【 – 字数作文】
篇一:《南海之旅(450字)作文》
精选作文:南海之旅(450字)作文
今天上午，我们去到西樵山，导游告诉我们西樵山最着名的景点就是南海观音，
所有人来到西樵山都会去看观音。所以我们第一就去了观音像，观音像好庞大！要走到观音
像下要一个多小时，而且都是阶梯。一共有五段阶梯，每上一段都有一个刻在地上的雕像。
第一级是八仙，第二级是仙女飞天&&上到最顶端，一座金碧辉煌的观音像耸然在上，这样看
起来显得我好渺小。在下面有一个卖纪念品的商店，四周挂着一幅幅不同的观音像，爸爸还
告诉我：观音原本是男的，但是因为后人的迷信才把他变成了女的样子。 后来我们去了
森林地质公园，公园里有一个好大好大的湖，湖中央有一条龙。这个湖的名字叫龙涎泉，因
为仔细看看龙的嘴里会喷水出来，就像龙的口水，所以人们取名龙涎泉。旁边的柳树都弯下
腰来，紧紧地贴在水面上，这都是人为的，因为人们都可以坐在树上观看水上的表演呢！&&
最后，我们回到了四星酒店休息。四年级:吴嘉琪
篇一：2015届南海摸底考试语文作文样卷6篇
标杆卷1号文 中心与边缘
一朵花，盛开在众人
注目之下，受尽赞誉；一朵花，盛开在孤寂无人的山谷之中，亦要坚守自我。身在中心，心
可在边缘；身在边缘，亦要心在中心。
身在中心，心却沉沦，
最终走进了边缘，身处中心，我们得到他人的关注与赞美，在众多荣誉光环之下，不思进取，
迷失自我，最终一切成就化为乌有，被束缚在边缘。今日柯震东和房祖名因吸毒被逮捕，房
祖名更可能因“藏毒”而坐牢；著名歌唱家李双江之子因轮奸她人而受到法律的制裁；复旦
大学宿舍的凶手案至今令人惊惴未定??他们，或受到粉丝的崇拜，或获得众多比赛的名次。
他们，生活在中心之中，是“天之骄子”，但又有何用呢？“天子犯法，与庶民同罪”。他们
迷失而放纵自我，就要为自己所做的事付出代价。
身在边缘，心在中心，
最终笑傲人生。位于边缘，有不甘，有嫉妒，但更要坚守自我，化蛹为蝶。奈良美智，向世
界背过身去，最终成为日本一流的绘画大师；门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写
作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。她们，既没有显赫的家庭背景，
也没有傲人的天赋，她们，生活在边缘，心却飞向更广阔的天空，她们就像雄鹰展翅一样，
承受着边缘的痛苦，但坚持，边缘的质朴与真实就像强心剂一样，使人获益良多。
现在，中国社会正处
于转型期，在浮躁、成功学大肆其行之下，多数人追求中心，不顾一切追求别人的关注与赞
同，越来越少的人愿意身处边缘，享受边缘的别样与质朴。就像越来越多的“城市化”，乡村
变成城市，乡村的宁静被喧嚣的机器声打破，于是，乡村成了中心，成了城市，但乡村的淳
朴、质朴却不复存在。如果乡村在城市化过程中，不盲目追求社会效益，维护自身的风土人
情，合理开发与利用，那么，边缘的乡村才能成为繁华永久的城市。
我们追求中心，无可
厚非，因为如果你是一棵树，是树就要长成参天大树，但不要规避生活的荆棘，不要随着身
份地位的转变，而丧失了自己原有的良知与纯真的心。身处边缘，亦需心怀大志，脚踏实地，
兢兢业业，亦能获得中心的人们的青睐。
边缘与中心，看似对
立，实质相同。无论如何，亦要坚持自我，不被虚伪的现实所迷惑，在自己的心间种下质朴
的种子，让它茁壮成长，让自我登上自己心中的巅峰！
评分：一类文
23+23+10＝56
【简评】本文立意深
刻，“中心”和“边缘”的选择代表了两种不同的人生观和价值观，更可贵之处，是对“中心”
和“边缘”之间的辩证关系进行了深入地分析：身在中心，心却沉沦，最终迷失自我；身在
边缘，心怀大志，心向中心，最终登上巅峰。体现了作者很强的理性思辨能力。所选材料贴
近现实，典型新颖，有力地论证了文章的观点。结构严谨，语言流畅，富有哲思。
2号文 边缘也可以是中心
海子曾这么说过：
“在一个没有英雄的年代里，我只想做我自己。”而今，我却说：“在人人都像挤往中心的时
代里，我只想在边缘。”这是一个人人都想当英雄的时代，每个人都想挤向中心获得一席之地。
其实，边缘也可以是中心，在边缘的我们，也可以当自己的中心。
边缘，是一个能让人
静心思考，厚积而薄发的地方。
在边缘里，没有英雄
的扎堆，没有灯红酒绿的繁华，更没有尔虞我诈的计谋；只是有质朴，只是有宁静，只是有
不加装点的真善美。
难道不是吗？是否
记起了《后会无期》中的三个主角？在剧中，这三人便是生活在边缘，他们是平凡的，甚至
还调侃道：“从小就听过很多大道理，但仍过不好这一生。”我却不这么认为。江河和浩汉虽
是平凡，活在边缘，根本与成功挂不上钩，但是他们却为了自己的理想不断奋斗，在汽车上
完成了横跨中国大陆的旅程。他们虽活在边缘，但在这一旅程中他们不正是中国大陆的中心
吗？《后会无期》正是在公路上向我们诠释了边缘也可以很中心这一道理。我们虽在边缘，
却仍是自己的中心。
近年来，大量年轻人
逃离北上广也验证了啊！这帮年轻人在边缘上进行创业，开辟市场，更好地找到
了自己的定位，
实现自身价值，渐渐地成为行业的中心。数年后，他们必定自豪地说：“边缘也可以很中心！”
这是个物欲横流的
时代，土豪炫富，屌丝自嘲，但更多的是生活在土豪之下、屌丝之上的边缘人物。他们有真
本色，在各行各业中努力奋斗，厚积而薄发，成为行业的精英，时代的重要支点。他们正是
向人们诠释边缘也可以很中心，做自己的中心这一道理。
相反地，城市是令人
向往的，中心拥有更多机会和认同。但中心的喧嚣往往让人容易迷失自我。正如王菲曾说：
“我们要恍惚地面对世界，笔直地面对自己。不要在乎金钱和名利，那让人深度虚伪的东西。”
这不正道出了在中心地带，名利和金钱极易让人迷失自我吗？当自我迷失以后，活在中心有
意义吗？生命有意义吗？
请我们不要畏惧边
缘，边缘也可以很中心，做自己的中心吧！
【简评】一类文，
21+21+9＝51分。
本文提出“边缘也可
以是中心”的观点，强调处在边缘的人要有发奋图强、并使自己成为中心的进取精神。立意
深刻，角度独到。引用适当，对比鲜明，论述充分，语言流畅。如果再引入一些典型事例，
则更有说服力。
3号文 边缘也是中心
狂啸的柱体状的龙
卷风的风眼袭过的地方必定满目疮痍，而风柱的边缘处则损失较轻；急速的漩涡中心必卷走
所有的东西，而它的边缘处最易恢复平静；苍穹中最亮的星不一定是中心那一颗，而边缘处
有可能出现更亮的一颗。这无不告诉我们，边缘也可以是中心。
作为一个边缘人，有
中心里的人看不见的东西。
他，李安，在美国人
眼里他是华人，是边缘人；在中国大陆人眼里，他是台湾同胞，是边缘人；在台湾同胞眼里，
他是福建人，是边缘人。他是边缘人，曾经一度被中心的人、主流的人排斥，正是因为不甘
沦为平庸的边缘人，他用自己的的看法把主流文化与边缘文化融合，大胆创新，看到了中国
大多数导演、大多数中心人看不到的创意，最终凭一部电影一举成名，获得奥斯卡大奖。
处于边缘不可怕，不
可悲，只要不让自己沉沦在普通边缘人中，终究能让边缘成为中心。
做一部边缘的纪录
片，让中心的人唤回对边缘的情感。
《舌尖上的中国》，
正如其导演所说：“只是一部普通的纪录片罢了。”那它为什么这么红？因为其中除了视觉盛
宴、味觉盛宴，还有情感的的盛宴。它拍摄的不是中心城市，而是城市边缘的楼房、人文故
事。我们看到了朴素雅致的吊脚楼，看到了最原始的渔船，看到了北京的四合院。我们看到
的不是中心的美食，而是乡间50元以下的小吃，肉夹馍、绿豆饼等，更重要的是那淳朴的乡
风、质朴的人们，安静的生活让人唤起对家乡、对远离喧嚣的边缘生活的想念，以及对沦陷
的边缘的寻找和挽回。
因为不想边缘的一
切沦陷在工业之间的浪潮中，这些边缘的一切让人重新拾起，逐渐变成中心，也让《舌尖上
的中国》成为中心。
处于边缘人，住在边
缘地，不要紧，要紧的的是那颗心。
张默、房祖名这些出
身就含金钥匙的人，是中心人，而吸毒、贩毒等事让他们从中心跌到边缘，相比之下许多山
区的的小孩，秉着积极向上的心不随大流沦陷，积极把自己从边缘人变成中心人。论圣贤之
士，陶渊明回到边缘地区，反而过得自由自在，快然自足而大作经典。如此看来，边缘也可{写南海的文章}.
是中心，而中心也可是边缘。
只要你守住本心，不
让心随大流沉沦，拼搏进取，一样可以让边缘成为中心。
边缘只是地域的界
限划分，我相信，只要你把你的心当是中心，你便是中心。
评分：一类文19+21+8＝48分。
简评：文章开篇运用类比法摆观点“边缘也可以是中心”，符合题意。文章主体紧扣中心论点从三个方面展开，结构清晰，内容较为充实，且不乏见解闪光点，如“作为一个边缘人，有中心里的人看不见的东西”、“处于边缘人，住在边缘地，不要紧，要紧的的是那颗心”、“边缘只是地域的界限划分”等，并且在论证中援引了李安、《舌尖上的中国》、李默、房祖名、陶渊明等古今素材，材料较为恰当和丰富。文章语言简
练流畅，用语有力到位。不足之处：首先，
毫无疑问，每个人的想法不同，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。别人的想法与建议，都是别人的，只是参考，不能盲从。“没有主见”这是贬义的。
如果文学是中心，医学是边缘，那么鲁迅毅然弃医从文便是从边缘去中心了，只为了通过挽救人们的思想，挽救他所热爱的国家。
如果说娱乐圈内是中心，圈外是边缘，陈奕迅退出歌坛返回平凡生活便是从中心去到了边缘，他的梦想达到了，他去寻找另外的人生道路了。
至于像安庆市委书记虞爱华用旧日历纸做讲稿，台上却摆着价值三十元的矿泉水的情况，或许去中心或边缘就在他的一念之间，何去何从将来会看见。
中心与边缘，可以指代很多东西，不单单是城市、学术、事业、还有其他的说得出或说不出来的。中心与边缘，二选一难免有时让人纠结，难以抉择，但其实说难也不难，说简单也不行。环境不同心态自然有所影响，但不是环境决定心态。
要切记，境随心变，忌心随境变。若本心不变，二选便难不倒你。
中心与边缘，要随心而选。
等级评定：二类下。评分：17+16+5＝38分
【简评】
本文内容上虽然在“中心与边缘”这个材料范围内展开，但主题不集中，逻辑不严密，东拉西扯，且缺乏论述，以堆摆事例代替论证，观点“中心与边缘，要随心而选”也未得到充分落实。
6号文
心在的地方便是中心
中心是繁华美丽的地方，虽然带给人们许多便利，但也容易让人迷失。边缘地带虽荒凉，但却能让人宁静，让
人有所收获。所以说，只要有心在的地方，边缘也可以是人们的中心。
生活本就是活给自己看得，只要用心活，世界就是以我们为中心的。许多人都说人生是一场戏，但其生活中并没有那么多观众来看我们的表演。但许多人不明这个道理，努力地想往人堆中扎，想要站在最耀眼的位置，想别人都关注自己。于是乎，他们带上面具，粉墨登场，歪曲自己的本心只为博得一丝关注，但他们又何曾明白，别人连自己的生活都顾不过来，又何来闲情来关注你呢？即使是当红明星，除了狗仔队，又有谁对其私生活感兴趣呢？充其量只是茶余饭后的谈资罢了。像凤姐、郭美美之流，如此不惜成本来搏出名，得到的东西就抵得上所付出的代价吗？一个人，如果只是一味地追求世俗眼中美好的东西而抛弃本心的话，那么他只是一具行尸走肉而已，再多的关注也抵不过心中的空虚，再多的钱也擦不干面具下的眼泪。这样的人只会迷失在欲望之中，即使处在世界的中心，他也只是一个边缘人。
依从本心，顺从自己意志而活的人才会活得精彩。只有那些纯粹地以自身意志活着，那些宁愿受伤也不扭曲本心的人，他们的灵魂发出光芒，吸引着周围的人，所有的人都会被他纯粹的心所吸引，不知不觉间他们就会成为人们中心。就像自古以来的那些伟人，什么屈原，陶渊明、辛弃疾等这些人，他们的光芒依然照耀现在的人们。他们虽然都被世俗所压迫，但他们的灵魂并没有弯曲，确确实实地从头到脚笔直地立着。也正是这颗本心吸引无数后人的追随。所以，我们即使身在边缘，只要我们不失去我们的追求和本心，我们依然是世界的中心。
本心作为灵魂深处的本质，必应被人们所抛弃，不应被人们所抛弃，即使子世不合，也要笔直地活下去。保有本心，这样的人生才有意义。
等级评定：三类文。评分：14+15+4＝33分
【简评】
从审题来看，文章开头抓住了关键词“中心和边缘”，问题在于：论述过程中，作者论述的重心转移了，将“依从本心”作为文章论述的重点，属于偏题作文。且个别句子也欠通顺。
篇二：小学作文：香港之旅
香港之旅
我苦苦的盼望了许久，爸爸妈妈终于肯带我去香港旅游。
今天，爸爸妈妈带我们三姐妹和表姐坐船去香港。眨眼间，我们到了香港，就坐的士去海洋公园。在路上，我看见香港的大街上有数不清高楼大厦，大街旁边的小街上，有五彩缤纷服装货摊，有各式各样的传统风味小吃······那里热闹极了，人们各自在做自己的事，有的在买衣服;有的在买鞋子;有的在吃东西。真是一片人的海洋!
十分钟后，我们到达了海洋公园。进去后，我觉得这里的人真多啊!这里有好多好玩的地方，例如：鲨鱼馆、魔幻森林、海洋馆、海洋剧场、缆车站、游乐场等等。
我们先来到游乐场，我急不可待地跑到了“威威至激之旅”。进去后，坐上了机器椅上，带好安全带。眼前的大屏幕上出现了许许多多的卡通人物。过了一会儿，大屏幕里出现卡通海洋生物。这时，机器椅
篇二:《南海争端论文及心得》
《中国近现代史纲要》实践课程作业小组心得（字数不限：即把本次在实践活动过程中小组成员有哪些心得体会写下来，包括学到哪些知识以及还存在的一些问题）：
本次实践活动大家分工明确，各司其职，整个过程有序不混乱，较好地完成了实践任务。
近年来，南海争端逐步国际化，南海海域被分割，资源被掠夺，我国在南海的合法权益遭破坏。在大国插手干预与群国集体发难的同时南海问题产生矛盾频率和爆发冲突的概率越来越大，昭示着南海问题有不断升级的趋势。
一、南海最新局势
近来，南海问题不断升级，先是中国渔船在南沙群岛及其附近海域正常作业时，遭到越 南武装舰船的非法驱赶，引发中越两国的外交抗议和相互指责。随后，越南不仅通过实弹演 习、颁发最新征兵令等挑衅行为来显示“主权存在”，而且在河内连续爆发数次反华示威游 行。美联社就此评论称，越南此举的目的显然是为了“回应”中国，因为中国此前要求越南 停止在该海域的所有石油勘探活动。紧接着，菲律宾方面计划将南海更名为“西菲律宾海”，并宣布出动海军拆除了中国在南海部分岛礁上“非法设置的标识”。中国则通过派遣海巡穿越南海赴新加坡访问等动作以示回应。与此同时，美国与西太平洋相关国家进行了一系列联合军事演习，进一步加剧了南海地区的紧张局势。
新一轮南海争端的原因