【 – 高中作文】
篇一:《传统文化写作》
【文题展示】
“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”
从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。
以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。
国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。
阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟；2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。
【押题理由】
之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：
一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力"" 习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
可见中华传统文化是中国梦的魂与根。
二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月
9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。
三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。
毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。 四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活？》；江西卷《课内外学习探究》；湖南卷《心在哪里风景就在哪里》；浙江卷《门与路》；广东卷《胶卷与数码时代》""
所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。
【思路导航】
“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：
1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。
2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。
3．体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解；写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等；写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传承的”的意义。
附：学生押题作文
重拾民族之魂
高三（4）班 卢岳
北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当""传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态""这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。
一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
篇二:《写一篇关于中国传统文化方面的作文》
写一篇关于中国传统文化方面的作文(小学三年级)
2005年春节晚会有一道靓丽的风景，那就是各省献上的对联。品赏这些对联，我们不但对伟大祖国的名胜古迹、人文历史、矿物宝藏等有一个了解，更能体会到中华传统文化的博大精深。
不止是品对联，其实，我们还可以从其它许多艺术形式中看到璀璨的民族传统文化：诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏你就会从中发现传统文化的伟大艺术魅力，挖掘出其强大的生命力。请以“传统文化”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自定，不要写成诗歌
可以写八月十五会什么吃月饼,端五节为什么吃粽子,腊月二十八为什么做八宝粥来吃,春节为什么吃汤圆,""
[写作点拨]
（一）话题理解
传统文化是指一个国家或民族在长期世代传承中形成的、体现出本国家或民族独特审美情趣的文明，它是一种民族精神、气质、品质、操守的集中体现，也是百姓衣、食、住、行点点滴滴的生活积累。
我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。它跳动在民族乐器二胡哀婉而凄美的弓弦上，闪烁在国粹京剧色彩斑斓的脸谱上，绽放在异彩纷呈的民俗节日中，传扬在脍炙人口的中华诗词里总之，传统文化渗透于我们生活的方方面面。
（二）写法提示
传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：
1．化虚为实，以“具体”诠释“抽象”
“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日""
25在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：
古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大
蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
26生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
27在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
十二生肖的由来流传着一个神话传说：
28说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮
了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
老鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
29对我国传统文化对联的思考
对联是一种文学艺术形式，讲讲究对仗工整，它是中华民族文化的优良传统，可谓中华文艺白花园中的一株别致的小花。
对联的基本要求：
一、上下联字数相等。竖写，上联为右，下联为左。
二、横批限定四个字从左到右横写，是对联的标题抑或主题。
三、对联讲究对仗。首先，上下联对应的词的词性相同，即名词对名词，动词对动词，方位词对方位词等等。
四、对联拥有实用性和娱乐性。即根据所操持的事务的内容出对联或根据娱乐者共同的约定出句、对句。因此，有时候联中的词组也采取宽对（意对），但原则上要合情合理，这是灵活运用。
五、一些常用对联举例
1、特殊对联
如： 丁香花百头千头万头
冰冻酒一点两点三点
2、一般的对联
如： 玉树银花辞旧岁 把握良机兴伟业
红梅绿柳报新春 与时俱进创辉煌
3、一些特殊场合的用联（有娱乐性）。
理发店： 天下豪杰到此低头 来前蓬头垢面
店艺至头顶功夫 去时英姿勃发
总而言之，作对联必须具备作诗词歌赋的能力，小小对联要作好，其牵扯的知识面很广，它需要作者广博的学识，敏捷的思维。
30中国的传统文化-过年
中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！{传统文化关于人物写得孟子作文}.
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。
31 新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”,这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪” 的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。
32我最感兴趣的传统文化
我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。
我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！
今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。
33剪纸
过年了，民俗又火了：扭秧歌，挂花灯，贴窗花""在诸多民间艺术中，民间剪纸可算是最易让人接受的一张“喜庆贴”了。每每看到那一张张剪纸点缀、
美化着人们的生活，对剪纸的那份爱又涌上了心头""
我喜欢上剪纸，最早还得从美术熏陶说起。记得从四、五岁开始，多才多艺的爸爸经常给我画小动物，寥寥几笔就能将各种小动物勾画得活灵活现，那时，爸爸在我心目中真是棒极了。后来，爸妈由于工作忙，将我送到奶奶那儿。奶奶有一双巧手，常常是随便几剪子就能将一张纸铰出不同的花样来，那泛黄的纸，失去光泽的剪刀，精致的图案，都给我留下了深深的印象。也许从那时起，我就被艺术的魅力所征服，也许正是这种家庭氛围，使我对美术有了最初的朦胧的认识。
34、剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。
对我来说，剪纸是一种享受。双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了""以前好动的我总坐不住，自从喜欢上剪纸后，竟然可以头也不抬地连续工作五、六个小时，朋友说我有点儿“痴”了。
时间长了，家里人也受了我的影响。有一次，一件作品才完成一半，我放下忙别的事去了。回来后发现不知谁动了剪纸，而且将作品弄得不成样了。逼问小妹，小妹不招，妈妈倒招了，她说她试着刻了刻细微处，没想到没有掌握好轻重，真是看起来容易做起来难啊！尽管心疼自己的作品被损，但看到家人也被剪纸感染，心中却充满了喜悦。
我非常喜欢一首赞美剪纸的诗：蔡候造纸蔚丹竹/巧女择来绘锦图/天地风光皆展现/人间姿态尽留足/刻刀有韵勤裁入/画笔凝神细剪出/撒下仙花一朵朵/彩云飞向万家屋。我想，人来到这个世界上，就要爱这个世界，你只要热爱生活，生活总会是美好的。
35….剪纸
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。
剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！
篇三:《关于孟子的几篇作文》{传统文化关于人物写得孟子作文}.
千年孟子心
站在历史的浪潮中，以一颗虔诚的心，静听纵横千年的历史无声的翻涌、吞吐，感知迸发历史的源头。在波涛汹涌的巨浪之巅，我望见了孟子儒雅别致的长袍与坚定不移的眼神。驾着信念的扁舟，我冲波而上，舟楫横扫，穿越千年。 我听见了它心底的声音：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”好个不淫、不移、不屈，一种凌驾于万物之上的豪情、气节，充斥着我的灵魂微微颤动。千年之后的我们为了富贵清廉荡然无存，为了摆脱贫贱不惜出卖良心，为了威武情愿丧失原则。堂堂华夏子孙，尊严何在？贞洁何在？孟子用敏锐如利剑般的双眼洞察到千年后的人情世事，刻下了世人心中理应千秋万代相传的警言。
披波斩棘中，我闻到了来自远古的气息，是孟子身上一种沧桑、悲愤的味道，静听孟子，原来孟子也有不被世人理解所发出的愤世感慨。他心怀“民为贵，社稷次之，君为轻。”的积极、超然的宝贵思想，历游齐、宋、滕、魏诸国，但却被冷落、耻笑甚至驱逐。他的仁爱之心在强势、残暴的乱世成了诗人鄙夷之物、牺牲之品。听着孟子这样的心声，我的心不禁痛楚起来。千年巨变，人事皆非，而战争的硝烟还常常弥漫大地，人心的冷漠更加令人寒彻心田。我们需要的是仁爱相传，人与人之间再多一份关爱，国与国之间在少一份争端。孟子用四处奔走、疲倦却有力的双腿走出了一条千年不移的仁爱之路，踏平了世人心中高矮不齐的丑恶。
历史的飓风呼啸着划过我的双颊，强硬而锋利，是孟子激烈的言辞。作为一个纵横家，一个雄辩家，他的一字一句有如芒刺插人心深处，决不是无关痛痒，而常常使人赞叹连连、大彻大悟。他的辞藻丰实有力，他的策略无一不是治国治民的良世决策。孟子博大深厚的功底，延续着统治的更替，治理的精魂。
历史于不知尽头的根源发起，却能纵贯古今。静听历史无声的翻涌、吞吐，感知孟子那千年不衰的心。历史的浪潮不曾退去，这里不是末端，也不是尽头……
论礼义
何为礼？谦、谨、让、诚、知为礼。何为义？仁、忠、勇、舍、信为义。明礼，则谦逊；知义，则开阔。古之礼义，亦曰今之“文明”者也。虽与此别，然亦与之相通。礼义至简，简约则庄重；然礼义至难，难行则可贵。故有“礼义无价”之云云。礼自外出，故文；礼至，则不争矣。古风悠悠，谏亦难得。博古，才可通今。如此，观古之国，品古之臣，不可少矣。
昔仲尼学富五车，周游列国。人美其游乎？人美其言。“八佾舞于庭，是可忍也，孰不忍也！”然八佾止于庭乎？然人皆耻于犯上乎？后，国衰。卫灵公问陈于孔子。孔子对日：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”卫灵公不悦，孔子遂行。后，国衰。齐景公问道，孔子对以君臣父子之序，景公弗以为然。后，国衰。孔子过境，民皆愤起而砍其所乘之树，趋之若鹜。可悲！可叹！当是时，天子弱而诸侯强，大国纷争，动荡难安，如不遵行礼义之化，民何以自兴？民乱则国必乱。民何以乱？乃国无礼义之故也。
危乎哉！国无礼义也！国无礼义，所为者何事？唯一“利”耳。孟子云：“上下交争利，而国危矣。”重利轻义，君臣相戳，手兄相残。人人为敌，岂可长久？礼存，国存；礼无，国亡。义在，民在；义失，民弃。如此，礼义可谓立国之基矣。
国不以礼，何以立国？秦始皇废王道而立私权，其暴力为天下始。愚其民，而不教以正道，其败可见。
孟轲“君为轻”之语令洪武怫然而起，废孟子之位欲以毁其口。后作八股以束其民。“士”不学礼义之本而教以局限之法。不可谓崩坏，也亦可谓淹没。数年之后，尽显弊端。如此，国无礼，可乎？
前汉之黄石，怀经天纬地之才，辅世安邦之计，作《三略》之书，名传后世。然独传其作于子房，非
偶然也。黄石三试子房于桥下，察其言，观其色，验其行，终传韬略于良。可见子房之德深矣。其后，张良才可助高祖立汉室之基业，成留侯之名。故曰，才自德生，有德之士，必不为才穷之人。如人皆有德，岂不美哉！
危乎哉！人无礼义也！人无礼义，亦只为一“利”字耳。孔明日：“澹泊以明志，宁静而志远。”重
利，则鼠目寸光、胸无实略，不可教也。朋友相欺、夫妻相侮，岂可安宁？礼存，人便知类；义在，人便可知勇。如此,礼义可谓为人之本矣。
人不以为礼，何以为人？所谓“失道者寡助”，“寡助之至”，人不可为生矣。如此云云。
太史公曰：“洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力哉？”礼义立，则贤不肖别矣。又曰，礼者，
天地之序也；仁以爱之，义以正义。古之贤者言之于此，乃为理也。凭吾之智，岂能悟之？圣人悟道且行之，愚人不知且不悟。此，“是故圣亦圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚；其皆出于此乎”？圣人之寡，可叹；今人之不悟，可叹。礼义其难乎？
“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶
治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之本也。”由此之看，礼也亦简乎？然人为何不力行之？
余读《论语》《孟子》《太史公书》，常叹圣人之德，竟不能止。圣人教化其深乎！然老子曰：“道可道，
非常道。”如道遍地皆存，人何惜道？如此，道难求乎？非也。周有子牙、仲尼、子舆之徒，汉有黄石、子长之辈。其言不亦道乎？人皆知之。所谓难者，乃为“悟”。人皆言道，然人皆行乎？道之艰涩，可谓至矣。知之者众，明之者寡，然如不行此礼义之道，何来“仁和”之士，何来“六守”之质？如此，不可不忧矣。
余言仅至于此。其后，亦非余智所能及，实属可惜之处。
余读古之佳作，畅览典籍而力学于礼义，所为者何？惟愿礼义之种撒天下，文明之花遍地开
必先苦其心志
外面在下雨，落叶纷纷，不如秋，却总有些萧瑟。
不知不觉，我已经遗失了许多，后知后觉。前阵，班里失窃，老师让我们怀疑谁有嫌疑，我认为没有证据怀疑不了别人，于是就写了不在场证明交了上去。翌日下午，被老师在班上痛斥，我成了明哲保身之人。还好，有班长在旁陪我，但是我确实开始和老师疏远了，有些意见不和。我消沉不了，因为我要努力，政治书里有说，尊重是靠自己赢得的。而且我理应有自己的想法，若随“大众”，那就淡漠我的个性和想法，所以与人不同的想法没有什么不对。就这样，我遗失了一段师生情。只是，老师在不断疏远我。打分数不
找我，做事不找我，举手不点我。我漠然，这是一次挫折吧。但这次的代价我情愿。
心凉了，人还在。没关系，心痛，还是要坚强。天降大任于人，必得有坚强的意志和面对困难的勇气。心志这关，先得过。
NO.2：劳其筋骨，饿其体肤
前天一大早7点就起床出发，到了下午5点才回来。天气一开始还是晴空万里，轻风拂拂，不想11点时太阳解开了层层薄纱，露出它的“庐山真面目”，将它的光芒尽数散发出来。我们班军训时有句话，不晒死不是男子汉。那时已经遭受毒辣的太阳折磨的我已经丝毫不畏惧，于是我没有在太阳伞底下，而是毅然决然地在太阳底下钓鱼。4点时，我已经大汗淋漓，我感觉全身发烫，皮肤火辣辣地疼，鱼也好久没有上钩了，可能也是惧怕紫外线的威力了吧。5点时，我已经不敢再与太阳做斗争，躲在太阳伞下面，任由那鱼在海面上跳跃。晚上回到家洗碗时，再一次感到了皮肤火辣辣的疼痛。
当晚，我检查了一下皮肤，我小时候摔伤的那块疤刚好被袖子遮住了一半，我看的时候，发现一半白，一半通红，截然不同。晚上，我躺在床上，全身筋骨咯咯作响，脚几近瘫痪，全身乏力，也没有什么精神想问题了，只是想好好地躺一会。
家里没有任何现成食物，我也不想动。等待，是一个人最大的极限。等待的最大限度，是超过极限。到2点，我已经饿得没有力气，肚子空空的，让我感觉到了“行尸走肉”的滋味。到了3点，我已经超出限度决定去煎个鸡蛋填饱肚子。但超出限度的最后结果是激发潜能。我亲自下厨，煮了一碗鸡蛋面，当我发现自己煮得是那么好吃时，我才知道原来煮一碗美味的鸡蛋面会是那么容易。
劳筋骨是锻炼意志，饿体肤是激发潜能。
NO.3：动心忍性，曾益其所不能
今天上创网一看，创网女人气写手精华写手强力写手月儿宝贝发来PK挑战书。放弃，还是接受，需要抉择。我想起有一个我很崇拜的人所说的话，有挑战才会有希望。就这样出战。即使如项羽乌江自刎，血流乌江，他最终谢幕得是轰轰烈烈，至少他死得是值得。2000多年后的我，照样可以像他拥有“力拔山兮气盖世”的勇气，照样可以像他勇敢地做最后的斗争。就算他知道前方是无穷的危机，他还是能勇往直前。他原本不能，只是在磨练中锻炼出来，而这次PK也是一次很好的磨练。
我知道我会输，但是那句话让我鼓足勇气。后方是绝路，此时只有破釜沉舟，背水一战。其实我原来是一个很好胜的人，我很喜欢《亮剑》中那句话，狭路相逢勇者胜，古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大就算对方是天下第一剑客。明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下也虽败犹荣。没错，就是要这样。这是我一贯崇尚的亮剑精神，明知山有虎，偏向虎山行！同样，今天，我依旧知道我敌不过多过我几倍精华的对手，但是我依旧要PK！如果你问我我会退缩么？我会说，不会！如果你会问我我会刷票么？我会说，不会！刷票是种虚假的东西，即使别人会觉得你的人气很高，但是当你战胜对方那一刻时，你大概会感受到心虚的可怕吧。如果你问我我是不自量力么？我会说，不是！没有最
好，只有更好。总有一天，就算不是我，也会有人超越她的。惧怕不是我的本性，勇