【 – 高中作文】
篇一:《何以解忧,唯有纳兰作文800字》
何以解忧，唯有纳兰作文800字
何以解忧，唯有纳兰作文800字—有一种声音穿透哀伤，有一种哀伤穿透街角。在那繁华落尽后的街角站着的纳兰，玄衣飘飘，飘过几度年华。何以解忧，唯有纳兰。
初见纳兰词只是偶然，却触动心灵，那一次，我正好与朋友吵架，只是一件很小的事情。我们是三年的朋友，三年中从来没有矛盾，却在即将分散的时候，一切都变得不一样了。我不知道是她变了还是我变了。我寻求一个答案。 “人生若只如初见，何事秋分悲画扇”我低头看到了一个蓝色的封面印着这首诗，我只感觉街道上所有的喧嚣度离我远去。人生若永远只如初见该有多好，初见时，你是笑颜如花的纯真少女，我是不谙世事的疯丫头。只是人生不可能只如初，我明白我们都变了。我们必须得改变，。那一刻，我的心豁然开朗人生若不能只如初见，那就留着那一份初见时的纯真吧！
自此，我便爱上了纳兰，爱上了他词中的似水流年。在烦闷的时候看纳兰，深入他的一生便可以洗清郁积在我心中的苦闷。纳兰的一生有着无数羁绊，他是康熙帝身旁受重视的大臣，身世显赫，在别人眼中他握着大把大把的幸福。可纳兰不喜欢这样的生活，可是这是无法逃脱的宿命。
我想纳兰如果不是生活官场，那他会有如此美好的一生吗？他的住所没有繁华似锦，只有高洁的翠竹和清幽的泉水，他会在月色下手执一把玉骨扇，轻轻吟着他喜爱的词曲，又或者，他会在昏暗的灯光下倾吐着他内心的悲欢。他不需要提着大刀上战场，不需要随着康熙帝走南闯北。他只要陪着他挚爱的人看细水长流。岁月静好。他需要的是执子之手，与子偕老。然而，他的一生却并不美好，只叹一句：“当时只道是寻常”。
纳兰之所以能够解除我内心的忧愁，或许也是因为我们都有着无法逃脱的责任，我不适应繁华，在灯火辉煌中总是觉得孤寂。我一直都有一把吉他，一个本子，一支笔，然后我就可以走遍天涯海角。可是，我知道这是一个不可能实现的梦。就像纳兰一样。社会有它自己的运转方式，我不得不服从。所以，我不需得按照社会现实来生活。我想我如纳兰，但我一会比纳兰生活得更加美好。
纳兰词，在历史中沉淀出最迷人的芳香消去我的哀伤。何以解忧，唯有纳兰。
篇二:《语文：高考作文素材：人物篇——纳兰性德》
语文：高考作文素材：人物篇——纳兰性德
美丽的绝响――论纳兰性德的词
纳兰性德是清初著名词人，与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。但若论才情卓异，令词成就斐然，独成一家，却要数这位满族贵公子。纳兰词崇尚南唐后主李煜，语出天然，感情率真，时人无从追随。纳兰性德因为尊贵的出身、短命的一生（仅活了三十一岁）和“天分绝高”（况周颐《蕙风词话》）的才情引人瞩目，正是他，为小令词在清代词坛上弹奏了美丽的绝响。
词在宋代获得成熟发展后，经历了元、明的衰落，到清代重又繁荣，这种变化与时代风气的变化密切相关。尽管清词的中兴与唐末宋初宋词的兴起有着一些相似的背景，但这一文学样式在清代仍然展现了不同的特点与风貌，象小令词这种体式，经过纳兰性德的五彩笔，将比兴的手法发挥得更为淋漓尽致，写景状物更趋细腻，语言风格更显活泼。词历经清代已渐趋式微，纳兰时期的清词可以说是词发展史上绽放的一次最后的璀璨。
情真，情深，令人回肠
初识纳兰，不在历代词选里，在一本武侠小说里（梁羽生的作品《七剑下天山》），叙述一位闯入禁宫的江湖侠女结识了当时的相国公子纳兰容若（性德字），与之心灵相通，诗词唱和，但苦于地位悬殊，最后侠女挥了慧剑，远走江湖。故事情节算不得离奇，但嵌于故事当中的几首纳兰小词却让我十分沉醉。不懂词为何物，甚至不懂词之真义，却能为这些文字构造的某种意境所吸引，这是中国文字的特质，而这几首纳兰词也契合了当时“强赋新词”的少年情怀，因而，象“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。”（《沁园春》）、“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦”（《摊破浣溪沙》这些词句竟能记诵。
纳兰出身贵胄，是康熙朝相国明珠之长子，其生活经历很平静，除了前妻亡故和几次出使边陲，无多周折。但他是一个天生敏锐而善感之人，内心世界非常丰富，此种情形就象是窗外花落，有人茫然无所觉，有人伤春悲秋，而有人则宛如感到此花坠入心波，荡起涟漪，其层次粗微因人而异。优厚的物质生活不但无法让纳兰满足，反而感觉到难言的压抑：“羡煞软红尘里客，一味醉生梦死”（《金缕曲.赠梁汾》），尤其是相爱笃好的发妻在花季亡故，更让他体验了生之无奈，非权势钱财所能左右。表现在词作里，他天然去雕饰的语言传达出真实而深切的人生感受，如《蝶恋花》之“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”句，读来字字感人，比唐末韦庄“妾拟将身嫁与，一生休”（《思帝乡》）和温庭筠“梳洗罢，独倚望江楼”（《梦江南》）那种以女子口吻或旁观者口吻道出的更为直接真挚。
词是从“诗余”向“诗亡词乃盛”（纳兰性德《填词》诗），词对诗起到弥补作用发展过渡的，小令这一体式沿使了从唐末到清初约计八百多年的时间，起初盛行的是比兴手法，到了纳兰手上，他仍是主张比兴，“雅颂多赋，国风多比兴，楚词従国风而出，纯是比兴，赋义绝少。唐人诗宗风骚，多比兴。宋诗比兴已少，明人诗皆赋也，便觉版腐少味。”。那么，道具不变，以什么出新？须知创新是写作的灵魂。读纳兰词，我们感受到情真，情深，“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。”（《如梦令》），堪称天然壮丽，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”（《摊破浣溪沙》），对于“情”的一种特殊感受。刀还是那把刀，剑还是那柄剑，舞者开合自如、行云挥洒的是因为身上具备真功夫――一个“情”字！王国维说纳兰“以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”（《人间词话》），信乎！
细致，细腻，清新隽永
在表现手段上，词与其他文学样式一样，经由粗糙向细微转型。追溯到唐五代的敦煌曲子词，那些无名氏的作品受民歌影响很深，直率，明白如话，后经大批文人参与创作实践，词由“俗”走向“雅”，也由“粗糙”走向“细腻”。现试作比较：南唐张泌的《胡蝶儿》：胡蝶儿，晚春时，阿娇初着淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪湿胭脂，惹教双翅垂。
说的一位闺中少女画双双对对的蝴蝶，一边落泪，把蝴蝶画坏了，虽然没有明写，但含意可窥。这是典型的闺怨题材。再读宋初周邦彦的《一落索》：眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久。知音稀有。欲知日日倚阑干，但问取、亭前柳。
也是闺怨，后者写了少女长皱着春山眉，继而落泪，由落花推及人瘦，墙上玉箫闲置是因为知音少，天天倚窗呆想，只有一株杨柳可知其心事。意象层次之繁复对映内心情绪之变化微妙细致，前后者粗细可见。
纳兰性德正是写细腻词之高手。“清丽哀婉”是论者对他小令词的评语，意谓语言清新，感情曲婉动人，要做到这一点，写景状物不细腻，是产生不了独特感受的。现举一首《采桑子》的上阙：凉生露气湘弦润，暗滴花梢。帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。
前半句也罢了，后半句“帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。”真可谓眼光锐利，捕捉瞬间景物情状似在无意间，却使词句于此灿然生色。
“蹴”意为踩或踏，以风为秋千之绳，荡上柳条，其实这只是一种视角的错觉，当时的情形实际是，风吹来丝丝凉意，忽见一只燕子飞上了柳枝，但词人换了一种角度来捕捉了瞬间的错觉，可说是一个美丽的错觉，这样不但表现了燕来之迅捷与轻盈，还产生了无限的诗意。我将之改为现代诗来阐释是因为作为现代诗之灵魂――意象是很注重这种错觉产生的诗意的。
一切景语都是情语。写景状物入细至微的例子在纳兰词中俯拾皆是，“春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。”（《菩萨蛮》），云吹散了雨，絮黏住了蝶翅，相对而写，充满动感；“谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那瓣香？”（《采桑子》），月移银墙，花香极浓，分辨不清究是哪一瓣最香，愁闷无聊赖之余与不相干的事物较真；“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。”（《浣溪沙》），西风凉，黄叶萧，无一言及惆怅，却极尽惆怅。凡此种种，不一而足。
才学，才气，风致别具
纳兰性德主张作词须有才学，对泥古、临摹仿效深恶痛绝，在创作态度上“欲辟新机，意见孤行，排众独出。”。观纳兰之谓“才学”实含才学与才气两义，才学可以通过努力求得，纳兰天资聪慧，家学渊源，通晓诸子百家，于“学”一字可谓高出一筹，但作为文学创作臻于一流之境所必需之“才气”，则非人人有之，更非努力所能求也。在这里，我所理解的才气，更接近于曹丕《典论.论文》之所谓“气”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”。又有王国维之谓李后主“李重光之词，神秀也。”（《人间词话》），以说李煜词的成就在温（庭筠）韦（庄）之上，此处所言之“神”，与才气亦近。勤勤勉勉，苦读诗书积累了才学，也可为文创作，与人一较长短，譬如北宋黄庭坚主张写诗“点铁成金、夺胎换骨”之说，教人苦读古人书，以前人作品中的佳句善字点化自己的作品，固为一法也，但如果没有一些神来之笔和诗外功夫，终难飞升。 诗有“诗眼”，词也有“词眼”，纵观纳兰词作，每首词之词眼所在，正是神来之笔，也是整首词最出彩的地方。“谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”（《采桑子》），其中“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”是起兴，是词眼，引{关于纳兰容若的作文}.
发下句“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”，转接自然；“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。（《长相思》）其中“风一更，雪一更”句是词眼，由上句“山一程，水一程”延发，意境更为幽深。纳兰还是语言大师，将中国文字的音乐美把握得游刃有余，“将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。”（《清平乐》）之“日日风风雨雨”句，“泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。”（《南乡子.为亡妇题照》之“盈盈”与“更更”两对叠词，读来如有铃音低语在耳。所有这些，皆因有才气纵横其间，驱使那枝神来之笔，将之运用得举重若轻。
由此念及苏东坡唱和章质夫而填写《水龙吟》杨花词一事，时人皆赞誉苏词比原唱更出色，因为有章词在先，须依照他的韵而填词，更受限制，实属难得。后人评之谓“戴着脚镣跳舞”，但不减婀娜，个中原因是苏东坡有才。又由此推及前文所言，刀剑道具依旧，脚镣依旧，何以舞？答曰：以情，以才。纳兰性德才情兼具，故尔舞出这曲绝响的铿锵。
为文作诗者应戒过度关注文体形式之标新立异，语言模式之所谓推陈出新，该坐下来在才与情上多下点功夫，因为，能真正打动读者心灵的，还是这两样东西。
纳兰性德：一片冷香唯有梦
“昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”初读纳兰的词，便是这首《梦江南》，读毕，只是一阵的心痛，这样的男子，怕只是不属于这个世间的，那么透明，如同水晶一般，让人心生爱慕。这样的男子，在世间太委屈，
篇三:《京华纪行(与纳兰容若相关部分)并序作文》
乙酉孟夏，峨眉电影频道首播连续剧《烟花三月》，并以其主人公纳兰容若《长相思》一词，发起同题唱和之邀。余欣拟“梦亦生，醒亦生。岁月逡巡事易更，蓦然多少惊？ 爱也成，恨也成。最是烟花寂灭情，那堪无奈明！”词和之。拙作有幸入选前十，遂得赴京追访、凭吊性德故迹，且与“纳兰迷”雅集渌水亭畔。盖此缘也，起于影视，延及古今，结乎词章，可知文化传承之义深远矣。夫久违燕云十又五年，游踪所及，或有感念，辄以记之。
10-14 上庄绝句五绝，赠渌水亭诸友
故坟无迹市声侵，一段残垣认古今。
绝代词人风雅后，秽腥尘劫与谁吟。
庙貌苍苍半圮颓，秋多树古倩鸦陪。
纷华想见悲摇落，寂寞空馀老戏台。
死别生离积郁身，不堪琴剑梦沉沦。
皇封有道三千顷，片石寻来总怆神。
梁汾不独后身缘，渌水佳人亦解贤。
一任浮风金价重，留心学诣上乘禅。
湖堤曲绕翠生霞，柳影飘来不碍车。
最羡榆河鲜活水，何时也约钓竿斜。
16-18 纳兰故第怀容若三律
渌水恩波不与争，明珠故第即为情。
观花最忆花间影，听雨还觇雨后晴。
径曲江南风物细，山遐塞北气氛轻。
豪门幸有佳公子，赚得于今一掬诚。
万卷书城慧有因，何堪侍卫是词人。
弯弓马上非闲事，弄笛庭中莫赎身。
恰遂偕朋分韵旧，萧然染翰倚声新。
性灵耽得多幽怨，遽陨年英惜后尘。
倜傥才情造物穷，难堪最忌性灵通。
诗犹不附彰词学，剑自能函挟笔风。
但许承平名士累，惟因苦涩美人逢。
凄清夜合伤心处，后海尘缘一段空。
19 渌水亭
繁华故迹付尘缁，过客瞿然鬓已丝。
检点名家三百载，只今犹诵纳兰词。
20 箑亭雅集
扇展晴光画卷舒，燕山锦水意何如？
纳兰遗韵凭追缅，几许风华爱有馀。
21 寻顾梁汾为吴汉槎屈膝处
欲寻斋壁已无凭，太傅堂前酒不胜。
怕忆当年金缕曲，如斯屈膝更谁能？
22 重读纳兰容若《长相思》有感
定鼎中原未几程，扈从回辇别为情。
夜灯千帐人何在？风雪乡关已陌生。
23 金缕曲·访纳兰故第，步容若《赠梁汾》韵
泽也来过耳！只匆匆、红尘紫陌，往朝高第。借酒徒浇三百载，最是闲愁遣意。恨无奈、原非惟己。若个才情嗟薄命，向人间、一洒凄清泪。君与顾，碧潭水。 龙湾皂荚作长醉。认乡关，燕山赵野，汉风无忌。久厌权谋狂放处，醒际犹难自已！且参悟、回头迟悔。落拓千秋家国事，笑因缘、咫尺乾坤里。金缕曲，亦为记！
附纳兰容若词：
德也狂生耳！偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记！
26 为纳兰容若撰书嵌字联
纳于兰韵，
容与若风。
篇四:《百家讲坛纳兰容若讲稿》
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[转载]2012百家讲坛《纳兰心事有谁知》文字稿
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阅读：132012-11-24 11:43
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原文作者：新高考
2012百家讲坛《纳兰心事有谁知》文字稿
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纳兰心事有谁知（一）我是人间惆怅客
北京后海宋庆龄故居里，有两棵明开夜合花，那是三百多年前，由一位少年公子亲手栽种的。他的父亲是一代权相纳兰明珠，康熙皇帝是他的表哥，然而就是这样一位出身富贵的相门公子，却给后人留下了太多的遗憾和谜团。
为什么他出身豪门，有享受不完的荣华富贵，而留在人世间的词作却充满了无尽的惆怅之情？“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”
纳兰性德年纪轻轻就高中进士，并很快成为康熙皇帝身边最亲近的红人。然而，对于如此荣耀的地位与处境，他为什么会极力地排斥甚至鄙视，人在朝廷，却心在“江湖”？
纳兰一生用情极深，对生命中先后出现的三名女性倾尽了所有的爱，最后她们为何却又纷纷离他远去？留给纳兰的只有彻骨之痛。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。面对大喜大悲的坎坷经历，纳兰的心就像是一碗黄连熬成的苦汁，苦不堪言，并最终为情所累，生命在三十一岁这年戛然而止，犹如苍穹中划过的流星，短暂而震撼。
纳兰性德给后人留下了大量珍世佳作，梁启超说他是“清初学人第一”。国学大师王国维更是盛赞他：“北宋以来一人而已”。那么，纳兰性德为什么能赢得后人如此的青睐？通过读他的词，我们又能看出他究竟是一个什么样的人呢？
清朝最有传奇色彩的词人，他给自己的评价是惆怅。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”他对人间伤心事有特殊体会，这是清初第一才子纳兰性德。先讲个小故事。乾隆末年，有小说悄悄流行。就是《红楼梦》，据说当时抄本可以卖到几十金。今天还有十一种之多。我要讲的是这书与纳兰性德的关系。发现二者关系的是乾隆皇帝。乾隆晚年时和砷拿来《红楼梦》给乾隆看，乾隆感叹说是明珠家的事。这是纳兰明珠，是康熙朝的名相。为什么乾隆这样认定呢？清代许多人认为贾宝玉的原形是纳兰性德。“红楼梦一书脍炙人口，世传为明珠之子作，明珠之子何人也？余曰，明珠之子，名成德，字容若。”(清俞樾《小浮梅闲话》)纳兰与《红楼梦》有没有关系呢？我个人觉得这是小说，是允许虚构的。没有确切的证据证明，我们不能随便下断语，但二者间至少有许多相似之处。纳兰到底有什么身世？乾隆为什么认定是他家的事？三百年过去了，纳兰的名气越来越火爆。纳兰的故事还不断拍成电影电视。纳兰迷亲切称之为公子。．
(纳兰究竟是一个什么样的人？他到底有什么魅力？为什么许多年轻人喜欢他呢？)我给他的魅力归纳四句话：相门翩翩公子；江湖落落狂生；清初第一才子；千古伤心词人。相门翩翩公子指他出身高贵，京城缁尘，琐事多。故居在西城区什刹海的后海。今天仍然相当繁华，故居在今天的宋庆龄故居。有恩波亭，据说在当年的渌水亭故址上建造的。当年，纳兰在这儿宴饮。今天还可以想象得出当年的富贵与风流。“乌衣门第”，本来指南京的乌衣巷，本是{关于纳兰容若的作文}.
大家族聚集处。乌衣巷指的是王谢家族集居处。纳兰是认为自己与王谢家相比的地方。王导谢安是当时著名的宰相，纳兰的父亲明珠能不能与他们相提并论呢？我认为不亚于东晋的王谢两家的。纳兰明珠是当时的名相，一人之下，万人之上。再往上推，更不得了。这是满洲正黄旗。纳兰属于海西女真，努尔哈赤属于建州女真，当时孟古格格嫁给了努尔哈赤，后来生下皇太极，尊她为孝慈高皇后，纳兰的曾祖父与康熙的曾祖母是亲兄妹。我们可以看到纳兰族的尊贵。语文新高考博客
(纳兰明珠担任内务府总管、武英殿大学士、太子太博，在相长达二十年，为康熙立下大功，一直权倾朝野。纳兰在这样的背景下长大。)纳兰出生在顺治十二年十二月十二日。同一年，早八个月康熙出生。康熙只比他大八个月，后来亲点他为自己的贴身保镖。除了对纳兰的肯定，也可能是潜意识里对表兄弟有天然的亲情在里面。可是，这个公子一生充满惆怅。这位相门公子怎么充满惆怅？这就要说到，纳兰的第二个特点，江湖落落狂生。奇怪的是他偏偏对自己的贵族门第一点不在乎，江湖指的是与在朝相对的在野。父亲是在朝的高官，纳兰就是时刻想流浪江湖的隐士，有证据。纳兰在信中写过：“人各有情，不能相强，使得为清时之贺监，放流江湖。”不学东方朔，要学贺知章。贺知章选择告老还乡，唐玄宗苦留不住，派了太子率大臣们专门贱行。东方朔生活在汉武帝时期，有才华，可惜的是汉武帝把他当作俳优来牛看待。只能是毫无独立人格的弄臣。我们就明白纳兰的选择，不愿意毫无人生自由，希望像贺知章做个狂客。纳兰不仅在文字里这样表现，实际行动也是这样。纳兰性德的朋友是“皆一时俊升，于世所称，落落难合者”。不是富家子弟，是江湖文人。像顾贞观就是这样的文人。还有遗民文人。纳兰的朋友竟然有许多不愿意与清合作的遗民文人。纳兰没有在乎这种交往会不会给自己带来麻烦。他身在相门，心向江湖，落落寡合。这是他一生最大矛盾，与最大悲剧。三是清初第—才士，贾宝玉在书中是“愚顽怕读文章”的人，有小才，与妹妹们写诗，总落在后面，而纳兰性德是清初第一才士。
(仅仅凭借写词的才华就能评价他是清初笫一才士吗？杨雨老师的这个说法的根据是什么呢？)我说公认，是说明不是我一个人这样认为。有三大证据：—是专家认可，二十世纪有名的国学大师梁启超与王国维都有经典评价。梁启超评价是“清初学人第一”，作为学者达到无人企及的地位。王国维都承认，“北宋以来一人而已”，能与北宋词人相媲美的只有一个人。有人认为研究纳兰的称为兰学。可以看出在学术在文学史上的重要地位。二是传世之作。在十九岁时，就开始编印了《通志堂经解》，二十二岁时完成，有一千八百多卷，共一百四十多种。这是学术界备受瞩目的新秀，文学创作是诗词文兼工。有三百多首词与诗，三十一岁的短暂生命留下这么宝贵的遗产。在民间受欢迎吗？三是粉丝团庞大。百姓心中受欢迎看一首诗，写这首诗的是曹寅，与纳兰是文友。“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知?”这是纳兰的词集名字。说明他的词当时是无人不传唱。这是不是互相吹捧?还有许多证明。当时传写，遍于村校邮壁。连小学校旅馆的墙上都在题写。只有北宋的词人柳永可以比。纳兰的词也达到这样的井水吃处，无不争唱的地步。二人的词还传到国外，朝鲜有评价，“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田?”这是第三个特点。四是千古伤心词人，几百年后，在民间还有庞大的粉丝团，那么他的词到底有什么魅力呢?语文新高考博客
(纳兰的词到底有什么特点，后人会如此喜欢呢？)我个人总结四个特点，一是真情，情感特别充沛，容易引起强烈共鸣。二是自然，像“人生若只如初见”，读来似乎天然。自然是表现特点。王国维说是“以自然之眼观物，以自然之笔写情”。三是追忆，纳兰似乎总在往事的回忆中。追忆是基本思路。四是伤心，很多人都这样评价，“容若词，一种凄婉处，令人不能卒读”。我们读来，也会被感染，甚至也不忍读下去。这样的出身相门的翩翩公子，应该生活在温柔富贵乡，却有人生几大悲剧。一是仕与隐的矛盾，二是三次爱情的悲剧，初恋的失败、与卢氏的婚姻、与沈宛的爱情。许多词是为初恋写的，后来这段恋情夭折了，第二次最令他一生忠情的是卢氏，婚姻只三年，卢氏难产去世了。许多悼亡词是为她而写的。纳兰的{关于纳兰容若的作文}.
词对她的追忆成了后半生的爱情主旋律。卢氏去世后，爱情生活是长期的空白，直到与沈宛相遇，才重新燃起了对爱情的向往。纳她为外室，不过很快发现爱情不能替代，只有卢氏是唯一爱情，任何人不能替代。最后以痛苦结束。了解了他一生悲剧人生，我们才体会到他词中的痛惋。纳兰三十一岁的生命在清的文坛上像流星一样划过。纳兰因病去世，正是妻子死后八年的日子。卢氏去世八周年的忌日里，他追随妻子去世。我想在另外一个世界里，纳兰不会再伤心了，可以与爱妻卢氏永远厮守在一起了。他的词为人们留下伤心的理由。情感的共鸣是没有时空阻隔的。
纳兰心事有谁知（二）多情自古原多病
纳兰出身相门，有着他人无法企及的富贵和才华，但拥有锦衣玉食物质生活的纳兰，在精神世界中却常常愁绪满怀，非常痛苦。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。” 长期哀怨惆怅的心情也给纳兰的身体带来了巨大的隐患。纳兰是八旗子弟，从小练习骑射的他的身体应该很强壮才对，但纳兰却从小体弱多病，多情自古原多病。后来有人指出，正是因为纳兰多情善感的天性，才导致了他的多情多病，并为他的“情深不寿”的结局埋下了巨大的隐患，尤其是在纳兰成年之后，接连发生了两件事，而这两件事更是将纳兰彻底打入了痛苦的深渊。一个事初恋的失败，初恋的失败令纳兰性德痛苦至极，但他毕竟还年轻，未来的路还长。除了渴求获得一份真挚感情之外，纳兰还有一个梦想，那就是凭借自己的学识才华，成就一番属于自己的事业。然而，接下来发生的事再次将纳兰推向痛苦的深渊。那么，年轻的纳兰又将经历怎样的遭遇和打击呢？那么这会是两件什么事情？年轻的纳兰性德将会遭遇到怎样的情感波折和打击呢？
上次讲到纳兰性德自称“我是人间惆怅客”，我们发现这位翩翩公子是在伤心泪水中长大的。那么，他总写惆怅之情，成为千古伤心词人呢?有主观与客观两方面原因。主观方面就有两点：一是从小多病的体质；二是多情善感的天性。这两点，他是承认的。他说“多情自古原多病”， “病起心情恶”， “而今病向深秋”，说明多病是他的包袱。纳兰性德出生于…自治十一年，当时重视贵族子弟的双修。八旗子弟从小得练骑射。骑马时射得百发百中，而且，纳兰家族的Ⅲ}富应该是应有尽有，身体应该倍棒才对，可是他多病，主要原因是多情与善良。他刻章上有“自伤情多”四字，说明他对自己有清楚认识。他早年希望成功，而多情与多病是他的重要障碍。先看看他的雄心勃勃，他一生是在父亲事业蒸蒸日上的过程中度过的。纳兰明珠不是清官，是贪污受贿的官员。他家的财富多到“货贿山积”的地步。收的贿赂多，奇珍到处都是。每年拿公家的工程款中饱私囊。田产丰盈就不过分了。他家富可敌国。语文新高考博客
(年轻的纳兰性德，禾来的梦想是什么呢?)青少年时代，他一度有两大梦想。一是做一个风流倜傥的文人雅士；二是做一番治国平天下的大事业。前者，这个风流有两个含义，一是气质一是事业。气质上，他早年把词作刊印出来，叫《侧帽词》，这样取名有故事。来自最好的朋友顾贞观。这是无锡人，大纳兰性德十八年，二人成了忘年交。顾贞观到京城前画过像，其中题有句“侧帽轻衫，风韵依然”。纳兰看到词与画像也喜欢，他也题了一首词： “德也狂生耳，偶然间，缁尘京国，乌衣门第……”他凭借这首词成名。意思是自己一介狂生，偏偏生活在贵族门第。这首词，气势酣畅淋漓。词本是柔的，纳兰却一反常态，写出了家迈。还透露了重要信息，作为相门公子，成了众人关注的对象。顾贞观是流落江湖的文人，怎么攀上了贵族公子呢?纳兰性德对此回应是“身世悠悠何足间，冷笑置之而已”。意思是猜忌算什么呢?我只有冷笑置之而已。他看中的是深情厚意，至于距离他不在乎。这首词在当时看来，显得相当叛逆与另类。当时京城人们争相传抄。真是洛阳纸贵。同一年，他整理词作，作为自己词集名称。
(纳兰性德为什么偏偏选择了侧帽的形象?并以此作为词集之名?)“侧帽”典出南北朝时期北朝独孤信的故事。独孤信有三绝，其一是才华盖世，文武双全，还有他是姿容绝世的男子，在
那时，他是偶像派与实力派兼具的名人，有许多粉丝去模仿。据说做官时，一次打猎归来傍晚回城，一阵风刮吹歪了帽子，他没注意到，第二天早晨，发现全城的男人帽子都歪戴着，这是偶像的力量。后来许多诗人词人以此来自命风流。纳兰性德的“侧帽词”的词名，也表明他是自诩风流的心态。纳兰性德第二个梦想是做一番治国平天下的大事业。他17岁进入国子监读书，十八岁中了举人。当时名声就这样一传十十传百，人们都争相说他不是凡人，如果持续发展，应该前途不可估量，他有发展平台，有出众才华，有信心与雄心。可是，他的前程没有一帆风…自下去，不到二十岁时，遭到两次严重的打击。一帆风顺时，许多缺点被掩盖，遇到挫折时就暴露出来。人生几大悲剧可能是深深爱过，没有洞房花烛夜，却偏偏是劳燕分飞；再比如，寒窗苦读后，是名落孙山。
(在年轻的纳兰身上，究竟发生了什么?)一是他初恋的失败。他十几岁时有缠绵悱恻的初恋。人们纷纷猜测是谁。有人说是表妹，有人说是他的丫环。到底是什么?不知道。一点可以肯定，这是他身边特别亲近的人。他写过词， “枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?”这是他早年的词作，从情调来看可能是为怀念初恋而写的。红豆用来写两情相悦，这里写黄昏下相依，在-悄-悄说着情话，表现的是被涉爱河的微妙感情。据说发展到了谈婚论嫁的地步，可是没…自利发展，而是中途夭折。确切原因也不知道，坊间有猜测，一说是其表妹被选进宫中成了妃子，这就大了，谁敢跟皇帝抢?尽管分手，感情不断，纳兰据说是相思成疾，想见面想尽了办法，一次康熙皇后病逝，纳兰贿赂了喇嘛，偷偷进去见了一面。这个猜测浪漫与大胆，我觉得有疑间，作为纳兰的公子，敢冒天下之大不韪，我是持怀疑的。另一种说法是说是丫环，门不当户不对得不到家长的同意，我觉得这个靠谱。恋人被赶出纳兰府后，出家了。这成了他后半生的隐痛。所以感叹， “月似当时，人似当时否?”她还像当初一样多情吗?还思念自己吗?大家可能注意到，这个丫环如果是汉族，二人压力更大，清一直到乾隆时，才废除满汉不能通婚的禁令。纳兰绝对不可能冒着双得压力娶汉妻。他再叛逆总有度。这是必然的结果，还是给他带来了深深的痛苦，伴着悔恨与自责。语文新高考博客
纳兰有经典的词，可能是他的悔恨，词这样写： “人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”(《木兰花令-拟古决绝词》)我个人觉得这是表达被恋情感的词。卓文君就写过“闻君有两意，故来相决绝”。纳兰用这个决绝的副标题，是这不是表示与初恋绝交的意思?而且这里是模拟女性口吻来写，首句最平淡，感情却最强烈。一段感情如果足够重，以后人生如果多复杂，初见一定是永恒难以忘记。初见往往定格在初见的第一眼。“何事秋风悲画扇”，把人拉回到现实。扇子是驱暑热，秋天就扔到一边，所以古诗中用它来比喻被冷落，被抛弃的女性。这里还用了一个典故， “骊山语罢清宵半”，用的是白居易描写的唐明皇与杨贵妃的故事，二人山盟海誓，言犹在耳，杨妃成了政治牺牲品，唐明皇后来返回时，听到雨中的铃声，写过词，这就是“泪雨零铃终不怨”，连皇帝都连自己心爱的女人都保不住。“等闲变却故人心，却道故人心易变。”失恋有多种原因，如果真写的是初恋，我们可以读出自责与悔恨。二人分手时一定痛苦地埋怨过，负心汉好像是通病，可能这次她错怪了，纳兰是多情种，不过是十多岁，他无法主宰自己的命运。后来他写过许多词，像“人到情多情转薄，而今真个悔多情”。我们能发现，他不后悔多情，是后悔自己当年太年轻草率了。“方悔从前真草草”，不能带给恋人幸福。不能让最爱的人成为妻子，这才是最后悔的地方。
(年轻的纳兰又将遭到怎样的打击呢?)十九岁时，名落孙山。明珠被提为正三品的内务总管，他后来掌管全国文官的升降等。有这样的父亲做靠山，纳兰在十八岁，应…自天府乡试时，…自利成了举人，第二年，十九岁时，会试，去博取进士功名，…自利进入殿试。事情出现变故，纳兰得了重病，寒疾，不能受风寒。纳兰寒疾彻底打垮了他，一病不起，他只能卧病在
床。他有诗写过心情： “紫陌无游非隔面，玉阶有梦镇愁眉。”玉阶指皇帝正殿的台阶，这句意思是别的新科进士风光地游行，我却不能，现在我只能镇愁眉。更具悲剧性的是这次寒疾看似突然，却暴露出来的是他从小多病的体质。而且在以后的人生中继续成为他成功的障碍。他偏偏多情自古原多病，双重打击下，几乎一蹶不振。心病还须心药医。他遇到了一位能医治心病的良医，让他起死回生了。
纳兰心事有谁知（三）一生一代一双人
纳兰一生写下了近四百首词，最令人感动的就是他的爱情词，尤其是写给妻子卢氏的那些清丽哀婉之词。纳兰19岁这一年，卢氏来到了他的身边，她的出现犹如冬夜的一盏灯，温暖着纳兰凄冷的人生旅途，卢氏凭借着自己的特有魅力和无微不至的关爱不仅把纳兰从情感悲痛中解脱出来，而且还给他的事业带来了巨大的帮助：一生一代一双人，争教两处销魂。因为卢氏，纳兰性德年轻的生命中绽放出了一生中最为蓬勃的生机和活力，因为有爱，纳兰彻底走出了情绪低落、惆怅满怀的心理阴影。
年轻的纳兰性德倒在病榻上，一位女子的到来改变了他的轨迹，这是他的结发妻子卢氏。这一年，他二十岁，卢氏十八岁。纳兰写下诗句： “一生一代一双人”，我特别喜欢。我常把人生比作看不见的路，如果是一个人走，可能心中孤独。但是换一个角度，有一个陪着你走，不管是坎坷，不管是一帆风…自，这是我们梦想的人生境界。纳兰也是这样。他的梦想是一生一代一双人。我们看看这首词： “一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相逢饮牛津，相对忘贫。”词中，连用三个古代夫妻故事，牛郎织女的故事、嫦娥奔月、裴航。裴航曾向路边老妇人讨水喝，女儿云英端来琼浆。裴航未婚，老妇人说，可以，得找来玉杵臼，他终于找来，打了一百天，如愿娶来了云英。二人一道成仙。这三对夫妻故事能说明什么?都是神仙，人们难得一见的天仙配。纳兰把自己的婚姻也比作了天仙配。
作为一代权相纳兰明珠的儿子，纳兰性德出身高贵又才华横溢，身为翩翩相门公子，他几乎是那个时代男人中的极品，这样一位出类拔萃的贵族公子，他对终生伴侣的心理期待一定也会与众不同。那么，卢氏究竟是一个什么样的女子？她究竟有何魅力能够让眼光挑剔的纳兰公子对她如此倾心相许？甚至把她比作人间难得的神仙眷侣，为她倾注了所有的真情和爱呢？在纳兰性德19岁这一年，他开始主持编印康熙年间最大的一套儒家经解丛书《通志堂经解》，这套经解一共1800卷，可谓工程浩繁。而国学大师梁启超评价纳兰性德为“清初学人第一”就和他主持这个浩大的学术研究工程有关。研究工作最为繁忙的日子，恰巧也是卢氏嫁到纳兰家的这几年，那么，作为初嫁他人的千金小姐，卢氏对纳兰事业的帮助又体现在哪些方面呢？语文新高考博客
得看卢氏的出身背景，这是大家闺秀，父亲是卢兴祖，兵部尚书，广东巡抚，两广总督。他是满族入关后培养的第一代知识分子。到广东后，上奏章请求允许自己在当地办教育。卢氏也理所当然地受到好的教育。卢氏跟着父亲到广东，后来父亲调回北京，卢氏也跟着回到北京。卢氏不是足不出户的小姐，她有七年在广东长大的。所以她是;行万里路”了。纳兰与她是门当户对的婚姻。纳兰能接受父母包办的婚姻吗?纳兰追求的是自由婚姻。他有过刻骨铭心的初恋。初恋在他心中的分量重，他能接受卢氏这样的强加来的妻子吗?有点玄。纳兰孝，可以接受婚姻，但