【 – 字数作文】
篇一:《word作业家乡介绍广西侨乡容县》
中文名称
别名
行政区类别
下辖地区 容县 绣江 县 辖15个乡镇 政府驻地 地理位置 面积 人口 容城镇，距自治区首府340公里 广西东南部，玉林最东部 2257.39平方公里 78万人(2007年)
区域概况
容县地处
绣江中游，是
杨贵妃的故
乡、沙田柚的
原产地，也是
广西最大的侨
乡，旅居海外
的华侨、华人
和港澳台同胞
共70多万人。
东北
部与岑溪
市相邻，东南
靠广东省信宜
县人杰地灵，历史悠久，名人辈出。是中国古代四大美女之一的
杨贵妃、世界
壮学和岭南民族历史文化研究先驱徐松石的故乡，是
杨贵妃的故乡，雍正朝的太子少傅何涛（乾隆皇帝的老师）的故乡，民国时期有黄绍竑（黄旭初、夏威、伍廷飏、杨愿公）等5位省主席，黄绍竑等人还曾任民国民政部部长等要职，将级以上军官70多人，其他军政要员380多人。 容县还是广西最大的侨乡，不少侨胞在东南亚等国家经济界起着不可忽视的作用。 容
唐朝著名诗人元结到此做过容管经略使，宋朝名将李纲，一代文豪苏东坡，都曾在此停留并题诗铭志；明朝著名地理学家徐霞客，更是慕名专程来此考察风景名胜地——中国三十六洞天之二十洞天都峤山，并撰文赞赏不
容县“三名”旅游景区由真武
阁景区、贵妃园景区、都峤山景区
三部分组成。名楼，是指全国重
点文物保护单位古经略台真武
阁景区；名人，是指反映“古代{容县新的绣江大桥作文}.
中国四大美女”之一杨贵妃一
生传奇的贵妃园景区；名山，是
指中国道教
三十六洞天之第二十
洞天，自治区级风景名胜都峤山
风景区。容县“三名”旅游景区
位于县城和距县城10公里的石寨乡境内，整个景区结构奇特的楼阁、精美的园林、秀丽的山水令人流连忘返。我还喜欢一个温泉村——黎村。
经略台真武阁 大水风景区天池{容县新的绣江大桥作文}.
位于容县县城东面人民公园内，被誉为“天南结构”，经略台真武阁是我国古建筑的一颗明珠，是全国重点文物保护单位之一。
经略台建于唐乾元——大历年间（公元758—779年），相距现在1240年，唐代诗人元结（字次山）任容管经略使时所建，取“天子经营天下，略有四海”之义而得名。原用于操练兵甲朝会司仪，游览风光以及防洪水。
明万历年（1573）年，在台上建一三层
建筑“真武阁”。全阁不用片铁只钉。真武
阁二楼的四根内柱，柱脚悬空不落地，离
开楼面约2至3厘米，它承受上层楼板、
梁架、配柱和屋瓦、挑檐的全部承重荷载，
是全阁最为奇特、最为精巧的部份。真武阁
除了纯木结构、四柱悬空外，
更为奇特的是，
全阁的柱脚不落实地，而是搁在一个方形的沙盘之上。400多年来，真武阁经历了多次风暴的袭击和地震的摇撼，仍安然无恙，巍然屹立。
贵妃园景区
杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……。”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。许子真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。杨外村贵妃出生地遗址是容县乃至广西具有吸引力的重要人文旅游资源。村里有杨贵妃庙遗址，贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址，相传是她的养父容州都督杨康为她建造的。 贵妃井：原为用矩形方石围成的浅井，贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。明代广东学者邝露等曾专门考察过此井，他在《赤雅》一书称：“杨妃井最冷洌，饮之美姿容，下多芳草……”。明代《广西名胜志》等古籍中也有记载。解放前此井仍存，现已湮没。 贵妃庙：位于岭咀村西的一个土坡上，为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁。近年村民又在原址重建。庙堂正中供奉贵妃塑像。庙门两侧楹联题为：“杨外诞生籍本容州焉可议，马嵬赐终仙成蓬岛尚存疑。”庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林。郁郁葱葱。
玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。贵妃山：在岭咀村东北金牛岭，相传山中有杨贵妃祖坟。这一带群山起伏，海拔一般在300米以下。山中沟谷发育，林木繁茂。
都峤山森林公园
国家AAAA级风景旅游区，著名休闲度假胜地。景区内生长有恐龙时代的珍贵植物——桫椤、千年古藤、红枫林等森
林奇观，林茂谷幽，奇峰秀美，有天
然大氧吧之称。著名景点有贵妃峰、
帝皇峰、将军峰、金鸡峰、石破天惊、
南国香山、英雄梯、美人关等。春赏
杜鹃，夏纳清凉，秋观叶，冬品山珍！
都峤山，又名南山，是广西省级
风景名胜区，桂东南名山之一，以典
型的丹霞地貌著称，是全国道书所称
三十六洞天的第二十洞天。山中有胜
景“二洞、八峰、二十岩”。历代以寺观众多，风光奇丽而闻名于世。古时山上有九寺
十三观，有著名的讲学所太极岩等，宋代著名诗
人苏东坡、名相李纲、明朝旅行家徐霞客等名人
曾慕名游览题咏，是集宗教、文化、风光于一体
的名山。
据不完全统计，山内大小洞穴有300余个，
其中有名称的达100多个。这些洞穴一般宽度大
于深度和高度，最大洞穴不灵景岩，宽46米，高、
深各约16米，可容数百人，都峤山洞穴之多，在
国内丹霞地貌风景区中是罕见的。
都峤山是我国道教第20洞天，文资源丰富，
文化底蕴深厚。宝元观即道教活动场所之一。随着佛教传入中国，都峤山又成为佛教胜地。唐代
山中建有相当规模的九寺十三观。灵景寺古时即为海
内名寺。其后宋朝又在宝元岩中筑殿塑造和奉祀孔子
及其弟子，于是都峤山便成为佛、道、儒三家并兴之
地。
目前已建有暗河佛源漂流、登山观光缆车、五百
罗汉堂、庆寿岩禅寺、猴山和观猴长廊、金佛大字世
界之最、南山阁、福寿桥、莲池、九曲桥、植物园等景
观。东区和中区，包括香炉峰、丹灶峰、仙人峰、兜
子峰、中峰等地，山势更为雄奇，这一带的风光除具
有西区的某些特点外，更以险、幽取胜。可以预期，
在中远期开发之后，都峤山景色将更具魅力。 高108米的“佛”字 关于水果
农业资源 居“广西三宝”之首，古代列为朝廷
贡品，原产于松山镇沙田村的沙田柚；有以肉香、骨
软、色黄而饮誉海内外，特产于石寨下烟村的霞烟鸡；
有味甘芳香、畅销欧美的玉桂、大红八角以及荔枝、
龙眼、红菇、松脂、茶叶、桑蚕、中草药等。
篇二:《容县民间传说》
容县民间传说——天狗望街{容县新的绣江大桥作文}.
在容县的石寨村有一座石山叫“望街狗”，这座石山像一只神狗，他日日夜夜看守着容州这块地方。据父老们说，每当出现什么大事之前，望街狗就会抖响颈下的金铃，作为告诉人们的讯号，传说，日本鬼子入侵容县时，望街狗的金铃也响过。
这只望街狗，原来是玉皇大帝宠爱的一只天狗，有一次，它犯了天条，激怒的玉皇大帝，玉皇大帝打折了它一只脚，并把他贬到了凡间，刚好落到容县这块地方。有个善良的老大爷收留了它，找来草药把它的脚治好了，天狗很感谢老大爷。
那年，正好天大旱，地上浮尘三尺厚，地面上只剩下绣江一线细流。庄稼旱死了，连吃水也非常困难，人们把能吃的东西都吃完了，为了保命连耕牛也杀光了。天狗很同情人们的疾苦，他每天帮助老百姓拉犁种地。有一个州官知道天狗给人们做事，心里非常恨它，就
向玉皇大帝数说天狗的不是。玉皇大帝认为天狗有辱天庭，就派天兵天将来收天狗。正是那天晚上，天狗到天庭偷了一块猪王石，准备衔来把绣江的猪牙峡塞住，使河水上涨，解除旱灾。当它把猪王石衔到容州上空时，忽然听到天兵天将的追喊声，只好丢下猪王石，急忙逃走，准备到老大爷家里去躲一会。可是，还没来不及进屋，就被天兵天将追上了。天狗抗旨不归，立即被点化成一座石山。现在，天狗还念念不忘地望着容州这块住过的地方，日夜的守护着这里善良的人们。所以，人们叫它“望街狗”。
篇三:《容县民间传说》
容县民间传说——天狗望街
在容县的石寨村有一座石山叫“望街狗”，这座石山像一只神狗，他日日夜夜看守着容州这块地方。据父老们说，每当出现什么大事之前，望街狗就会抖响颈下的金铃，作为告诉人们的讯号，传说，日本鬼子入侵容县时，望街狗的金铃也响过。
这只望街狗，原来是玉皇大帝宠爱的一只天狗，有一次，它犯了天条，激怒的玉皇大帝，玉皇大帝打折了它一只脚，并把他贬到了凡间，刚好落到容县这块地方。有个善良的老大爷收留了它，找来草药把它的脚治好了，天狗很感谢老大爷。
那年，正好天大旱，地上浮尘三尺厚，地面上只剩下绣江一线细流。庄稼旱死了，连吃水也非常困难，人们把能吃的东西都吃完了，为了保命连耕牛也杀光了。天狗很同情人们的疾苦，他每天帮助老百姓拉犁种地。有一个州官知道天狗给人们做事，心里非常恨它，就向玉皇大帝数说天狗的不是。玉皇大帝认为天狗有辱天庭，就派天兵天将来收天狗。正是那天晚上，天狗到天庭偷了一块猪王石，准备衔来把绣江的猪牙峡塞住，使河水上涨，解除旱灾。当它把猪王石衔到容州上空时，忽然听到天兵天将的追喊声，只好丢下猪王石，急忙逃走，准备到老大爷家里去躲一会。可是，还没来不及进屋，就被天兵天将追上了。天狗抗旨不归，立即被点化成一座石山。现在，天狗还念念不忘地望着容州这块住过的地方，日夜的守护着这里善良的人们。所以，人们叫它“望街狗”。
古时候，钱窟坤石壁当中有个石窟，传说曾经出过钱，所以叫出钱窟。{容县新的绣江大桥作文}.
很古以前，有个财主把大批不义之财运往容城，企图贿赂县官。南山有个刘根的仙人，他心里憎恨这种行为，当那个财主的钱运到出钱窟路边的时，立即把那些钱点化了，散发给过路的穷人．刘根仙人还把余下的钱藏在钱窟坤，凡有一个人从那里经过， 钱窟坤就滑出一文钱，作为过渡钱，但是，仙人有一个规定，每人每次经过只准取一文钱。穷人们都很首规矩，好长一段时间，出钱窟的钱都源源不断。 一传十，十传百，这件事就象长了翅膀飞遍了家家户户。那个失钱的财主听到这个消息，起了坏心意。他扛了把锄头，想挖开钱窟，把钱夺回去。他挖着挖着，一块石头打打在他的脑门上，他被扛回家不久，就见阎王爷去了。
石窟依然无恙，穷人照样拿钱。又过了好多年，那个财主的儿子贪心不息，他知道硬挖是不行，就带了几个麻袋，打算把钱一文一文拿光。可是，拿到第二文钱的时候，一块飞石砸在他的胸脯上，他的心肝逆贱在出钱窟四周，那石窟自从被那卑秽的心肝沾污以后，就永远不再出钱了．{容县新的绣江大桥作文}.
大陂龟蛇
古时候，有个州官和一个财主，互相勾结，欺压乡邻，百姓穷得吃糠咽野菜，大家恨死了他们。
有一天，他们叫了四个轿夫，用竹轿抬他们上都桥山游玩。当轿子抬到大陂堤坝的时候，轿夫们齐声喝着，把他们抛下大陂里淹死了。
这两个家伙死了以后，一个变成大龟，一个变成巨蛇，天天在大陂里拉屎撒尿，把水搞污秽了。那时候，这里还没有水井。祖祖辈辈度是喝大陂流出来的水，自从龟蛇把水搞成秽水之后，人吃了这脏水，好多人得黄肿病，害得百姓生活更苦了。 人们无奈，只好对天祷告，希望能把大龟巨蛇除掉，乡亲们的祷告感动了宝盖岩的一位仙人。一天，他从岩里飞出来，带出一只雷公，对准龟蛇劈头盖脑的劈烧起来。龟蛇左躲右闪，招架不住，只好飞走。仙人紧追不舍，龟蛇分别钻进龟山和蛇山隐没了。
大龟巨蛇被赶跑后，大陂的水变得又清又甜，大陂下的村民，喝了大陂水不在得黄肿病。
《容县志》记载：“大陂，康熙四十年，大风雨，有大龟巨蛇飞腾而出，自是遂无黄肿之患。”
由北洞娑婆岩左角断崖百余仞，梯仰而上，壁陡险绝，难怪前人望崖兴叹：“北洞岩穴多在空中，非飞仙莫可踄！”爬上山顶，再沿山背石蹬而下，约与娑婆岩高度相等出有一岩洞，这洞便是千古流传的出米寺。
很古以前，各地名山宝刹都有很多小仙在修道，这些小仙就是些香公，道士，和尚之类，他们虽修道拜佛，但仍未脱去凡胎肉骨。桂林神仙去考查各地的小仙修道诚心不诚心，心地好不好，他要度那些修炼得好的小仙升入仙界。如何查考呢？这神仙想出了一个巧妙的考验方法。
那时候，梅江上游的地主，常常把剥削来的大批稻谷运往容城去。当时还没公路，只好从梅江上用木船载运。那些载满稻谷的船到了石寨谷涿（河湾名）的时候，神仙就把船弄沉，把谷磨去壳，然后顺流而下至绣江的马风滩，把米洗净，谷壳由猪牙峡流出去，白米就藏在南山出米寺。当穷人实在无米以炊的时候，出米寺就从西边石壁的出米孔流出米来。寺里的香公从此也靠那些米养活着。说来奇怪，每次流出的米，只能煮粥，不能做饭。煮熟之后，一个人吃了饱，两个人也够吃，更多的人来吃也吃得胀胀的。起初，寺里那个香公还很虔诚，每天早上煮好了粥，都先烧香，撞响钟后就拜佛，做完佛事后才吃粥，巧得很，每次撞钟之后，都有一个烂脚的游方僧，准时到寺里来。香公开始还客气的邀道：“这儿有粥，请一道吃。”过了十天半月，那烂脚僧仍旧餐餐依时到来吃粥。那香公的脸，板了起来，也不招呼他了。烂脚僧装作没看见，自己拿碗去乘粥吃，吃完了粥，二话不说就走了，时间长了，那香公可恼火了，一来讨厌那烂脚僧不劳而获，而来讨厌他的烂脚又腥又臭又脏，为了不让他再来，他便动脑筋想呀想，想出来赶出着游僧的好办法。这日，他先吧粥吃完，才去敲钟，钟一响，烂脚僧也来了，一看瓦煲，一点粥也没了，烂脚僧一切都明白了，他望着香公点点头，叹了口气，用手指着出米寺，念道：
朝朝钟了粥，今朝粥了钟。
佛往西天去，南山米寺空。
他把手一招，从半天云彩里飞来一只仙鹤，游僧骑鹤驾云，飞腾而去。那香公这才明白这烂脚僧是想来度他成仙的，万分后悔自己不知底里，他跪在地上，连连磕头认错悔过，但是晚了，桂林神仙已飞走，从此以后，出米寺不再出米，后人游出米寺有诗叹道：
南洞断碑湮旧篆，北堂荒径长新苔。
白云飘渺生风籁，疑有仙人驾鹤回。
真武阁
驰誉全国的真武阁，相传是鲁班师傅在一夜之间造成的杰作。
鲁班师傅早就有心要建造一座奇特的楼阁，他收集了一批最坚实的格木，日夜辛劳，用锯锯，利斧砍，刨子刨，把建楼阁所需的柱子、脊梁、檐柱、斗拱、橼、梁架等构件，全都做好了。之后，鲁班师傅就去寻找建造这楼阁的地点。
鲁班师傅翻山越岭，走村过寨。一天，他来到二十洞天——都峤山下。都峤山雄伟峻拔的壮丽景象，深深吸引了他。他想登上最高峰选择建阁的地点，却不认得路。山脚下一户人家的主人，热情地邀请他进屋，给他端来了充饥又解渴的白米粥，还拿出了咸卜白菜。鲁班师傅喝了这稀饭，浑身有了精神。吃完喝完，主人又亲自带路，把他带上香炉峰。鲁班师傅站在山顶，往北一望，容州似一只展翅欲飞的凤凰，秀江罗绕，一泓绿水，云浮雾罩，似仙境一般美丽。他细看凤翅，哟，不好，这凤凰真的要飞了呢！鲁班师傅心中一阵难受。原来，他爱上这个地方了！他见着峤山秀水，不但山川秀美，人更好。那与他素未平生的主人待他多热诚真挚啊！于是，他决定把楼阁建在凤翅上，那凤翅一边落在城东头的河湾边，另一凤翅则在西边的濯缨亭上。鲁班师傅看准了地方，急急忙忙下山往凤翅走去。 鲁班师傅走到选定