【 – 字数作文】
第一篇:《北京的四合院【作文】》
北京的四合院
世界上还有几种老房子用烂砖头垒墙墙不倒呢？
世界上还有几种老房子在拍卖会上能拍出好几千万元的价格呢？
世界上还有几种老房子构造有北京四合院那么精美呢？
还是从北京四合院的构造说起吧。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔板、顶扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，正所谓“烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、腰枋、塞余板、走马板、门枕、门槛、门簪、门心板、门钹、插关、兽面等等，四合院的大门就由这些零部件组成。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。四合院住房分间分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，南房用作书房或客厅，各不影响。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖墁地，青石作阶。中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。大四合院习惯上称作“大宅门”，房屋设臵可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。
北京四合院的组成部分有大门、影壁、屏门、垂花门、廊、正房、耳房、厢房、倒座房、厅房、后罩房、群房、园林、围墙及更道。最简单的一进院可仅由正房、耳房、厢房、倒座房、大门及围墙组成，这种格局是因为宅基地较小。有些更小的院落甚至只是三合院（即仅有三面房屋），但无论大小，每一宅院总是四面合围，自成独立体系的。
北京四合院是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
第二篇:《北京四合院市场情况》
北京四合院市场情况
（2012年6月）
北京的四合院基本分布在二环内的东城和西城。这些四合院大部分都处在历史文化保护区内。据统计，北京现存的四合院约有3000多座，挂牌保护四合院的有658座，其中东城区有413座，西城区有245座。由于历史原因，保存完好且产权清晰适合交易的老四合院并不多。目前，四合院的使用功能已经不完全局限于居住，更多的投资者针对四合院不同的地理位置做不同的用途使用，包括作为餐饮、酒吧、宾馆、会所、公司等商业使用。
北京城区内四合院通常历史悠久、文化氛围浓厚、产品数量稀缺、总体价位偏高，但需求比较稳定。从四合院交易情况看，交易价格约在占地面积5-7万元/平米，建筑面积6-12万元/平米之间，具体因区域、环境、建筑材料、历史渊源等不同区别很大，相同区域的四合院因周边环境、风水、配套设施、使用材料、人文因素等不同价位差别也很大。由于四合院交易不进行网签，很难获得权威数据，成交价格和成交面积等数据通常只能从房地产交易中介机构中获得。
据统计，北京2011年底部分四合院的成交情况如表所示。
图 北京四合院主要分布示意图
2{北京四合院600}.
1
7
6
5
3
本案4
8
10119
1柳荫街四合院 2新街口四合院 3赵登禹路四合院4金融街四合院 5北新桥四合院 6交道口四合院 7南锣鼓巷四合院 8大栅栏四合院 9东琉璃厂四合院A 10东琉璃厂四合院B 11东琉璃厂四合院C 资料来源：金融街控股，网络整理
表2 北京2011年12月部分四合院成交情况
1 柳荫街 2 新街口 3 赵登禹路 4 金融街* 5 北新桥 6 交道口 7 南锣鼓巷 8 大栅栏 9 东琉璃厂A 10 东琉璃厂B 11 东琉璃厂C 平均
530.0 460.0 340.0 3,343.8 540.0 516.5 400.0 330.0 600.0 560.0 410.0 –
156.0 276.6 212.9 2,080.6 319.7 380.9 220.0 220.0 408.5 408.0 290.0 –
71,321.0 48,913.0 64,706.0 62,974.0 70,000.0 43,562.0 49,500.0 68,182.0 60,667.0 57,857.0 54,878.0 60,617.0
242,308.5 保护区 81,344.8 非保护区 103,335.1 非保护区 101,210.1 非保护区 118,235.8 保护区 59,070.0 保护区 90,000.0 保护区 102,273.0 保护区 89,107.0 保护区 79,411.6 保护区 77,586.1 保护区 97,880.2{北京四合院600}.
–
资料来源：金融街控股，*为金融街控股所属四合院的评估价值，未成交。
第三篇:《北京四合院》
浅论北京四合院的空间审美意蕴
摘要：本文以北京四合院的空间美为主要论述对象,从形式美、科学美、秩序美三个方面来呈现其背后所蕴含的“有意味的形式”、“天人合一”、“贵和尚中”的美学原理和审美追求。 建筑绝非住人的机器,正如卡斯滕o哈里斯说:“不只是身体,灵魂也需要一个栖息地。”因此,阅读建筑,不仅是在阅读砖瓦砂石如何构筑成为一个遮风挡雨的房子,更是在阅读一个民族的文化和历史以及这个民族的价值和审美观。
对于建筑文化中蕴含的审美性因素,梁思成、林徽因两位先生称之为“建筑意”,他们说:“这些美的存在,在建筑审美者的眼里,都能引起特异的感觉,在"诗意"和"画意"之外,还使他感到一种"建筑意"的愉快。” 此时,建筑的功利性逐渐退出,超功利性逐渐显现,即开始进入到审美的领域。
建筑可以分解为建筑空间和建筑实体,相应地,建筑美也可以区分为空间美和实体美。任何一座建筑,都同时具有空间美和实体美,但不同体系的建筑,在空间美和实体美的表现上有不同的侧重。北京四合院作为中国传统建筑的典型代表,其“单体建筑量不大,建筑族群由多座单体建筑组合成一进进的庭院”的特点,在空间美上表现得尤为突出。正如梁思成先生所说:“我们的空间处理同欧洲系统的不同,主要也在这种庭院的应用上。
”
关键词:北京四合院 形式美 科学美 秩序美
正文：一、 围合之美——四合院的基本特征
四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的,“四”指的是东西南北四面,“合”是合在一起,形成一个口字形。
按其规模的大小,有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。
北京标准四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,宅门辟于宅院东南角“巽”位。进入宅门,迎面便是影壁墙,向西折进入前院。前院南侧,是正对全宅中轴的南方“倒座房”,多用作客房,男仆室、厨、厕等。由前院向北通过一座造型玲珑、相当华丽的垂花门进入方阔的后院,即全宅庭院。北面正房称堂,最大,供奉“天地君亲师”牌位,举行家庭礼仪,接待尊贵宾客。正房左右接出耳房,居住家庭长辈。后院两侧各有厢房,是后辈居室。正、厢房向院一侧均设“抄手游廊”,以把三座房屋与垂花门连接起来,行人可沿廊而走不经露天。廊边多设坐凳栏杆,可在廊内坐谈玩赏。正房后有一长排“后罩房”,以作居室或杂屋。
房间总数一般是正房3正2耳5间,东、西厢房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。如以每间11—12平方米计算,全部面积约200平方米。
二、有意味的形式——四合院空间的形
式美
根据美学家李泽厚先生所持的 “人
类本体论”的观点,人类在长期的劳动生
产中,逐渐对节奏、韵律、对称、均衡、
间隔、重负、粗细、疏密、反复、交叉
等等自然规律性、秩序性的掌握、熟悉
和运用,在创立美的活动的同时,也使得
人的感官与情感与外物产生了同构对
应。{北京四合院600}.
所谓的同构对应,指的是格式塔心理{北京四合院600}.
学派的一个发现,即“当事物的形式结构
与人的生理—心理结构在大脑中引起相
同的电脉冲,所以外在对象和内在情感合
拍一致,主客协调,物我同一,从而,人在各
种对称、比例、均衡、节奏、韵律、秩
序、和谐中,产生相互映对符合的知觉感
受,便产生美感愉快。”
这与马克思在《1844年经济学哲学
书稿》中指出的观点是不谋而合的。他
说:“动物只是按照它所属的那个种的尺
度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律建造。”
因此,能让人产生美感的形式并不是随心所欲的形式,而是一种经过长期“自然的人化”的“有意味的形式”。“历来建筑艺术构图原理讲述的对称、均衡、尺度、比例、对比、微差、节奏、韵律、序列,以及母题、符号、模式语言等等,都是通过某种秩序以达到"多样化统一"的手法和技巧。” 北京四合院在空间上所表现出的形式美正符合了上述的观点。
1、对称:北京四合院以正房为中心,东西厢房各居两侧,贯穿南北中轴线,呈现出十分严整的对称性。{北京四合院600}.
2、尺度:北京四合院为“一明两暗”的三间开房舍,每间面阔3.2米左右,进深4.0—6.4米左右,三间共折合面积大约40—60平方米。作为起居房用,无论是单独使用,还是组合于庭院中使用,空间大小都是较为适宜的。厢房前沿,均不越正房山墙。这就使庭院宽度适中,空间感良好。
3、对比:西方古典建筑的垂直线条都给人上升的感觉,哪怕是塔类的辐辏线条,
也都给人
在天上的会合点聚拢的动态的感觉,哥特式建筑便是这种线条语言的巅峰作品。同西方建筑讲究“个体”不一样,中国讲究建筑的群体化。“作为群体,平行线联系是必不可少的,因为平行线所呈现出来的张力,正是群体结合在一起需要的。” 平行线之“横”。中国的大屋顶当是充分体现出来,给人以威严甚至霸道的感觉,令臣民们诚惶诚恐,三拜九叩,让人感到皇权的压力。也正是这种庙堂横线的严酷,人们才在民居住宅中寻找解脱,所以运用了极其丰富的曲线,这包括影壁、垂花门、小径、抄手游廊在内,使得形制大同小异,几乎全是灰色屋顶一片接着一片的四合院顿显生机,变格生姿。 4、序列:北京四合院中正房最大,处于轴线位置,地处通风、采光的最佳地段;而晚辈居住的厢房体制略小,地段次佳;倒座房坐南朝北,为仆役所居。空间完整,序列分明,主从关系明确。
5、节奏:《文心雕龙o神思》中所谓“博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之药”,虽然指的是写文章要思想丰富,文理贯通统一,但却说出了建筑形式美的普遍规律。进入宅门,庭院的风光并非一览无遗,而是要向西折,经过影壁,再穿越垂花门才能见识到庭院的景致,这种建筑序列的起承转合呈现了出四合院多层次的复合空间,一种错落有致的节奏感蕴含其中。
6、韵律:分布在裙板、绦环板、屏壁、罩心、天花、藻井等部位的雕饰、彩绘,常常通过象征的手法,融入丰富的、带有习俗性的文化内涵,寄寓着追求吉祥、如意、福寿、嘉庆、富庶、平安等语义。在庭院空间中,常常叠山埋水,莳木栽花,这种自然景色的收纳渗透,使得建筑美与自然美得到融合,使得建筑渗透着山水画的意趣,创造了韵律和情趣,体现了四合院在空间布局上独特的审美意蕴。总之,有主有从才能构成整体,严整中有活泼才显出生机,活泼与严整对比更显出秩序。主次有序、对比鲜明就能达到多样化的统一。这符合形式美的基本规律。而“人在这形式结构和规律中,获得了生存和延续,这就正是在形式美中获有安全感、家园感的真正根源。”
三、 天人合
一——四合院空
间的科学美
美是自由的
形式,是“合规律
性(真)和合目的
性(善)的统
一” 。 “建筑可
由形式美而可以
渗入对宇宙终极
结构的关注和沉
思,这里便不仅是合规律性,而且还包含人类的向往、追求和超越的主观和目的性的要求。” 那么,如何让“善”的形式力量和“真”的丰富内容达到统一呢?答案是,掌握符合客观规律的、具有客观有效性的伟大的行动力量,即达到“真正的自由”。
在中国数千年营造住宅、宫殿、寺庙和陵墓的演变中,逐渐开创一门东方特有的学问——风水学。“风水学实际是:地理学、气象学、生态学、景观学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。”
海德格尔说:“建筑的本质就是让人安居下来。”人们为了达到“安居”的目的需遵循地理环境、四季昼夜、日月星辰的运动规律,而风水学正是为人们帮助人们掌握这种规律以求“天人合一”的科学之一。北京四合院的空间布局便是很好的例证。
结论：建筑是一种借助内外空间设置和形态样式来表现一个民族的心理状态、
审美追求和哲
学理念的文化现象随着时代的不断向前发展，传统文化艺术在全球化的过程中逐渐丧失了本土化的意蕴，建筑艺术当然也不会例外，因此，怎样继承和发展民族传统文化艺术的问题成了世人瞩目的焦点世界上各个民族的建筑所体现的是不同环境下的人类的生存智慧和审美取向，而其中的民居所代表的，是最大众化、社会最普遍的审美情趣和价值取向北京四合院作为中国庭院式住宅中具有代表性的典型，不仅是物化了的北京人的传统居住生活方式，而且也是一部中国人居住生活的历史因此，本文主要的研究目的是希望通过对中国传统建筑北京四合院的审美研究，挖掘其中特有的民族审美风格和价值追求，从而给现代的建筑艺术以启示在论述过程中，把四合院放到中国传统文化，主要是儒家思想和道家思想，及北京本身特有的文化背景中来考察，研究它们对四合院审美外观的影响，挖掘四合院本身蕴涵的审美意蕴对于儒家伦理美学的影响，主要通过“以礼为法”的秩序美、群体组合的整体美和“天圆地方”的象征美来论述通过四合院中对自然的亲和挖掘了中国人对道家思想的向往同时，还重点研究了“院”这一中国建筑艺术的标识，通过对其审美韵味围合之美、礼乐之和与共生美的挖掘，展现了中国建筑艺术和西方的巨大差异，彰显了中国人独特的生存智慧和审美价值取向一个有传统的民族，才是一个有根基的民族因此，我希望通过对四合院建筑艺术的研究，把继承传统文化作为我们迈进现代化艺术的起点，现代艺术的全球化，绝不是现代艺术的全西化，而是艺术的古今中外“共生”化。{北京四合院600}.
参考文献：《中国建筑史》、《营造法式》、《中国古代木结构建筑史》、《华夏意匠》、
《中国古建筑构建图典》
投资Q1041班 周澜 100307061
第四篇:《北京四合院的现状与未来之浅见》
北京四合院的现状与未来之浅见 从北京北海白塔居高临下眺望京城，除了皇宫建筑群是一片红墙黄瓦外，四周都是方方块块的灰瓦屋顶和一行行绿色行道树。这就是北京特有的民居建筑群四合院。出生于京城的我，生命最初的九个月就是在四合院中度过的。但是，之后由于拆迁的原故搬进了楼房。后来许久又因上学便利，住在进了白塔寺东廊下胡同中楼房的爷爷家里。于是从那时起至今，远处秒应寺里巨大的老槐树、白塔与近处平房屋顶、香椿树的一年四季的景色，便成了我窗前的一幅一幅画儿。有趣的是，时常还能看见猫儿在房顶上玩耍或是晒太阳。虽说不是住在四合院中，但也是时时感受着胡同中生活氛围。然而对于北京四合院的现状与未来，在这里也只能作为一名学生谈点浅见了。
北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久，自元代正式建都北京时，四合院就出现了。其次在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中有典型性和代表性。最后，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。 四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里，一家人过着日子，与世无争。可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。
而现在北京所有的四合院，除去极少特殊人士住的院落外，几乎所有的院子，不管大的，小的，较为整齐的，或者十分残破的，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。四合院的“院落”，基本上已经不存在了。造成这种现象的原因是多方面的。大体来说有以下几点：一是人口膨胀，人口密度太大，原来一家住的四合院，后来住两家、三家；慢慢增至四家、五家，后来曾至十几家。而每家的人口也不断增加。二是四合院本身的欠缺，是以院为单位，不是以房间
为单位。每家人最起码的配套，没有烧饭的地方。这些年人们会盖小房，盖间厨房，盖间儿子结婚的小房。东一间、西一间，各式各样，因陋就简，穷凑和。杂乱、不协调，使古老的四合院连衰老的面貌也无法使人辨认，院子消失了，只剩莫名其妙的大杂院了。三是人们的经济能力、实际的经济能力无法和当年独家住四合院的年月相比，土地面积也无法容纳按实际数字曾加几倍、几十倍的四合院了。因而今天也只是破旧的不成为四合院的“四合院”，老房客对付着住，拆一幢少一幢，自然不会再盖新的了。
漫步在北京西城区北罗鼓巷一带，你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门，以及大小不等装饰各异的门当户对，真是一道别样的风景线。这里是北京四合院保存最完好的地区之一。为什么北京胡同、四合院必须保护呢？因为胡同、四合院承载的北京帝王时代的市井文化，是北京不可割舍的历史文化的一个层面。从