【 – 字数作文】
篇一:《信仰的重要性》
信仰的重要性
信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物.宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。
信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是
人类最基本的一种情绪。信仰的东西往
往超脱于现实，所以神、已故的亲人，
或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗
教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。
信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
道德生活是伴随人类发展始终的社会现象，而信仰是支撑道德生活的基石，是人类生存须臾不可分离的基本生存条件，它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。
1、信仰不但赋予道德以自律的本性和意义，而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标；
2、信仰不但可以提升人们的道德境界，而且可以塑造人们的道德人格；
3、信仰不但是道德行为的动力，而且是人生路上的“指向灯”。
信仰不是科学，但超越科学。基督徒对科学的态度是地上生活中学习运用并在正确认识中给予尊重，但决不迷信。因科学来源于上帝创造中——赋予人类“形象和样式”时具有管理、使用上帝一切看为好的功能，是从属于人的理性范畴却不能解决人的法性和德性问题。科学分自然与社会两大类，是人运用理性来分析研究被造之物现象并发现各种规律规则而形成的学科知识。科学不是万能它没有善恶之分属于中性，只是人类生活工具，问题是被谁所用。为善所用就有益于生活；为恶所用便是人类的危害。例如：当今世界原子弹等核武器之和可以毁灭地球上百次、环境污染与生态平衡问题、科学越发达人犯罪地手段会越高越隐蔽、等。唐崇荣说，“科学是理性地运用，信仰是理性的回归。”我认为很有道理，有助于我们读懂圣经接受信仰。
是的——“信仰是藉着圣经的特殊启示认定上帝就是上帝，所以我信他”。一个人如果没有信仰或错误地信仰就如同一个被罪污束缚着地人生（可5：3-10“常住在坟茔里”=没有信仰；“没有人能捆住他，就是用铁链也不能，因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。”=人的理性陷在罪中特别刚硬地自以为是，道德与法律、恩惠与管教似乎都不能使他（她）认罪悔改得以重生；“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自已”=人生没有平安喜乐，常怨天尤人，为自已的地位待遇叫苦，发展到麻木于自残状态；“他远远地看见耶稣，就跑
过去拜他，大声呼叫说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你不要叫我受苦！”=人在危难与绝望中也会喊天，但不愿接受十字架的救赎。因为这种人名字叫“群”=是大多数，是人类所处罪性光景的代表)。
篇二:《学好作文的重要性 [1500字]》
学好作文的重要性
来源于网络 2010-09-27 10:40【大 中 小】 【我要纠错】
1、日常生活离不开作文
（1）应用文体：书信、申请书、日记、宣传板，是生活常用工具。
（2）书面语与口语如车之两轮、鸟之双翼，是相互转化、相互规范、相互促进的。我们不仅要求区分好口语与书面语，也要求二者相互汲取营养。没有底稿的讲话会乱说一气，远离生活语言的书面语也会失去活力。写好作文，会促进口语表达能力的提升，使说之成理，言之有物，条理清晰。毛泽东的讲话说理深刻、逻辑严密、春风化雨、催人奋进，而其文章寓高深于口语化语言当中，简单地连农村老太太都能读得懂，堪称典范。
（3）作文是很重要的表达与交流渠道。每个人都有表达与交流的内在需求，也会有借助于文字进行表达的需求。好的作文无不是与自我沟通、与他人沟通或与天地沟通的佳作。
（4）书面语能锻炼思维、培养品格、提升境界。语言是意识的外壳，写作是意识的广播体操。写作的过程，就是不断组合素材、斟酌文字、转变角度、整合思想、反思提高的过程，于字词句段篇中指挥千军万马，在起承转合处洞察世事人生。在此过程中，散碎的东西条理化、整体化、美化，认识在起伏前进，悟性在螺旋上升，格局在跨越扩展，境界在逐级攀升。久而久之，思维会变得更严密、清晰，性格也会变得稳重、成熟。鉴于此，金笔作文提出“作文，做人，做事”的作文培训思想。
2、有助于各门功课的提高
叶圣陶说：“作文是各科学习成绩、各项课外活动的经验以及平时思想品德的综合表现。”作文与各门功课的学习，确实是你中有我，我中有你，然此一规律经常是“百姓日用而不知”，不为家长学生老师所注意，这是万万不应该的。
（1）没有好的文笔，文科试卷答不好。文科要求概况性、条理性，答案言简意赅、直指主题。这与写好作文的要求是一致的。在阅卷者那里，好的文笔就是作答者的脸面，使你的表达有艺术性，让阅卷者感到判你的卷本身就是欣赏，能给人带来美感，分数自然就会高。
特别的，学不好语文也很难学好英语。任何语言无非字词句段篇的组合，语文是国外的外语，外语是其母国的语文，二者大同小异、触类旁通。清末著名启蒙思想家、翻译家和教育家严复先生认为只有学好母语才能达到翻译的“信、达、雅”；上海外国语大学校长曹德明更是明确指出：“我一向是反对学生‘重外语、轻母语’。这是一种短视的
行为，学生不应该只顾眼前。汉语才是我们的立身之本，中华的文化需要靠汉语来传承。事实上，真正从事外语专业的人知道，中文功底非常重要，汉语基础扎实翻译出来的作品才具有文采。”
（2）理科试卷也依赖于理解分析能力，这都与语文水平、作文水平有直接关系。读题是解题的前奏，解题是读题的继续，实践证明，大部分答不出的题看似是因为不会做，实质是因为读不懂隐藏的逻辑关系，如小学生做数学题，80%是语文的问题，而非数学本身的问题。另外，对课本基本知识点的理解不够透彻是影响得分的更深层、主要阻力，每临大考老
师们所要求的“回扣课本基本概念、公式、定义”就是要学生们不断加深对他们的理解与把握。君子务本，本立道生，抓住了根本才会抓住学习、考试的关键，事半功倍。
（3）事实证明：作文尖子生升入高年级，学习成绩大多优秀，约占三分之一。《教育文摘》上讲，90%初高中学习尖子生，都有较强的阅读和写作能力，可见阅读写作能力与其他学科的关联性之强。{信仰的重要性不少于1500字的作文}.
3、写好作文，是升学考试的需要
（1）各级各类语文考试中，作文分所占比重都是最高的。文如其人，写作能力是个人综合能力的集中体现，在古代，一篇文章定终身，现在国家教育部门也重新认识到了作文的重要性并在逐步提升作文分数比重。小学阶段作文占30%左右，到初中占40%左右，高中占到一半，2008年语文考试总分提高到160分，其中作文至少占70分，也有可能达到80分，甚至90分，作文分数所占比例呈上升趋势，个别专家甚至提出语文考试将只考读写。
（2）重点高校自主招生为作文尖子生敞开大门。自2003年政策出台，到2007年自主招生高校已达59所。这59所重点高校特招作文尖子生，如北大、清华、复旦、南开、中山等大学分数线降低20—30分，其中北大降了30分录取。这种特招适合人才培养的需要，未来还会扩大。
（3）中高考试题量增大对写作功底提出更高要求。2006年高考，整体语文题量大，对读、写能力要求非常高，好多考生时间不够用，很多人作文没写完。作文基础不扎实，在时间那么紧张的情况下如何完成作文考试？提笔成文、文不加点的能力需要平时就要练就过硬的写作功底。
4、学好作文，有过硬的文笔，是未来就业的基础和法宝
（1）从专业角度讲，有过硬的文笔，会大大便利就业，为自己争取更多发展机会，助推成就事业。比如专业写作（作家）、自由撰稿人、制片人等。
（2）从广泛意义上讲，有过硬的文笔，就业渠道更宽泛。写作能力是社会就业需求最普遍的一种能力。如律师业、广告业、策划业、公务员、教育业，甚至是我们的作文指导培训。
特别的，从古至今，文笔一直是公务员的看家本领。无论党委、政府、人大、政协、纪检委、军队还是各类群团组织，其各级单位、部委办局的领导方式主要是“文字领导”和“会议领导”，过硬的文笔不仅是对一名普通公务员的基本要求，更是各级领导的必备素质。如果文笔不过关，不用说干不干得好公务员，就连考不考得上也是个问号。
（3）从方便生活角度来讲，有良好的文笔功底，无论在任何单位，从事任何职业，都会受重视。
各位家长，三岁看大，七岁看老，青少年时期的积累对人生至关重要。人而无文，其志必愚；文而无武，其志必弱，毛泽东也提出修身要“野蛮其体魄，文明其精神”、具备“中
篇三:《信仰后感(800字)作文》
精选作文:信仰后感(800字)作文
看完了《信仰》，一个又一个革命先烈的名字澎湃、陈树湘、陈毅&&在我脑海盘旋，他们用鲜血和生命谱写了一曲荡气回肠的信仰之歌！身处和平年代的我们，固然无需再用抛头颅、洒热血的悲壮来坚守自己的信仰，却也需要用一份执着、一生坚守来追寻信仰的脚步。 信仰是精神的，却非虚幻的，是通过一个个人物诠释的。信仰有两个最基本的条件：实践与坚守。没有实践，信仰会沦为思想的空中楼阁；没有坚守，信仰就失去了存在的根基。为了践行和坚守这个信仰，共产党人从1921年到1949年，为之牺牲的烈士就达370多万人，付出了如此巨大而惨烈的牺牲，不就是追求共产主义这个信仰。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ 信仰是有选择的。选择了信仰，就要有坚定奉献的信念，一切的犹豫都是一种错误的表现。现在，有些党员信仰不坚定，或成为金钱美色的崇拜者，或成为封建迷信的接受者，从根本上背离了党的宗旨。我们一定要通过各种活动，纠正他们的一切错误，用各种教育办法，使他们从根本上认识错误，坚定马列信仰。我们的各级党组织，要用党的阵地，传播党的思想，宣传党的主张，使党的思想切实深入在各种层次，各个领域中，成为人们信仰的主流思想。我们一定在全社会范围内，立足时代高度，弘扬党的思想，宣传党的思想，调动一切力量，凝聚党的力量，信仰党的思想，让党始终代表广大人民的根本利益，代表广大人民的根本追求，始终走在时代前列，成为复兴中华民族的中流砥柱。历史要求我们牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足本职工作，全心全意为人民服务，树立正确的人生观，价值观，固守诚实、正直和谦虚的为人，坚持共产党的理想信念不动摇。六年级:2825389624 篇一：信仰读后感{信仰的重要性不少于1500字的作文}.
《信仰》观后感
按照学校党委的规定，本人于10月24日至26日在学院党委的组织下观看了党员教育电视片《信仰》，该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。
通过观看这部记录片，我对党的认识更近了一步，一个民族，一个国家，因为有信仰而有力量，因为有信仰而有目标。作为一名大学生，一名大学生党员，不可否认，我们现在的信仰意识在慢慢淡化，在多元化的世界里，经济大潮冲击下各类思想的撞击，使得我们最初的信仰在淡化，最初的坚持在淡化，观看了这部影片，我对信仰的认识和理解更加深入了，也意识到了信仰的重要性，越是经济浪潮席卷之时，我们越是要有信仰，有立场。那么，我们应该如何坚定自己的信仰呢？
首先，要把信仰永久的刻印在脑海里。作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。《信仰》电视片所反映的建国初期王大锹、张秉贵、王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的
业绩，为党和人
民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。
篇二：《我的信仰》读后感
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，无论生前还是身后都受到全世界人们的热烈爱戴，这种爱戴之情不仅来自于他作为科学家的伟大贡献，更因为他那高尚的心灵。爱因斯坦一生热爱和平，具有强烈的社会责任感，因此被许多人誉为“人类的良心”、“世界公民”。这一篇《我的信仰》集中解释了爱因斯坦的信仰和追求。
“人是为别人而生存的”，这是爱因斯坦的朴素信念，他由此提醒自己用最大的热诚回报社会和他人，为人类社会承担责任，并学会宽容和幽默。他鄙视以追求财产、虚荣、奢侈的生活为目标的庸俗人生，他的理想是“全神贯注于客观世界”，不倦地追求真、善和美。
爱因斯坦也热爱自由和民主，因为只有民主才能让“每一个人都作为人而受到尊敬”，他相信，“人生丰富多彩的表演中”，真正可贵的“是有创造性的，有感情的个人，是人格”。作为科学家，爱因斯坦追求的是独立的精神、自由的意志，因为只有这样才能寻找到真正的科学、真正的艺术。但他同样清楚地认识到人类精神中的阴影以及由此造成的罪恶，他反对盲从，提醒人们时刻不要忘记用自己的大脑选择自己的方向，用自己的脊髓高傲地站立。
爱因斯坦对自然世界抱有童真般的探索兴趣，“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了”。他不相信存在具有人的意志的上帝，更不相信人死后灵魂仍然活着，他只相信物质世界还有许多未知的东西需要人们去探索，而这种探索需要宗教般的感情。为真理而献身，以诚挚的努力去领悟自然界显示出来的理性的一部分，即使是极小的一部分，这就是人生的价值。
信仰指导着人的行为，从爱因斯坦的文章中我们可以体会到，信仰是每个人的权利，它产生于个人对客观世界的科学观察和对内心世界的深刻自省，它不受外在观念的影响，也不能被他人所强加，它只受科学的好的哲学的指引。
年青的我们，正处在信仰的形成期，让我们时刻保持独立的人格和自由的精神，不忘从爱因斯坦这些伟大的人物身上吸受经验和勇气，树立科学的人生观、价值观，用自己的信仰指导漫长的人生道路，做一个有益于社会的人。“人是为别人而生存的”，愿爱因斯坦的这句话常常回响在我们耳边。
我想诸位也许能够比我从这些话中吸收到更多的真谛，最后让我抄录爱因斯坦在悼念玛丽．居里夫人时说的话与大家共勉，“ 居里夫人的品德和热忱， 哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间， 欧洲就会面临一个比较光明的未来”。
看过爱因斯坦写的《我的世界观》一文，深有感触，或许这种认同我只能对自己说，因为他的观点并不是大多
数人所认同的，这是一个货币化、数字化时代，这不是共产主义，所以没有必要去引起别人的不满，更没有必要因为这些来让自己背上一个清高的头衔，毕竟看问题的角度和侧重点不一样，所受的知识结构层次、教育水平也不一样。我不是爱因斯坦，没有他那么幸运，或许我们根本没有可比性。爱因斯坦是时代的象征，我认同他的价值观并不代表我是多么的伟大 或者说是能够像他那样去实现某些东西，但是抛开世俗的评价标准，作为单个 粹的人来说，他的某些话语能够引起共鸣。
的确，从自然这个角度，我们探究人的存在，那是没有必要的，因为人的存在只是一个事实而已，和其他东西是平等的；放小一点范围，从人类社会的角度，探究人的存在，意义也不大，因为人类这个群体构成了整个人类社会，单个的人并不能代表真个人类，就好像宏观和微观的关系一样；但是正如爱因斯坦所说“每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向”，那么人就应该思索自己存在的意义，这是我们能够活下去的理由，也是给面对困难不妥协的勇气。我们到底为了什么而活呢？他说“人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的”，这句话或许在大多数人看来是难以理解的，即使理解也很难接受，爱因斯坦这句话言外之意已经否定了金钱对人存在的决定性意义，换句话说，人应该有更高层次的追求，但是这个层次是什么层次呢？或许每个人心中都有一个标准。说到这里，我们不能强行把他的话当成一个标准，依据这个标准而否定那些把财产、虚荣、奢侈的生活当作目标的人，毕竟爱因斯坦是少数。爱因斯坦是脱俗的，但是人们之所以认为他伟大却恰恰是用世俗的观点来衡量的，这是一个矛盾的地方，不过没有必要去夸大这种矛盾，因为没有意义，或许在爱因斯坦本人看来，伟大只不过是别人给他的，他并不认为自己是伟大的。我佩服爱因斯坦，不仅仅因为他给世界带来的这一切，更因为他的人格魅力。看过爱因斯坦的传记，所以不去怀疑他所说话的真实性。也许我这一生都不会有爱因斯坦的成就，哪怕只有十分之一，但是从独立思想的角度来说，我们是平等的。
篇三：《信仰》的读后感
《信仰》的读后感
2013年6月6日晚，在党组织的号召下、我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看了一遍，但是给我带来的震撼是无以伦比的。大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
通过电视片《信仰》的观看，特别是众多英雄模范人物的演绎，认为作为一名普通党员，所需要一生坚守的是对共产主义的信仰。一个人有了自己的政治信仰，就有了为之追求的目标，就会为追求真理而奋斗，为人民谋利益而感到自豪。那么，又如何坚定自己的信仰呢？ 《信仰》分;只要主义真”、;壮志换新天”、;时代先锋行”3集，每集50分钟，是认真贯彻落实党
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