【 – 字数作文】
第一篇:《告诉你,我很快乐》
告诉你，我很快乐
人的一生，总不可能是完美，总有一些挫折，失败会使我们退缩哭泣。然而，面对困难我们要勇往直前，才会找到属于自己的那份快乐。
——题记
在家庭
每个人的家庭都是完美的。我家有那么一些缺憾，我会用我自己的一切去弥补这些缺憾，然而，仅靠我这微薄的力量是不可办到的，每天，我会做一个全新的自己，做自己能做到的事，做好–没有批评，也没有表扬。做坏了–就会有一些你根本不想听而又要面临的语言。在这种情况下，我显得特别委屈，我只会哭。哭也是我发泄心中不满抱怨世界不公的方式！然而，这种方法遭到很多人的嘲笑和讽刺。呵呵，我现在没有反驳的能力，只能默默接受，在闲杂，我学会接受，并告诉你们，我会很快乐的面临这些挫败和打击！
在学校
学校——是吸收知识精华，学习一切做人的地方。现在我们初三了，每天面临是一些做不完的作业，读不完的书，接受一些接受不了的现实。
在现在的那个班里，都是好学，积极努力的学生，有些，甚至会为学不懂得知识哭，可我呢？没有基础，没有学习的方法，没有比别人努力的拼劲，我只会抱怨现态，而不会想想自己是否做好过。
现在这个班里多了三个好学，勤奋努力，却不知怎么发挥还是差别人一大截的女生。我们会用微笑，快乐迎接接下来的二班多天的学习与压力，因为我们有共同的梦想。
在社会
虽然，一位初三的学生根本没有接触到社会的经验，怎么会知道社会的路是如此艰难。我知道，虽然我只有十四岁，但远远比这个年龄要懂得多得多，在我们生活中，有一些无私奉献却不知回报的职业。
老师，教给我们知识，做人的道。我们应该是敬畏，而不是跟他斗争。老师是人类灵魂的工程师。虽然没有父母亲切，但是也是我们第一任导师。我们应该尊敬他们，因为他们把一生都奉献给教育事业，他们从未抱怨。他们会为这份职业骄傲，快乐。
社会中的困难，不是逃避就能解决的，我们要勇敢面对，享受一种冲击和挑战感。
学校中的困难，我们需要努力坚强去解决所有有阻碍的困难，保证我们前行的道路一路顺畅。
家庭也可以给我们第一无二的温暖，让我们放松两个星期以来的紧张压力。重新拾回信心，再次站回属于我们的舞台。
在生活遇到的一些不顺心，不如意的的事，就哭吧！哭完之后，告诉他们，我们依旧很坚强，很快乐！
广东深圳宝安区深圳市观澜美中学校初三:李玲
第二篇:《三思哲学语录(301-400)》
三思哲学的三个完美等式：11+23=34；3+4=7；7+3=10。 “11+23=34；3+4=7；7+3=10”的完美等式，可以这样来解释：高举“互相帮助，共同进步”的伟大旗帜，牢牢把握住“三个坚持和两个务必”的核心内涵，不断通过勤奋劳动让自己的人生历程完美起来，彰显平凡中的伟大，从而使整个人类社会变得更加和谐，更加温暖，更加幸福。
三思哲学经过三次验证被认定为人类社会和谐发展的永恒真理。
11这个数字，是“互相帮助，共同进步”思想的载体：
可以代表两只手臂，可以代表两根筷子，可以代表两个人，只要是两个互相协作，解决问题的对象都可以用11来表示，11是真善美的表达。 23这个数字，是“三个坚持和两个务必”思想的载体：
【三个坚持】是：始终坚持与最广大的人民群众站在一起，始终坚持代表最广大员工的根本利益，始终坚持走共同富裕的道路不动摇；
【两个务必】是：务必要保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风，务必要保持艰苦奋斗，勤俭节约的生活作风；
23是解放思想，实事求是，求真务实的表达。
34这个数字，代表“三从四德，三多四不原则，三思而后行”：
【三从四德】代表：
三从（从大处着眼，从小处着手，从实处发力）；
四德（主动帮助别人有德，主动传递温暖有德，主动与人民群众站在一起有德，主动追求共产主义理想有德）；
【三多四不】原则：
三多（多为客户想办法，多为公司想办法，多为和谐想办法）；
四不【罘：（不为情绪找借口，不为生气找借口，不为斗嘴找借口，不为失败找借口）】；【罘：（不做损害客户的事，不做损害公司的事，不做损害同事的事，不做损害自己的事）】；【罪：（不行非正义的事，不行非道义的事，不行非仗义的事，不行非仁义的事）】；
三思而后行：凡事一定要三思而后行，思考成熟了再去做，不容易出问题，更容易成功，更容易把事情做到完美，从而将人生历程变的完美。
34是完美的表达，是通过轮回解决问题的过程，一轮即一个过程的失败不代表永远的失败，要不断轮回，不断解决问题，屡败屡战，学会坚持，不断三思，不断探求真理。告诉你我很快乐400。
7这个数字上承载着可以让人不断向上的思想，承载的人的信念。 “7”这个数字可以理解为一个拐棍，一个在人心中的隐形的拐棍，是人的一条隐形的腿，可以用于支撑人的信念，“三足则鼎立”。
10这个数字上所承载的文化内涵就是十全十美，就是完美，就是圆满。
所以，三思哲学是人及社会和谐发展的客观规律，三思哲学是佛道马三位一体思想的集中体现，是科学而严谨的理论体系，是人类社会群众智慧的精华，一定要牢牢把握好。
基于以上科学分析，所以，
每个月的【7】号定为“三思哲学成长日”，
每个月的【10】号定为“三思哲学圆满日”，
每个月的【11】号定为“三思哲学互相帮助日”，
每个月的【23】号定为“三思哲学三个坚持和两个务必日”， 每年的【3.4】号定为“三思哲学日（即三思哲学和谐大法日）”，每年的【10.10】号定为“三思哲学十全十美日” ，
每年的【10.23】号定为“三思哲学天下太平日”，
每年的【11.23】号定为“三思哲学天地人和日”，
—恒念三思哲学好，福气才气年年高，
信三思，得幸福；信三思，得解脱；信三思，得永恒， 三思哲学好（11+23=34；3+4=7；7+3=10），三思而后行！ —佛道马士，广渡众生。
附：三思哲学语录（301-400）
400. 在网上转发消息的原则，网上的很多消息都是居心不良的人别有用心的散布，有很多都是有潜在政治目的的。所以，看到此类消息，最好自己思考一下，仔细分析和消化一下，看是否对群众有利，再转发。情绪冲动性的转发基本都是被利用的工具，都是替幕后操纵力量背黑锅的人。利用信息不对称，蒙蔽百姓，是幕后操纵力量左右舆论的基本方法。 399．对于“礼拜”的认识：礼就是假借天的名义对人进行统治和奴役的借口，所以让人拜天地就是让人屈服于天地，拜服于天地的意志。可是天地本身就不存在意志，刮风下雨，地动山摇都是天地的自然规律。所以，人和天地之间的关系不是压迫和屈服的关系，而是人不断认识天地的客观规律改造天地，从而让人生存的更自由。礼拜完全是来自于对人进行愚化和奴役的需要，所以，这个世界上从来就没有什么上帝，而只有人对于自然规律的不断认识和对于客观世界的改造。
398. 自己打自己耳光，说明自己有错，有错就要改错。掌握了办事的规律后，就不用再打自己耳光了，这就突破了一层天。没有战胜天地的勇气，就无法产生智慧。没有智慧就无法产生今天的人类成就。没有今天的成就，人就要继续生活在寒冷，焦虑，苦痛及与其他动物的竞争中。
397.关于“人定胜天”的论证：首先要明确的一点是，这个世界上从来就没有什么天。所谓的天无非就是人头顶的天空，所以，天是空的代名词，也可以理解为对人的思想进行束缚的一层一层的精神枷锁。人这种动物自从学会了直立行走，于是便在进化的过程中逐渐产生了人类文明和文化。“人”的智慧也是在后天和自然的抗争中逐渐产生和积累的。“大”字可以代表大人，即从爬行的婴儿成长为大人，于是就拥有了与天地斗争的能力和勇气。“天”看起来总是在自己的头顶压迫着自己，似乎连大人也不能突破，其实不然。“夫”可以代表夫人，丈夫，渔夫，老夫，农夫等等，所以，“夫”字的本意就是人。人的智慧在不断地增长，人战胜自然的能力在不断提高。所以，人对于自然的改造能力足以突破一层一层的天的束缚。所以，天不是不可以战胜的，而是人定胜天。
396.“为人民服务”，不是一句口号。这是国家力量的体现，是人民自信的提高，是人民群众幸福的根本。
395.国家的发展过程：夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹王完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展。阶级就是夏禹搞出来的，从那个时候，老百姓就进入了天昏地暗的岁月。老百姓本来还有点自由，自从夏禹搞出一个奴隶制的国家，老百姓就彻底地失去了自由，被打入到社会的最底层，这就是国家的负面作用。国家的影响力还是要慢慢淡化的，慢慢地就变得名存实亡了，这其实也就等同于消亡。也不是夏禹干的就是错误的，毕竟是有贡献的。就是要经过那个阶段才能有今天，就是国家的成立是必然的，不能怪罪于夏禹。夏禹是推动历史发展的人物，就算没有夏禹，也还有其他人来建立国家这种组织形式。但是在社会生产力不断发展和进步的情况下，国家的意志力和影响力就会慢慢淡化。而随着人们对于国家这种组织形式的认识水平的不断提高和深化，其运作机理和机制不断为人民群众所掌握，国家这种组织形式基本就等同于退出历史舞台。国家不再是一个统治者的角色，而仅仅是担当一个管理者的角色。这就是国家从无到有，从生到死的一个过程。
394.怎样清洗自己的名誉：用肮脏罪恶等不正当的手段挖完第一桶金之后，就不断地通过投资，影视，娱乐等手段对于罪恶的过往进行清洗。主要目的是在活着的时候，把自己包装成清清白白的或者在活着的时候，就通过表演把丑陋和邪恶全部展示完，让大众舆论消化掉死
后可能产生的对自己的谩骂和仇恨。死后让别人无法对自己进行栽赃和陷害，这是很多名人和有影响力的人使用的主要手段。
393. 患得患失是不应该的，知足常乐才好，要多帮助别人。患得患失会产生的人的焦虑和痛苦。得到可以理解为喜乐，不管自己是否需要，反正大家都想要的，先搞到自己手中再说。有时看别人着急，自己会得到快乐的麻醉，称为窃喜，这是一种迷茫和自私。所以，得到的多不一定是好事，所谓乐极生悲就是这个道理。失去一般人都会理解为苦悲，失去是人所不愿意看到的，失去了财富，失去了荣誉、地位、人际关系等，看起来似乎都是人不情愿的，是会让人悲痛的。可是，当自己的失去是自己的真心付出时，例如：自己家的钱用不完，拿出一些帮助别人；自己家的衣服穿不完，拿出一些帮助别人；在公交车上，给老人和抱小孩的乘客让个座，年轻人就站一会，也不会失去什么，何乐而不为呢？虽然自己并不奢求别人的回报，可是中国有句老话，叫做“吃亏是福”，看起来是吃亏，其实不是真吃亏，恰恰吃亏是幸福的开始。自己的无私付出会换来别人的真心回报，这是来自人的感恩的本性。所以，失去的也不全是苦悲。谁家没有点自己办不到的事？如果不主动帮助需要帮助的人，如何让别人来帮助自己呢？ 因此，知足可以让人不患得，而帮助别人可以让人不患失。人在不患得患失的心境中，会找到快乐的自我，这就是幸福的根本。
392. 道理每个人其实都是心领神会的，就是要表达出来让别人懂是需要功夫的。不过好好学习，大家都是真英雄。
391.网友：【如意散人】三思哲学好，纯洁是个宝。人人都三思，佛马放光芒。对：上火不要紧，只要用三思。万事先思考，人人美名扬。消灭假恶丑，彰显真善美，已成为人性发展的不可逆转的趋势，进步不可阻挡，幸福的明天必然来到。
390.关于“上善若水的本质就是为人民服务”的论证：上善即为至善，至善的目的就是乐于服务，甘于奉献。水是万物生命的源泉，“水善利万物而不争”，即水有利于万物的生养，而自己却不争名夺利。而拥有这样的精神情操是尊贵的，是高尚的，是乐于助人，甘于奉献精神的集中体现。而水是人的主要组成物质，因此至善是人的本能，“人之初，性本善”是来自于人的本性。上善若水就是使人的性格善良的像水一样，能够处处为别人考虑，时时想到去帮助别人。因此，上善若水的本质就是为人民服务。上善若水就是用来清洗灵魂污垢的精神营养，上善若水，快乐你我，开心生活。
389. 战争是明着杀人，暗中杀人都是动软刀子。
388. 要把精神和智慧区分开，精神是让人瞻仰或者诋毁的一种东西，精神是人的两端，而智慧是中性的，智慧是方法。所以，人没有精神，不代表人没有方法。方法是做事的手段，人不可能不劳动，劳动就得有手段，这就是方法。有方法，有了工具，才有了更加自由的生产力。回归自然的实质是对本能的认同，是对抹杀本性的否定。是人迷失了自己，要回到自然性，才能找到自己。不是人可怕，是工具可怕。老虎不怕人的，人也不怕别人，就是怕别人手中的工具。本性没有善恶，本性就是弱肉强食，这是自然规律。所以，最好是自然死。但是，在面对痛苦的压力时，人如果尽力而为了，可是还不得不死。不要埋怨天地，也不要埋怨别人，就是坦然面对就可以了，如果能笑着离开就把它理解为永远吧。
387.人是由碳氢氧组成的，所以，人是有机化合物。人的前生是碳氢氧，来世还是碳氢氧，就是碳氢氧的重新组合。因此，人的痛苦很多是来自对自我认知的过于探究，简单一些，再简单一些，人就会开心一些。精神本身就是一种伪装，动物的本能根本就没有精神。因此，人从本性来讲，无所谓善与恶；无所谓幸福与痛苦；无所谓彷徨与纠结；无所谓好与坏；无所谓真与假。因为这一切都属于精神，而精神本身就是空的。凡是打着精神的旗号，来对人进行控制和利用的手段，都是麻醉。所以，把精神从人的身上清洗掉，就是把产生人的虚假表象的本源彻底铲除，返璞归真，回归人的真性。基于以上分析，得出人的追求，人的理想，人的信念，人的信仰，人的伟大，人的名誉，人的地位，人的荣耀，人的自我，人的狭隘，
人的豁达，凡此种种，都是空的，都是人自我想象出来的。
386. 人活在光中，活在能量中，人死之前需要对一生进行了结，就是回光返照。闭眼之后，光就没了，轮回不一定是真的。 人就是一个能量体，活在时光中，能量耗尽，时光完结。 385. 越胆小，越说谎话，越说谎话，心里鬼越大。说谎话的人，都是做贼的人，做贼心虚，他偷走的恰恰是自己的诚实。因此，表演给别人看的人，很多时候说的是谎话，因此可以理解为是做贼的人。弱肉强食的规律是不可变更的，因为弱小才胆小，因为弱小，在面临强敌时，才更容易伪装。而这种伪装恰恰是为了迷惑敌人，从而更好地保护自己，这是动物的适应性，变色龙就是例证。既然人能伪装，不管这种伪装是为了欺负对方还是为了迷惑敌人，反正是和自己的内心是不一致的，不是真的。既然不是自己的真心，那么就是偷走了自己的真心。“贼”，一般理解是贬义词。可是，如果是为了保护自己，偷走自己的心也不能算作是错吧。相亲相爱的两个人，互相偷走对方的心，难道不也是贼吗？也不是坏事，是否可以这样理解呢？所以，“贼”，不能完全理解为是一个不好的词。
384.艾默生说：“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚”，所以，如果一个人不诚实，那么不管他的表演有多么华丽，最终当谎言破灭的时候，他就会丧失最后的靠山，变成为孤家寡人，茕茕孑立。
383. 《道德经》言，反者道之动，反通返，引申为相对对立，也就是正反面看问题。迷途知返即是回头。所以，回头即为返，返通反，回头就是道，佛也要人回头的。正反面看问题即为辩证，即看问题一分为二，看好的一面和也看不好的一面，看阳面也看阴面，看正面也看负面。不是玩，是沟通，互通有无，玩世不恭不是真道。
382.很多人都对男女关系之事很关注，其实那点事就是来自人的本能，“食色，性也”。没有必要非得让人知道，搞的满城风雨，区区小事，何足挂齿。要把心思用在做更有意义的事上，不要因小失大。肉体是自己的，爱给谁给谁，碍着别人什么事了。操心别人这方面的事，就是狗拿耗子，多管闲事。说白了，就是屁大点事都算不上，还搞的神神秘秘的。那个狗在马路上找着就整，还管那些。就一层窗户纸，谁不知道谁？网上那些勾引女人的，要早想开，还用那样。看那点小胆，还老爷们呢。算个爷们吗，连女人都瞧不起。这种事，本来也就是给别人穿小鞋的借口。不想这点事的人根本就不算正常人。赶着合适的机会，都愿意的情况下，就要敢于做。别思前想后的，机不可失，失不再来。还是不要吃后悔药合适，要不一辈子都后悔，何必呢，何苦呢。不过没有西门那个本事，也别去卖弄了，光惹人耻笑了。在水浒中是这么说的，1.有钱。2.有好货色和本事。3.合适的机会。心理不平衡是家庭吵架的主要原因，也是离婚的主要因素。
381.关于心灵鸡汤：有人不赞同心灵鸡汤，我思考了一下，大约心灵鸡汤类同于“鸡肋”。食之无味，弃之可惜。我也看了一些像是心灵鸡汤的小文章，大约这些文章的麻醉性其实是挺强的，就是本来不是很快乐，还要假装幸福的沉醉。所以，对于心灵鸡汤，捡有营养的吸收，搞精神胜利法就不要了。
380. 求学不是比武，分数不代表一切，勤奋读书不需要打擂台，幸福不需要和别人比较。借前人的光芒彰显自我都是借力和接力，继承扬弃，自我创新才是大道。思想交流是共鸣，思想碰撞的火花产生的荣光来自于所有能用心接纳的人。因此，思想交流的成果不属于一个人，而是属于大家。所以，思想上的认同不是谁胜谁败的问题，而是所有人一起解放的问题。由此得出，思想上的先行者是开路者，是领路人，是能把大家装在心里的人。他能和大家一起出生入死，上刀山，下火海。做不到这一点，那不是真正的领路人，也很难做好当家人。 379.从“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”来推论，一代更比一代高：几千年奴化的结果，让人形成了一种听话式的思维定势，似乎自己总是不应该有主见的，就应该听别人的。其实不然，由于前人的智慧在不断积累，后人的智慧也在不断地提高。所以，我们总是踩在前人的肩膀上在不断向上攀登，而不是把前人高高举过头顶去顶礼膜拜。所以，孔圣人总是让我
第三篇:《一上400字认读、组词》
学生能认读括号外的400生字（课本140页）即可达到课标要求。如果能认读生词就超额完成任务。词语中遇到不会认的，可注音。
汉语拼音部分
3爸(爸爸、干爸、老爸） 妈(妈妈、奶妈、老妈） 我(我们、我俩、你我） 4大(大米、大人、大山） 米(大米、小米、米饭） 地(土地、大地、地下） 马(白马、千里马、马上） 5花(花生、鲜花、红花） 哥(哥哥、大哥、表哥） 弟(弟弟、兄弟、表弟） 个(个数、一个、两个） 画(画画、画笔、画纸） 6下(下雨、下雪、下霜） 洗(洗衣、洗澡、洗衣粉） 衣(衣服、衣裳)（穿衣） 服（服气、服从、说服） 鸡(公鸡、母鸡)（雄鸡） 7做（做人、做作业、做事） 过(过年、过桥、度过） 了(完了)（吃了）
不(不是、不好、不坏） 乐(快乐、欢乐、乐意） 8出(出入、出门、出来） 读(读书、读报、读写） 书(书写、书画、书本） 骑(骑马、骑车、骑牛） 车(马车、汽车、自行车）
的(红的、白的、蓝的） 话(讲话、说话、听话） 9你(你们、你我、你好） 他(他家、他们、他乡) 水(水杯、喝水、水电） 白(白色、白布、雪白） 皮(皮鞋、牛皮、橡皮） 子(孩子、瓶子、儿子）
在(在家、在外、不在） 10小(小孩、小人、小牛) 爱（爱好、爱国、爱家） 吃(吃饭、吃饱、吃好） 鱼(小鱼、炸鱼、金鱼） 和(和平、和好、暖和） 牛(黑牛、小牛、黄牛） 草(青草、小草、草地） 好(好人、好事、好像） 11家(家长、家人、回家）
飞(飞机、飞鸟、飞快） 机(生机、时机、机会） 有（有人、有家、没有） 儿(儿歌、儿子、儿时） 河(小河、河床、河水） 入(出入、入校、入门） 校(学校、校园、校门）
山(山上、山水、山头） 田(田地、田野、田园） 左(左手、左面、左转） 片(叶片、片面、一片） 右(右手、右侧、右击） 风(大风、风水、阵风） 云(白云、黑云、云朵） 她(她们、她家、她人）
老(老人、老鼠、老虎） 师(老师、师生、师长） 文(语文、文章、文化） 王(姓王、王朝、王室） 朵(云朵、花朵、耳朵） 鹅(天鹅、白鹅、养鹅） 条(条件、一条、两条） 雨(下雨、雨天、雨点） 天(天空、天上、天下） 桥（天桥、大桥、一座桥）
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