最新消息:学生作文网,您身边的作文指导专家!

仰望作文 仰望作文600

字数作文 zuowen 2浏览

【 – 字数作文】

篇一:《仰望作文700字》

仰望作文700字

仰望作文700字—一双手,一张嘴,一只粉笔,一张略高于地面的讲台,站立的您,便是坐着的我们所仰望的。这五十双眼睛渴求与探索的仰望,便是一名教师的幸福与成就吧!

曾几何时,我们仰望到一个充满精力,热情激昂的您站在讲台上!

曾几何时,我们仰望到一个带病坚持,严肃少语的您站在讲台上!

曾几何时,我们仰望到一个面带微笑,春风满面的您站在讲台上!

有一次,由于几次的授课,您的喉咙嘶哑了,伴随着感冒,我们本以为这一天的语文课您不会来了,可是上课铃声一响,我们向高处的讲台上仰望过去,您手上贴着吊针滴完的胶带,睡眼惺忪、满脸倦容的依旧出现在那片高出地面一尺的讲台上,您从包里拿出语文课本,声嘶力竭地说:“同学们,翻到第几几页,我们今天来讲""咳!咳!”不到二十个字,您便咳嗽起来,您说您今天不方便讲话,那么就都写在黑板上面了。您从地上艰难的捡起粉笔""

伴随着不住的咳嗽声和嘶哑的解说,一行又一行的板书呈现在我们面前,我们仰望着这讲台、这黑板,生怕体力不支的您倒下,终于,整节课接近了尾声,占据了黑板三分之二的板书将本节课的知识要点呈现了出来,您扶在课桌的边沿上,依旧站在那离地一尺的讲台上,课堂里鸦雀无声,大家都沉默了,只有刷刷的写字声和您的咳嗽声在教室里回荡。

下课铃声响了,您走出了教室,我们都涌进了办公室,这时,您早已没有了在讲台上被我们仰望的面色坚毅,却如同大病一场一般,陷在办公室并不宽大的椅子上。 也许,每一所学校,每一间教室里高高的讲台并不仅仅意味着知识的难得与可贵,那是一名又一名人民教师用生命精华堆砌的一座教育长城!

也许很多年以后,我们聚在一起向讲台仰望去,您的身影依旧树立在讲台上,接受这幸福的仰望。

篇二:《仰望作文》

我就一直在这里寂寞地仰望着幸福的高度,突然就被刺的流下泪来,原来幸福那么遥不可及,而我却连仰望它的资格都没有。

我静静地望着那些被我遗失的美好,那些曾经,刺得我的眼睛很痛很痛,它们发出冷白的锋芒,我在它们面前拼命闪躲,最终逃不过,于是我懦弱的低头流泪。任它把自己的所有伪装照得通明,只留下一个不断哭泣的躯壳。

我安静地微笑着仰望我曾经的幸福,却不敢起身去碰触它,我怕弄脏它,我像一个教徒仰望他心中的神一样,那么充满崇敬。那些属于我的曾经,那么美好,而我现在只配在这里仰望它,仰望梦境般。

原来,我也曾快乐。

在很多人眼中我是一个冰冷的坏孩子,但我还是会因为朋友一些冷漠的话语感觉不知所措,我以为那些说永远不会离开的人离开了之后,我就已经不再相信感情了,可是我还是做不到。

我又看见露晨那干净安谧的笑容,晶莹的双眸,我又看见雨轩笑着给我棒棒糖,我还是很奇怪他的牙齿为什么那么漂亮,我又看见默握着画笔认真的侧脸,很长的眼睫毛,我又看见霂摆着一副扑克脸,喝着冰红茶,和我在操场上斗嘴,我又看见他在雨中笑的绝美冷魅。 ………

我仰望着它们,微笑,说,再见,很久很久,望着它们像是要把它们印在心中,最终无奈的低下头,像个委屈的孩子。默默地,眼泪却一直掉,仿佛刚才的微笑只是幻影。

生活太早太早地让我学会了坚强,很多人从我的生活中离去,给生命留下了一篇黑白的回忆。我无能为力,我站在原地,孤单的等候,一片茫然,我记得我说过,我很怕寂寞。 我现在的对很多人都只是冷漠,用冰冷的话语伤害他们,我怕最后的结局会令人心碎,绝望。于是我总是伪装。

可我想,我错了。

我现在真的不快乐了,这的,我没有办法带给他们快乐,所以,我在一开始就伤害了很多的人,既然知道一定没有结局,那从一开始就不要留下回忆。

对不起,我现在真的不快乐了。

篇三:《以仰望为话题的作文》

以仰望为话题的作文

以仰望为话题的作文:仰望的分量

仰望不是简单的头颅昂扬,而是将心志拔高;仰望不是简单的视野向上,而是将心胸开阔。

仰望是老师,谆谆地告诫着你;仰望是船帆,时时的引导着你;仰望是一种分量,常常的激励着你。

孩提时代自己常常仰望大人,正如小数仰望大树一样:渴望着自己拥有像他们一样的挺拔,渴望着自己拥有像他们一样的威严,渴望着自己拥有像他们一样的智慧""渴望着,仰望着,跌倒之后爬起来,走过泥泞,走过坎坷,终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了,我也学会威严了,我也学会智慧了""是啊,正是由于仰望,让我在前进的路上有了动力,这大概就是仰望的分量吧!

真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。

忘却了仰望,天空便不再多姿多彩,因为无人会看到;忘却了仰望,视野将不断缩小,因为眼界只有脚下的一片;忘却了仰望,人生将不再有滋有味,因为你也忘却了追求""

成长,是必须仰望的。

孔子告诫我们:见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于自己的人吗?既然这样,我们何不向万物讨教,升华思想,陶冶情操,塑造完美自我?

高山流水,鸟语花香。立足于山水俱在的美景之中,闭目凝神似乎是一种绝佳的状态,但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了上的庄严与伟岸,看到了水的灵秀与清澈,看到了鸟儿的快乐和自得,更看到了一幅和谐美好的纯朴画面——大自然。

因为仰望我抓住了美感,抓住了纯朴,抓住了罕见的自然,有谁可以说仰望不伟大?

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”在我看来这也是一种仰望。一种自信的仰望,一种成功的仰望。正是由于仰望才淡化了现实的痛苦,浓化了明白的希望;正是由于仰望才减少了失败的委靡增加了必胜的信念。仰望真是一位挚友。

仰望,只要你学会便可以拥有;仰望,只要你拥有便可以利用;仰望,只要你利用便可以成功。

还在为你的前途黯淡而苦恼吗?不妨试着仰望吧!低垂的头便可以重新感受希望,而你也可以重新拥有快乐!请相信仰望的力量是无穷大的,哪怕只是简单的头颅高昂,

视野向上。

仰望的分量

仰望不是简单的头颅昂扬,而是将心志拔高;仰望不是简单的视野向上,而是将心胸开阔。

仰望是老师,谆谆地告诫着你;仰望是船帆,时时的引导着你;仰望是一种分量,常常的激励着你。

孩提时代自己常常仰望大人,正如小数仰望大树一样:渴望着自己拥有像他们一样的挺拔,渴望着自己拥有像他们一样的威严,渴望着自己拥有像他们一样的智慧""渴望着,仰望着,跌倒之后爬起来,走过泥泞,走过坎坷,终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了,我也学会威严了,我也学会智慧了""是啊,正是由于仰望,让我在前进的路上有了动力,这大概就是仰望的分量吧!

真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。

忘却了仰望,天空便不再多姿多彩,因为无人会看到;忘却了仰望,视野将不断缩小,因为眼界只有脚下的一片;忘却了仰望,人生将不再有滋有味,因为你也忘却了追求""

成长,是必须仰望的。

孔子告诫我们:见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于自己的人吗?既然这样,我们何不向万物讨教,升华思想,陶冶情操,塑造完美自我?

高山流水,鸟语花香。立足于山水俱在的美景之中,闭目凝神似乎是一种绝佳的状态,但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了上的庄严与伟岸,看到了水的灵秀与清澈,看到了鸟儿的快乐和自得,更看到了一幅和谐美好的纯朴画面——大自然。

因为仰望我抓住了美感,抓住了纯朴,抓住了罕见的自然,有谁可以说仰望不伟大?

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”在我看来这也是一种仰望。一种自信的仰望,一种成功的仰望。正是由于仰望才淡化了现实的痛苦,浓化了明白的希望;正是由于仰望才减少了失败的委靡增加了必胜的信念。仰望真是一位挚友。{仰望作文}.

仰望,只要你学会便可以拥有;仰望,只要你拥有便可以利用;仰望,只要你利用便可以成功。

还在为你的前途黯淡而苦恼吗?不妨试着仰望吧!低垂的头便可以重新感受希望,而你也可以重新拥有快乐!请相信仰望的力量是无穷大的,哪怕只是简单的头颅高昂,视野向上。 《以仰望为话题的作文》

篇四:《仰望作文打印》

四月月考作文讲评材料

一、作文题目:

有些人习惯于仰望别人,回头却发现自己正被别人仰望着。

二、本次作文的立意

本次作文的真确立意应该是:人生需要仰望,但更要相信自己。如果只写仰望,而触及不到中心“自信”,可降低一个档次赋分。

在行文时要力避笼统,可化虚为实,化抽象为具体,阐明“仰望”“自信”的具体内容。可以写人,也可以写物,可以写景,也可以从“文化”“艺术”“民族”等领域入手,如个人粉丝膜拜、古巷仰望闹市的繁华,乡村仰望城市的繁华,文化哈韩,思想崇欧等,都是失去自我,缺少自信的表现,可多角度联系领域中的某个要素,结合自己的生活体验、情感体验、理性认知,深入剖析或生动描述,在思辨中显现哲思灼见,表现某种特定的价值追求,展现正能量。

三、建议

1.“审题决定生死”,作文的审题仍然应当作为平时作文教学的抓手。

2.“立意决定高下”,要求学生全方位的审读材料,注意材料的限制条件,梳理材料内部的逻辑关系,有自己的感悟思考,不空泛,不套话。

比如:有学生从文化的角度切入,谈中国文化不必以仰望之姿示人,而应抬头挺胸,有自己的“文化之姿”,阔步自信的走在新世纪的前沿;或者谈城市建设发展不必总是仰望国外,而应结合地方特色,打造自己的“”地域文化”等等,这样的文章,入题小,立意高远,有自己的见地,很受阅卷人的喜爱。

{仰望作文}.

3.作文书写当是常抓不懈的工程。

4.多做阅读,提高思维品质。

四、范文

文1: 自有高度,自成风景

北宋画师范宽曾于《溪山行旅图》中描绘了这样的画面:秦陇山川峻拔雄阔、气势逼人。而山脚下,一小小的驼队正在赶路,他们仰望着巍峨的山峰,葱茏的林木,突兀的巨石,似乎被这庞大的气势逼入了绝境。【写人于山林中的渺小卑微表现对山林的仰视】

驼队行于山间,仰望崇山峻岭而心惊;而芸芸众生,跋涉于人生的长路之上,又何尝不会因仰望巨人而颤栗?【由对自然高山仰视到社会领域对他人仰视颤栗扼要过渡】 仰望,是一种姿态。它或许起源于人作为生命个体的微渺感——宇宙浩淼,人寄身其间,怎能不生自卑之心?故而望山而叹其高,望路而叹其远。【一针见血深刻点出人仰望之本质原因:自我生命渺小卑微。】这种根植于人灵魂深处的卑渺之感,逐渐延伸到人生的方方面面。人们不仅仰望自然间的巨石山川,也仰望着各个领域的精神巨人。

元代大家倪云林的山水笔法被无数画家奉为圭臬,多少人不遗余力地效仿他那一河两岸的构图,云淡风轻的笔法。他们的确是怀着虔诚之心的,心怀敬仰,仰望着他们渴望企及的高度。可惜的是,这样的仰望,精进的只是笔墨功夫罢了,云林那样的淡然襟怀皆已不再。

【论述画家们一味仰望,却达不到预期目的。应深层分析原因:无视自我独特价值的仰望钦慕学习,不可取。】 仰望固然有其积极意义。它给予人的不仅仅是一个方向、一条有经验可循的道路,更是一种精神上的支撑,甚至是信仰。【有思辨之形,但应对仰望正面价值进行简要论证展开,不一一笔带过。】 然而,仰望不应是长久停滞地伫立,而应是且行且进地漫长跋涉。仰望,不应只是为{仰望作文}.

了最终的高度,更为了登顶的过程。仰望,不应是为了复制他人的成功,而是为了孕育一个真正的自我。【关于如何深入思辨对待“仰望”,作者始终没有想很好地想清楚。】

明末清初的八大山人出身书画世家,自幼从师学画。他也曾怀着仰望之姿,渴望从前人的墨迹中寻得真正的绘画艺术。然而,最终他却发现,一味追随前人的笔法,久而久之便失去了自己的笔力,一味仰望他人的位置,就失去了自我的高度。

画风纯熟后的他如同他笔下的一只孤鸟,纤羽、细足,静静栖在枯树枝头。背景之中再无任何巍巍山石、浩浩江水,孤鸟看似无依,确是天地间最为安然的生命。八大山人知道,生命本身并不需要任何衬托——何必一定要为自己找一个仰望的对象呢?

枯枝、孤鸟、菡萏。八大山人笔下的寻常微物,折射出一种独立高迥的生命自信——一种昂然的生命姿态。真正的仰望,不应是望洋兴叹后的黯然神伤,更不应是对于自我的否定与背弃,而是对于生命价值的一种肯定和认可,对于自我的坚守。【八大山人的事例是全文很出彩的片段。透彻阐述仰望与自我关系。】

生命的自尊由此而出。【寥寥一句,胜似千钧】故而人生在世,不必时时仰望。要相信,我自有高度,自成风景。

点评:文章内容紧扣艺术领域,同时有很好地贯穿到人生话题。尤其对生命卑微却又独特自我价值论述有清晰深入论述,可贵。但文章对“仰望”或“仰望与自我价值”的思辨认识不深入,甚至有点混乱。这导致文章中间部分结构显得凌乱,行文慌张。因相信自我价值从,方能抵达“自有高度”,所谓“自有高度”在文中并未论述点透。

文2: 五千年来一个我

达摩祖师曾阐释佛法大意为:即心即佛。人人皆有佛性,佛不在身外,修佛就是修自性之佛。

我深以为然,想上下五千年,【标题到此段,无不彰显自我价值的豪迈气势,极切作文材料核心意蕴:我,很重要,自我价值万岁!且举例文化气息浓厚、有细节】

“仰”字恰如一个人躬身于旁,诚惶诚恐,在自下而上的仰望他人时,自然把自己深埋在地平线以下。事实上,我们应当仰望的是,是内心充满无限潜能的自己。仰望自己,即心即佛。【对“仰望”内涵解读准确。“把自己深埋在地平线以下”,诗话的语言,甚好。】

记得昔年颜回对孔子推崇至极“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”固然这是对孔子超凡人格的仰望,但这种“神化”的方式未免有些过犹不及,反失了内心的自我。 我倒认为子路与孔子的争论、辩驳更得我心。正如后来亚圣孟子所言“所言尽信书,则不如无书。”一味仰望他人,只能沦为对自我的否定。内心的灵光熄灭了,还有什么能照亮世界?【上述两段,同一材料,正反对比。用例有细节,扣题特别到位,分析一针见血,直指要害。论证了一位仰望仰慕之缺点害处,对比中正面提出立场。“内心的灵光熄灭,还有什么能照亮世界”,形象又有哲理。】

禅宗把人的内心比作自家田地,“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头, 人人有座灵山塔,只在灵山塔下修。”唯有看到自身的佛光,才能把自家田地照耀成极乐净土。【深层解读“即心即佛”,建立其与自信内在关联。所举事例,切题、明晰,有文化气息。】

常感慨释迦牟尼出生之时,连走七步,一手指天,一手指地,言:“天上天下,惟我独尊。”我想,这般大自信便是佛祖一生修行之根基。 收回仰望他人的目光,仰望自己。我相信,不是因为释迦注定成为世尊,他才是有如此魄力,而是因为他的自信才成就一代世尊。【此段文字不长,但逻辑性严密,清晰表达出唯有自

信、相信自我价值,才能达到生命的高度。极为深刻。】

圣,胸有成竹地取其精华提升自我,向着崇高的“我”更进一步。【对“自我价值”与“仰望”的思辨分析,蜻蜓点水,糊弄考官。为何不稍展开一些,说的更有说服力些。】

“我之为我,自有我在。”这是画僧石涛的豪言。他一生极敬董其昌、倪云林这些前辈先贤。但石涛在服膺他们画技的同时,又深知“古人须眉不能生我之面目。”他向世人宣称,“我用我法”、“我自发我之肺腑,揭我之须眉。”

正因石涛对自我价值的自信,才有搜尽奇峰打草稿的胸襟,这一个仰望自己的姿态,足以凭此画道证得菩提。【此例不知如何处理。依旧论证仰望中要彰显自我。是想论证“当然”那一段么?如是,则没有突出“拿来、仰望”与“自我价值”关系的平衡;如不是,则两层之间没有关联,突兀不已。】 的顶峰就在那里。

点评:文章选材集中在传统文化领域,具体而言是禅宗佛学领域,非集中了解此领域者不可驾驭。

素材集中,第一好处自然是作文内容集中,另一好处更为关键,不过更为隐蔽罢了:那就是对主题有超越众人的深度透彻理解,写起来自然有 “一览众山小” 酣畅淋漓感。 这对诸位启示在于:孤立寻章摘句,片语只言,同时你的思维理解也是散乱、浅显,写作之时何来内容集中系统、思想深刻?把高三高二诸多资料文献按不同母题进行整理吧,回到书本材料中去吧。另外,把玩他人优秀作文亦是捷径之一,学习他人如何审读作文材料、如何布局谋篇、如何举例论述,甚至,可以先偷偷地背下数十篇—它们本身就是素材,是离考场作文最近的好素材。

文3: 琴丝描

一纸暗黄,墨色尽染。

鉴赏册里,周昉的《簪花仕女图》静静铺陈。一直仰望着吴道子绘画的神似洒脱,一回头周昉才发现自己细腻的笔触为他人所仰望。 发现珍视自己的好处,向着他人追逐学习,如此,终成他“琴丝描”的技法。

我的目光于和暖午后,轻抚过吴道子粗笔勾勒的飞天,邂逅了周昉那一纸婀娜的宫女。 朱红晕面,粗短秀眉,髻插步摇,额缀花子,流苏曳曳。打首女子丰腴娇美,紫色罩纱轻笼。

我不由回忆起他早期画作,吴家样画作打前,周昉的作品里亦有极力靠拢洒脱神似的粗笔勾勒的痕迹。但他画的是婉约宫女,笔法亦是细腻的,于是仰望而不得,画作亦不出彩。

我轻叹。再瞧向画卷,浑然不似徒然仰望的旧作,这作品虽任怀着对神似的崇尚的仰望,却舍弃粗笔,着重自己擅长的琴丝细描。

白鹤静立,花团簇簇,“圆鬟垂鬓椎髻样,斜红不晕赭面妆”,圆润的脸颊上,一双微睐凤睐相嵌。那仕女回身斜倚,轻颔螓首。面色淡淡,眼神寥远空矇,不知落在哪个去路。一点落花飞起,伴着她目中愁思飞离深院,杳杳无踪。我醉心于中,不能自拔。其细腻也若此! 不只盲从先人,既有传承仰望的神似,更有被他人如韩干所仰望着的独有的细腻描摹!我想起那个历为人称道的故事。周昉与韩干同为赵家儿郎作画,得一句“最佳”之赞,得一句形貌神态俱佳的艳羡美称。正是那一次回头,才让周昉猛然惊觉自己亦为他人仰望,琴丝细描的细腻方为他所长的吧!我感慨与赞叹齐溢于心,再细品出,六位宫女在他的慧笔下,一肌一容,尽态极妍。“披罗衣之璀璨 ,珥瑶碧之华琚。”风韵绮罗,曼妙姿仪,丰肌腻肤,

尽数展现。

无论作画,为人亦若此。我们总是仰望艳羡他人之所长,盲目追求不适合自己的东西,却忘却自身优势特点,也为他人所仰望。但当珍惜发挥自身优处,向他人借鉴学习,方得独到之功成。

暗黄流转,仕女美目顾盼。

转载请注明:中小学优秀作文大全_作文模板_写作指导_范文大全 » 仰望作文 仰望作文600