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成长是(一)
成长是什么成长是什么(2009-07-28 22:20:07) 标签：华德福教育 教育 分类：华德福教育 选自《解放孩子的潜能》（[英]马丁洛森著，吴蓓译，本文为该书第五章） 让孩子成长 传统认为孩子依赖父母，需要得到充分的照料，直到他们长大成人，承担起在生活 中的角色。绝大多数的父母盼望孩子成为有出息的人。如果父母不能帮助他成长，至少 也不要横加干涉。直觉告诉我们，如果要让孩子成为独立自主的个体，就必须从小把他 当孩子养育。 童年包括了一系列的成长阶段，伴随某些显著的变化，如更换乳牙、青春期.地球 上没有任何其它物种有如此长久的成长期，有如此复杂的阶段和过渡。 了解孩子成长的每一个阶段，认识不同阶段的差异，我们就能理解孩子，并给予他 们正确的引导。 成长的平凡奇迹 我想每个人都会认识到童年是多么地重要。 正因为如此， 我们有时对孩子要求得太 多太高，不恰当的要求阻碍了孩子的成长。我的同事及朋友麦克尔罗斯在《准备学习》 一书中写道： 童年是发生奇迹的时候，未来的生活是童年的果实。然而，作为一种文化现象，我 们常常对平凡的奇迹失去耐心，我们要自己来实施，并操纵奇迹。 麦克尔的意思是存在着两种危险，一种是对孩子放任自流，不管不问。另一种是极 力干涉，人为的规划成长目标，从利用基因工程选择孩子的特征，到强迫孩子过早进行 智力开发，都是对孩子的人为操纵。 快点长大！ 快点长大！ 让孩子跳越成长的阶段性，提前进入下一个阶段，容易对父母产生极大的诱惑。 如果我们不能尊重孩子拥有童年的权利，我们就极易被误导去催促孩子快点长大， 取得成就。 我们的态度不需要大声地说出来， 孩子是阅读形体语言的行家， 甚至在他们能听懂 说话之前，就能感觉到我们压抑不住的烦恼。我们的态度对孩子影响很大，如：“天哪！ 上厕所去！”“为什么不穿上你自己的衣服？”“你没看到我烦着呢！”这种方式会使孩子承 受不必要的压力。 欲速则不达 催促成长的代价是损失了做人的潜在素质：开放、热情、灵活、想象力和创造力、充满朝气、好奇的天性。如果在童年期，孩子没有机会发展这些素质，长大后弥补就会 事倍功半，若要重新开始培养这些素质，那就更难了。父母和教育工作者参与了孩子的 成长过程，至少能部分地捕捉到他们时而闪现出的良好素质。 失去的青春 这不仅关系到童年早期的良好素质。大多数人希望拥有 15 岁至 21 岁的青少年的 特征，希望拥有 17 岁的身体和精力，虽然已是老于世故的 30 多岁的头脑。想想我们 成人有意或无意，追求年轻
貌美、旺盛的精力、自由自在，追求迷人的魅力和冒险的精 神，我们文化中的多大部分投入到这种追求中？多少钱挥霍在保持青春？ 性、暴力、权力炫耀和不安全 想象一下，如果我们处于青春期会是什么样。青春期有两个方面的问题：性发育和 身体力量的觉醒，但又经验不足，不够成熟，缺少面对它们的常识。所有的性变态和暴 力， 是青少年时期性欲和身体力量的夸张形式。 你可以说由于良知， 你没有发生这种事。 但让我们诚实地承认， 其实我们从没有走出青春期的问题领域， 如自我意识和关心外表。 可悲的是许多没有走出青春期的人们，制造了不少麻烦。如足球流氓和假日无赖， 他们都是有家庭、有令人羡慕的工作、有财产抵押的人，他们需要用酗酒、暴力和性虐 待来发泄。他们似乎仍沉溺在青少年阶段，用成人的收入来满足他们的欲望。 有趣的是，青少年最讨厌成人这种样子，他们对我们另有期待，他们希望父母是成 熟的、 明智的， 他们希望我们打破代代相传的恶性循环——家长把自己未实现的愿望和 梦想转嫁给孩子。 往往是那些不太如意的成年人给年轻人训话， 如果父母也这么做就会非常麻烦。 当 政治家和小报记者开始告诉年轻人该怎么做、 怎么想时， 我们就会发现社会问题和异化 的根源。以我的经验，青少年对虚伪非常敏感。 如果我们希望孩子健康地从青春期过渡到成熟期， 我们必须帮助他们， 并给他们树 立好榜样。这意味着我们应该理解成长的过程。 什么是成长？ 什么是成长？ 童年和青少年是人生重要的成长阶段， 从中学到的生存艺术会影响一生。 什么是成 长？让我简单地说明如下： 成长不仅仅是变化、 调整， 也是一种从现有的状态中发生的转化——不只是增添一 些新的部份，像是给你的 PC 机加上新的软件。成长总是关系到两个方面： *我是谁：我已经达到的成长阶段。 *我要成为什么样的人：我内在想要实现的潜能。 每个人都有一些内在的东西需要发挥。有时候别人看不出来，自己也很模糊，但这 是我们尝试新事物， 进行新冒险和向别人开放的力量源泉。 我们日常的大部分行为来自 习惯、家庭环境和相关的人。当我们以自己内在的独特性去思考，它就成为新思想的源 泉，就会冲破固有的模式，以新的眼光看待生活与他人。低级的自我和高级的自我 内在的自我有低级和高级两种存在方式。 低级的部分以自我为中心， 满足我们情绪 和肉体上的欲望、避苦趋乐。低级的自我对身体的欲望做出反应。这是我们生存和繁殖 的意志力来源，可以追溯到生物学上我们自私的基因。许多生物学
家认为，自私的基因 就是我们全部的本质。 还有人用本能的冲动来解释所有的人类行为， 无论是一位艺术家 的还是一位好母亲的。 高级的自我不被我们所知，引导我们去体验我们需要的经历，它比我们更明智，因 为它包含有待实现的未来。人们曾提到指引他们的守护天使，可以认为是精神向导，根 据每人的哲学和宗教不同，守护天使的名称可以不同。而我简单的称之为高级自我，是 与精神世界有联系的我的一部分，她帮助我成为一名更完整、更自觉和更有能力的人。 在危难中，她是我的安慰者。 了解我们有更高的内在自我， 就能更好地理解和解释人类的行为， 高级自我的存在 使我们趋于完善成为可能。 发展的动力 我们用“我”来表示自己。这个“我”是驱使我们发展的内在法则，描述她的最好说法 是“自我激活”—发展的动力，她持续地把自身的潜力展现出来。低级自我的发展是有限 的。只有高级自我的影响，并转化低级自我，我们才能成为更好的人，我们作为人类的 任务是从低级自我的自然过程，向着高级文化属性转变，在实践中意味着： 孩子的好奇心必须成长为对外界开放的心态，身体的渴望必须变成对外界的吸收。 性和生殖的欲望要成长为爱和创造的动力。 维护自身权益的愿望， 要变成积极追求更高 目标的力量。攻击和自我保护的心理，能发展出领导和忍耐的品质，能转化成为别人服 务的奉献精神。 “我”在那里？ 身体内所有的细胞慢慢死去， 被新的细胞取代， 这是一个持续的过程。 我剩下什么？ 什么是不变的我？是什么样的作用维持大量细胞的排列？ “我”——内在的自我，是不可见的。它不在身体和大脑里，也不在变化的细胞中。 事实上，科学家尽量避免回答这个问题。然而，当我们早上醒来，我们知道自己是谁， 我们的生存是一个连续过程。由于“我”没有具体的地方，就不可能是物质的，她一定是 精神性的。所有的生命有一个生存核心，她不是局限在身体里。她通过我们的个性、自 我意识和个人特质的差异体现出来。 个体精神 每个人的个性是独一无二的， 是一种个体精神。 成长是个体精神努力实现潜能的过 程，并与遗传的能力一起合作，她寻找自己的声音、引导自己的发展。 个体精神和自我中心的区别是重要的。 我们总是把自己的需要放在首位， 有时扩展 到孩子、 配偶等属于我们的人或事情上。 在自我中心和对自己及家人的正常关心之间有 什么区别？对于他人，尊重他们的个性是正确的，把我们的愿望强加于他人是错误的。内心的道德声音 我们的低级自我，绝大多数情况下是
自私自利、自我中心、喧嚣的。我们的高级自 我是内心良知的声音。当我们面临艰难抉择时，很容易辨认出高级自我和低级自我。低 级自我只图一时的满足，而且很容易做到。高级自我了解什么对我们有长期的好处，但 它的声音是柔声细语的。小孩的“我”还没有充分的觉醒，他们需要来自父母、朋友或老 师的引导。 宗教和社区价值观能帮助我们去辨认高级自我， 但最终还要靠个人来决定什么是真 正的自我中心，怎样做符合道德。经验显示，要依当时具体情况而定，在极为个别和特 殊的情况下，可以首先考虑“我”。 最大的挑战是把自己从纷乱的感情和情绪中摆脱出来， 使我们能听到来自内心的真 正声音。这对于我们做父母的至关重要，我们要培养孩子日益展现出来的“我”。总之， 我们希望孩子成为最好的自己。 世界需要年轻人开创新局面， 但只有当他们发自内心的 愿望去投入时才有可能。 其它方面 在前面一章，我们谈论过个体超过遗传特征、文化和养育的综合影响。也许很多人 不同意这个观点。我认为还有一些其它的因素也在起作用。“我”或人的精神控制我们怎 样利用来自基因和环境的馈赠。“我”决定了为什么兄弟姐妹会不一样，甚至双胞胎之间 的不同，尽管他们的基因来自相同的父母，吃一样的食物，在一样的家庭和社会经济环 境中。 当然没有两个人， 甚至双胞胎会有完全一样的经历。 父母对待长子或长女肯定不同 于家中老三。既使在同一张饭桌上吃饭，有些孩子喜欢水果、蔬菜，有的偏爱肉食。即 使在相同的学校，不同的老师也会产生很大的差别。 什么是个人的命运？ 什么是个人的命运？ 一起长大的孩子却有不同的个性， 这值得进一步探讨。 是什么决定你是排行老大或 老三？是什么决定童年时睡梦香甜或恶梦频繁？钢琴家格伦古尔德（Glen Gould）拥 有人人羡慕的音乐天赋和才能， 是什么原因导致他憎恨演出？是什么决定了一个人的命 运？ 传统科学仅仅归因于偶然的结果和环境对基因的作用。 但我们从经验中知道， 这不 仅仅是基因的影响和恰当的时候在恰当的地方（或错误的时候在错误的地方）的作用。 特定的基因并不能绝对地预先决定你是什么人， 环境的影响也不能彻底的改变你。 为什 么有的人在被剥夺一切的艰难情况下， 生存下来？并且成为一名幸福和成功的人士。 而 其他一些人拥有便利的条件却为什么成为失败沮丧的人？这里用“我”或个性来解释，对 我们的理解有帮助，运气不能解释发生的一切。 命运是获得生命的自由 宿命论者认为一切命中注定，我们的命运一出生就“写
在星相上”。然而，即使占星 家也认为星相只能反映出某种开始，而不是对你的束缚，你仍然有自由选择的余地。我 相信存在命运，但命运是呈现发展的机会，通过自由选择，我们为自己创造机会，或为自己设置限制和障碍。 自由意志使我们认出自己的命运，并做出响应，或者什么也不做承受后果。尽管包 括基因、 文化遗传等所有的因素使我们成为自己， 但最终的自由选择使我们成为独一无 二的人。 具有个性意味着什么？ 具有个性意味着什么？ 具有个性意味着我们对自己和对别人都是一个谜，这是我们试图用一生去解开的 谜，它给予我们生活的意义。从出生开始的每一个阶段，我们以不同的方式提出;我是 谁”。婴幼儿和童年期，我们还没有意识到这个问题；但我们的行为，甚至身体已经在 不断地提问了。我们到了少年期才有意识地追问。 个体的核心——;我”，并不是仅仅随着身体的长大或者知识的积累才得以发展。她 会利用遗传条件并加以转化， 在经历的事情和周围的人群中寻找成长的方向。 一旦方向 基本确定，;我”就指挥、并控制自身的经历和行为。 但成长不仅是吸收并加工吸收进来的东西， 它也是主动的过程。 孩子走出去与周围 的人交往，根据自己的无意识企图，增加活动的范围，他逐渐走出狭小的个人天地，去 面对世界，创造自己的命运，经历自己的生活。 为什么我们要承认个性？ 也许这是个不必要的问题， 但我们越是有意识地接受孩子的个性， 我们越是尊重和 支持他们走自己的道路。 有时我们很难理解命运， 但如果了解到面临的挑战是成长的需 要，会对我们有益。 承认个性对孩子、 父母和教育者双方都很重要。 有助于成人做出符合孩子成长的选 择。毕竟孩子不知道什么对他们的将来有好处，他们几乎完全依靠我们的决定，直到他 们的自身发展使;我”成熟。 ;我”需要家长的承认 此外，;我”要想获得自信，需要家长的承认。;我”是我们所讲的个人潜能。孩子的 潜能还没有实现，需要生活去揭
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