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第一篇:《浅谈央视“你幸福吗”？》
浅谈央视“你幸福吗”？
姓名：孙波 班级：汉语言2班 学号:100140222
摘要：最近“你幸福吗”？一军突起，占领网络潮流，本文通过对央视“你幸福吗”？栏目的出现原因，被关注原因及各种“神回复”的简单分析，来探讨这背后隐藏的一些政治，社会和个人原因。一个词不会简单的出现，特别是在央视的栏目中，可见“幸福”接和谐之后的又一个社会主流。在大家被“幸福”之前，先来想想什么是幸福吧。
关键词：网络热词； 你幸福吗； 幸福
众所周知，央视在五一黄金周推出了“走基层，百姓心声”——“你幸福吗”？的大型主题采访栏目。在祖国各地都有央视的记者手持话筒风逢人就问“你幸福吗”？，并在央视新闻频道连续播出了9天，其中有8天都在《新闻联播》播出，贯穿整个“十一”长假，此栏目在网络上引起热议。
1.央视为什么会问“你幸福吗”？
在传统的中国，是先有党，后有国家，再有人民，所以社会上的绝大多数人都是仰望上面生活的。只会关心国家繁荣与否，强大与否，社会和谐与否，从没关心过人民是否幸福，自己是否幸福。现在随着幸福指数的逐渐被提出，上面便开始以采访提问的是形式关注人民的幸福情况。有网友说按照我国的政治生态，当某个问题成为普遍问题的时候，那就是到了非解决不可的时候了，因此，当央视都提问“你幸福吗”？的时候，也就到了中国必须为幸福而战的时候了。
其次，在接下来的一个月里是中共中央十八大的召开时间，很容易就能把这两者联系在一起，而昨日看到一则新闻，“幸福社会”成多地施政目标，这一概念已经进入众多省市的官方文件，成为地方政府的施政目标。去年的数据则显示，已有100多个城市提出建设“幸福城市”。幸福广东、幸福湖北类似表述正在成为一种趋势。记者不完全统计发现，在我国大陆地区，至少18个省（市、区）在正式场合明确提出“幸福”概念，将“幸福”列为了施政目标。湖北省委党校教授何正欣接受新京报记者采访时说，各级党政机构提出幸福口号已经成为趋势，“幸福”已形成共识。
看完这则新闻后，我们终于知道，原来之前会有“幸福调查”，是为迎接十八大的“幸福”主题做铺叙。当然，我们学完了八耻八荣之后，活够了“和谐社会”，也该换换主题，
想想幸福生活了。就像以前提出的“让一部分人先富起来，以先富带动后富”的口号一样，这次提出“幸福”概念的大概18个城市，他们无疑成了先“幸福”的对象。 然而事实却是“让一部分人先富起来，然后把没富起来的人逼死”，我仿佛看到了“让一部分城市先幸福起来，然后把没幸福起来的人城市逼垮”。据数据表明该栏目共采访3550人次，其中有90％的人表示很幸福。我很坚信这一点！
2.“你幸福吗”为什么会引起人们的关注？ 首先引起关注的不是这个问题的本身涉及的方面，而是一些被采访者的“神级回复”，如其中一个打工者先回答“我是打工的，不要问我”。，在记者再次追问下，他才说出“我姓曾”。。这样的回答，让大家哭笑不得。这样的回答，在网上迅速走红，接着几乎每天都会有一些新的“神回复”出现。诸如在记者问一位排队买票的年轻人最伤心的事是什么的时候，他说“跟你说话的时候，队被插了”。
这些回复迅速在网上走红，被大家热捧。但是在取笑这些回复或者是央视的时候，有人就在思考这个栏目背后的故事。“神回复”大潮过去之后，央视就被推到了娱乐的风口浪尖处。
央视不再只关注那些高高在上，虚无缥缈的政治时事，他居然能低下头颅来询问平民大众是否幸福。当然，暂且不顾这些只是表面的形式还是内心的真实，但至少他这么做了。于是，网友疾呼“央视，你变了，你不在纯洁了”。其次是关于该栏目的采访形式的讨论，逢人便问“你幸福吗”？，是否合理？记得看过山寨版的“你幸福吗”？采访，当记者询问一路人“你幸福吗”？时，该路人盯着记者说“你什么意思”？。所以就有人提出，幸福与否是我自己的事，而且是很隐私的事，你凭什么问我，我又凭什么告诉你。据央视记者说，他们之所以这样猝不及防的提问，就是想知道大家的第一反应，因为新闻需要的就是被调查者的第一印象。但不管怎么说。你总不能为了你的材料真实而去质问别人的隐私吧。
接下来网友就思考世界末日的真实性了。因为央视星新闻联播都能播出“你幸福吗”？,“我姓曾”。这样的采访片段，不得不让人相信末日的临近。于是就有网友提问，央视播出这些滑稽的采访片段，那“你幸福吗”？栏目的策划和工作人员是否有压力，是否有被批评？该栏目的人说没有，从策划到制作到播出，都没有人来施加压力，也没有被批评。
从关注到嘲笑到质疑，网友给了一个最中肯的评价，不管怎样，这就央视最接地气之作。
3.各种“神回复”为什么会出现？
首先来总结一下各种“神回复”。
“你幸福吗”？
“我姓曾”。{你幸福吗}.
“你幸福吗”？
“别拍了，我这头发这么乱”。{你幸福吗}.
“你幸福吗”？
“幸福，我们卖东西多幸福啊，”然后对身后的人说“他问我幸福吗？姐，这人多逗啊”。 “你觉得幸福是什么”？
“幸福就是吃饱穿暖，不让别人欺负我”。
“你幸福吗”？
“怎么的，什么意思”？
“你幸福吗”？
“采访我需要人民币的”。
“最坏的事是什么”？
“最坏的是，我跟你说话的是对被人插了”。
“你幸福吗”？
“我耳朵不好”。
“你幸福吗”？
“你嘛意思”？
“你幸福吗”？
“恩…..”被采访背后的人说“我姓曾”。
可以看出来这些“神回复”可以分为三类，一是回答者回答的牛头不对马嘴，二是回答者故意打哈哈，不愿说，三是被采访者搞不清情况，反问记者“嘛意思”。在回答这个问题之前不得不考虑到底什么是幸福。一个人对幸福的认知说到底就是关于他所关注的事物，反映他的生活水平，反映他的意识。“你幸福吗”？这个栏目采访的大多是社会的底层人群，退休职工，摆地摊的，烤红薯的，擦皮鞋的等。或许央视想从底层人们的幸福指数来反映整个社会的幸福状况。但明显这是不可行的，即使底层的人都幸福也不能证明上层的人也幸福，这两者之间根本没什么联系。当打工者被采访时，他首先的反映的是“我是打工的，不要问我”，我的话没有代表性，你还是去问那些传说的中的有关部门的专家或教授吧。从侧面反映出了现在的人们大多都没有话语权，即使上面说给了人们话语权，但大多数都被众多代表代表发言了。
从第一类可以看出，人们首先听到这个问题的第一反应不是那几个文字所表示的意思，
大都理解到了别的地方去了，所以才会有“我姓曾”这样的“神回复”。很显然，这是个人们很少提及的问题，当突然被问及时，很难听清问题，以至于回答的千奇百怪。“幸福”这个词，不应该是和人们息息相关的吗？为什么人们会感觉到这么陌生？就像上文提到的，中国人习惯了仰望着上面生活，很少考虑自身的状况。其次，现在的生活节奏太快，起床，上班，吃饭，上班，下班，吃饭，睡觉忙的不可开交，哪有时间来考虑哪些不能买房又不能买车的东西。就像网上有一句话“思考？拜托，我很忙的，哪有时间思考啊”。连思考的时间都没了，那还能想幸福呢。
第二类回答者，故意回避这个话题，要不很简单的说很幸福，要不不知道，或者干脆转移注意。对他们来说这是个不可谈及的话题。这是他们内心深处的一扇门，不到非不得已，是不会轻易打开它的。更多来讲，不是他们不想说，只是他们不敢说，即使把话筒伸到他的嘴边，他还是保持沉默。正是这中沉默才恰恰反映出了现在的有苦诉不出的现实。看看现在的拆迁，城管，查水表的，跨省的你还敢说什么？我一直很佩服日耳曼这个民族，因为他们敢正视历史，我一直很痛恨大和民族，因为他们逃避历史。现在想想，华夏民族何尝不是呢，逃避现实，现在的现实是明天的历史。
第三类则是把记者的话听成了不好的意思，甚至是骂人的意思。于是眼一瞪，脸一黑“嘛意思”。这是个很隐私的问题，记者那样直白的提问，当然会让人反感。最好还是不要以试探别人的隐私来成就材料的真实吧。
4.到底什么是幸福？
幸福，不是简单的两个字，岂是你问问，就能得到答案的。幸福只是一时的感受，或者说只是那一刻的感受，没有永恒的幸福，也没有永恒的苦难。这一刻，我很幸福，说不定下一刻，我就不幸福。幸福的人，欣赏别人；不幸福的人，羡慕别人。姚明曾说过“你羡慕我有钱。我羡慕你有空”。那到底谁是幸福的人？
如果有人问我“你幸福吗”？我会说“我姓福，名尔康，满族人”。
参考文献：
新华网，2012年
网易新闻，2012年，热点新闻
凤凰网，2012年，大陆
第二篇:《浅谈央视节目“你幸福了吗？”》
浅谈央视节目“你幸福吗？”{你幸福吗}.
国庆期间，中央电视台《新闻联播》推出《走基层百姓心声》系列栏目，记者奔赴全国各地採访了各类职业的普通百姓，以“你幸福吗”的问句为主打，一时间，各类“神回覆”层出不穷，折射出人生百态，引发网友热议，更引发了我们的思考。
在郑州一火车票代售处，一18岁的大学生被问：“你觉得幸福吗？” “幸福啊！” “你觉得幸福是甚麽呢？” “每天把该做的事做完之後，舒舒服服地玩就是幸福。” “最想要甚麽？”“最想要甚麽女朋友。” “那最坏的事呢？” “最坏的事是为接受你的採访，队被人插了。”一对年轻夫妇受访时，丈夫先说：“我很幸福，幸福就是两个人相爱。”当回答他俩最大的遗憾时，妻子则答：“他没给我买大房子，我们的房子太小了。”有位售货员说：“幸福就是快乐，幸福不光是挣钱。一家人在一起就是幸福，不是吗？”，但问到大多数的打工仔和农民，他们的一致回答就是：“赚到更多的钱就是幸福。”
对于这一系列的回答，间接反映了时下人们的生活状态。在浙江海宁採访时一位大爷的回答被奉为“神谕”。记者：“大爷，您今天收了多少瓶子？”答：“73岁。”问：“您收了多少个瓶子了？”答：“我现在(靠)吃政府的低保，650块一个月，政府好。”问：“您觉得您幸福吗？”老人：“我耳朵不好。”对此，我想说的是这种情况有两种：一是记者觉得有这样的人，他们的精神境界已远远超出物质，认为捡垃圾过生活是很幸福的，因为他们很自由；再者就是记者根本就没有思考，认为一个73岁时还在靠捡瓶子吃低保度日的老人会幸福。
另一则“我姓曾”的回答也受到网友热捧。山西太原清徐县北营村的一位务工人员面对提问先是推脱：“我是外地打工的，不要问我。”但记者追问：“您幸福吗？”这位原务工人员上下打量了一番记者，然后答道：“我姓曾。”对于这答非所问的解读，我想一定充满无尽的辛酸和沉重。他的第一反应竟然是姓氏，却丝毫没想到“幸福”这个词语。
由于历史条件不同，人们的需要和利益不同，阶级立场不同，人们的价值观往往不一样。低端收入人群为物质上能不能得到改善而焦虑，小康群体为情感上的问题而焦虑，有社会责任心的高收入群体则为社会问题而焦虑。不同的价值观
对个人与社会有着不同的导向作用，除此之外，价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择，也具有普遍的、显著的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。人生价值的两个方面是自我价值和社会价值。个人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足，个人的社会价值是指个人对社会的责任和贡献。这两个方面是辩证统一的关系；首先，个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位；其次，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值基本前提和条件。
为什么大多数的低收入者或者部分高收入的民众把幸福建立在多挣钱上，我想更多的是他们忽略了社会价值的幸福感，他们把大多数快乐建立在自我物质生活的满足上了，因此才有了那么多的焦虑。同时这也折射出了民生问题，贫富差距的拉大，教育资源的不均衡，医疗保障问题，看病难，看病贵，人们不得不多挣钱解决基本的生活问题，其次生产安全问题，食品安全，农民工工作环境的安全问题一直困扰着大众，幸福或许对于有些人来说还是一个很遥远的话题。要想真正提高大多数人民的幸福感，我想政府应该解决他们的首要问题，减轻他们的负担，让他们减少对生活的忧虑，发自内心的幸福，而不是在镜头面前，面对突然的询问不知所措，或许仅仅就是敷衍一句“我很幸福。”
但是通过“你幸福吗？”这期节目给我们留下了深深的印象与思考，在祖国的转型期，关键期，让人们认识到这个问题，让国家也认识到这个问题是很重要的，我们不应该一昧的追求GDP的增长，正如马克思的历史唯物主义观所说的那样：社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾，于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映，如果社会意识落后于社会存在，则会阻碍社会的发展，因此在关键期了解大众们的价值取向是一件很迫切的事。正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设，文化之中蕴含着人类的智慧，价值追求和审美情趣。因此“你幸福吗？”这句话在祖国的大江南北，世界各地追问其实是一件很好的事情， 我们暂且忽略它的结果，仅仅对这个问题花一些时间思考就能有所感悟，我们每天在忙碌着什么，我们做{你幸福吗}.
的事情到底为了什么？或许有些浮躁的你，哪一天被问及“你幸福吗？”你才会静下心来思考自己的人生，思考这个世界。
第三篇:《《你幸福了吗》读后感》
《你幸福了吗》读后感
二实小 张晓辉
威海市教研中心的心理健康教育教研员温勇老师走进我校进行了健康知识讲座，他向我们推荐了央视“铁嘴”——白岩松老师的一本书《你幸福了吗？》，回家后就上网看了这本书，一开始看《你幸福了吗》这本书时，就是被这个书深深地吸引住了。
《你幸福了吗》是中央电视台著名主持人白岩松推出的一部新书，作者从一名名不见经传的记者到央视的著名主持人和评论员，用自己二十余年的工作和生活经历述说了处在社会变革中的人们内心的变化和无奈，在物质极大丰富的今天，人们的内心却变得日渐浮躁，幸福感随之减弱，甚至让我们有点措手不及。你幸福了吗？当白岩松这样问我们的时候，我也在问自己，或者说在问和我一样或者不一样的人们那个简单而又复杂的问题，我幸福了吗？到底什么才是真正的幸福呢？{你幸福吗}.
“没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记百年来的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地域。”
“有人说，我们要守住底线。但早就没有了底线，或者说底线一次又一次被突破，又谈何守住底线？可守的底线又在哪里？”
“如果是简单的坏，或者是极端的好，也就罢了，可惜这是一个人性复杂的时代。说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水，一半火焰，一边坠落，一边升腾，谁不在挣扎。”
“对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？”
“岸，在哪里？”
一个个鲜明的事实和疑问在白岩松的这本书里提到，它无疑也摆在了我们的面前，错综复杂的答案在我们的脑海里交缠着，或许这并不是用三言两语能够阐述清楚的内容。{你幸福吗}.
如果你不幸福那么就读读这本《你幸福了吗》，在这里会让你找到不幸福的原因。其实归为一切还是心中的欲望在作怪，它让你那颗平静的心在挣扎和困惑，导致你幸福那块土地的缺失。如果一个时代里，青春正万分艰难的被压抑着，这个时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？如果面对挫折和困境，不用平静的心态去面对，那么又怎么会幸福？
所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，平静地向前！他是一位充满爱心、责任心；对生活充满热爱，积极向上走的人。对待工作认真踏实，对待生活充满激情。他总能看到希望和进步，而不是抱怨。时代的变幻，假、恶、丑的现象更加凸显，如何使自己保持一颗积极向上的心加之乐观的生活态度对于现今的我们十分重要，就像白岩松一样总能看到希望和进步，那我们呢？让我们学会面对困难要泰然处之而不是牢骚和抱怨，能从平淡的生活中感受到真正的幸福，寻求心中的一片宁静定能让我们走得更远！
你幸福了吗？让我们每个人都在内心问问自己，幸福其实就在我们身边，幸福是一种不可捉摸的东西，有时候，它就在那转头的一瞬间，有时候，它需要等待很长的时间。善待学生，善待生活中每一个与你相处的人，你就会感到幸福。
第四篇:《读白岩松《你幸福了吗》有感》
读白岩松《幸福了吗》有感
用了一个月时间仔细阅读了《幸福了吗》，感想很多，无论是生活、工作、身边的往事给人许多启迪和思索，用简单的文字把自己的感想整理一下。
（一）人生的三个思考
本书给我留下最深印象的是在序言中提到的关于人生的三个问题的思考，让人感触很深。
①人与知识的问题。从小到大，或直到今天我们不停地读书，学习掌握知识。活到老，学到老。掌握知识才可以养家糊口。知识是多样的，专业领域知识；人际关系的知识，总之我们在不断的学习，不断的的掌握知识。
②人与人的问题。从出生落地，我们就开启了人与人的交往。父母育我们成人，走进校园恩师对我们培养，身边的朋友与我们嬉笑言欢，结婚后与爱人患难与共，为人父母养儿育女，走上工作岗位又成了下属。同样的一个人，面对不同的对象我们的身份不同，出现的问题也不同。需要多么强大的一颗内心来不停的交换才能做一个成功的人。
③人与自己思想的问题。人不同与其他动物，人喜欢思考。痛苦，欢乐都会思考，有时很糊涂有时候有那么糊涂。我们从哪里来，我们又要到哪里去，整日忙来忙去，始终找不到自己想要的答案。
（二）工作生活中的自我定位
时间推移，我们的工作偶尔也会出现潮起潮落。当我们一帆风顺，事事顺心，步步高升时有没有昏了头脑。当工作跌入谷底，生活不如人意时，我们是否自暴自弃，忘记了我们曾经的理想或伟大的信仰。无论成功失败我们时刻应该对自己有一个清楚的定位，明白自己想要的生活，并为之努力奋斗。
（三）台湾，日本和美国更远的思考
台湾，永远是中国的一部分。我们关心政治，但不乱议政。对待台湾我们的心情沉重，成长的台湾有了自己的发展，我们只能期待，台湾何时能回到祖国的怀抱。
日本，一个自小时候开始就在我们耳边萦绕的民族。长相和文字咋看都是源于中国。从古到今和我们中国有着多少仇恨的故事，从小听着抗日的故事，提起日本就会有一种莫名的冲动。世界高速发展的今天，到处可见日本品牌冲击我们的视觉，面对日本我们需要反思的问题很多。
美国，发达的技术让很多国人向往。如果你喜欢他，就让他去美国；如果你恨他，就让他去美国。这句话可能是对美国最好的解释。
（四）学会感恩，感觉幸福的存在
今天的生活来之不易，我们拥有的东西已经很多。随着食欲的不断扩张我们已经忘记了吃饭时要“感谢仁慈的主赐予我食物”。对待身边的人和物我们应该有一个感恩的心，父母的育我
养我，老师的不断教育，朋友的默默帮助，领导的关怀和下层的支持我们都应该去感恩。珍惜你身边的每一个人，你就能感觉到幸福的存在。
（五）做一个有追求的人，让自己不停地前进
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