【 – 字数作文】
第一篇:《做自己 为题目 材料作文》
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人 和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。
做自己
当京剧遇上摇滚会怎样？李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化？多少人还记得传统优秀美德？多少人早已迷失了自我？漠视生命、道德沦丧、诚信缺失""中国人，怎么了？做你自己，做最纯真的自己。
做自己，中国人！单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节了！那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。少吃肯德基吧！不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊！汉语是最美的语言，不是吗？我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界？因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊！中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。
做诚信的自己，中国人！三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精""道德滑坡到了何种地步！其实，内心的声音呼唤过不要这样做了，可是还是禁不住利益熏心，停手吧！找回内心的诚信，难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、养猪来防止兴奋剂吗？停手吧！看到一条条无辜的生命惨死，不痛心吗？收手吧！找回内心已有的诚信，做诚信的自己。
不要再漠视生命了！“人之初，性本善。”为何还要失去良知？做善良的自己不好吗？刚认清世界的小生命，还未享受过世间的美好，却惨遭车辆碾压，难道还要让这种悲剧发生吗？面对生命的凋落却无动于衷，中国人，究竟怎么了？还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善良？中国人，做善良的自己，不好吗？
不要再互相猜疑了，否则没有人敢扶老奶奶过马路了；不要再“激情杀人”了，你爸是谁都没有用啊；不要再过量加塑化剂了，你不怕你的孩子吃吗？
做自信的自己，像李娜一样，成为世界的焦点；做善良的自己，像白芳礼老人一样，穷自己不苦孩子；做坚强的自己，像刘伟一样，让世界见证中国男孩的传奇。
做最正直的自己，做最纯真的自己，中国人！让世界看中国人，看中国！
【简评】本文立意高远，说理深刻，能够站在时代的高度反思传统，审视现实。思路清晰，结构严谨，提出问题，条分缕析。古今中外的各类素材信手拈来，运用自如，内容丰富，精炼恰当。运用排比、设问、反问等修辞手法，语言富有张力，文脉贯通，有发人惊醒的力量。
做自己
有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡不住他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。
翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。
面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。
他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。
海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心！
海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善扇风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。
巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会？
高三的我们马上就要踏入大学抑或是直接进入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分 。
做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。
【简评】本文立意稳妥，观点鲜明。结构上，巧用材料开篇，亮出观点；本论部分结构严谨；文末很好地联系自我，关照现实。论据上，避旧取新，富有时代感，论证有力，分析透彻。语言上质朴无华而又不乏张力。本文不愧为中规中矩的议论文。
建议：文章开篇力求简洁。杜绝错别字。
做自己
铺纸，研磨，挥毫。氤氲出一片水墨的天地，是谁家清脆的马蹄声在青石板上四散开去，是谁家的约定，淡淡燃尽？在一片嚣喧之声中，我只愿做自己，不受世俗的羁绊，不盲从他人的脚步。
当少年手中苹果手机左拥右抱，当英文考试取代中国古典书籍。我要做自己，聆听内心的声音，沉迷于古典文化，步入千年前的唐风宋雨，品茶兴铭。诗中，我找到了自己，懂得了如何做自己。
我爱诗，爱那绮丽的句子，爱那清高的意境。明月夜落花时，能助欢笑，亦伤离别，调金清石怨，吟风花月夜，天下只应我爱，世上唯有君知。诗中，有“吹面不寒杨柳风”的春，有“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”的夏，有“秋阴不散霜飞晚”的秋，四季之间，虫鸣之声，都在诗中。能够让二八女子执红牙板清唱离愁别恨，闺阁哀怨的是诗，能够让关西大汉执铜铁板琵琶吟唱黍离之悲，亡国之痛的是诗。试问，有哪国的汉字有如此多的内涵。如此精妙的文字，如今的年轻人早已远离。别人和社会既定的轨道是金钱利益，是“马诺”的拜金主义，是伊朗的石油之争，是大学排名造富。
可多久，我们忘记了流浪？忘记了，三毛在大漠中自我放逐；忘记了庄周在利诱面前持杆不顾，在清风明月之间，与心相追逐；忘记了李白天姥山下的神游，在山清水秀之间，倒行骑驴。他们都是流浪者，他们都是不羁者，他们都做了自己。而且，他们都是古典文化中的灵魂，诗中的奇葩。
我要做自己，保持洁净的心灵，静一片花开花落，漫看云卷云舒。在我眼中，功名利禄及盛世的风雅都不及我心中的明月干净，不及诗中、书中、画中的爱与真情。其实，内心的声音，那真实的声音从未消失，中华的文化不会消亡。
抱一壶清茶，倚一棵古槐，天空纵无白云朵朵，无驯鸽飞过。但我能够听到，那个哀怨的宋朝女子淡淡的吟唱，那个多情的柳永“执手相看泪眼”的感伤。因为我真正做了自己。
【简评】该文章语言流畅，富有文采。针对当前中学生盲目崇尚名牌，过度重视英语这一现象，紧扣“做自己”的主题，以“如何做自己”为突破口，明确地提出：在古典诗歌中找到自己，聆听内心关于真我的声音的观点，构思新颖，见解独到。但在具体行文过程中， 只是叙述了当前年青人陷入拜金主义的泥潭，远离古典诗歌的现象，没有结合论点对该现象进行评价，显得该段很突兀。如果改为“如此精妙的文字，年青的我们怎能远离？怎么能够沉浸在社会既定的轨道中追逐金钱利益呢？怎能让马诺的拜金主义、伊朗的石油之争、大学的排名造富等充斥我们的脑海呢？”文章就能上一档次。
做自己
被花淡柳青迷蒙了双眼，我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠；被波涛汹涌迷蒙了双眼，我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆——朋友，你可知道，而我们自我本身的位置就是那晶莹的露珠与点点白帆啊！做自己！我体会到不屈的力量和希望！
“频搔白首渐衰病，犹剩丹心耐折磨！”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火，就被发往新疆，面对此种遭遇，他没有想法设法打通“关节”，贿赂官员以求赎罪，他选择做“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的自己。于是，林则徐靠自己的才能和意志改变环境——挽命运狂澜不倒，重新放出生命和事业的光芒，林则徐做回了自己。
挥一挥衣袖，拂去桌案上的灰尘，执笔书写千年的历史，忍受极刑的摧残与磨难，做自己，你坚强执笔，于竹简书写辉煌。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。做自己，司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩；将真我交织成理念奔腾的旋律；将挚意挥洒成行云流水的华章——做自己，太史公担负起生命的重量！
陶潜在“采菊东篱下，幽然见南山”的闲适淡远中做自己；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中做自己；朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己；李乐微在“月影之侧，星点之下”的精神家园做自己——遍览大家，我不由心生感慨；纵观古今，亦是豪情遍纵！那东临碣石的一代枭雄，把酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞！
做自己，用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣；做自己，在清淡的水墨画卷中留白；做自己，在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒""做自己，倾了俗世，倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌吟—听,那是在召唤，让我们做回自己！
【简评】该文是一篇较为规范的议论文，紧扣“做自己”选择材料进行论证，叙议结合，主体部分采用并列式结构进行论证。文章选择了林则徐、司马迁、陶潜、曹操四个人物事例作论据，虽然文章丰富充实，但都是历史人物，选材较为陈旧，缺少时代气息，且逻辑顺序安排不够合理。可进行作文素材选择与使用的升格。
文章首段应当紧扣材料和主题，明确提出论点，而本文既未写出“大部分人都将自己交给了俗世”，也未明确点出“要做自己”，而是写“我们自我本身的位置”，扣题不够鲜明，可作进一步完善。
第二篇:《以学习为题的作文》
以学习为题的作文
你是否想过学习也是一种不凡的享受?
我们总是说学习紧张、忙碌，然而你的学习是用来填满时间，还是用来充实心灵? “只有把学习当作享受的人，才是一个懂得真正享受的人。”一位教育家这样说过。学习是享受?你是对此一笑了之，还是受到了深深的触动?
也许，我们无法否认学习的苦，但甘守学习的苦才能享受学习的甜。投入学习，于一方纯净的天空下，探寻文化、探索思想、探讨社会，让心身沐浴于书香，让灵魂接受知识的洗礼。于苦寂之中生发领悟，于领悟之中生发喜悦，于喜悦之中咀嚼唇齿间的甜美芬芳。这正是学习的享受，至善至美的享受。
有一位某县文科状元在接受采访时说过这样一句朴素：家里穷，从乡下来到县城，为的就是读书，不论什么时候，对我而言有书读就是最快乐的事情。长期的寂寞、劳累和苦读换取了巨大的回报，在攀登和追寻中找到灵感，获得自我超越，这就是最大的享受，因为那是一种轻拂心灵的快乐，一种欣慰的快乐，一种充实的快乐。这就是身为学子的我们应该作出的心灵的选择。当你遇到问题时,你能享受开发大脑的契机;当你遇到挫折时.你能享受坚固毅力的体验;当你成功时,你能抱着收获会心一笑;当你失败时,你也能享受那一块绊脚石带给你的苦尽甘来.这样看来我们在鄞中的每一天都在享受，尽情地享受。
我们应该感谢父母，送我们到这美丽的新中校园来享受学习。
第三篇:《以精彩为题的作文》
以精彩为题的作文
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所谓话题作文，指的是以提供一个有约束力话题的方式，限定写作范围、启发思考、激活想像的一种命题形式。话题作文的本质是鼓励创新，是让习作者在同一个谈话中心下，陈述各自从不同角度、不同立场产生的观点，或联想到的经历、体验。
1、 解析话题作文的构成
话题作文一般由四个部分组成，即：材料 + 提示语 + 话题 + 要求。比如 2004 年 x 市中考作文试题中：
在非洲大草原上，每天早晨，羊睁开眼睛所想的第一件事就是：我必须比跑得最快的狮子跑得还快，否则我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的第一个念头是：我必须比跑得最慢的羊跑得快，要不然我就会饿死。于是，几乎是同时，羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。――这是“材料”。
生存的压力，使羊成了奔跑“健将”，狮子成了草原“猎手”。在生活中，我们虽然没有像羊和狮子那样的生存压力，但学习、工作的压力仍然存在，正是这样的一些压力，使我们不断成功，不断进步。――这就是“提示语”。
请以“成长需要压力”为话题，――显然是“话题”。
写一篇 600 字以上的文章，题目自拟，文体不限。――这就是“要求”。 许多话题作文没有材料，比如：
阅读下面的材料，按要求作文。
生命是一个奇迹，在这个星球上相聚、相守、相处也是一个奇迹。但是世界给予我们的还有更多的忧虑和不安：战火纷飞、环境污染、瘟疫蔓延""
对此你一定有自己的体验或思考。请以“共享生命”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 600 字。
本题中“生命是一个奇迹，在这个星球上相聚、相守、相处也是一个奇迹""”，这不属于材料，而是提示语。有些话题作文则有材料却没有提示语，比如 2004 年辽宁省中考作文题.{以做自己为话题的作文}.
从下面两则材料中，任选其中的一则，然后按要求作文。
材料一：
在一个大花园里住着一个盲人，他把所有的时间都用来照料这个花园。一年四季，花园里总是一片姹紫嫣红。一个过路人非常惊奇地观赏这漂亮的花园，不解地问盲人：“你这样做的理由是什么？你根本就看不见这些美丽的花呀！”盲人笑了，他说：“我可以告诉你四个理由：第一，我喜欢园艺工作；第二，我可以抚摸我的花；第三，我可以闻到它们的香味；至于第四个理由，是因为总有像你一样的人从这里经过，会因为我美丽的花园而心情愉快！”盲人的花园是他的精神领地，苦心经营以后，他有了比花更美丽的理由。 [NextPage] 请结合你的生活实际，以“理由”为话题，写一篇作文。
材料二：
据说爱因斯坦来到普林顿高级研究所的第一天，管理员问他需要什么用具，他回答说：“我看，一张桌子或台子，一把椅子和一些纸张、钢笔就行了。啊，对了，还要一个大废纸篓。”管理员奇怪地问：“为什么要大的？”爱因斯坦答道：“好让我把所有的错误都扔进去。”这个世界从来都是这样，每个平凡或伟大的人都会犯错误。只有像爱因斯坦那样的人，不断丢弃错误，才能看到一条向上的路。
请结合你的生活实际，以“丢弃错误”为话题，写一篇作文。
要求： 1 、文题自拟，文体不限。不少于 600 字。 2 、思想感情积极向上。 3 、文中不要出现真实的姓名和学校名称。
“理由”和“丢弃错误”两个题目都是直接从材料到话题，中间没有提示语。可见，构成话题作文的四个部分中，“材料”和“提示语”不必兼备，但“话题”和“要求”是不可少的。其中“话题”是核心，是审题立意的对象；“材料”是作用主要是引出话题，同时对话题起注释和说明作用；“提示语”的作用是启发审题、立意和明确写作的范围。“要求”则是写作时的注意事项，也要认真审读。
话题作文与以往的材料作文相比，最大的差别是：“话题作文的核心是话题”（教育部考试中心 张伟明 先生语）。话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所作的“作前指导”，是引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”；而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。如果考生不了解这一区别，抛开话题，随意从材料中自行引出一个观点作文（比如写上面列举的话题“理由”，把文章主旨确定为“快乐了别人，也就愉快了自己”），那么很可能下笔千言，离题万里。此外，从文体上说，话题作文淡化了文体，只要没有特殊限制，除了记叙文、议论文外，写成散文、诗歌、小说、剧本等都是允许的；而材料作文常常是写记叙文或议论文。再从结构上看，材料作文中的“料”是必须使用的，如果是议论文，一般应放在文章的开头作为引出论点的依据，而话题作文的材料，用不用它无所谓。
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2、 分清话题作文的类别
从内涵的显隐看，有显豁类和含蓄类，前者如“成长需要压力”、“理由”、“兴趣”等；后者如“风”、“忘忧草”、“人生没有草稿”等。一般含蓄类的话题除了“字面义”外，须挖掘其“深层义”，如引申义、比喻义、象征义，等等。
从语言形式看，有词、短语与句子之别，比如：“杂”、“诚信”、“合作”，这是词；“人生的价值在于奉献”，“完美是残酷的”，这是句子。一般来说，话题的字越少，外延可能就越大；字越多，外延可能就越小。字多的话题观点比较明确，容易下笔；字少的话题可在话题前补上一些限定语，以缩小其外延，从而精选一个角度来作文。
从范围的大小看，有窄、宽之分，比如：“人生的价值在于奉献”，“完美是残酷的”等，就比较窄；“风”、“杂”、“理由”、“角色”等，就比较宽。
从涉及的对象来看，有单一和多个的区别，比如：“丢弃错误”、“共享生命”等，写作对象比较单一；而“良知与公德”、“真与假”、“生命与灾难”等，就属于多对象话题。多对象话题实际上是一种关系型话题，写作是两者都要顾及，并要把两者之间的关系揭示出来。
3、 打破审读题目的顺序
考生往往习惯于这样的审读顺序：材料――提示语――话题――要求。这种“先看话题”的顺序，实际上是材料作文审题顺序的惯性使然，因为材料作文审题立意的中心是“材料”。而话题作文的审读顺序最好是：话题――材料――提示语――要求，即“先看话题，后看材料”。这是因为话题作文审题立意的中心是“话题”，而非材料或提示语。不少考生审题时出现偏差，原因可能正是忽视了这一点。像面对试题“共享生命”。部分考生围绕提示语中“生命”、“战争”、“环境”、“瘟疫”等内容立意，而没有看到话题中“共享”一词的“题眼”作用，没有在关键词上做文章，以致严重偏离了题意。
作文1
奥运是窗口，我是守望者。
这是一扇极大的窗，被擦得极透亮。透过它，看到的是崭新的世界。窗外的事物每天都在变，这里每天都有新兴事物在更替。我也每天在密切地每天都在关注它，希望能多了解它。 奥运是路口，我是行人。
这个路口总是川流不息，每天路过这里的人很多：有亚洲人、有欧洲人
非洲人……这里是交通要塞，连接着五湖四海的朋友。我只是路过这里的亿万分之一，虽然来自不同的地方，但人们心里想的却是一致的：穿过它，到新的世界去。
奥运是赛场，我是东道主。
来参加比赛的人有很多，他们肤色各异，谁也不认识谁。但通过这个赛场，他们可以尽情展现自己，甚至成为要好的竞争对手。我是这里的主人，我为是这里的主人自豪。我要尽东道主之谊，让来客感受到热情与欢乐。{以做自己为话题的作文}.
奥运是一个舞台，我是观众。
它展现着力量、意志、技巧和自然的美，挑战生理上的极限，赢得了数以亿计观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，都超过奥斯卡、金熊的奖杯。
奥运是圣地，我是志愿者。