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慎对自己的作文 慎对自己作文600

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【 – 字数作文】

篇一:《优秀作文《慎 独》》

慎 独 34 谭志宇

“君子必慎其独也”。《大学》指出:表里不一不是君子的行为,只有小人独自一人时才会做坏事,但是这样做能欺骗他人却不能欺骗自己。做人要“诚于中,行于外”,在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。

在我们的日常生活中,能否做到慎独是一个很普遍的道德问题。为了不在他人面前留下坏影响,人们通常在其他人面前中规守矩,在没有人的时候就恣意妄为。尤其在现代网络社会中,慎独就显得尤为重要。网络是言论自由的最佳体现,但是却缺乏应有的管制。有些人认为无人认识自己就大肆造谣、传谣,以博取他人的眼球,甚至不惜让他人名誉受损,也不惜让自己的诚信丢失。比如曾经在微博中风靡一时的“大v”秦火火,不在乎事件的真实就随意传播,最后落得锒铛入狱的下场。

慎独的核心是诚信和道德自律。古有贪官污吏,今也腐败不断,究其原因就在于他们没有做到慎独,他们没有道德下线。自己贪赃枉法以为可以瞒天过海,以为自己骗过了所有人,其实只是自己骗自己罢了。网络世界有一句名言:在网上没有人知道你是一只狗,但是你自己知道你是什么。能否永远做一个光明磊落的人,关键在于你不为人注意的那一刻。

慎独并不只是为约束个人来维护社会的安定,更是提升自己的修养。当今学校倡导自主学习,老师不会像以前那样用灌输的方法教学生,强调让学生自主探究学习,这种方法使学生获得自学能力,这种能力在社会中也大有用处。如果学生的自控能力差不能做到慎独的话,这种学习方法的结果将会适得其反。因此只有慎独,使自己内心端正、心无旁骛,才能拒绝外界干扰和诱惑,才能培养更强的自控能力,从而提升品德修养,提高学习效率,做一个品学兼优的学生。

君子慎其独,非特显明之处如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。小处如此,大处也如此。表里如一,粗精显隐,无不慎之,方谓之“诚其意”,方谓之慎独。

篇二:《面对自己”材料作文导写》

“面对自己”材料作文导写

【素材反观】

阅读下面的材料,按要求作文。

多数人有两个自己:一个是外在的、社会的、包装了的,一个是内在的、................本质的、真实的。有人喜欢前者,有人钟爱后者,有人让两个自己不时地进行.......

交流、融合 .....

你认为在当今社会中应如何对待自己呢?请写一篇议论文,可以写你的经.........

历、体验、感受、看法和信念等等,不少于800字。

注意:①立意自定。②题目自拟。

【材料综析】

这是一则富有理性色彩的材料,材料实际包含着诸多信息,值得考生深入挖掘: 第一,多数人有“两个自己”、三种状态。

外在的、社会的、包装了的/内在的、本质的、真实的/内外交融的、双重属性的、虚实相生的。

注意,这是在客观叙述,并没有把我们误导到其他情感取向中,所以,“外在的、社会的、包装了的”也就不具备贬义色彩。

这里其实还隐含了一条方向性信息:对三种状态下的“自己”,我们各应该怎么去做?要围绕何种主题来做?言外之意是要告诉我们,即便追求“包装效果”,也应该有个原则和尺度,就是“真实、内在、本质”。而选取“包装”作为突破口时,又往往会陷入偏题漩涡,不合乎主流认知。

第二,要联系实际,不能空洞说理,也不能泛举虚例。

第三,如何对待自己。这就约束了文章的写作对象为“自己”,不能游离于此,不着边际。诸多考生上举三皇五帝、下列各行精英,唯独自己置身事外,惟觉可惜!

第四,材料取自当下,必然反思时代。当今社会经济上是投机与实干齐飞,机遇与风险并存;政治上是人民的民主和法治意识日益深入民心,未泯的善良人性与滑坡的道德正拼死抗争,虚伪的面孔和虚张声势的口号正日益为人们所唾弃。这就需要考生多关注时代,把握时代脉搏,反视真善美人性,而不是空泛议论,不着边际。

【恰当立意】

1、做真实的自己,享丰富的人生

2、做好外我,勿失本我

3、适当包装,精彩真我

【失当立意】

1. 学会自我包装

如这样的句子:我们应学会处事圆滑,以“人面玲珑之力”应对“十面埋伏之势”,做到宠辱不惊,稳步前行。

2. 全文只写别人追逐灵魂,活出真实,未写自己的做法

3. 全文批评人们只带面具生活(如《请摘下面具》)

举陈光标加以批评

4.写要正确的认识自己,要看清自己,做自己,但是不说应该怎么做

5.写要正确的选择个性(如《选择自己的个性》)

【失当文题】

1.坚持自我为君子 2.真实+自风流

3.铜钱人生 4.遇见真实的自己

5.善于反思 6.拥有多面的自己

{慎对自己的作文}.

7.吾乃双面胶也 8.伪装与坦露

9、两个我,一个他 10.馅少皮厚的包子

【素材误用】

1.“最美妈妈”张爱萍(将军)

2.沈从文和钱钟书混淆

3.项羽在一次战役后便纵身乌江

4.给大家提供一份考场作文片断,以期引起所有同学关注:著名演员林徽因女士曾在一篇回忆录中这样写到:“久久奔波于各个影片的角色中间,以致于某天早上睡醒照镜子时不认识了自己,在恍然的惆怅中忽然听见楼下有舞龙狮,便兴致勃勃的跑下去,因为没有化妆并且着装比较随意,一路上竟没有人认出我,我那时觉得好开心,好像又回到了那个最纯朴最真的自己。”这段文字看似言之凿凿,仔细读之就会发现漏洞百出,考生大约有以下问题,拿来与大家共警惕:其一,张冠李戴。林徽因是所有阅卷老师都知道的历史文化名人,放到演员身上实在不伦不类;其二,生搬硬套。通篇只有别人话语,没有个人语言,这属于纯粹的抄袭,当然,也许本段文字就是考生臆造的,子虚乌有;其三,浅尝辄止。作者并没有对所用素材进行跟进论述,这是议论文大忌,叙议结合,以议为主,这是文言文应该注意的问题。

【网上阅卷】

这是我们首次采取这种网上阅卷模式,出现了若干问题,举例如下:

第一,不要使用涂改液,否则扫描时不识别。

第二,客观题填涂要规范,否则容易读不出来。

第三,字体要清晰工整。要占格在三分之二以上,过小则易模糊,连笔则易混乱。 第四,谨慎涂改,涂改有方法。涂改的部分在扫描出来后非常醒目,直接影响阅卷者心情,造成不必要的情感失分。请咨询老师修改方法。

第五,本次阅卷平均分为49.6分,最高分59分,最低分0分,基准分45分。

【考场佳作赏读】

参见印刷范文。

篇三:《话题作文——依靠自己》

阅读下面文字,写一段不少于800字的文章。

我就是我自己的神,就算有失望,但不会绝望。

苍白的生命有鲜活的梦想点燃。

快乐之道不在于做自己喜欢做的事,而在于做自己不得不做的事。

人与人之间最大的差别不先前的距离,而是你的加速度。

读完以上几句话后,你有何感想?请以“依靠自己”为话题写一篇文章,自护确定立意,确定问题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不要抄袭。

我们在审题立意的时候,也要关注命题意图,引导学生去揣摩命题意图,这对学生的审题立意是有好处的。

审题立意:

1.依靠自己中的“自己”不仅是指的一个个体,也应该包括一个集体、民族、国家和人类自身。

2.依靠自己是相信自己是命运的主宰者、实践者、创造者、追求者、耕耘者、拼搏着、奋斗着。它体现的是一个人的清醒与理智、勇敢与智慧、品质与精神;体现着一个集体的凝聚力和团结向上拼搏进取的一致;体现着一个民族自力更生、艰苦奋斗的谨慎内核;更这身着人类自己挑战极限超越自我的发展意识。

3.依靠自己也是一种对自己责任的担当。

4.依靠自己有何是一种平淡的心境、一种人生操守和充实人生的途径。 1.靠得住的别人是自己,从失望到绝望是懦夫,从绝望到希望是勇士!(“我就是我自己的神,就算有失望但不会绝望”的表述,说自己是自己的神,受西方有神论的影响,多酸腐!失望与绝望的说法也显得消极。)

2.生命,是神圣的!有梦想的生命,是灿烂的!(“苍白的生命由鲜活地梦想点燃”的表述,怎么敢说生命是苍白的?!不可亵渎生命啊!要关爱生命!高考可是选拔性考试,也不怕学生有轻生的念头?!这句话不应当欣赏,而应当批判。)

3.喜欢做事,带来快乐!快乐做事,没有不得不做的事!(说“快乐之道不在于做自己喜欢的事,而在于喜欢自己不得不做的事”的说法,犯了逻辑错误,绕别人把自己给绕了进去。就像说娶了一个不得不娶的老婆,还在谈喜欢。)

4.哲人与凡人的智商差小于导盲犬和牧羊犬的智商差,“富不过三代”是离心力,速度拉大距离!超越在于加速度!(说“人与人之间最大的区别,不是先前的距离,而是你的加速度”的说法,说区别和距离,前言不搭后语,语意也不太通顺。感觉有些矫情。)

命题意图:

1.解决学生认识上的误区。一味的“等”“拿”“靠”思想侵害者部分学生,制约着学生成人成功成才。意在呼唤学生对自己负责的意识,积极地去承受和经历,不断凝聚力量,积累经验,提高抗挫折的能力。

2.拓展学生的思维。要有一个高远的立意就必须有一个高远的思维。这样既能提升学生的思维品质也能培养学生的认人文怀。

3.关注学生的思想品质、宁静心境和价值操守。

例子1

依靠自己,使一个残疾人变得勇敢,依靠自己,使更多的人变得坚强

依靠自己,是相信自己是自己的神;依靠自己是自己把握自己的命运,不要埋怨外界的不公正,不要埋怨旁人的言论,要相信自己只有依靠自己才能改变一切。(点评:前后没联系,堆砌。)

例子2

依靠自己,司马迁在精神上受到莫大的打击后,仍未绝望。这给我们以启迪,就算失望,不能绝望,只要还有希望,就要走下去,依靠自己,迎接美好的明天。

苏东坡,它依靠自己,在贫困的黄州,找到了真正的自己。

例子3

伟大的居里夫人,正是通过自己的不懈努力,通过自己的日夜提炼,才发现了镭元素。如果他不依靠自己,靠着天上掉馅饼的机会,那人们会记住她的名字吗?

中国功夫巨星成龙,在刚刚出道时,只是演一些配角,从那时起,他改变了态度。抛开传统的功夫思想,舍弃之前大师的经验。用一种全新的理念解释功夫。

这个道理,对于学生时代的我们也同样适用。

范文导读:

我就是我的神

高三 王圆圆

寻寻觅觅,终不知主宰自己的神在何方。直到有幸拜谒老子于函谷关,阅“胜人者力,自胜者强”而顿悟。原来,我自己就是我的神。我没有无边的法力,不能翻个筋斗十万八千里,也不能摘片柳叶便可大济苍生,我惟有用自己的人生准则来做自己的神,来挖掘我无限的潜力。

我就是自己的神,就算有懈怠,但不会堕落。求学之路是一次马拉松赛事,自然需要坚持不懈、永不放弃的信念作为自己前行的支柱和动力的源泉。每当我因困乏而举步维艰时,我会放慢脚步,甚至伫立遥望。你可能误解我堕落了,因为我已被甩的很远。不,你错了。这只是我在为前行养精蓄锐而已,这一刻的懈怠仅仅是一个缓冲,是为下一段的坚持做好准备。我会暂时或者永远落后,但我永远不会放弃和堕落。

我就是我自己的神,就算有失望,但不会绝望。你钟情于音乐,却偏偏患上了耳疾,失去了听觉,变成了聋子。这令你失望,但你发誓“扼住命运的咽喉”,你没有绝望,反而在失望中创造了不可思议的奇迹,让世界充满希望。而我却因为得不到篱笆那边的“草莓”而失望,本该爬过矮墙勇敢的去摘那颗“可望而不可即”的果实,我却捡拾起廉价的绝望,走上危险的逍遥之路,从此和那颗诱人的草莓说再见。幸运的是,我被你感动,你让重新燃起了“摘草莓”的希望。有你的精神鼓舞,我永远会活在希望中。

我就是自己的神,就算有失败,但不会是永远。哲人这样说:“成功是我在失败的深渊里再次反弹的基点。”不是吗?失败后的一蹶不振,只能将我永远定格于失败。而在我的人生准则里,允许自己有失败,却绝对不允许自己在失败面前妥协退让。我会想林肯一样,坚持到底,永不言败,把失败的结果转化成成功的动力,为下一次的成功加油。我的神告诉我:失败不会永远。于是我告诉我自己:失败不会永远。 为自己的人生制定准则,留下希望,察去失望,让生活中的光亮和温暖把人生点亮。何患“零落成泥碾作尘”?“待到山花烂熳时”,我的神会给我无边的法力,腾云驾雾,平步青云,直上灵霄宝殿。

给我一个重力加速度

黄熠

人与人之间最大的差别不是先前的距离,而是你的加速度。

——题记

红尘紫陌,大千世界,每个人都有自己的起点,或许起始的条件不同,但人生的道路毕竟要由自己开拓,决定胜负的往往不在于初速度,而在于加速度。

在物理学的世界里,位移最大的物体时常只有很小的初速度,甚至从零开始,但是它们总能凭着加速度超越对手。人生的定律又何尝不是如此,真正属于我们自己的是加速度,那才是最值的依靠的、自己的力量。

给我一个重力加速度,哪怕我曾经还是静止——我看见,比尔·盖茨离校创业的孤单背影;我听见,举于鱼盐之中的困苦。我相信,终点从来不由起点决定的真理。人的命运不能被既定,出身的困苦不能代表生命的毫无价值,成功之路属于每一个人,只要你愿意去开拓。

给我一个重力加速度,让我冲破一切艰难险阻——君不见,亚当斯用尽四十载的日夜,只为破解六魅力里,在蒙娜丽莎神秘的微笑里,我们可以坚信,只要给我一个重力加速度,定能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 。

给我一个重力加速度,没有什么理由能让我停下脚步——只要有希望就会有明天,不要放弃,不要认输,路很苦,汗水才是最美的书。正如海明威所言,人生来不是能够被打倒的。带上孙敬头悬梁,(、)苦读,(、)王冕僧寺夜读的苦心,只要我们拥有重力加速度,没有什么能够成为障碍,我们可以自信地书写明天的史书 。

奇迹是由人创造的,辉煌是由人铸造的,命运是给人改造的。既然人生不能被提前限定,那么就让我们自由挥洒,只要保持我们的重力加速度,光线在我们面前也不再是速度。

[乙平点评]

这篇文章写得好,恐怕跟你所采用的写法大有关系。其一,立意明朗了,全文围绕“给我一个重力加速度”行文,没有旁逸斜出。其二,层次明晰了,三个分论点层层递进,段首彰显主意,下文加以阐发,富有条理性。其三,广征博引,表现你的见多识广;排比行文,显示你的不凡文采。可见一种写法,只要适合自己最佳发挥,就能够写出好的作文,跟别人是否也用这种写法无关。另外,以选项为题记,以物理学类比且要言不繁,也为增色不少。

篇四:《材料作文题应慎用》{慎对自己的作文}.

材料作文题应慎用

2012年语文高考一结束,语文老师傻了眼:全国19套语文高考

试卷,竟然有15套试卷的作文题是材料作文题!老师们犯疑惑:

材料作文题怎么又回来了?是分久必合,合久必分?是你方唱罢我

登台?这么多省市采用材料作文题,是巧合,还是英雄所见略同?{慎对自己的作文}.

材料作文题固然有其好的方面,好在考查了学生的材料分析能力,

好在不会发生套作。曾经盛极一时,火了好几年。但最终因弊病太

多,被束之高阁,后被话题作文、命题作文和新材料作文所取代。

材料作文题还有哪些好呢?实在是再也说不出。倒是不好处有很

多很多。

先看2012年安徽语文高考作文题:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下

伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没

有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,

一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将

条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不

要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透

露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

此题一出,饱受非议,认为题目很不靠谱。什么地方不靠谱?就

是让学生不知从何立意。

暂且不说考生在非常紧张的5分钟或者10分钟如何审题立意,先

来看我们的语文老师怎么审题。

网上显示:

1. 吴耀新老师,执教于马鞍山市含山中学,语文教育硕士,市语

文学科带头人,高考优秀阅卷老师。

他这样审题:“就这篇材料作文来说,可以有多个角度供考生选择,

比如从使用者角度、从留言者角度等等,都是可以的,但其中有个

最佳立意角度问题。我个人认为,这个材料作文比较好的立意应该

是要正确处理个人与他人的关系问题,所以社会公德方面的立意应

该是出题者的命题意图。”

2. 朱诵玉老师,执教于安徽师范大学附属中学。

他这样审题:“梯子竖直放会有安全问题,所以老板要提醒工人注

意安全,可是那个顾客却从另外的角度提出,如果不用梯子的时候,

将其放倒,就彻底解决了问题。这就提示我们:工作中如果转换一

下思路,问题就可能彻底解决,考生可以据此立意写作,将中心确

立为‘转换思路’。”{慎对自己的作文}.

3. 孙冬青老师,执教于肥东一中。{慎对自己的作文}.

他这样审题:从整体思考,工作人员和客户都针对一架梯子采取

了不同的处理方法,前者处理没有把问题彻底解决,后者解决了,

因此可以立意为转换角度,但是他们两者又有共同的地方,都体现

了以人为本,人文关怀,所以还可立意为以人为本,要有人文关怀;

从部分看,客户的建议体现了他的细心、看问题抓本质的可贵之处,

因此可以立意为细心习惯不可少、重在抓本质。

除此还可以看到执教于安徽南陵县家发中学的鲍胜荣老师的分

析,他认为立意是以人为本和细微处见精神。

综合以上四位老师的分析,有这六种立意:①转换思路(角度);

②以人为本;③正确处理个人与他人的关系;④细微处见精神;⑤

细心习惯不可少;⑥重在抓本质。

现在,我们来分析材料,最站得住脚的、最经得住分析的、最靠

谱的立意,也就是吴耀新老师所说的最佳立意有哪些?

第一,能不能说是转换思路?转换思路主要是针对客户而言,材

料中的客户“留意到条幅并驻足很久”,由此表明他对前面的条幅

不满意,哪里引起不满意?是不是“注意安全”语气太生硬,于是

就换一种委婉语气,“不用时请将梯子横放”,但是条幅改变的不只

是语气,更主要的是内容!放的方式发生了重大改变!是不是不满

意梯子放的方式?似乎是对的,但是客户留意的却是“注意安全”

的条幅,而不是竖着放的梯子,由此可见是条幅出了问题,条幅有

什么问题呢?与客户的条幅对比,“注意安全”有的只是提醒,却

没有落到实处,没有将问题彻底解决,虽然整天在提醒,但安全隐

患始终未除,虽然几年过去也没有发生梯子倒下伤人的事件,但不

能保证以后不会发生,因为安全隐患问题没有解决。所以,根据客

户不满意的是条幅内容来看,还不能说是思路发生了转变,看问题

的角度发生了变化,而是看问题要抓关键,要抓根本,要落到实处,

只是提醒,不落到实处,真是害死人啊!由此可以展开丰富联想,

整治矿难,有没有提醒?有!但没有落到实处,矿难照样发生!整

治交通堵塞,有没有提醒?有!但没有落到实处,交通照样堵塞!

整治行风,有没有提醒?有!但没有落到实处,不正行风我行我素!

整治腐败,有没有提醒?有!但没有落到实处,腐败之风愈演愈烈!

所以,不能是光提醒,光说一句“注意安全”,要落到实处,要学

会抓根本,要解决问题,不解决问题有啥用?

第二,能不能说是以人为本?公司的条幅肯定是为员工的安全考

虑,体现以人为本,似乎可以,但是却遭到了客户的否定,客户提

出了修改建议,而客户“留意到条幅并驻足很久”,表明客户注重

的是条幅内容本身,而并没有把竖着放的梯子会伤着员工放在首

位,说客户以人为本,在这则材料中,未免有点喧宾夺主!

第三,能不能说是正确处理个人与他人的关系?这一理解,与材

料扯得太远,明显置两则条幅于不顾,属于脱离了材料中心,即便

有一万条理由,也是不能成立的。怎么体现个人?怎么体现他人?

第四,能不能说是细微处见精神?从材料来看,工作人员特意在

旁边写了条幅“注意安全”,属于做事细心一类,而客户本来与他{慎对自己的作文}.

无关,尽管洽谈业务罢了,偏留意人家的条幅,并且驻足很久,最

后提出修改意见,也够热心、够管闲事的了!可见客户不是一般的

客户,细微处见精神!但是与材料中心和重点还是有一段距离。因

为即便表现了工作人员的细心,却受到客户的挑战,遭到客户的否

定,还能表达这一意思吗?

第五,能不能说是细心习惯不可少?这一点跟第四点一样,虽提

法有点差异,但实质一样,不用再分析。

第六,能不能说是重在抓本质?这一意思与客户抓落实、抓根本

的思想接近,应该也算是最佳立意,因为有了第一点分析,此点不

再分析。

根据上面的分析,最佳立意应该是要重落实,要抓根本,要抓关

键,要抓住事物的本质。其他的立意多少有点勉强。

我们可以想一想,这么一道材料作文题,让老师在考场外不受任

何限制去审题,去审最佳立意,结果却是这样,考生在严肃紧张的

考场内,受很多方面的限制,要审准材料作文题的立意不知有多难!

其困难不是我们可以想象的,其结果,立意五花八门,跑题作文比

比皆是,都在情理之中了。

材料作文题的审题难度是最大的。如果给出的材料文字量大,涉

及的关系复杂,隐含信息多,中心特别隐蔽,审题难度对考生肯定

是一种极限,一种挑战。既然是材料作文题,作文立意绝对需要准

确把握材料中心,不贴近材料或者脱离材料,或者对材料误判,其

结果可想而知。不然怎么叫做材料作文呢?

材料作文题因为审题难度大,会造成以下后果。

篇五:《慎独_作文》

话题作文“慎独”

【写作指导】

慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》),或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》。

慎独,其实就是“慎心”,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己——不管是酒色财气,总归“吾心有主”,不为所动。

写作时可能会出现的不足:

审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题,例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。“独处”只是一种背景,而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”;“独自反省”是“慎独”的一个方面,但重心是言行要“谨慎不苟”,而不仅仅是“反省”。

【思路点拨】

写议论文:

递进结构

可以“小议慎独”为题:引论:由常有一些社会现象引出本文的论点:恪守“慎独是”十分必要的。

本论:为什么要慎独?从4点分析:

慎独让人得以自我完善。

②慎独让社会公德得以净化。

③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑,多一些关爱少一些冷漠。

④假如没有了慎独,人和人之间少了诚信。假如没有了慎独,人和人之间少了关爱。 结论:那么,怎样才能做到“慎独”呢?

关键要在“隐”和“微”上下功夫。

②“慎独”慎独离不开自重自律。

③“慎独”也离不开自我反省。

④慎独离不开坦荡为人。

⑤慎独离不开诚实守信。(选择其中的两三个内容为分论点)

那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。

2.可以“什么是慎独”为题:

什么是慎独?《辞海》称:“儒家用语。谓在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说,不论何时何地,或明或暗,或在人群,或单身独处,都要小心谨慎,不可在思想和言行上稍微离“道”。

为什么要“慎独”:①慎独是一种情操;②慎独是一种修养;③慎独是一种自律;④慎独是一种坦荡。怎样才能“慎独”。

那么,该怎样慎独呢?①要让所有的角色身份都保持一致,不自欺,亦不欺人。②对自己要严格要求,不能原谅自己。③要“慎一”,否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

并列结构:

可以“慎独之美”为题:文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述:

慎独成就了大自然的有序与和谐;

慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉;

慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。

以此结构谋篇,文章层次清晰,做到了议论文论述应有的宽度。

【拟题参考】

1.慎独,人生的至境;

2.千金难买是慎独;

3.梨虽无主,我心有主;

4.在无人的时候;

5.也说“慎独”;

6.慎独慎始慎终;

7.满城尽是电子眼。

8.做“真实的自己”,你能吗?

9.慎独是检验一个人修身养性的试金石;

10.人在做,天在看;

11.难得“慎独”

12.慎独伴随你成功;

13.人前人后我们都能是君子;

14.为“以不贪宝”叫好;

15.慎独是人生的必修课;

【素材连接】{慎对自己的作文}.

1.柳下惠的节操 鲁国人柳下惠,姓展名禽。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀(槐)不乱”的正人君子。

2.宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀壁,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。(《左传·襄公十五年》)

3.元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:;为什么你不摘梨呢?”许衡就说了:;不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:;世道这

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