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【 – 字数作文】

篇一:《守护(500字)作文》

精选作文:守护(500字)作文

那天是你用一块红布 蒙住我双眼也蒙住了天 你问我看见了什么 我说我看见了幸福。 为什么?她愤怒的声音划过我的耳边。 守护还是被守护,你会选择哪个?我没有看她,因为我的选择是被守护&& 穿上吧。他轻轻地帮我披上了外衣,他是第一个、也是唯一一个能让我背对着的人。 我选择被守护,错了吗?我望向他,声音像风一样的飘渺,空灵。 只要是你的选择,都是对的。他笑了,笑的很包容,什么东西划过脸颊,我知道,是泪。 那你的选择呢?我转过头,调皮的说着,只有在他面前,我才能像一个孩子似的天真,快乐。 我选择守护。他轻轻地帮我系上围巾,动作轻柔的像风一样。 为什么呢?眼睛中充满了疑惑,在他的眼中,我看到了自己。 因为我还有你啊。 呵呵呵&&欢快的笑声飘散到了世界的每一个角落,那笑声代表了幸福。 这就是你的守护?她看着我,声音中不带一丝的情感,我知道,我到底时伤了她。 对,他就是我唯一的守护。我望着他的背影,虽然没有阳光,却充满了温暖。 我贪恋他的温暖,他的包容,于是,我选择了被守护,有时,这也是一种痛。五年级:秋忆花飘落

篇一:“守护”为题目的作文导引及范文

命题作文“守护”导写与示例

【文题设计】

请以“守护”为题,写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】

“守护”,词典上解释为“看守保护”(举例为“守护仓库”“守护边疆”)。以“守护”为题构思作文,首先要明确的自然是“守护”的对象。这个对象可实也可虚,如“守护一个村庄”“守护诚信”“守护真诚”“守护自己的梦想”“守护传统文化”等均在可写之列。但在构思时应尽可能求新。如“只有自己才能守护自我,不能过多地依赖他人”“该守护的要守护,该放弃的要放弃”这样的观点更能给人眼前一亮的感觉。此外,根据“守护”的含义,所写内容一般应持续较长的一段时间,写成“在瞬间守护了??”并不是很合适。

在写作过程中,要注意避免两个问题:一是内容过于空洞,比如写“守护祖国”“守护历史”,没有选准一个小巧的角度;二是结构太松散,在800余字的文章内,从“朋友是我们最需要守护的”谈到“文化是我们需要守护的”,再谈及“知识是我们需要守护的”和“爱也是不能不守护的”,面面俱到,根本无法集中笔力写深、写透。

【精品素材】

1、守护精神家园

“保护文化遗产,守护精神家园”是2006年“中国文化遗产日”的主题。其实是应该把“守护精神家园”搁在“保护文化遗产”前头的。于是想起了白先勇和青春版昆曲《牡丹亭》。2006年4月18日开始,青春版昆曲《牡丹亭》再次在北大公演。一年前青春版《牡丹亭》在北大首演时,就一票难求,获得了空前的成功,同时也开启了《牡丹亭》在内地几十所高校火爆巡演的盛况;在北大

公演之前,该剧就已经火遍了两岸四地甚至海外舞台,上座率惊人,好评如潮。2006年9月,该剧还将赴美巡演。

白先勇领军筹划美得惊人的青春版《牡丹亭》,倾入了他多年的心血和挚爱的情感。正是他以“守护精神家园”的品格,为这出400年的昆曲老戏成功注入崭新的青春气息——这也是两岸四地艺术家们保护文化遗产的经典之作。

作为中国传统剧种,昆曲在2001年被联合国教科文组织定为“人类口述非物质文化遗产”。但作为“昆剧之母”的《牡丹亭》,却由于种种原因濒临凋谢。如今大投入、大制作的青春版《牡丹亭》能够梦回神州,是昆曲的大幸。

《牡丹亭》中的杜丽娘因爱而死,又因爱还魂,青春版昆曲《牡丹亭》何尝不是“因爱还魂”的呢?她“华丽转身”的美丽身躯上,熔铸了白先勇的拳拳之心和眷眷之情。如果说50年前昆曲《十五贯》在北京连演47场,是“一出戏救活一个剧种”的话,那么,今天白

先勇的青春版《牡丹亭》,则是“一出戏刷新一个剧种”。先勇之“先勇”,是对人类精神家园的真正守望,是对人类文化遗产的真正保护。

文化是为理想、为精神的,而不是为急功、为近利的。像白先勇那样呵护文化宝贝,才是保护我们文化遗产的正途,因为那里头有着文化的理想、文化的精神、文化的灵魂。

(此段文字摘自《中国工商时报》,略有删改)

2、余秋雨说“守护”

在烟尘滚滚的现代忙碌中,文化常常被挤在一边。有时大家想起它来,往往也是为了利用、搭台和包装,而不是想用文化的大构架来重塑社会。这对文化人来说,实在是无可奈何的事情。

文化人能做的,至多是在面对一切社会实务时固守文化品位。至于这种固守能不能被肯定、被赞赏、被弘扬,那就顾不上了。

除此之外,还有一种更艰难的固守。有一些远离当代时空的脆薄文化,极为精致却又极易湮灭,只能靠几个文化人敏感的心、纤弱的手来小心翼翼地守护了。不仅守护,而且还要掸去灰尘、擦拭污渍、揩掉霉斑。寂寞,艰辛,但心里知道,繁忙的世人不会在乎这一切,只能靠我们。如果很多人终于明白了珍贵之所在,也都纷纷伸出援助之手,我们在高兴之余还怕碰坏了呢,因此更要紧紧地站在一边,不敢离开半步。

人类历史上,很多最珍贵的文化往往是最不实用、最不合时宜的,因此也是最不安全、最易碎的。它们能在兵荒马乱中保存下来,都是因为出现了一批又一批这样的守护者。

(此段文字摘自《浙江日报》,略有删改)

智康教育:领先的n对一个性化辅导、口碑好的家教品牌,提供奥数、英语、语文、物理、化学等全科家教辅导,满足小学、小升初、初中、中考、高中、高考等各类人群课外补习需求。

【例文】

守 护

佚 名

是什么时候,“人之初,性本善”的琅琅读书声遗落在猎猎的西风中?

是什么时候,“与人为善”的美德褪色成发黄的书页?

是什么时候,菩提寺里的“暮鼓晨钟”不再激起心灵的涟漪?

失落了泪珠,人们的心开始沙化。

有一偈子云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”{守护自然作文}.

然而,菩提树繁华尽逝,明镜台亦非明亮。

{守护自然作文}.

原始森林里鸟兽的哀鸣唤不醒残忍的人们,猎枪依旧:圣诞节的烛光里竟传来战机的轰鸣,令人悚然;动物园里失去自由的狗熊也难逃劫难,使人震惊!

孩子会唱着“小鸟,小鸟我爱你”,然后“幼稚”地把鸟儿锁进笼子里。路人已经对马路上行乞的残疾人不屑一顾,故作文明的人谓之日“骗子”!失学的儿童,也学会了用怀疑的目光打量“善意”的捐助者。

究竟,人类是在进步,还是在退化?

人类在物欲横流的社会里迷失了自我,可为什么还在寻寻觅觅?在寻找什么呢?人类昂首阔步走在新世纪时,为什么还不时地回望着过去,去找寻失落在历史深处的心灵的“佛光”?是否人类在丢弃了最珍贵的东西后,猛然发现自己已力不从心?

回来吧,迷途的羔羊!

归来吧,“佛心”不死的人们!

让我们用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台,然后静待菩提甘露的降临。

琅琅的读书声再度响起:发黄的书页又现光泽;沙化的心灵重新染绿;碧海蓝天,鱼跃水面;圣歌渺渺,仙乐悠悠;严冬之后,又是春天??

点评:此文选写的是“守护心灵的明镜台”,用“心灵的明镜台”比喻善良的人性、美好的品德,形象贴切,并能暗示全篇主题。

文章思想内涵丰厚。作者阐述了自己对人性的深层思考和对人类文明的深刻反思,反省了人类社会“道德退化”的现实。热切地呼吁人们“用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台,然后静待菩提甘露的降临”,呼唤着人们染绿沙化的心灵荒园,寻回失落的纯真,使人类的善良品性早日回归。综观全篇,其情也深深,其意也切切。

篇二:守护诚信专题作文

守护诚信

诚实守信是我们中

华民族的传统美德,它是我们生命的快乐之源,更是我们一笔巨大的精神财富。

在我们的周围,有些同学认为撒谎可以得到很多好处;可以为我们获得诱人利益,满足我们的各种欲望,甚至能躲避大人的质问和打骂,所以,尽管他们知道撒谎是不良的行为,却“义无反顾”地去一次次撒谎,一次次尽情地享受那所谓的“快乐”。但是,短暂的快乐之后又会意味着什么呢?那将意味着痛苦和不安。因为我就亲身体味到了这一点。有一天,我在学校的小摊前发现心仪已久的零食,经不住诱惑,便编了一个要买文具盒的谎言,向奶奶索要了10元钱。一开始当我偿着我的“胜利”果实时,心里还有点儿暗自窃喜。但随之而来的日子里,自责、愧疚、惶恐不安的心情一直缠绕着我,有好几次,我真想将真相说出来,可“箭”已发出,就无回弦之力。于是,每当奶奶问起文具盒时,我便编出了一套又一套的谎言来圆上一次谎,就这样我深陷在谎言的世界里,难以自拔,心情怎么也高兴不起来,每当想起那件事,心里总觉得有一块大石头压着我。蒙骗了奶奶很久,直到有一天,当我拿着剩下的一元钱买零食时,被奶奶发现了。我终于鼓起勇气向奶奶承认了错误,顿时我感到如释重负,从这一段难忘的经历中,我明白了诚实能让一个人心胸坦荡,让他的生活始终充满阳光,而你一旦撒了谎,便像一只畏畏缩缩的小老鼠躲在阴暗的角落里,不敢正视现实。这时,我才真正明白诚实是快乐之本。

有的人认为

杷摘下。一个稍大的同学就先动手,我叫了一声:“别摘,不能偷别人家的东西。”他还不听,我叫他下来,耐心地对他说:“你怎么能摘别人家的水果呢?人家的果子少了,心里肯定很难过,如果是你呢,你会怎么想?你知不知道‘诚实’,诚实就是实事求是,不说谎,不虚假,言行一致,表里如一。做一个诚实的人,就要说老实话,为人老实,诚实是做人的基本品质,只有为人诚实,才能得到别人的信任和尊重。你懂吗?”当时,他红着脸赶紧逃了。

有一次,我考试考了97分,卷子一发下来发现有一道题目错了,老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安,

其二,马家通过熟人进了一批货,谁知这熟人事先已与卖家串通,提供的都是假货。等马家知道实情后,货已售去大半,而知道这事的人并不多。马家向来以诚信为上,不愿欺骗顾客,于是在乡里张贴告示,将假货收回,付之一炬。马家的损失虽然十分惨重,可诚信的美名却越传越远?? 今天,你再去马家商铺看看,却是“门前冷落鞍马稀”,这是怎么一回事呢?原来这个马二先生虽然一表人才,风流倜傥,但平时爱拈花惹草,年轻时有老先生管着,倒也不敢过于放肆,等老先生一过世,店铺就成了马二先生的天下,他便开始为所欲为了。三年前,他与城里的一位小姐接上了头,那小姐不是什么正经人,蛊惑马二先生以假充真,以次充好。刚开始乡亲们还念旧情,可时间长了,大家都心寒了,于是商铺的经营便每况愈下。有些老乡亲念老先生的情,看不过去,好心劝说几句,可马二先生呢,充耳不离,依然我行我素。不几年的工夫,一家红红火火的百年老店就变得冷冷清清了,现在更是苟延残喘,面临倒闭??真是一朝失信,百年基业尽毁呀!

目睹事情经过的老乡亲们看到这种情形,无不感慨:诚信不易,需要一生一世为之守护啊!

守护诚信

“诚”是城市,指表

篇二:《“守护”为题目的作文导引及范文》

命题作文“守护”导写与示例

【文题设计】

请以“守护”为题,写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】

“守护”,词典上解释为“看守保护”(举例为“守护仓库”“守护边疆”)。以“守护”为题构思作文,首先要明确的自然是“守护”的对象。这个对象可实也可虚,如“守护一个村庄”“守护诚信”“守护真诚”“守护自己的梦想”“守护传统文化”等均在可写之列。但在构思时应尽可能求新。如“只有自己才能守护自我,不能过多地依赖他人”“该守护的要守护,该放弃的要放弃”这样的观点更能给人眼前一亮的感觉。此外,根据“守护”的含义,所写内容一般应持续较长的一段时间,写成“在瞬间守护了”并不是很合适。

在写作过程中,要注意避免两个问题:一是内容过于空洞,比如写“守护祖国”“守护历史”,没有选准一个小巧的角度;二是结构太松散,在800余字的文章内,从“朋友是我们最需要守护的”谈到“文化是我们需要守护的”,再谈及“知识是我们需要守护的”和“爱也是不能不守护的”,面面俱到,根本无法集中笔力写深、写透。

【精品素材】

1、守护精神家园

“保护文化遗产,守护精神家园”是2006年“中国文化遗产日”的主题。其实是应该把“守护精神家园”搁在“保护文化遗产”前头的。于是想起了白先勇和青春版昆曲《牡丹亭》。2006年4月18日开始,青春版昆曲《牡丹亭》再次在北大公演。一年前青春版《牡丹亭》在北大首演时,就一票难求,获得了空前的成功,同时也开启了《牡丹亭》在内地几十所高校火爆巡演的盛况;在北大公演之前,该剧就已经火遍了两岸四地甚至海外舞台,上座率惊人,好评如潮。2006年9月,该剧还将赴美巡演。

白先勇领军筹划美得惊人的青春版《牡丹亭》,倾入了他多年的心血和挚爱的情感。正是他以“守护精神家园”的品格,为这出400年的昆曲老戏成功注入崭新的青春气息——这也是两岸四地艺术家们保护文化遗产的经典之作。

作为中国传统剧种,昆曲在2001年被联合国教科文组织定为“人类口述非物质文化遗产”。但作为“昆剧之母”的《牡丹亭》,却由于种种原因濒临凋谢。如今大投入、大制作的青春版《牡丹亭》能够梦回神州,是昆曲的大幸。

《牡丹亭》中的杜丽娘因爱而死,又因爱还魂,青春版昆曲《牡丹亭》何尝不是“因爱还魂”的呢?她“华丽转身”的美丽身躯上,熔铸了白先勇的拳拳之心和眷眷之情。如果说50年前昆曲《十五贯》在北京连演47场,是“一出戏救活一个剧种”的话,那么,今天白

先勇的青春版《牡丹亭》,则是“一出戏刷新一个剧种”。先勇之“先勇”,是对人类精神家园的真正守望,是对人类文化遗产的真正保护。

文化是为理想、为精神的,而不是为急功、为近利的。像白先勇那样呵护文化宝贝,才是保护我们文化遗产的正途,因为那里头有着文化的理想、文化的精神、文化的灵魂。

(此段文字摘自《中国工商时报》,略有删改)

2、余秋雨说“守护”

在烟尘滚滚的现代忙碌中,文化常常被挤在一边。有时大家想起它来,往往也是为了利用、搭台和包装,而不是想用文化的大构架来重塑社会。这对文化人来说,实在是无可奈何的事情。

文化人能做的,至多是在面对一切社会实务时固守文化品位。至于这种固守能不能被肯定、被赞赏、被弘扬,那就顾不上了。

除此之外,还有一种更艰难的固守。有一些远离当代时空的脆薄文化,极为精致却又极易湮灭,只能靠几个文化人敏感的心、纤弱的手来小心翼翼地守护了。不仅守护,而且还要掸去灰尘、擦拭污渍、揩掉霉斑。寂寞,艰辛,但心里知道,繁忙的世人不会在乎这一切,只能靠我们。如果很多人终于明白了珍贵之所在,也都纷纷伸出援助之手,我们在高兴之余还怕碰坏了呢,因此更要紧紧地站在一边,不敢离开半步。

人类历史上,很多最珍贵的文化往往是最不实用、最不合时宜的,因此也是最不安全、最易碎的。它们能在兵荒马乱中保存下来,都是因为出现了一批又一批这样的守护者。

(此段文字摘自《浙江日报》,略有删改)

智康教育:领先的N对一个性化辅导、口碑好的家教品牌,提供奥数、英语、语文、物理、化学等全科家教辅导,满足小学、小升初、初中、中考、高中、高考等各类人群课外补习需求。

【例文】

守 护

佚 名

是什么时候,“人之初,性本善”的琅琅读书声遗落在猎猎的西风中?

是什么时候,“与人为善”的美德褪色成发黄的书页?

是什么时候,菩提寺里的“暮鼓晨钟”不再激起心灵的涟漪?

失落了泪珠,人们的心开始沙化。

有一偈子云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

然而,菩提树繁华尽逝,明镜台亦非明亮。

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