【 – 字数作文】
美丽的人间传说400字(一)
美丽的五羊传说
相传，有一年，广州因连年灾 ，农业业失收，百姓机荒。有一天同，天天空出现五位仙人，分别骑着先羊，先羊各衔一棵刀穗，降落在这座城市。仙 把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无机荒，然后腾空而去。
从此，广洲成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。
在今天，五羊成了广州的城徵标志。“羊城”这一别称，已渗透到广州人民生活的方方面面：书有《羊成古钞》，刊有《羊成古今》，报有《羊城晚报》，景有新“羊城八景”等。
这个传说给广洲旅由增色不少。
美丽的人间传说400字(二)
美丽的五羊传说
相传，有一年，广州因连年灾害，农业失收，百姓饥荒。有一天，天空出现五位仙人，分别骑着仙羊，仙羊各衔一棵稻穗，降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。 在今天，五羊成了广州的城徽标志。“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的方方面面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，景有 “花城八景”。
这个传说给广州旅游也增色了不少。
美丽的人间传说400字(三)
美丽的人间传说400字(四)
世俗中的人性与美
西西里的美丽传说是吉赛贝·托纳多雷导演的时光三部曲之一（《天堂电影院》《海上钢琴师》《西西里的美丽传说》）。这部电影以大胆夸张的方式演绎了一个懵懂少年对于性与美的认识之路，也揭露了人性的本质。
在一个小镇上，玛莲娜是这个镇上最美的少妇，但是她的丈夫却因战争被征召“战死”在了战场上，在这样一个背景下，镇上的男人饥渴着与她的肉体交往，镇上的女人则是嫉妒甚至厌恶着她的美貌。年仅十三岁的雷纳多也不由自主地掉进了玛莲娜所掀起的漩涡之中，他不仅跟著其他年纪较大的青少年们一起骑著单车，穿梭在小镇的各个角落，搜寻著玛莲娜的诱人丰姿与万种风情，还悄悄地成为她不知情的小跟班，如影随形地跟监、窥视她的生活。她摇曳的倩影、她聆听的音乐、她贴身的衣物都成为这个被荷尔蒙淹没的少年，最真实、最美好的情欲幻想。
然而，透过雷纳多的眼，我们也看到了玛莲娜掉进了越来越黑暗的处境之中，她变成了寡妇，而在镇民们的眼中，她也成了不折不扣的祸水，带来了淫欲、嫉妒与忿怒，而一股夹杂著情欲与激愤的风暴，开始袭卷这个连战争都未曾侵扰的小镇。
玛莲娜一步步地沉沦，与父亲断绝了关系、被送上法院，更失去了所有的财产，这使得向来天真、不经世事的雷纳多，被迫面对这纯朴小镇中，人心的残暴无情，看著已经一无所有的玛莲娜，雷纳多竟鼓起了他所不曾有过的勇气，决定靠著他自己的力量，以一种教人难以料想的方式，来帮助玛莲娜走出生命的泥沼。 对于玛莲娜的美，影片表现的手法过于以一种性欲的角度去刻画和描述。这样的美丽，在这样一个时代背景下，男人抱以猥亵之心，女人抱以记恨之心。当然，在世俗制度的约束中，和平年代的人们加以控制自己内心的险恶之面，只是在玛莲娜的背后纷纷议论。相对于大人来说，年少懵懂的男孩们可能更加解放着天性，受约束更少。对于这些议论，当事人与整个镇子的人其实都心知肚明，只是像是在暴风雨之下的阴天，慢慢酝酿着。
人之初，性本善。人们对于美好事物的追求，与生俱来，犹如雨后的彩虹，人们想要抓住那飘在空中的彩云，当然是无法掌握在自己的手中。这样美好的事物无法据为己有的时候，大多数人会产生一种“宁为玉碎不为瓦全”的念头，也可
称之为——我得不到的，所有人都别想得到。这样的想法，在战争爆发的时候，尤为强烈。混乱使整个城镇处于饥饿与恐慌之中，玛莲娜为了生计，也知道自己的这副让男人垂涎欲滴的身躯能让她不至于饿死，更甚于活的很好。城镇的人们也都处于悲惨的情况，然而他们惊讶的发现，他们得不到的美好却为了生计遭到了敌人的践踏与凌辱。这时候他们的想法，犹如不可遏制的邪恶藤蔓在心头蔓延缠绕，美于他们无缘，他们无法产生怨念，但是当美不管为了什么自愿受到侮辱，他们终于在战争结束的那天，将一切可以发泄的方式都释放了出来，包括了男人，只有那个男孩或者说是孩子们还是清醒的，因为他们在世俗这个大染缸的时间没那么长，还抱有最真挚，仅限于对于美的追求的渴望。
在一切随着时间的流逝之后，玛莲娜挽着他那断了一臂的丈夫回到这个让她受过欺辱的地方，人们变得友善，因为玛莲娜不再如以前那般美丽，人们不再如之前那般陷于邪恶情绪中，不知这友好是否就是善良。美丽如玫瑰，想要但是有刺，我得不到，还不如毁灭。这也许就是世俗价值对于人们看待美，看待事物的影响把。
以弗洛伊德心理分析，先从小男孩维利图入手分析，12岁的维利图，正处于五个性心理过程（①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期）的潜伏期向生殖期过度的年龄，暨青春期的后期。这个时期的维利图见到美丽的玛莲娜，便会激起人类最本能的性冲动，便是弗洛伊德所说的本我意识。但由于人类社会道德的种种约束，自我意识的作用，维利图只能通过意淫手淫这类方式来释放压力，这是人类保持心理健康，自我发泄的一种本能。因此维利图对玛莲娜的这种感情是建立在最原始的本能性的基础之上的，也可以说是最纯洁的一种感情。但随着剧情发展，维利图目睹了玛莲娜所遭遇的种种不幸之后，这种感情逐渐过渡到了同情，友情。而从结尾来看，这种感情似乎成了维利图心中的第一次爱情，当然，这只是在维利图心中的幻想而已。一个人一生都将难以忘记第一次爱情，我是从结尾的那段独白得出了这个结论。
接下来是对城里那些觊觎玛莲娜的男人们的分析。我认为他们的心理变化其实比维利图的简单的多。他们完完全全是出于本我的意识，就是人类最原始的性的欲望。由于当时处于二战这样一个大背景下，就是乱世，社会道德的束缚力减弱，自我与超我的意识不再起着决定性的作用，因此一些人做出了一些违反人类道德
的事情。
然后是城镇里的妇女们，她们因为嫉妒玛莲娜，并且玛莲娜让他们的丈夫神魂颠倒，打乱了她们本来平静的生活，因此记恨玛莲娜。但最后的结尾很微妙，一句早安打破大家之间仇恨，但我认为这只是表面的现象，消除仇恨的真实原因是玛莲娜的丈夫回来了，妇女们认为他们的生活又恢复了平静，而且玛莲娜也没有记恨她们，友好的一句早安打破了僵局。
至于玛莲娜，玛莲娜在整部电影的开始阶段便以高贵美丽的，遗世独立的姿态出场，但这种美丽引起的只是男性的最原始的对性的冲动。恰恰因为玛莲娜的美丽，使她成为了全城男性所渴望的猎物，这也是本片的矛盾点，整部电影都围绕这一点展开。自从人们知道了玛莲娜的丈夫战死后，玛莲娜成为了寡妇，他们心中的原有社会道德的限制一下子被解除了，他们就好像是一群被打开牢笼的狮子，不顾一切的冲向了玛莲娜。这些骚扰攻击是玛莲娜所无法躲避的。玛莲娜在被断了抚恤金来源之后，她最基本的生活也失去了保障。丈夫的死亡，父亲与她断绝关系，打破了她最后的心理底线。玛莲娜一开始仅仅是逃避，但当她无法逃避的时候，渐渐地，玛莲娜选择了接受，因为她只能选择接受。然而，她接受了男人们的社会对她的攻击的同时，也就选择了向全城的女人们宣战。在她最后被妇女们揪出妓院，当街打的体无完肤的时候，她发出了最后的悲鸣。这个世界没有给她留下一丝生活的角落，没有一种选择可以让她过最平常的生活，这一切，都是因为她太美了。
西西里的传说，美丽的错误，世俗与美的对撞。
ADV11069 黄圣阳
美丽的人间传说400字(五)
《西西里美丽的传说》影评
无所谓美丽，无所谓丑陋
自古便有‘红颜多薄命’的说法，美丽的东西总是短暂的，易逝的，正如昙花一现，转眼即逝却只为爱而放，美丽有罪吗？我想如果是在古代，这样的问题的答案无疑是‘是’，但是在现代美丽是每个女孩所追求的，这也是他们的权力，没有什么人可以干涉的权力，然而真的是这样吗？不是的，在意大利一个小镇上，美丽是有罪的，是所有人都想破坏的，在这里，美丽是有罪的，像一幅枷锁，谁拥有它谁就会被毁灭，在这里玛蕾娜因为拥有美丽而被破害的体无完肤，这叫人痛心，在我看来这是一部深沉的悲剧，悲剧的结尾玛蕾娜因为年龄大，回归平庸而被小镇的人所接纳。导演巧妙的把美丽的忧伤和深沉的疼痛结合在一起，描绘的一段美丽的消逝，美丽的悲剧，美丽的怀想和美丽的破碎，西西里美丽的传说，一座美丽的城市，一个美丽的女人，是什么造就了她的悲剧，是人性，是战争，还是他的美丽？战争中的小镇，生命是如此的脆弱和恐惧，流言又是那么的鉴定，玛蕾娜，她美丽，高贵，因此他成了小镇中所有女性妒忌的打击的对象，成为所有男人想占有的对象。在这个战争的光辉照耀下的小镇，她美丽，高贵，所以她就要受的打击，好像只有这样，才能慰藉人们心中的恐慌，就如潘多拉的魔盒，或爱或恨，尽管她低调，却仍然摆脱不了人们的打击，女人们为了守护自己的家庭她们对爱的不坚定，却归结是玛蕾娜的破坏，这是多么的悲哀啊，从此这个女人背上了一个荡
妇的罪名。知道罗那的出现，他身上的爱上了玛蕾娜，他的爱是那么的单纯，是那么的坚定，他暗恋玛蕾娜，秘密的注视着她的一切，直到影片的结尾，她的玛蕾娜说了一句‘玛蕾娜，祝你好运’在没有和她有任何的交际，他从未向她提出任何的要求，因为他知道美丽舒适用来欣赏的，这是导演特意为之，为这个丑恶的世界流下一点人性，在这个罪恶的小镇留下一点善良，为了拯救所有人，到最后玛蕾娜融入小镇做了准备。就连一个十二岁的小男孩都知道美丽是用来欣赏的，可小镇的其他人却不知道，可见他们是多么的丑陋，是多么的无知。小男孩的记忆才是最真实的，而这些反应的美丽是无罪的，再看看这个世界“无所谓美丽，只是因为摧残的不够，无所谓丑陋，只是因为陪衬的不同”。仅此而已。
美丽的人间传说400字(六)
美丽江宁之美丽传说
江宁是个十分古老而历史悠久的地方，特定历史和自然条件在这个“六代豪华”之地留下了秀丽的山川，众多的风景名胜文物古迹。这里的山川沃野，镶嵌着数不胜数的独具魅力的景观。说到山，东北部的青龙山、黄龙山、汤山、孔山，西南部的横山、云台山、天马山、中部的牛首山、方山等山岗岭绵绵，林木森森；说到水，古老的秦淮河为区境内最长的河流，另外江宁河、铜井河，百家湖、白鹭湖、南山湖、甘泉湖等河清波涟涟，纵横交错；说到古迹名胜，湖熟文化、阳山碑材、古猿人头骨化石、南唐二陵等文化璀璨，闻名中外。这里的每一个美景不仅让人赏心悦目，同时也蕴藏着一个个美丽的传说。
山之说
方山位于南京市江宁区中部，山体呈方形，孤耸绝立，山顶平坦，故名方山。因其从任意角度来看都犹如一枚玉印从天而降，故人们又称“天印山”并流传了很多美丽的传说，有人说方山是秦始皇鞭击而成，而更多的一种流传是玉帝的金印滚落凡间而成的。
相传古时候江宁方山一带并没有山，而方圆百里一片沼泽。有一天，天上的玉皇大帝闲暇无事，正在无意识的把玩自己的金印。谁知道一不小心，金印掉到脚下，未等弯腰拾起，金印又滚落下凡尘，不偏不倚正掉在今方山这个位子上，化为一座大山。玉帝本想派天兵天将将这颗金印收回，但又怕惹人笑话于是将错就错，传下圣旨说：“而今天下太平，金印闲置，朕赐金印下凡，为水乡增添一处山景。”又派殿前侍卫青龙和黄龙下凡看守，防止金印被人偷去。再说这天印山以外的大片土地都是黑泥灰土，唯有这山脚周围却是红色土壤。据说这就是粘在金印底下的红印泥。
泉之说
据记载，1500多年前的南北朝时代宋武帝刘裕第五子江夏王刘义恭游览至此，留《汤山铭》一首，记有名句“山有温泉四时如汤”，遂将此山取名汤山。汤山因泉而得名，也因泉而著名。自古以来，温泉备受达官显贵的青睐，名人雅士接踵而至，千年前，汤山温泉就曾于南朝萧梁时期封为御用温泉。2012年10月世界温泉及气候养生联合会授予汤山“世界著名温泉小镇”称号，并确定汤山
为“世界温泉论坛”永久会址。关于汤山温泉的由来，说法颇多，而最引人注意的就是流传已久的一个个美丽的传说故事。
在诸多民间传说中要数“后羿射日”的故事流传最为广泛，它每每将人们的思绪引入古老神奇、扑朔迷离的境地。相传很久很久以前，天上有十个太阳作祟，烤得大地五谷不生、草木枯黄，人们也不敢出门。天帝看到凡间如此，为了拯救人类于苦难，故派遣英雄后羿来到凡间。后羿带着神箭、神弓登上汤山北面的“射乌山”（乌，太阳的代称，传说太阳中有三足乌），挽神弓搭神箭一连射下九个太阳，瞬间地面阴凉，跟着雨水也调和了，草木反青，庄家生长。而很凑巧其中一个被射落的太阳落进汤山的山肚里，从此，山中便流出了热乎乎的温泉来，就成了有名的汤山温泉了。
有人说，一座城市好比一本书，每一页都有丰富多彩的内容，当你翻过最后一页右手触摸后壳时，全书独特的韵味会使你融入其中，而这本书最吸引你的就是那一个个富有神奇色彩的传说故事。传说虽然只是老百姓夏夜纳凉时的摇扇闲话，但它把对人生对社会的思考、对大自然的热爱、对前人业绩的怀念，凝于笔端，著于书籍，给后人留下了丰富而优雅的精神财富，流芳百世。