【 – 字数作文】
篇一:《关于不放弃的作文》
关于不放弃的作文
古今中外勇于放弃的事例，不胜枚举。苏东坡被棋于江南，几经流浪，其人与其文却日益蔚为大观;孙中山被弃于海外，奋斗有加，终成一国之父。伽利略放弃了自己的自由，誓死卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上;比尔盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪人类世界的一个神话。
其实，今天放弃，是为了让明天变的更加丰富多彩。
上天对每个人都是公平的，你能够放弃一些，于是自然总会拥有一些。当你放弃了玩耍的时间，去攻克那道令人皱眉的难题时，你获得的是学习的进步;当你放弃对名利的计较，与人相处时，你获得的是一分珍贵的信任。
所以我要做出明智的选择，该放弃是决不犹豫。我想放弃了就会有收获。 一个音乐家失去了最宝贵的听觉，但他对自己所热爱的事业丝毫没有放弃而是用勇气支撑着自己对事业的追求，创作出了令人惊叹的音乐，他的名字也传遍了世界。他就是耳聋音乐家?贝多芬。一位作家，她一岁时得了猩红热，双耳失聪，双目失明，但在家庭安妮的帮助下，奇迹般地掌握了五种语言，以惊人的毅力成为哈佛大学的高材生。她就是盲哑女作家?海伦。
假如着两位伟人在重残后心如死灰、万念俱灭，还会有如此辉煌的人生吗?
是啊!不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。
关于不放弃的作文
伦敦奥运会开始了。运动员们经过4年苦练，终于在2012年等到了新一届奥运会的开始。这是他们的起点，也是一些人的终点。他们整装待发，飞往伦敦。为自己，为祖国添一份荣耀。
8月某一天下午5：45分，有的人特地飞往伦敦，有的人就和一家人专门守在电视机前，他们，只是为了刘翔，为了看到刘翔冲破终点的激动人心的那一刻，既2004年后再次成为“中国飞人”。然后，对全世界的人说：“是中国的刘翔，赢了!”
然而，事实却让多少国人心碎：刘翔在起跑线上准备着，突然，裁判发令，刘翔起跑。咦?刘翔跑起来怎么怪怪的?还没容我们多想，刘翔因为第一个栏没跨过去而摔倒，仅仅一秒的时间，粉碎了中国人8年来的梦想，就在这一秒的时间，解说员的情绪也是大起大落：“哎呦!”接着两个解说员已泣不成声：“刘翔这一路走来真的是不容易!”等对手都已跑完，刘翔从起点单脚蹦到了终点，全场的人都起立为他鼓掌。
事后，他说：“虽然再过4年我已三十多岁了，但我永远不会放弃，我会真正地跑到自己的终点的!”
12年的奥运会，他虽然没有战胜伤病，但是他战胜了自己!用一条腿蹦到了终点，这一刻，他用另一种体育精神感动世界!刘翔!刘翔!还是刘翔!你的伤痛我们都懂，你的坚强令人动容。你失去比赛，但将跨越人生!
是的，我们没有理由放弃!
又是8月的一个晚上9：45，王皓和新生代张继科进行男单乒乓决赛，等了8年的王皓是多么渴望自己能拿到冠军，虽然不是大满贯，但还是那么希望，依旧没变。
比赛已经打到了一个白热化的阶段，3：0，张继科领先，王皓是多么多么地紧张，因为只要再输一局，王皓的希望就会破灭。但是，王皓顶住压力，扳回一局。虽然张继科表情僵硬，但是我想，更僵硬的一定是王皓，可当画面切到王皓时，他满脸的轻松，也许，这就是运动员所该具备的精神吧!比赛打到7：10，也就是说王皓只要再输一球就结束了他的奥运之旅。光看王皓这发球就是气势汹汹，我在心中默默祈祷：“王皓，一定要赢!赢!赢!”打了大约5个回合，双方都有些疲倦，两人间的距离也是越来越远，张继科一个扣杀，让王皓猝不及防，最后回球出界。一刹那，我惊呆了，不知道现在已是00：20，而是一次次地深呼吸，让自己逐渐平静。但王皓却热情地向张继科拥抱，并给予他最真挚的祝福!看!这是大将才有的风度啊!
这场比赛，张继科赢的是大满贯，王皓赢的却是尊重和人心!。王皓参加了3次奥运，3次决赛，3次亚军。第一次是惋惜和遗憾，第二次是深深地自责和悲痛，第三次却是从容和淡定!
在采访中，王皓说了这么一段感人的话语：“第三次站在亚军领奖台上我已经尽力!希望关心我的人和我一样坚强，和我一样勇敢走下去，团体赛我们一起加油!”天哪!多大气的话，真的，他已经不是为了自己，而是为了我们，为了我们和他一样坚强!
如今的刘翔和王皓都已29岁，他们的成功和失败，不像雨滴，落入岁月的湖心，揉碎在圈圈涟漪里，然后悄悄消失，而像是纸，留下时间的痕迹，难以抚平。
也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生;也许，我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明;也许，我们前进的步履总是沉重、蹒跚……那么我们为什么不可以用勇敢者的气魄，坚定自信地对自己说一声“再试一次!”即使不曾成功，但终将会让人们记得。
运动员们不仅是我们的偶像，更应是我们的榜样。我们应该不断向他们学习，不断进取，相信“乌云上有晴空”!
关于不放弃的作文
有一些东西，将它放弃之后就会后悔。既然你选择了放弃，就不必再后悔，应该找找自己不小心的原因，以后要注意。
放弃一些东西就会获得另一个东西，但放弃了它，你就失去了它。
如果你认为前者重要，你就放弃掉后者;后者重要，自然要放弃前者。如果两者都重要，那你就得好好地考虑了。
再回顾一下5。12大地震，你还记得灾民们被压在巨石下面的情景吗?一定还记得吧!
被压在巨石下的灾民该是多么地痛苦啊!但是，如果坚持不下去了，就要放弃生命，那是很不值得的。
咬咬牙坚持下去，就还有生存的希望。如果放弃了，就连一丝希望也没有了。 有许多灾民选择了生存，坚持下来，他们就得救了。
请记住，在生与死的面前，一定放弃死，选择生。
生命中有太多太多这样的抉择，只要你选择对，生命之舟就会很顺利地到达你所需求的地方。
篇二:《高一作文：奋斗》
高一作文：奋斗
高一作文：奋斗
记得中考结束的那天，周围人潮汹涌，兴奋与沮丧如寒暖流交织着从校园地表流过，我看着周围陌生的面孔、斑斓的表情，想起了他们还有我在亮白色台灯下度过的无数疲惫的夜晚，眼前一片薄雾向周围不断弥漫开来。
我已经在这条看不到尽头的路上走了许久，擦肩而过的人们睁着迷茫或是通红的眼睛，摇摆、后退，这条路边长满了让人头痛的荆棘和坚硬的石头，它们轻易地在我的手上划出伤口，也把我曾经那些尖锐的棱角磨得一点不剩。
我早就失去了过去的顽劣和桀骜，我想我曾经张扬的样子，想我挂满铁环的牛仔裤，想我玩到很晚都不回家的日子。那样的生活恐怕是再也没有了。我现在走在一条淌血但是路灯闪耀的路上，我知道我没有退路，我知道自己以及身边的每个人都充满了阵阵的恐惧和满腔的麻木，我也知道那些选择放弃的人，他们虽然躲过了精神上的摧残，可路边暗处仍然有饥饿的野兽会冲他们呲起雪白的獠牙。还有那些受伤的人，他们只能蹲在昏暗的路灯下，自己咀嚼那些疼痛和难过，然后挤进人潮，接着冲下去。
我也会疲惫，但是远处明亮的灯火又勾起我无限的勇气，每日的紧张和热血拼劲也使我的羽翼日渐强劲起来。这条路是每个人都走过的，传说最累的路，路面滚烫难熬得像是人间地狱。但每天无休止的作业和不间断的考试，换来的是片刻的心灵的安宁；每个深夜，台灯与月光交相辉映，求来的是一个或许光线耀眼的明天；两点一线的生活，为的是心中那不个从来不曾倒下的梦想。
“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的这句话，自我第一次读到它，就似乎是自己心灵的声音。在我的心里，诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌诵着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。
巴尔蒙特对阳光的敏感与迷恋，给我留下了极为深刻的印象。原来，那些最深刻最博大的灵魂，几乎都是能充分体会黑暗绝望与绝望，又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。
在阴暗与阳光之间，在绝望与希望之间，在前进与后退之间，我不苦也不累。在无尽之路的磨砺中，我享受着青春的热情。我相信，再长的路也有走完的时候，再久的苞也有绽放的时候，只要坚持，就是一切。
依米花的路既短也长，要经过五年的成长才会开花，而不过三天，花朵就会随母体一起消香玉殒。我想，它早已知晓自己的宿命，竟也还熬过了漫长地黑暗。那我们一生中只需要的十年寒窗，岂不更该奋进？而若是它从未知道过自己的努力只能换来三天的绚烂，面对绽放的花叶，它也必定无悔。
于是再也不惧怕那些寒冷和伸手不见五指的黑暗，路上那些汹涌的人潮和鼎沸的人声也不会再令我感到压抑和恐慌，他们忽然变得善良而美好。他们也许都是和我一样怀揣着切实或是虚无的所谓理想并肯为之赴汤蹈火也在所不惜之人，虽然他们的存在使这条并不宽阔的路变得更加拥挤，但这更让我相信为了那尽头的灯火所付出的一切努力必定是值得的。
只要更接近那一星光亮的出口，就一定能看见一个不一样的世界吧？
我相信，应该会的。
篇三:《作文 懒惰与努力》
作文：懒惰与努力（2015年5月厦门市高三质检作文题）
文题呈现
阅读下面的材料，根据要求作文。
“知乎”网站上有一个关于“努力”的讨论，很多网友认为，大家都知道懒惰是不对的，也知道努力就可以进步，问题的关键在于——
既然知道懒惰不对，努力可以进步，人为什么还是会不努力呢？
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 题意简析
材料中涉及的两个概念“懒惰”与“努力”，在通常语境下其褒贬色彩不言而喻，“懒惰”是应该批判的一种人生状态和情绪，没有目标、不思进取、不爱动脑、依赖他人、推诿、不负责任；而“努力”则是一种积极主动的人生态度，不满现状，不甘人后，坚持于目标、敢于吃苦、任劳任怨、不拍打击和坚毅顽强的精神。 从命题形式看，这道作文题材料真实具体，倾向性和指向性明确，直接抛出文章要思考和讨论的问题（论题）：都知道懒惰不对，努力可以进步，但人为什么还是会不努力？
这种思想认识与现实行动的脱节，根究其原因是多方面的，作文应重在对原因的分析，借以反思、省察自身和社会。
就主观原因来说，以下几点值得思考：
（1）趋利避害，好逸恶劳，是人性的常态。要努力就需要改变现状，突破常规，其过程是艰辛劳累的，而现状则安逸满足。害怕辛苦，害怕付出，所以选择安逸，选择拖沓延宕，放弃努力。
（2）意志力薄弱，缺乏坚定的信念和坚韧不屈的意志。要努力，必定会遭遇困苦、挫折、失败和痛苦的打击，没有顽强的意志力去克服内心的恐惧，就会放弃努力，选择安逸。
（3）对努力的方向和为什么努力缺乏清晰理性的认知，以致于一旦出现方向的偏离，动机和目的的错位，马上就选择了怀疑，选择了放弃努力，回归庸常的状态。
（4）对努力的价值认识糊涂，将“进步”常常归结于外在事功的成就，陷入庸俗成功学的泥淖，而忽略了内在精神人格的成长。这样单向度的价值取向，使得一旦所努力的结果与期待不符合时，就失望灰心，干脆不努力。 就客观原因来说，以下几点值得思考：
（1）当今社会，价值观扭曲，功利浮躁，物欲盛行，一夜暴富者大有人在，无需踏实勤勉的努力，辛勤汗水的付出，就可以获得意想不到的名利，直接消解了努力的价值和意义。
（2）当今社会，竞争激烈，生存压力巨大，贫富分化、阶层固化等等社会问题严重存在，拼爹拼人脉，官二代、富二代、星二代养尊处优，而社会弱势群体要获得人生发展和进步的管道与空间却日渐狭窄，直接冷淡了人们特别是底层年轻人为人生而努力的热情。
（3）一个社会的主流价值弘扬什么、提倡什么，如果与整体社会心态相悖，或者说在文化氛围的营造，价值理想的宣传上不力，不能形成整体的社会共识，就会造成这种诸如好逸恶劳、无需努力的价值扭曲。
本题类似于思想评论的写作，应将思考和讨论的内容集中在材料所提供的论题范围之内，具体就这一思想所产生的原因进行分析，如何纠正这一思想，具体的条件、措施与办法也是建立在对原因的分析基础之上的。
另外，本题写作时还可以有深入质疑的策略选择，也就是说，对论题所涉及的概念“懒惰”与“努力”，实际上也不能一概孤立地予以否定，应该具体问题具体分析，从外在行为选择背后发现其价值取向的差异，由这种差异而看到个体生命的一种可贵的坚持。
比如，站在世俗功利的角度来看，贾宝玉厌倦仕途经济，不满禄蠹人生，是一种不思进取的懒惰行为，可是就贾宝玉个人的生命选择来说，他觉得自己的选择恰恰能够让生命获得一种自由的舒张，让自己的价值获得充分的实现，他不愿意过那种束缚自由和性灵的人生，他也不认为以贾母为代表的那种世俗的价值不对，但是他就是不愿意委屈自己的内心，不愿意选择那种世俗的努力，你不能因此而否定贾宝玉的生命毫无价值。
实际上，人生的方向是多样的，在儒家的经世致用之外，还可以有道家的宁静无为；在有意义的人生之外，还可以有有意思的人生。而世人却往往坚执于外在事功的努力，追求看得到的可以考量的所谓进步，却忽略了内在心性的宁静与满足，忽略了生命内在的圆满，这不能不说是一种思想认识上的误区。而这种思想认识的误区又导致选择的单一，选择的单一使得这个社会失去了圆融与包容的气度，只要出现价值背离的选择，马上异口同声地挞伐，这无异于是对生命的一种蔑视。 考场类文
与其放纵惰性 不如脚踏实地
帕斯卡尔曾说：“人是理性和情感的内战。”诚如斯言，理智和进取常常指引人走上康庄大道，而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。
为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却抑制（放纵？）其律动？为何人们深明努力的优势，却鲜有人为此践行？一如古语所云：从善如登，从恶如崩。放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。
或许有人感慨人生自有天意，无论自身努力与否都无法与富二代匹敌，于是自怨自艾，放纵内心的惰性。且不说其悲观的人生态度，也不说其静止地看待人生，缺少对未来的张望能力，单就其片面的看待努力与结果的关系，将富贵与否视为努力的全部意义之所在，不免有失偏颇。
放纵惰性者，或是坐拥父辈钱财，拒绝奋斗的富二代，或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟，或是不思进取自怨自艾之人孰不知努力后的美丽才足以颠沛（？）众生，摘得人生的彼岸花。
努力，不是人靠衣装马靠鞍，倾力于形式与外貌的倒饬，也不是为满足物欲，放下尊严的愚笨，而是怀着脚踏实地之心，追随内心美好本初，不断走向卓越。
君不见孔圣人一生奔走各国，凭借“天下有道，丘不与易也”的担当，努力将个人价值涅槃至民族未来的高度，君不见开普勒于穷困潦倒中，仍然奋发图强，探索宇宙的奥秘，试想倘若他们被现实击倒，放纵内心的惰性，倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安，怎能丰满生命，又何谈开创文明进步之先河？
因此，一如哲人所言：“人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。”面对与生俱来的惰性，圣人能够将其扼杀在摇篮中，并且时刻反省，将其化为前进的动力，实为明智之举。
然而，现实是如此的不堪，多少运动员以体能极限而放弃突破，多少学子以考研超出自己能力范围而停止前行，多少企业以天意不可违为借口，放弃机遇的同时也拒绝了进步。
或许，当芸芸众生能够少一分对惰性的放纵，多一分脚踏实地的进取，少一分对自我能力的怀疑，以及对个体生命的自怨自艾，多一分对本初之心的努力果敢和执着，当众生皆然之时，开明大同的未来还会远吗？
摒弃懒惰 奋勇努力
花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。
有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。
尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。
然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。{在失败中不放弃奋斗的作文}.
由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那
么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。
因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。
路遥创作《平凡的世界》而不断努力，将毕生心血凝聚其中，使得人们在感动的同时接受心灵的滋养。博尔赫斯虽然双眼失明却仍然努力进行诗歌创作，终成文学巨擘，为人所传颂。
因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。
杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。
辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。
弃天才之谬，创努力之风
《后汉书》曾道：“涓流虽寡，浸成江河。”的确，努力成就人生，这一命题本应具有超越疆界的普适性，然而“知乎”网上的讨论带来了一个尖锐的问题：“人为什么仍然不努力呢？”
究竟是人们对自我认同的失衡，还是因理想的遥不可及而导致的自我放逐？追本溯源，其实不良的社会舆论诱导方为原罪。一方面，社会思潮中涌现出一批“天才”论，通过传媒的渲染使错误的观念涟漪向四周扩散，使人们相信成功靠天分；另一方面，缺乏励志典型使整个社会世风堕落沦丧，转而成为一个全民颓废的时代：既知懒惰不对又拒绝努力。事实上，社会风气若能弘扬“努力成就人生”的主旋律，人人将努力内化于心外化于形，那么美美与共的大同世界定会为我们洞开一扇大门。
巴赫金曾说：“这是一个众声喧哗的年代，形形色色的言论，亦正亦邪的倡导。”诚哉斯言！当世风之流弊混入诡谲人心之时，社会核心价值体系便易崩塌。中学未毕业的比尔盖茨成为世界首富被懒惰者当作放纵自我的挡箭牌，《最强大脑》的奇人异事错误地引导学生们一味挖掘天分却忽视努力。这一切在媒体的鼓吹之下，竟演化成“三分靠打拼，七分天注定”的谬误，其误人子弟可见一斑。因此我们应努力建设更为良好的社会环境，弃天才之谬误，创努力之新风。