【 – 字数作文】
篇一:《守护童真》
一起长大的玩具
小时候过年，最大的乐趣莫过于三十晚上点燃“猪蹄儿灯”。那是一种自制的灯盏，点燃以后，高举过头，就像一支小小的火把。其实，玩猪蹄儿灯，最大的乐趣，还缘于它的制作过程。
早在腊月二十几，不少人家就开始宰猪了。我们小孩子家对于宰猪吃肉，当然有兴趣，但也早就巴望着得到那尖尖的猪蹄儿壳，觊觎着一小块猪油，好用来做一盏猪蹄儿灯。 被宰了的大肥猪，浸在热汤里，刮去了鬃毛，白白胖胖地躺在案板上，它的四只尖尖的小猪蹄儿翘得高高的。
我们拿一根长长的钉子，用钉子帽儿用力一勾，就把猪蹄儿壳勾了下来。大人们很慷慨，尽管你去勾，反正对他们来说也没用。
但是，想要一块猪油可就难了。没有猪油是万万做不成猪蹄儿灯的。所以，我们总是死乞白赖地讨猪油。而他们又总是说，这样一块猪油，够炒一个菜的了。我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块猪油。快过年了，大人们也不愿拂了孩子们的面子，所以最后总是能满足我们的要求，割下一块猪油送给我们。
有了猪油，再去找妈妈要一根棉捻儿，裹在猪油里，塞进猪蹄儿壳里，一盏灯就算做成了。
最后一道工序简单多了，找一根高粱秆儿，劈开一端，把猪蹄儿灯夹紧，就算大功告成。 到了三十晚上，把猪蹄儿灯点着，互相招呼着，一齐走到街上来。街上已有好多孩子提着各式各样的灯笼出来了。他们的灯只能提着，低低地照着脚下一小片土地；我们的猪蹄儿灯却总能举过头顶，照得很高很远。
最值得骄傲的是，我们的灯是自己做的。
（1）联系上下文判断，下面对“觊觎”一词解释正确的是（）
A.希望，希图 B偷偷瞧着 C.希望得到（不应得到的东西）
(2)作者以“一起长大的玩具”为题，记述自己童年做猪蹄灯过年的经历，其中蕴含了作者什么样的情感？
篇二:《《守护童真》》
守护童真
——竹影教学随感
《竹影》为新语文读本“步入艺术之门”单元的自读篇目，是艺术大师丰子恺先生散文作品中一篇内涵深刻、耐人寻味的佳作。主要叙述了我和小伙伴在夏夜乘凉时看竹影以及听父亲讲解中国画的知识。文中丰子恺先生用生动形的语言再现了儿进的一段美好回忆，表现出了天真烂漫的童真童趣，饱含了他对父亲谆谆教、平等民主、关注孩子和谐发展的教育方式理念的感激之情。
丰子恺先生的爸爸看到孩子们在他家的水门汀上画竹影并未责备，“似乎很理解”表现出对孩子的尊重，而且也蹲下来描竹影，一边画一边回答孩子的提问，保护了童心。爸爸的讲解在孩子们的心中产生了影响，孩子们有了新的感悟，不知不觉走进了艺术的大门。这就是丰子恺以童心为切入点的教育。
篇三:《回归自然 守护童真》
回归自然 守护童真
摘要：随着早期教育地位的不断上升，做父母的越来越重视对自己子女的教育。然而，受成人强烈的社会意识、成年人心理行为的直接影响，一部分儿童出现了成人化趋势，他们循规蹈矩，失去了应有的天真、活泼的性格，过早地成为精于世故的“小大人”。这种现象必须引起家长和幼儿机构保教工作者的重视和注意，而解决弊端的重要途径是重新正确认识儿童早期教育规律，避免任何非理性的拨苗助长式的超前教育。
关键词；早期教育 成人化 弊端 对策
早期教育是指对从出生到学龄前这个阶段对儿童进行符合科学规律的教育、训练和保育，以促进儿童身心健康发展[1]。本文所讨论的早期教育是指3 — 6岁的幼儿学前教育。
一、儿童成人化的原因
随着社会、经济、政治、科技、信息、文化教育的发展，人们的思维方式、生活条件和知识结构都发生了相应的变化，一些先进的教育理念不断被大家了解和接受。传统的“望子成龙”、“望女成凤”思想和社会竞争意识的交汇，所有的父母几乎都希望自己的子女从小就是人才，长大成为栋梁，于是，在智力和技能的培养上不惜财力和精力。据了解，在学前教育阶段，有百分之七十以上的家长为子女选择专业课程进行培训学习，学习的项目少则二、三种，多则五六种，如：学画画、练书法；学钢琴、练古筝；学唱歌、练舞蹈；学下棋、练武术；学英语、练珠心算""纵观这些家庭，可以听到
篇四:《作文：童真(2013年高考浙江卷作文题)(2)》
作文：童真（2013年高考浙江卷作文题）（2） 2015-06-01
文题呈现
阅读下面的文字，根据要求作文。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 优秀作文
彼岸花开，心向往之
“我只是一只草莹，具有点点微光，在民族蒙难的艰涩岁月中，抱着灼亮黑暗的一角，莽撞地运用青春的笔。”这是梅娘先生眼中的“我”，我眼中的孩童的天真。{守护那一份童真}.
就像美国作家菲尔丁所说的，世界一旦失去伟大的孩提王国，那就是真正的沉沦，失去五彩缤纷的光亮，留下黑白的黯淡，失去天真无邪的童话，留下装腔作势的言讲；失去孩童欢乐的嬉戏，留下呆板无力的哀伤。每一个人都在自我的啼哭声中登场，在他人的泪别中谢幕。但我希望这一生的过程是充满朴实无华的童真的，就像彼岸花开，令人心向往。
张爱玲说：“生命就像一袭华美的袍，上面长满了虱子。”就像孩童眼中的世界，美好的东西总是那么轻易地战胜了邪恶，因为他们相信丑小鸭总能变成白天鹅的神话。面对拮据的生活困境，张爱玲毅然拒绝了异域风情的写作，她坚守着文字的纯净，没有让它在铜臭中沉沦。在物欲横流的时代里，她以孤独者的姿态仰望天空，坚守着内心的恬淡情趣。就像孩童生性的自由，无拘无束，她没有因为外在的舒服蒙蔽了自己追求真心的眼睛。就像彼岸阳光下舒张的花瓣，令人心之向往那遥不可及的高度。
还记得法国电影《花开花落》中朴素拍画家萨贺芬·路易吗？在生活的盛宴中，她只是一个跪倒在地，忙于劳作的仆人，但在天才的艺术派对上，她无疑是众人瞩目的焦点。或许她是外人眼中的疯女人，但她的傻劲却引领着她走向艺术创作的殿堂。不像周围的所有人匆匆行走在路上，追求所谓的名与利，她低头关注脚下淙淙流淌的河，缤纷炫丽的野花和星星点点的大自然的装饰。
为什么总要追求高不可攀的功名和利禄？为什么总要为了金钱而出卖自我的灵魂？为什么总是在权势面前柔软了自我的腰板？王尔德曾说，我们都在阴沟
里，却仍有人仰望星空。星空璀璨，像孩童明亮的眼睛，澄清，透彻，毫无虚饰。世界正在成长，孩提的王国正在壮大，相信自己，世界不会因此而真正沉沦。
我们都是爱追风筝的人，只有无境的奔跑才能唤醒我们的心灵。花开花落彼岸充满孩童的笑声，令人心向往。
素衣未起
撷一片白花瓣，轻拢慢捻，丢在溪水中，却摇曳，任其被露朱打湿。席一身素衣在河畔追逐风的轻柔，笑声盈盈，透过那树叶的毛孔，一股清新之流浮过心间。是一孩童正在忙着快乐。
阳光射下斑驳的影，闪闪烁烁，扑朔迷离，似是晃了孩童的眼，却引得他去抓捕，在他的眼里，那是千万只蝴蝶在翩翩。只见光芒之中，那席素衣反着耀眼的光。{守护那一份童真}.
那孩童却又觉得无趣扫了兴，站在树下赏起了野果，被那鲜嫩欲滴的果子的红勾走了目光。他就是想尝尝。
不顾那树的高。
不顾那尖刺的威胁。
只管那触不可及的诱惑。
只是，他真的做到了，稳稳地盘坐在树枝间，吃得一嘴香甜，无急无忧。尽管是抱不住树干摔疼了屁股，却依旧那样的笑脸。
远处却是传来了牧童的笛声，透着稚嫩与欢欣。他上前吆喝着一起玩耍。 跨过那淙淙的小溪，翻过那静默的岩石，纵身跃进湖中，搅得那泥水相溶，鱼也翻腾？是被那螃蟹捉弄了去，哇哇地哭叫着捧着小脚，却又瞬的破涕为笑，没了烦恼。
黄昏悄至，便又穿上那素衣与另一孩童蹦蹦跳跳地离去，一头牛儿也哞哞欢笑""
那孩童已尽兴而归，可那素衣却始终飘荡未离。
不曾想这样的天真是否被物欲横生的泥潭之世遮蔽，可若是渐行渐远，沉沦的不只是一份别样的童年，而是一整支队伍的秩序。
不想那素衣沾上污泥，或许一阵风吹来，撩起那素衣，却又未露孩童的不悦。 孩童终是那最纯白的花瓣。没有瑕疵，没有污点，不被世俗所腐，不为黑暗所败，只有一股子热情与身相伴，那素衣未起，孩子的纯真仍在飞扬。
愿这世间的不堪能被孩童的心灵所感动，而不是那腐臭的欲望来滥用了他们的心。
只要那素衣未被风吹过头顶，只是在轻盈的飞舞，唱着跑掉的歌，透着稚气，我们便什么也没有失去。
孩子的笔体
孩子，书写着水井边猴跃的童年；书写着内心里无忌的童年，书写着头脑中绚烂的梦想。
孩子的视角是单纯的带着暖色调的世界，可以直白地说出：“国王没穿衣服”可以畅想，无谓地喊出自己的梦想。孩子的笔体干净而美好，而这种笔体可以属于每个人心中的那一份童真。
只是，当我看到手拿ipad一本正经玩着游戏的小孩子，当我看到眉头紧锁少年老成的小大人，甚至当我看到只忙于生存的成人们，我感到这种孩子的笔体正一点一滴地缩减。然后，我又会问自己多久没用孩子的笔体去书写生活？
或许，这份消逝来源于所谓的成长与成熟。曾经的我们也像清兵卫般守护着自己的葫芦，珍藏着一份梦想。只是，迫于这样那样的原因，孩子般的心灵在一步步硬化。还记得《炼金术士》中那个爆米花小贩么？当他还是个孩子时，他也曾梦想周游世界，慢慢地，生存的大网让他囿于一点点硬化的心灵与沉沦的孩提王国。当我们还是孩子时，我们可以骄傲无畏地向世界公布自己的梦想，也可以谓之天命。只是慢慢地一种神秘力量会令少年们感到再用孩子的笔体去书写生活未免太过简单与幼稚。于是有的人学会了屈服，让目光转了弯，而有的人却仍旧坚持着那一份单纯的执著，用直直的目光望着自己想的。
又或许，这份沉沦来自社会的变迁。海德格尔说：“存在的被遗忘”。生活在一个被米兰昆德拉称之为“缩减的时代”中时，每个人不得不面对自然缩减为公园，冒险缩减为游乐场的极限设施，友谊缩减为手机通讯录上的备注。当孩子们长大，他们或者说我们的棱角被磨平，我们的心灵在无数次碰撞后起了厚厚的茧。于是乎，许多曾经的少年过早地缩减了成熟的时间，藏起了孩子的笔体。
的确，每个人都面对着成长与发展，不可能永远是个孩子，必须学会面对生活的风浪。但是，保留一份孩子的简单与执著，或许会为人生写下更华美的篇章。孩子的笔体是最可爱也是最勇敢的笔体。阿甘那个充满传奇的人生，或许带点戏剧的色彩，但是的确生活会给像阿甘这样简单的“孩子”一份大礼，一盒满满的巧克力糖。保持孩子的天性会让人更无谓地实现天命。没想若是《炼金术士》的主角换作了一个完全失去童心不相信世界饱经沧桑的老人，故事又会怎样？
或许，面对着这样那样的外界因素，迫使着我们的孩提王国慢慢沉沦，但永远不要丢弃那孩子的笔体去书写生活心灵。应当留一个空隙藏着那只笔去点亮曾经执着过的梦想与无畏的言语，保留一点直线的眼光与思维，勇敢地看穿谎言，勇敢地向前。然后用孩子的笔体写下——相信自己！
心地的旺盛力
刘亮程说：“心地才是最远的地。”我们貌似正在给自己的心地铺上“土地荒漠化”般的沥青，厚实的保护欲望压得地底下的植物无法呼吸，甚至无法生存。我想，我们可以开垦出一片新的土地，让每一个个体都在那得到自由与旺盛创造的权力。
这个个体，是属于我们的代名词，没有商人对金钱的嗅觉灵敏的国度里，没有大人强加给小孩想法与方向的维度里，我们完全可以恢复到最初的梦想时期，爆发出心地里的旺盛力。
我们有时可以抗拒外界给我们的指导与提醒，例如生病。
穿好衣服才不会感冒的话，我们听了很多遍，可深想一回，又觉得不生一次病的人生就是圆满的吗？我们在病痛中体验到父母的温暖，朋友的温暖，就像是在沙漠里发现一颗钻石，有着耀眼的光。我说，我们的心不一定要执着于最高的境界，往往我们可以在平凡的地方发现最长久的存在。譬如在病痛中我们享受了太阳般光亮与温暖。
最可怕的事并非是我们被保护得太多，而是自己也习惯主动去保护自己，怕遭受失败，怕经历苦痛而给自己设立厚厚的屏障，不像当初愿意将自己笔直的眼光放在冬天的童话上，不怕那样的冷，匕首的冷。
世界给了我们很多东西，事物，情与爱，还有放大镜。我们不知道载着厚厚镜片的我们是否适合用放大镜、显微镜去看事物。自以为我们看清了世界真相，殊不知我们仍不够清醒，仍不够客观，我们不能用一颗部分被硬化的心去评价外面的世界，它是镜面反射过的幻影，我们从那只能得到的轮廓，而不是真实的存在感。我们要学会去亲身体验，而不是怕痛，怕受伤害，我们甚至可以像婴儿一样对任何事物抱有好奇并愿意尝试的心态。大概那样，我们能找回飞散到他处的蒲公英种子，找到那些一度丢失的东西——美好的东西，种植在我们开垦出的新的心地里，静待花开。
孩提王国，是我们最初的归属地，它是我们的故乡，它见证了我们最灿烂的模样。它静静地立在哪里，我们扛着锄头、铁锹，流着汗水，鲜血，自足地向它走去，爆发出旺盛力。此时外界的阻挠没有意义，自身的恐惧失去色彩，我们冲破“保护欲望”的藩篱，终于找回王国后的那片心地，播下自己的种子，候着地底下植物的生气。
脱掉保护的外衣，活化自己的心地，我们可以闻到由心地里的旺盛力凝练成的果实的香甜。那时我们以一个孩子的姿态骄傲地面对这个世界，用一颗活跃旺盛的心感受这个世界。
回归赤子之心
曾向往那火树银花的巴比伦王国，信誓旦旦的说要穿越时空回去，如今想起来却是笑话。
曾渴求来自外太空的神秘信函，心中 外星球一奥秘宇宙。如今谈谈只是幻想。
曾经的曾经，我们满怀好奇，用一双期待的眼神追寻我们的梦，即使悬崖峭壁，即使满目疮痍，我们依旧甩甩衣袖大步的向前迈去。而如今，我们在不知不觉中退却不曾属于我们的赤子之心，开始迷离，开始彷徨，但一切还未画上句点。孩提时的纯真依旧可以回归。
一首《老男孩》让底层的旭日阳刚大红大紫，男孩被时间一次一次的洗礼，岁月却磨不平他的棱角，是心中蕴藏着如同孩童一般的阳光，一般的执著，伴随
着他飘荡资方。但在大时代的今天，我们缺乏纯真的童年，我们穿上了自己的保护色，我们学会了伪装，即便是孩子也不再挂满无忧无虑的笑。
散尽了繁华，停滞了喧嚣，渐走渐远的是孩子天真的过去，“世界正在失去伟大的孩提王国，我们的世界因失去这而沉沦”，扪心自问，是什么侵蚀了我们的孩提亡国，是钢筋水泥式的教育扼杀了童真的追求，是外界五彩斑斓的繁华世界剥夺了青春的权力，诚如我们所见，时代似历史的潮流，前涌，后退，卷走了原来的雨后初阳般的稚嫩的脸庞，裹挟了原本似晴天彩虹般斑斓的风景，更掠去了银铃般欢乐的笑声。
直线，是孩子的最简单的思维，是孩子最纯洁的方式，而曲线中长大的我们，却不断的在坑坑洼洼中挣扎模糊了那曾最清澈的眼光，是的，直或曲已不再是我们所阻止的，至少我的创造一个最初的王国，其中孩子但是国王，我们只是仆从我们无权干涉他们那些似蠢或傻的看法，我们的责任只是为他们撑开一把能为他们遮蔽风雨的伞，或许我们的童真注定只能成为人生中的回忆，只是埋藏心中的一颗干瘪的种子，但一切结束足以成为一切开始的起点，燃起心中的小火焰，让曾经的我们回归的同时，为正在发芽的“小种子”们浇灌真挚，收获一批批珍贵的果实。
历经寒冬而不谢的腊梅以其最本真的一面散发芬芳，遭淤泥侵袭的白莲以其最本真的一面绽放高洁，空灵的山林，被雨洗涤的山林总那么令人着迷，如同我们人一般褪去自我的保护色，还本归真后，才是最耀眼的光芒。
阳光下，让我们重拾童真，光着脚丫，提着小鞋踏上那条通往纯真的回时路，采撷你我的赤子之心。
遗失的美好
月明星稀，风铃不再作响。
坐在窗前，并未欣赏这般良辰美景，而是疾书于苍白的灯光下，浩瀚题海，早已无声哽咽，只是眼眸中的天真与柔和正随着笔尖悄然流逝，只是那句“小时不识月，呼作白玉盘”早已尘封离案，无人问寻。
突然忆起一句话：捧着一颗心来，不带一根草去。而不知何时起，我们稚嫩的心田中早已寸草丛生。
寸草丛生，遗失了什么？
我们每时每刻，都仿若是在受生活的压迫，在这压迫中自以为是地绝处逢生，忘记了哭，忘记了笑，张望着那看似使人起死回生的利益明灯。然众人大多不知，在积习已久的生活中，失去了敦厚沉稳，生活也就失去了价值。
“姐姐，你还欠我一颗糖。”无知觉得，妹妹伏在了我的腿上，抬头仰望着一颗天真清澈的眼眸，而我，却好像在这双两岁大的眸子中发现出了一点光，这束光没有日月璀璨，没有明珠无瑕，有的，只是一抹无邪的笑。我突然记起一个《请你直接告诉我我欠你5元》的故事，因为区区5元，而各自憋屈在心里，自
篇五:《材料作文：守护童心》
材料作文：守护童心
阅读下面的材料，自选角度，自命题目，写一篇800字以上的文章。
一个年轻妈妈带着5岁的儿子去公园玩，妈妈与熟人攀谈起来，小男孩蹲在桐花树下，不一会儿身旁便飘落成桐花的海洋。母亲叫儿子过去，小男孩却无法挪动脚步——只因不忍伤害满地的桐花。
[写作指导]材料的主旨是“童心”，写作时，可以从童心，童真，儿童的赤子之心入手进行写作。
[佳作展台]
童心之殇
蒋勋先生在《不忍伤害》中叙述了这样一个故事：
一个年轻妈妈带着5岁的儿子去公园玩，妈妈与熟人攀谈起来，小男孩蹲在桐花树下，不一会儿身旁便飘落成桐花的海洋。母亲叫儿子过去，小男孩却无法挪动脚步——只因不忍伤害满地的桐花。
童心是如此纯洁与美好，无论是皇帝还是平民都不忍舍弃。在电影《末代皇帝》中，溥仪回到昔日的皇宫，眷恋的并不是金碧辉煌的大殿抑或是万人称臣的壮观，而是龙椅下藏着蝈蝈的笼子。孩童的眼睛里看不到权力与名利，有的只是对自然的流连。
拥有一颗童心，不仅仅拥有了一个快乐的童年，还擦亮了人发现世界的眼睛，给他将来的创造奠定了基础。譬如沈从文儿时在湘西的学堂里读书时，便喜欢和小伙伴们爬上树枝捉蟋蟀，辨别各种植物，甚至在回忆录中写道：“我在自然里学到的东西比在学堂里多得多。”
是啊，如若没有这段经历——看似闲玩、无意义的经历，又怎会有《边城》中弥漫着水雾的湘西山城，又怎会写出那挤得出水的青春？
然而，现在的孩子们变了。十几岁的小女孩作为车模在人们面前搔首弄姿，毫无纯真可言。有些孩子恃宠而骄，对长辈大呼小叫，出言不逊。但更多的却是情感上的麻木，不懂得交流，不懂得感恩，不懂得创造。
在文章开头的小故事中，妈妈对小男孩吼道：“死小孩，快给我过来。”破坏了男孩呵护美好的愿望。父母是孩子最好的老师，若每个大人都在利欲熏心的社会中迷失了前进的方向，又怎能以身作则，带领孩子走向美好的明天？
有人说，老鹰将小鹰从悬崖上抛下，小鹰面临着死亡的危险便会努力学会飞翔，这种说法很美好，有一种坚韧的品质。但当父母争做老鹰，害怕孩子输在起跑线上，便过多地输入成人化的教育，只会让小鹰因不适合生长环境，输