【 – 字数作文】
篇一:《共工怒触不周山文章扩写》
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。霎时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。
天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。 共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
篇二:《共工怒触不周山》
《共工怒触不周山》扩写
七年级五班 李一选
乌云密布，黄沙漫天，飞沙走石……
忽然，黄沙忘记了飞舞，狂风忘记了咆哮。静，一切都静悄悄的。
不，请听，是千百壮汉的唤吸声。他们都已经准备好了，只等头领的号令。 这一边，是共工。那一边，是颛顼。
等待，都在等待，一个合适的机会……
只见共工的血管暴突，血身的肌肉都在收紧。他，忍不住了。{公共怒触不周山扩写400}.
大手一挥，一声“上！”大声一喝，一声“冲”。两边的小兵用尽全力的在拼杀。
共工看到小兵的势力越来越弱，怒火在心中燃烧：“敢杀我的人，我便让你今天血洒此地!”
腾空一跳，右拳一个漂亮的弧度落在了颛顼的脸上。踉踉跄跄地退后几步，摇了摇脑袋。飞起一掌，打在了共工的鼻子上，鲜血直流。
从白天到夜晚，有从夜晚到白天。
最后颛顼体力不支，便将共工带到一个对颛顼有力的地理位置，趁其不备，一脚将共工踢下了崖，胜败已分。
篇三:《公共怒触不周山》
【原文】
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
篇四:《公共怒触不周山教学案》
《夸夫逐日\公共怒触不周山》教学设计
教学目标：
1、知识和技能：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主要内容和中心思想；积累一些文言词汇。
2、过程与方法：通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观：理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。{公共怒触不周山扩写400}.
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 教学准备：小黑板
教学时间：一课时
教学过程：
一、 导入：
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。你知道哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等）
二、学生简介文学常识
1、什么叫神话？
2、作品简介：{公共怒触不周山扩写400}.
〈〈夸夫逐日〉〉选自《山海经˙海外北经》，<<山海经>>分为《山经》和《海经》内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
三、感知内容：《夸父逐日》
1、学生自由朗读课文。
2、教师范读课文、正音，要求学生听准字音、节奏 。
3、学生再读课文，全班齐读课文两遍。
4、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。词语积累：
逐走（跑） 饮于河、渭（到）（黄河） 欲得饮：想要 饮于河：黄河 未至（到达） ．．．．．．
北饮大泽：北，向北；大湖 化为邓林（桃林） ．．．．．．
5、小组内交流译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
6、引导理解内容：
（1）怎么看待夸父敢于“与日逐走”？（你怎么评价夸夫逐日的行为？）
①积极意义：表现夸父的宏大志向，英勇的气概和不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神""
②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
（2） 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林为人类撑起一片绿阴,解决人类的饥渴,以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
（3） 请你概括这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代
人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7．阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘（zhè）木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其鸣自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yIn）于东海。 ——《山海经 ·北山经》 ★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
1.解释下列加点词语
又北二百里_____ 其状如乌_____ ．．
溺而不反_____ 以堙于东海_____ ．．
2.用简洁的语言概括故事的大意.
3.这个故事,与"夸父逐日"一样,具有浓重的悲剧色彩,但两个故事中人物的共同精神是什么 ？
4.精卫填海这个成语现在用来比喻什么?
5."精卫"在传说中,还有很多别名,请你猜猜这些别名的各自含义是什么
①誓鸟: ②冤禽: ③志鸟:
参考答案
1.向北;形状,回来,淹死,用来. 2.写少女变鸟决心填海的故事. 3.个体生命的结束,并不是奋斗的结束. 4.精卫衔来木石,决心填平大海.比喻意志坚决,不畏艰难. 5."誓鸟"表现其不达目的永不罢休的精神;"冤禽"表现其死十分冤屈,令人同情;"志鸟",是说它志向宏伟,意志坚强.
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 ①发鸠：古代传说中的山名 ②柘（zhè）木：柘树，叶可以养蚕 ③其名自叫：它的叫声是在呼唤自己的名字 ④炎帝之少女：炎帝的小女儿 ⑤堙：（yīn）填塞 ⑥文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 注：赤足：1.文中指红色的脚。 2.现代汉语中指光脚。
《共工怒触不周山》教学案
一、复习上节的文言词的积累。（学生检查）
二、检查预习：1、解题义。2、常识了解：《共工触怒不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
三、感知内容{公共怒触不周山扩写400}.
1、学生对照注释，自读课文，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
地维绝 水潦 ．．
2、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。请学生代表在全班交流。
三、 1、共工怒触不周山的原因是什么？“争为帝”，即争夺部落首领的位置。★经过是怎样的？败后怒触不周★ 结果又是怎样的？日月星辰移位
2、 “怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？（“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、
刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。）
3、夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
四、请学生齐读课文后总结中心
本文通过写共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说来解释天体运行的自然现象,表现了古代人民认识自然的朴素思想。
五、布置作业：完成课后练习三。
板书： 原因：争为帝
人民认识自然的朴素思想 经过：败后怒触不周
结果：日月星辰移位
篇五:《公共怒触不周山教学案》
25、《夸夫逐日》《公共怒触不周山》教学设计
教学目标：
1、知识和技能：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主要内容和中心思想；积累一些文言词汇。
2、过程与方法：通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力.
3、情感、态度、价值观：体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 教学时间：一课时
教学过程：
一、 导入：
你知道哪些神话故事？神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。今天我们一起走进《短文两篇》，去了解两位古神话中的传奇人物。（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等）
二、诵读感知
1、师范读，生自读、指两生领读，分两组轮换齐读
2、感知内容：《夸父逐日》
（1）小组学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词。
（2）学生质疑。
（3）六个小组串译两文，以句为单位开火车疏通。
（4）词语积累：
逐走（跑） 饮于河、渭（到）（黄河） 欲得饮：想要 饮于河：黄河 未至（到达） ．．．．．．
北饮大泽：北，向北；大湖 化为邓林（桃林） 地维绝 水潦 ．．．．．．．．
三、引导理解内容：
1、（1）夸父敢于“与日逐走”，表现了他的什么精神品质？（你怎么评价夸夫逐日的行为？） 表现夸父的宏大志向，英勇的气概和不怕困难，意志顽强，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神""
（2）《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林为人类撑起一片绿阴且结满甘美的果实,解决人类的饥渴,以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
（3） 请你概括这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、（1）共工怒触不周山的原因是什么？“争为帝”，即争夺部落首领的位置。共工敢于与颛顼争帝表现了他怎样的精神？勇敢、坚强，敢于挑战权威
（2）结果又是怎样的？日月星辰移位
（3）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？日月星辰移向西北，江河东流真得是
共工撞不周山导致的吗？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩，远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，。）
（4）请学生齐读课文后总结中心
本文通过写共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说来解释天体运行的自然现象,表现了古代人民认识自然的朴素思想。{公共怒触不周山扩写400}.
五、布置作业：完成课后练习三。背诵两文。
板书：
夸夫逐日：勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神
共工怒触不周山： 勇敢顽强、探索自然
篇六:《25公共怒触不周山》
七年级语文
课题《共工怒触不周山》{公共怒触不周山扩写400}.
胡阳镇初级中学 七年级备课组 课型：新授
参考答案：
（1）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢； 刚烈。
（2）《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 （3）共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4．拓展延伸
讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
4．小结
传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚
5．作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它
学生畅所欲言
学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。 总结
写作训练