【 – 高中作文】
篇一:《写作提炼思想》
从教材宝库中汲取写作的灵感
写作提炼思想，思想升华品味。教材是一座富矿，是鲜活的例子，是可供二度创作的不竭源泉。对课文进行提炼，既是对教材的深度挖掘，也是较好的素材积累方法，可解决写作时“无米下锅”的难题。往年高考，许多考生以教材为“源头活水”，或移花接木，或故事新编，或套用形式，写出了许多满分作文。由此，可以给我们一些启示：挖掘教材富矿，也可让我们扬帆远航！
1. 评价主人公的品行
元代白朴说，“从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜”。进入史册的人物没有哪位是一帆风顺的。知难而进，方显男儿本色。擎天一柱映日月。有人说，你这样的大人才，要几千年才能出现一个。姑且不谈你独步当世的文才，只论你一生被贬七次而未倒下的铮铮铁骨便可流芳百世。
谈到人才，我们会想到挽狂澜于既倒、救国于将倾的烛之武，会思念高吟“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，会敬佩“天下兴亡，匹夫有责”的曹刿，会羡慕中途辍学志攀科学高峰的比尔??盖茨，会感谢白手起家心系故土的李嘉诚……
统率三军、保家卫国的将军是人才，面对昏黄油灯、点燃一村希望的教师是人才。人才易遭妒忌，所以，杨修死不瞑目，岳飞遭冤无力回天，韩信被辱强忍泪水……但是，这毕竟是特例，我们也感受到了“周公吐哺，天下归心”的震撼！人才的成长、成熟、成名、成功，离不开伯乐的发现，离不开领导的提携，离不开和谐的环境，离不开
自我的奋起，离不开“天生我材必有用”的自信……
坡公，你有旷世之才，却命运多舛，你，无比羡慕周瑜幸逢明主，大展才华，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，纵然如此，但你没有唉声叹气，每次被贬，你都以另一种别样的方式站起，你如擎天一柱，映照日月，鼓励后人！
——苏轼《念奴娇??赤壁怀古》之提炼
思路点拨：以苏轼的遭遇为发散点，联系古今中外事例，评价知难而进精神的价值。
实用范围：可用于写作“逆境出人才”“人才与伯乐”“男儿当自强”等话题
2. 评价主人公的重要影响
在历史长河里，有太多太多灿若明星的伟大人物，或经天纬地或安邦定国，或保家卫国英勇献身，或为国为民以死相谏，或鞠躬尽瘁死而后已，或清正廉洁万民歌颂，或文章锦绣留下美名，或尽忠尽孝情动天地。许多人，为此成就了中国历史的某些章节，走进了我们的教材。 千古人间一伟男。
你，活着时，忧国忧民，刚正不阿，高风亮节；你，逝世后，人民哀惋，山河呜咽，永垂不朽！你用行动，诠释了忠臣的要义；你用赤诚，写就华章，留下千古美名，你丰富了中国的历史！你真是千古人间一伟男！通过《离骚》，仿佛能够听到你跨越历史的呐喊！你在汨罗江边纵身一跳后，后人发出了真切的悼念，“路漫漫兮，汨罗江畔，一曲骚歌空逝去；泪潸潸也，衣冠冢旁，此间古色独怆然”。读
来令人感伤，想来何等精辟。
——屈原《离骚》之提炼
思路点拨：概述主人公的重要贡献，用第二人称便于抒情。 实用范围：可用于写作“生命的价值”“人生坐标”“人才与国家”等话题。
3.评价主人公背后的制度
人是社会的人，人的兴衰荣辱与生命价值，往往与他或她生活的时代、环境和社会制度密切相关，为此，我们在做课文提炼时，可以评价严酷的制度，今昔对比，让人们感受今天的幸福生活来之不易，生活在今天这个和谐的国度里是何等幸运。
一曲挽歌留后世凄美无限断人肠
梁祝化蝶，以死殉情，让人扼腕；兰芝投井，仲卿自缢，使人挥泪。为何有情人不能成眷属？为什么鸳鸯不成双？这一切，都是严酷制度酿的祸，这都是家长横加干涉写成的悲歌！如果，如果父母多一点宽容，多一点理解，或许会是另一种结果。虽说凄美也是一种美，但总让人难过！想今天，恋爱自主，婚姻自由，老人丧偶再续黄昏恋，决不是虚构的传说！
思路点拨：分析产生悲剧的社会根源，走进主人公的内心世界，与他或她产生共鸣，注重情感抒发，以情感人。
实用范围：可用于写作“我的命运我做主”“女性解放”“婚姻自由”等话题。
3. 评价主人公的功过
青山依旧在，几度夕阳红。虽说“古今多少事，都付笑谈中”，但一千个人有一千个哈姆雷特，不同时代不同的人站在不同角度，会对同一个人做出不同的评价。在这方面，被评价对象曹操就是一个典型。
现在的高考作文评价标准更趋人性化，只要考生能够自圆其说，有一定道理即可。更强调文章要“文中有我”，要观点鲜明，即使观点有欠推敲，也比没有观点强。当然不能瞎编乱造，颠倒黑白。为此，评价主人公的功过是非，对传统的一些观点进行重新解读，也不失为一种好方法。
问世间，哪有十全十美的英雄？
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。你，处在乱世的风口浪尖，立乱世而冷静，经风雨而泰然，文韬武略，运筹帷幄，决胜千里。你，求贤若渴，唯才是举，“山不厌高，海不厌深”便是你坦诚的告白。你，慨叹人生苦短，当惜时如金，奋发有为，高唱“对酒当歌，人生几何”，低吟“青青子衿，悠悠我心”。你，胸怀天下，壮志凌云，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，聚贤才，立志统一中国，不是英雄是什么？
固然，你过去曾受不少历史学家的唾骂，称你为“治世之能臣，乱世之奸雄”。虽然你也说过“能我负人，毋人负我”这样要不得的话，但瑕不掩玉。你最初“举义兵以诛暴乱”，辞大将军衔以让袁绍。不愿加害刘备，自称“杀一人而失天下之心，不可”。综观你的一生，你篡权但并未篡位，有机会有能力登基称帝，但你并未付诸行动，在我看来，这难道不是你一生中的又一亮点？
问世间，哪有十全十美的英雄？ ——曹操《短歌行》之提炼{思想决定出路作文}.
思路点拨：站在前人的基础上，结合自己的独特感受，提炼观点，不偏激，不歪曲，告诉他人自己心中被评价对象的形象。
实用范围：可用于写作人物评价类和“用发展的观点看问题”等话题。
4. 评论主人公的行为表现价值
人物形象分析，离不开对他们的行为评价，为此，我们可围绕此点展开提炼。
面临不幸婚姻，勇敢说“不”。
爱情，一个永远常新的话题；初恋，一首永远让人怀想的金曲；婚姻，有人欢喜有人愁的难解方程。
她，一个温柔的女孩；她，一个热烈的女郎；她，一个勤劳的女子；她，一个理智的女性；她，一个勇敢的女同胞。初恋时刻，两情相悦，无限甜蜜，“送子涉淇，至于顿丘┅┅将子无怒，秋以为期”，心地善良，善解人意；“不见复关，泣涕涟涟”，思念恋人；“女也不爽，士贰其行”和“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”，婚后先甜后苦，突遭打击；丈夫情变，毅然决绝，“及尔偕老，老使我怨”和“反是不思，亦已焉哉”，呈现冷静与清醒。氓的背叛，她与之决绝，寻求自我解放，在那个久远的年代何其壮美和可贵。
有人说，婚姻是金色的鸟笼，外面的想进去，里面的想出来。新时代的女同胞们，如果面临婚姻不幸，请勇敢说“不”。
——《卫风 氓》之提炼
思路点拨：抓住主人公的行为表现，挖掘潜在价值，生发开去。
篇二:《2016高考作文样卷(满分及低分)》
让创新之花绽放枝头
身处在繁华忙碌的世间，网上购物、视频聊天、线上娱乐己充满我们多样的生活，而在不远的将来，我们只要在家安装虚拟设备，便可以在家穿梭于商店、诊室、足球场各大场所，如此，我们有什么理由拒绝拥抱这个新世界呢？所以，我们要大胆创新，才能抵达成功的彼岸。
创新，可以让一个人走向辉煌。乔布斯是改变世界的天才，他较说过：“领导者与追随者的区别在于创新。”1996年他再次成为苹果公司的CEO，他坚持“简单、至上”的创新理念，用IPAD等一系列产品让苹果公司再现生机，屹立巅峰。试想，倘若没有创新精神的乔布斯，苹果或许早己成了另一个诺基亚或者摩托罗拉。正是因为乔布斯勇于变革，不断创新，以至美国《时代周刊》评价他“在寻常中创造不寻常”。创新，让苹果走向成功；创新，让乔布斯走向辉煌。
创新，可以让一个集团繁荣昌盛。秦五峰，东阿阿胶的掌门人，眼观世界，心有品牌，着眼文化把东阿阿胶做大做强，使其成为继虫草、人参、中药以后的新贵，并且不断研发阿胶系列的产品。在许多人眼中，阿胶或许只是—味药，为改变这一观念，秦玉峰开始实施文化营销和价值回归战略，潜移默化地改变消费者的心理，使推出的阿胶桃花姬消费激增。试想，倘若秦玉峰没有“搏击浪潮，勇于创新”的精神，东阿阿胶可能会被人们一直认为是一种药，从而改变人们的生活品质。秦玉峰大胆创新，笑迎生命的风浪，使集团繁荣昌盛，阅尽风光无限，抵达成功。
创新，可以让一个国家富强。陈桥兵变，黄袍加身，后来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而赵匡胤却披上了象征权利的黄袍，在一夜之间，取代了大周、柴氏的天下，开创了大宋的百年辉煌。试想，倘若宋太祖没有在政治上的“创新”，怎会有宋代的百年盛世。赵匡胤正因为敢于在政治上创新，奠定了国家富强的趋势，从而开创大宋的大好前途。
在这个世界上，没有什么东西是一成不变的，只有敢于创新，才能使个人、集团、国家走向成功的彼岸，阅尽风光无限。因此，我们要让创新之花绽放枝花。
（20分）
拥抱，保持适当距离？
在现实世界中，每一个事情都是极端的，就像磁铁的两极，同极相斥，异极相吸。那么，在虚拟世界中，我们是否可以拥抱，保持适当距离？
在当下，可以说，我们很多人生活在现实世界中的“现实”，游玩在虚拟世界中的“虚拟”。一些上网的、虚拟的己经成为今天的我们生活中不可或缺的一部分。我们到底要怎样来对待这个新世界。
“不为五斗米折腰”的陶渊明，毅然决然地放弃做官，改到乡村过起自己的田园生活。可能吧，在今天的我们看来，做官挺好的，这个人是不是傻，有些商人没得做却要用钱来买个官做，他这么好的机会
竟然不要，放弃得也太直接了。我要是你，他们直接给我一个官做，我高兴都来不及，唯恐他们把我的官位拿掉，诬告我怎么样的。对，这与他的性格有关，陶渊明为人正直，不与世同流合污，也有了他“结庐在人境，而无车马喧”的高超境界。纵观历史，确有许多古人向他一样，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原等等。对于虚拟这个新世界，我们要保持适当的距离。
齐白石，是我国著名的画家，他曾得到过世界和平奖。大家可曾知道，他曾五易画风，每个年龄段的画风都是不同的。纵观现今，现在的我们，追求一模一样的答案，甲说好，乙也说好，生怕一个不小心，自己与别人与众不同，出错就完了。其实不然，现在我们需要的正是创新，创新推动科技发展，国家也就好了。与其保持原来的答案，不如现在就进行改变，努力地发展，错了也就错了，其实没什么大不了的，因为人本来就不是十全十美的。这是全世界都公认的一点。那么，你还敢说你怕吗？不要刻意地去远离，保持适当距离就好。
美国的盲人“千王”纳特是一个玩纸牌魔术很好的人。他的眼睛失明了，刚开始在盲人学校的他厌恶了学习，后来却每天花半天时间在魔术室练习。他从厌恶到学习，是他敢出踏出这一步，使他后来取得了不朽的成绩，这一切的一切都属于他，源自勇气。靠器官来感受，这是正常人不敢想象的，但他就是敢于挑战，不是吗？
生活在现代的我们，虚拟世界的“虚拟”伴随我们左右，将成为不可或缺的一部分，我们是否可以拥抱，保持适当距离？
（25分）
忌近忌远独善其身
傅雷先生在给他的儿子的家书中告诫到，在这物欲横流的世界上，学会清心寡欲，但仍要去拥抱社会，紧跟社会。人们对世间万物都充满着欲望，我们对新事物不可靠得太近，怕灼伤自己，也不可靠得太远，怕自己被遗留在冰冷的角落，于是，忌近忌远，留给自己独善己身的余地。
恰当的距离总是能带来良性的变化。当太阳光撒在地球上，不多不少，当地球的轨道固定，不偏不倚，这之后，地球上才诞生了生命，这才有了鸟语花香，青山绿水，和煦秋风还有那素裹银装，地球的存在，一切都恰到好处，倘若有一些偏差，里太阳近一点，或者远一点，那地球再无生命可言，这或许在告诉我们，只有处于一个恰当的位置，我们才有一个良性的发展空间。
孙逸仙先生曾言：“世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”当我们盲目排斥新事物时，我们应当想起孙文先生的这句话，我们应该抬头往前看，是我们抛弃了世界，还是世界抛弃了我们。孙文先生曾上书李鸿章要求君主立宪，但未果，他那时清楚，社会发展是挡不住的洪流，他毅然放弃了君主立宪，他成
立革命政党并成功推翻了清王朝的统治，而晚清政府和维新派拒绝变革，而被淘汰。不难看出，盲目地远离社会发展，新事物的发展，不说一个成功制胜的良策。
杨绛先生也曾说过在这一切躲功利化的社会中需独善其身，做最接近底层的人，这样才能知人间冷暖，诚然，社会发展的速度越来越快，人们愈发急功近利，我们或许应放慢脚步，稍微慢一点，看那席慕蓉笔下的莲怀揣着心事从淤泥中爬出，或许可以体现以下林徽因所向往的“人间四月天”。这些文人用杨先生自己话来说，便是被社会遗忘了的，但社会从没有忘却他们，不是不能，而是无法。他们在社会的前进与内心世界发展寻到了一个完美的支点，不汲汲于功利，却也植根社会，他们心中的虚拟，却也成了我们现实所追求的。
如今我们即将步入社会，在“虚拟”同“现实”中我们须找到一个平衡点，不偏于“实”也同样不偏于“虚”，如同莲一般，不管周遭环境如何，固守本心是极其重要的，忌近忌远，独善其身。
（30分）
拥抱虚拟，珍惜现实
当高科技带着虚拟世界向我们冲来时，有的人难以接受，刻意远离，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的选择是拥抱虚拟，珍惜现实。
虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。坚决不用者，将跌跌撞撞，难以前行，最终被时代潮流击垮；过分依赖者恨不得将它变成轮椅，最终丧失行走能力，空虚无助；唯有以之为辅者，着眼于现实，方可大步向前，攀上高峰。
虚拟世界融入我们生活之时，我们不应刻意远离。对新事物过分抵制，将使我们落后于时代潮流，当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时，再想追赶，已为时过晚。毕竟时代潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。虚拟世界能够以如此快的速度兴起，必然有它不同寻常的优越之处。比如只需在家安装VR设备，便可以足不出户地在商店里试衣穿衣，在诊室里与医生交流，在足球场上观看比赛等等，由此可见，虚拟世界为我们带来的便利是革命性的。另外，伴随着虚拟世界的电子信息系统，也将给我们的生活带来极大的改变。在虚拟世界中，由于大规模的电子信息化，各方面的信息都将快速准确地被呈递到我们眼前。如此具有划时代意义的科技，若是拒绝，又该如何实现发展呢？
与此同时，过分依赖而沉溺其中的做法同样不值得提倡。虚拟世界是生活的助手，是万万不可作为精神的寄托所的。虚拟世界如此便利，能化许多不可能为可能，它可以让你和远方的亲人轻松见面、聊天，可是，它却不能弥补亲人心中因你不在而产生的空缺。精神世界是人高贵之处所在，正因为高贵，所以无法替代，若是渴望以虚拟世界来替代一切，结果必是精神空虚，不知所措。
于是，我认为最理想的状态应是拥抱虚拟，珍惜现实。积极地融入虚拟世界中去，学习使用虚拟世界来辅助我们的生活。然而，当远方的亲人需要你时，别再依赖虚拟世界了，用你的真诚，来珍惜现实中的相聚吧！
虚拟世界是一股大潮流，何以傲立潮头，又不失本心，唯有拥抱虚拟，珍惜现实。
（60分）
我，不要虚拟现实！
不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，即使足不出户也能领略世界的美好风光。{思想决定出路作文}.
可是试想，若是人人都带上了这些虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没了嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转化而来的声音，那该是怎样一幅景象啊！
我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体会，亲身经历，方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。我的老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们，他为了写好这本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之实践，写笔下之文字，这样的文章最真实。是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出好的作品，这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。可是同样，科技能造福社会，却也避免不了它的负面影响。就拿手机做个例子，没有智能触屏手机之前，大家在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足和欢笑，可自从有了手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，我抢到了红包！妈妈也笑着念出了某明星的八卦，只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。手机是拿于掌上的几寸玻璃屏，手机尚且如此，那么何如套在头上的，让你的周遭大为改变的虚拟设备呢？
人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束，都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。
倘若让我和其他人都带上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化，数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵都将成为我们的囊中之物，或喜？或悲呢？
我们会不会与迷恋手机一样，将自己也交给了虚拟现实了呢？醒醒吧！亦真亦幻的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样，我们的生活中温情和美，不应值得我们去乐，去珍惜，去发现吗？
真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！
（60分）
面对虚拟，亦近亦远
这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个架构于现实之上的人类世界便开始展开。技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。
虚拟是对个人的诱惑。虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远离现实的低头族在社会中涌现。一个私人定制的虚拟空间诱惑着人们脱离现实。人们难以拒绝一个为自己定制的世界。
卡特在《共产网》中就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己单一思想中不可自拔，是否会导致人际关系与社会的分崩离析？卡特的担忧在现实中逐渐展现出来。在家庭朋友的聚会中，多半以手持手机低头点拨的成员为主，人们不再相互寒暄互诉心声，而是以匿名虚拟身份向虚拟诉说。
这个社会在虚拟干涉下悄然改变。匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在《乡土中国》中所道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会面只能两败俱伤。虚拟滋生个人主义，破坏着以人际关系为基础的社会根基。
但从另一个角度思考，若只将虚拟作为一种工具，倒又不是难以接受。虚拟让人们足不出户即可购得自己心爱之物，无需踏步百里方能观看世界美景。虚拟是一场信息革命，他让我们享受到信息畅通快捷，让我们社会效率得以飞速提升，我们的现实亦难缺虚拟。
虚拟是对现实，对现代人们的一场挑战，挑战我们面对诱惑的自制力，挑战我们对着人类千万年来对感情关系的珍视。就让我们接受这场挑战，以理智而冷静的态度接受虚拟的到来，以鲁迅先生“拿来主义”的态度批判接受这虚拟的双刃剑，接受他而远离他，亦近亦远的中庸，方为正道。
（60分）
篇三:《高考语文话题作文的立意》
对于话题作文而言，"符合题意"并不难，但文章的立意却是一个重要问题。立意直接关系到文章的选材、结构，乃至文章的主题深度，是一篇文章的根本。
●难点磁场
［试题］天养万物，生生不息。不同的时代，孕育不同的人。独生子女，作为当代中国特殊的产物，究竟是怎样的社会群体呢?有人说，他们起点高，见识广，敏捷聪颖，个性张扬，勇于标新立异，善于吸纳现代文明，是大有作为的一代；有人说，他们置身优裕的生活环境，靠吃"文化快餐"长大，缺乏传统文明熏陶，人格发展欠完善，注重自我而缺少社会责任感，是令人担忧的一代。真是见仁见智，莫衷一是。
那么，你是如何看待"独生子女"这个独特的社会群体的?请以"这一代"为话题写一篇文章，或直接或间接地回答这个问题。
要求：①联系实际，写出真情实感。②不限文体，不拘写法。③不少于800字。 ●案例探究
［案例］(2001年全国高考试题)
阅读下面一则寓言，根据要求作文。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了"健康""美貌""诚信""机敏""才学""金钱""荣誉"七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说："船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安全度难关。"看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说："有弃有取，有失有得。"年轻人思索了一会儿，把"诚信"抛进了水里。
寓言中"诚信"被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以"诚信"为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在"诚信"的范围之内。
注意:①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
写作导评：从命题的提示来看，对于这一故事，它引发你"想"些什么？这"想"的范围很为宽广，只要是由此而联想或想象的东西都可。另一方面，命题也说，"可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等"。
对于"诚信"这一话题，从正面来讲，可以赞颂诚信的光辉，可以抒写诚信所带来的社会繁荣、商业发达、家庭和睦、人与人之间的友谊，等等；若换一个角度，也可写在社会某方面中诚信的软弱无力，追求诚信者的无奈，抛弃诚信的可悲，丧失诚信的灾难，"诚信"在"金钱""美貌"面前的冷落等，以求揭示出社会中某些问题，给人以思考。
方法点拨：立意时要注意以下几个方面：
1.立意要在所限定的话题范围之内。
2.立意本身要深刻，有自己独到的思考与见解。
3.要注意立意的价值取向。虽然命题往往要求"立意自定"，但文章的立意本身要能体现正确的、积极向上的思想和价值取向，要与社会发展的主流思想、与时代精神相一致。 ●锦囊妙计
话题作文该怎样立意？
一、怎样看待立意自定
从1999年开始，高考作文在命题上采用话题作文的形式，很好地体现了素质教育对人材的要求，也体现了新时代的创新精神。从作文的写作来说，总体要求是"立意自定"，这就给考生放开了手脚。
话题作文都有一定的文字来引出话题，这如引言，在形式上与材料作文也有一定的相似，但这段引言并不是用来限制考生的，它只是话题的一个引子，只提供一定的思维启发，并不是要让考生从中提炼出作文的主题。
写作时文章的立意倾向，主题思想，由作者自己决定。
如1999年高考，对于"假如记忆可以移植"，写作时可以褒扬，也可以贬斥；可予以支持，也可坚决反对；可以畅想记忆移植的成功，也可描写记忆移植的失败；可以描绘记忆移植成功带给社会的积极意义，也可展现记忆移植给人类社会造成的负面影响甚至是灾难……
二、立意要"符合题意"，主要体现在
1.在所要求的话题范围之内进行写作。
仍以1999年"假如记忆可以移植"话题为例。无论褒扬，还是贬斥，是支持，还是反对，描绘记忆移植成功带给社会的积极意义，或者展现记忆移植给人类社会造成的负面影响甚至是灾难……无论怎样确立文章的主题，都不能离开"记忆移植"这一话题范围。
2.注意作文题本身的提示。
话题作文的命题一般对写作有一定的提示，这是在动笔之前应认真研究的。2001年提示有：寓言中"诚信"被抛弃了，"它引发你想些什么呢？"……可以写你的"经历、体验、感受、看法和信念"，也可以"编写故事、寓言"，等等。这些都是对写作的一种提示，可以此提示中某一点为写作角度，再结合这一角度来确立文章的立意。
三、立意深刻，思想健康，要体现积极向上的价值观
文章立意要深刻，要能透过现象挖掘出本质性的东西，要能在常人的观点或说法上再进一个层次，要能发现别人没有发现的那一点。立意是否有深度，直接关系到文章的成败。 虽然立意自定，但在作文中表达出来的思想观点和感情倾向要健康、积极向上，要有时代气息。一般来说，要与现阶段倡导的"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"等社会公德相一致；要与开拓创新、奋发有为、与时俱进的新时代精神相一致；要与环境保护、人与自然和谐相处等新世纪意识相一致……
四、近年高考作文在审题立意上的失误，主要集中在以下一些方面
1.无大的脱题现象，但有些文章内容却只与话题沾个边，不够典型，不够深刻，过于平淡。
2.有些文章中心不够明确，主要表现在：全文基本观点不明朗、不集中，若隐若现，好像是作者不敢明确表态；或笔墨不集中，行文过散；或思路不明晰，内容前后衔接不紧密，甚至衔接不起来。这些都严重影响了文章的立意。
3.符合题意要求，有立意，但关键处就缺少那么几句（或一句）点睛之笔，使立意缺乏应有的高度，没有拿到高分。这种情况比较普遍，而这也正是普通卷与优秀卷的差别之一，因此，这也是考生写作上的一个难点，考生还应在这方面多下功夫。
4.思想境界不高，明显表现出一些不合适的观点。如：考不上大学这一辈子就完了，对农村生活或城市下岗现象没有一个正确的看法，对有些社会问题或现象不能用发展的眼光去看，或看法偏颇，或情绪偏激等。这些虽然算不上大的思想问题，但在作文中出现，却明显可以看出考生的思想水平和道德修养。出了这样的问题，作文自然不可能得高分。
5.对社会上的一些丑恶现象或不法行为（如腐败现象、污染问题等）不能用正确的态度和观点去评论，态度消极，思想悲观，这必然会直接影响到作文的成绩。
●歼灭难点训练
1.请以"窗外"为话题，写一篇文章。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
写作点拨："窗外"的世界是五彩斑澜、纷繁复杂的。写"窗外"自然要写窗外的景象，窗外的人，窗外的世界。把窗外的这一切有机地联缀在一起，进行合理的安排，恰当的选材，巧妙的分析和议论，便构成了这篇文章的主体内容。要注意：以记叙为主，在记叙中穿插议论；窗外的世界很精彩，也很复杂，要确定一个中心，围绕中心进行选材；要注意发现窗外世界的真善美或假恶丑，要给予赞扬或批评。
2.俗话说："三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。"又说："一个和尚挑水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。"
请以此两句俗语或其中一则为话题，写一篇文章。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
写作点拨：从第一句俗语看，人多出智慧，量变会产生质变。从第二句看，人多非但不是好事，而且会产生消极影响。把两句联系起来，即可找出原因：三个臭皮匠能集思广益，同心同德；三个和尚却都怕自己吃亏，都存在依赖他人的心理。可见，关键是能否团结一致，齐心协力。
3.阅读下面一则材料，根据要求作文。
相传，著名钢琴家梅亚贝尔习惯睡懒觉。为了唤他起床，每天早上，他的妻子就弹一个曲子的开端。梅亚贝尔是一个不能容忍有始无终的人，这时他就会翻身起床把曲子接着弹完。对于梅亚贝尔来说，追求完整，这种魔力实在太大了。
请你以"追求完整"为话题，写一篇文章。
注意：①文体自选。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。
4.每一个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇于进取的，畏缩不前的；朝气蓬勃的，萎靡不振的……
请以"形象"为话题，不拘文体，写一篇作文。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
5.阅读下面话题，按要求作文。
所谓"欣赏"，就是享受美好事物，领略其中的趣味，从小时到现在，你肯定经历过许多美好的事物，是否也领略到了其中的趣味?
请以"欣赏"为话题写一篇文章。
注意：①这个话题的范围是很宽泛的，比如欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼的生命，或者欣赏寻求快意的心灵等等。但必须围绕"欣赏"展开，要从小处入手。②文体不限。可以编述故事、记叙经历、抒发感情、发表议论，展开想象等。③题目自拟。④不少于800字。
6.阅读下面材料，按要求作文。
托尔斯泰说："所谓人生是一刻不停变化着的。"
德川家康说："人生好比挑着重担走远路，不要急。"
斯特林堡说："人生是一种惩罚或考验。"
德莱塞说："理想是人生的太阳。"
科策布说："真诚才是人生的最高美德。"
巴尔扎克说："人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。"
如何看待人生，是每个人都不可能回避的问题，每个人或多或少也都有看法和体会。 请以"人生"为话题，写一篇文章。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
7.请以"能力"为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以写故事、寓言等。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
8.阅读下面材料，根据要求作文。
有人说，你有一个主意，我有一个主意，交换之后，每人都有了两个主意。现代生活中，整个世界都在进行着交换，自然界在交换，社会在交换。对此，你有什么看法？ 请以"交换"为话题写一篇文章。
要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
写作点拨：有商品(物品)的交换，这是一种不带感情的交换；但高明的交换者还是给它渗入了情感的因素，他会让你再次与他交换，让你成为他的忠实的交换对象。{思想决定出路作文}.
情感也可交换，以己之心换取他人的爱心。
有思想的交换，其交换的结果是对双方都有益处，这种交换没有失去，只有更多的回报。 交换是一种流动的美，是自然的需要，也是人类社会的需要。在社会中要学会交换。 可以科普的形式写自然界的各种交换，也可写生活中的交换。
篇四:《让心灵在感动的天地中徜徉——对目前作文教学困境与出路的思考》
（文继炬：湖南安乡县一中邮编：415600电话：0736－4324833）
实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。
考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。
这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？
篇五:《只有解放思想作文才能创新》
让学生作文的思想更解放些，含义是指让学生大胆想象、大胆假设、不拘定论，不傍他人，敢于“创一家之言”，敢于“述前人之所未述”“察他人之所未察”，只要“自圆其说”，就允许学生标新立异，畅所欲言。
纵观近几年来的高考作文试题，尤以2003年的出得最好。命题者在要求中明确表态：生活中不同的情况和相反的情况都可以写；感情与理智的正误深浅有没有关系呢？你说有，也行，你说没有，也行。这就给考生的思维赋予了真正的“自由”。
好文章之所以深刻，让读者耳目一新，关键在于它 的新意。文章新意最可贵，那么，怎样才能别开生面，写出新意呢？
1 、培养学生的发散思维能力
具有创造性思维是创新的基础，而发散思维是创造性思维的主导成分。发散思维具有流畅性、变通性和独创性三个特征，而变通是关键。培养发散思维要抓住变通性这个关键，着重启发思路，引导思维换向。如：你对雪能进行哪些评价？我们可以从以下角度立论：赞美雪纯洁；批判雪虚伪，掩盖一切；批判雪冷酷无情；赞美雪温情，保护动植物。
2、反弹琵琶出新意
我们还可以经常进行“反弹琵琶”的逆向思维训练。逆向思维，是从反面、对立面对一些常识乃至真理进行审视，从而得出新的结论。如：这山望着那山高，本意指责那些见异思迁、朝三暮四的人，可反向立意为：人类不就是因为不满足而不断攀登才进步的吗？这样的观点新颖，令人耳目一新。
3、思路要不拘一格
文出新意亦有巧，在写作文时变换一下表达方式，来个与众不同的新思路，相信你一定会成功的。最常见的一个方法，就是要善于从人所共知的旧材料中，挖掘出与众不同的新主题。比如，当人们赞美牛的勤奋踏实时，你不妨批评批评牛的“慢条斯理”；当人们赞美雪的洁白时，你不妨说说这漫天的大雪也可能掩盖住某种罪恶；当人们都谴责严冬的冷酷时，你不妨认定它为刻苦锻炼的人提供了良好的条件；当人们都说“狐假虎威”这个成语中的狐狸是骗子时，你不妨称颂它在老虎面前从容不迫的胆量与智慧""
篇六:《2013年重庆卷优秀作文》
2013年重庆卷优秀作文
【原题】
阅读下面的材料，根据要求作文。
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。 要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；③不得套作，不得抄袭
【解析】
今年的作文与去年一样，是给材料作文。它体现了浓郁的生活气息、深刻的智慧思考、温暖的人文情怀。在确保考生有话可说的前提下，为考生留下了多元的写作空间，利于激活其思维能力，有效规避宿构和套作，体现考试的公平公正。
面对材料，考生需要结合材料的内容和含义，审清题目，选准角度，明确立意，特别要善于理解、整合、归纳，体现透过现象抓本质的理性思维能力。
作文材料贴近生活，具有浓郁的现实性。它暗合“舌尖上的美味”，将日常生活中传统、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐请进作文，可谓平中藏奇、常中见新，内涵丰富，易于考生理解。考生要注意材料中的几层变化：
1、大豆——煮熟——胃胀；
2、发明——豆腐——改变；
3、创造空间——适应口味——普通升华。
大豆营养丰富，价格低廉，但因难以消化而被冷落；盐卤点制豆浆而成的豆腐柔软变通，品种多样，便于吸收，备受喜爱。大豆因为食用方式的优化而升华，豆腐因为柔软变通而受青睐。
作文材料内涵丰富，有利于考生提炼观点。考生要善于挖掘材料蕴含的意义：创造、创新；变革、变通。要注意揭示事物的丰富性、多元性，提炼出有新意、有个性、有创意的鲜明观点。考生可聚焦于大豆的升华和豆腐的受青睐，寻找思路，实现突破——变通带来新生、思路决定出路、柔软变通之美等。考生可从材料的初始价值出发，展开丰富的联想—— 如何让普通变得不普通？如何让平凡变得不平凡？如何让尴尬化为受欢迎？这离不开“变”——变化、变通、变形。这一“变”字体现了人们的尝试性、创造性、实践性；这一“变”体现了人类的发现意识、生活智慧、探索精神；这一“变”不仅改变了大豆的命运，也改变了人们的饮食方式、饮食习惯，提升了人们的生活品味和生活质量。任何“变”都离不开思考、离不开行动。光思考不行动是纸上谈兵，光行动不思考则只能是“愚公”。正如习近平总书记在五一劳动节时提出的“以辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动开创美好生活”。
【优秀作文】{思想决定出路作文}.
走出孤芳自赏
最喜，看那高粱拖着沉甸甸的果实，红过半梢的样儿。在风儿的挑逗下摇头摆尾的，好似一个乐开花儿的七旬庄稼汉，即使已步入风烛残年，也要活出个乐呵呵的样儿来。
然而，有一朵莲，它长在时光的拐角处，居高临下地傲视周遭的一切。它不会笑，甚至不知道笑是一种什么样的感觉，这般的它俨然浸染着红高粱的氛围里显得格格不入，就连苦心孕育出的花朵，也只能孤芳自赏。
我的童年胜似那朵孤芳自赏的野莲，真不敢想，倘若那是的她们没有走进我世界，我会不会到现在还只是那朵无人问津的、孤傲无朋的野莲。
头顶那把电扇的叶子，在“呼呼呼”地转啊转，思绪飘飞，我仿若回到了很多年前的那个夜晚""
夜很静，无风无月，有几只小小的飞蛾，视死如归地在白炽灯下追扑光明。它们盘旋，像是把那灼热的白炽灯当成了生命中不可或缺的大舞台，非要向别人展示它们那华丽的舞姿，我多想告诉它们：“你们没有观众，何苦白费心力?”
此刻的我，像极了那几只小飞蛾，手里拿着满分的卷子四处找人分享喜悦。但是，平常总是独来独往的我，此时，连找一个人分享喜悦竟也成了一种奢侈，难言的委屈在心里波涛汹涌，我却只能沉默不语，但终于还是在寂静的阳台上哭了起来。雨，是根据晶亮的银线，而泪则是根锋利的针，高考满分作文滴滴都是钻心地疼。
我不知道，她是什么时候站在楼下的，还大大咧咧地问我：“喂，这么晚了，不进寝室休息，干吗哭啊?”
我像是被捉到了尾巴的狐狸，立即止住了抽泣，红着眼，以居高临下的姿态看着她：“不干你事，窥看别人哭泣是你的乐趣吗?”我惯性地用了一针见血的语言想要刺痛她，然后让她没趣地走开。可谁知，她居然厚着脸皮，跑进我们的寝室里来了，苦口婆心地叫我不要哭了，有什么大事不能解决的呢?还说什么“俗话说男儿有泪不轻弹，咱们女孩子也不能轻弹的啊”，听她说这话，我竟然破天荒地笑了。
方式改变命运{思想决定出路作文}.
周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运，方式不同，就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运，方式成就命运。信哉，不虚言也!
最初，人生之为人，受造化的揉搓捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。
犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。
然而，有多少人囿于平凡惨淡，终此一生?是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是，仅因畏惧，我们就该墨守成规吗?纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然在眼前。如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗?”墨守成规者一定哑口无言，然而试着将一滴水化为冰，那么，用冻成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。
涨潮时，鱼吃蚂蚁;退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者，蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆，""唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟;唯有改变，才有天眼乍开的洞见;也唯有改变，才有命运不败的盛放。
立绘的漫画
第一届的漫画比赛名单上，我看到立绘的名字。
我为立绘高兴，同时，心情也莫名的复杂。当初，一起努力的伙伴们，只有立绘实现了自己的梦想。经历了千锤百炼，她终于成功了。
还记得，当初那个开学典礼上，给我印象深刻的那个不修边幅的女孩。
类似在家里才会穿的短裤，印着海尔洗衣机的T恤，塑料拖鞋，男生一样的短发"" “哎!你看她穿得好奇怪!”全场一阵哄笑。
可是，她似乎对同学们的议论一点儿也不在意。因为，她正在看漫画""可我也不在意。因为，她正在看漫画""可我却恰恰和这个奇怪的女孩很快打成了一片。
立绘真的很喜欢看漫画，坐着看，躺着看，站着走着也看。似乎除了漫画不再有别的东西能提起她的兴趣了。
“立绘说，这个月的钱又花光了。”
“什么?这才月初呀?”
其实，了解她的人并不会大惊小怪，因为，立绘的钱大都用来买漫画了。
立绘还有一句很经典的话：“就算是世界末日，只要给我水和漫画，我就能坚强的活下去。”
学校要办图书借阅证，大家都办了，立绘不知道怎么搞的，居然漏办了，我却担上了帮她补办的工作。
“立绘，你这样不行吧!”立绘在借阅证的“照片”处，不是贴的照片，而是画上了自画像。“这里是必须要贴照片的。”她却说：“将就试试吧!”我在这个时候意识到，原来她真的爱漫画胜过了一切。
“你为什么不去投稿呢?你其实画得很不错的。”我对立绘说。
“投过稿的，投过好多次。不过都泥沉大海了。”
“那你还要画?”
“反正喜欢，为什么不画呢?”她的回答，像她的着装一样干脆利索。
立绘说这句话时，是笑着说的，而我却读出了莫名的伤感。
立绘参加了那年的一个青少年漫画比赛。作品的名字叫《掐死你的温柔》，高考满分作文网内容是一个年级最强悍的大姐帮助一个低年级最无个性、最胆小懦弱的学第的故事。 我把获奖名单看了一个遍，又看了一个遍，还是没有翻到立绘的名字。我不敢转身看立绘的表情，我怕如果她哭了，我会不会也跟着哭出来。
而立绘却笑着对我说：“看你这表情，好像失败的不是我，而是你。你放心，不管遭遇多么大的挫折，我也不会放弃的。”这次，她的笑不同于那次，淡然中充满坚毅，看到她这样的笑容，我没有理由不相信，她终会成功的。
她终于成功了，像大豆那样，在成为豆腐之前，被磨碎，被挤压，化作豆浆，在沸腾的热锅中冲散，经过盐卤的洗礼，经过种种苦难的煎熬，最终，得到了升华。
梦
我昨晚做了一个梦，梦见我在一个酒吧当伙计。掌柜是一副凶面孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。孔乙己一到店，所有喝
酒的人便都看着他笑，有的叫道，;孔乙己，你脸