【 – 字数作文】
篇一:《关于战胜虚荣心的作文1500字》
关于战胜虚荣心的作文1500字 我也是越狱者 我越狱了，我曾沦陷于虚荣的监狱。一切，发生在2009年11月13日星期五的那一天。 骤然降温，今年的冬雪来得特别早，昨日空中纷飞的雪缠绵到今天。玻璃窗外的树还没来得及褪去夏的颜色。 冷得如此坚决，一点没有似冷还暖的暖昧，只能用幻想勾勒出暖的感觉。 早上的朝读课上，牙齿之间发生了“内战”，脚下闹“革命”，开始“分离”主体，渐渐不由我控制。 我努力坚持着，背诵着刘禹锡的《陋室铭》。 “刘琴，你爸给你送衣服来了，在门卫那里。”老师的声音打断了同学们的读书声。 “用蛇皮袋装着，就放在玻璃窗下。”老师又补充了一句，或许是怕我不知道位置。 然而我的脸却刷地一下通红。想着“爸爸真是的，怎么用蛇皮袋给我送衣服呢？真土气！丢死人了。”听到同学们小声议论：“噢！蛇皮袋耶”脸更是涨得通红，用两只手捂住脸，惊叹的发觉，几乎麻木的手却有了烫的感觉。 教室里又回旋着琅琅的书声，我的耳畔回旋着老师的话语 窗外纷飞的雪，一层层地积淀着，不安加羞愧变成了责怪。雪依旧在飘，我越发心不安，最终冻结成了愤恨，恨老师为什么要当着全班同学的面说 我在心里找到了一个仇视的对象，但我的心，似乎并没有轻松一些。脸更加涨红，像是被谁煽了一巴掌．火辣辣的感觉不只存在于脸上。 我到底是怎么了？ 我怎么能够恨老师呢？是他，通知了
我有人为我送衣服；是他，告知有人正在关心我；是他，告诉我有人正无时无刻用爱温暖我。 我怎么能够怪爸爸呢？是他，在寒冷的时候给我送来温暖；是他，在白雪漫舞的时候给我温度的支援；是他，无时无刻给我无私爱的奉献。 我这是怎么了？怎么会犯如此低级的错误。朋友告诉我，汉语词典里有一个词叫做虚荣。 在那一瞬间，我被囚禁在虚荣的牢笼，友情的力量化成了一盏照明灯，在亲情的牵引下前行。我逃出了囚禁我的牢笼，我“越狱”了。点评： “我也是越狱者”，这里的“狱”，是心里的牢狱。作者写天寒地冻时，父亲用蛇皮袋子送来寒衣，又被当众叫取，为此，作者的虚荣心深受打击，于是怨天尤人。在反省之后，作者终于理解了父亲、老师对自己的真爱，意识到自己的病因所在，终于成功地“越狱”，带着一颗感恩的心走向明天。文章构思、立意都比较有新颖。
篇二:《虚荣作文》
虚荣作文
虚荣作文（一）
“真金不怕火炼”，是金子总会有发光的时候，可有的人半桶水却淌得很，处处出风头，处处表现自己，虚荣心极强。诸如：有的同学穿着一件好看的衣服到处亮相，有的人常和别人吹牛家中如何有钱，有的人常和别人吹牛自己亲戚当什么官，有的人向别人吹自己今后如何有出息等。我认为这些人真是无知，做人不可太显。如果家中有钱被别人知道了，小偷就盯上了。如果家中有人当大官，被人知道了，别人就会利用你。吹自己今后如何有出息，今后的事怎么能说得清楚呢？
虚荣心极强的人必招损，隋朝时的隋炀帝虚荣心极强，每逢盛大节日，都要大肆铺张浪费；他引西域诸国的使者和商人进洛阳，命令沿途的郡县必须招待迎送，安排食宿，不收任何费用；他还三次发动对高丽的战争，认为：“凭我力量，海可以平，山可以移，高丽算得了什么”，结果三次征高丽均失败，由于他的虚荣心引起了朝改家亡。 做人应该谦虚，深藏不露为好，晋朝时的王湛，在别人的眼里，王湛是个大傻瓜，然而王湛并非傻瓜，而是他故意不露，他对《周易》很精通，分析问题很透彻，判断事情很准确，对事情的分析能够通过现象看本质，得出深刻的道理，后来他还当了一名大官。所以我们看人不能只看人的衣饰，从他的言谈和举止中看他的内在的才华，这就是要看本质，不要被表面现象所迷惑。
总之，做人应戒骄戒躁，谦虚为好，这样才不容易吃亏。
虚荣作文（二）
虚荣，也许这是个变异词，它可能为了一件衣服，为了一个手表，为了一个那到底何为虚荣呢？
“虚荣”从字面上理解就是“虚假的荣耀”也就是指不真实的某种能令自己炫耀的东西。比如说钱、成绩、地位等等。大家在别人面前可以把这些东西大大地夸耀一番，这样，就会有面子。这就算是虚荣了。
那虚荣好不好呢？答案是肯定的，不好。因为虚荣可以使一个人分不清虚实。有些东西明明不该去重视，你缺把它看重了。这也就是虚荣心的萌芽。但是一些人又认为虚荣心事上进心的另外一种表现方式。我不这样想，上进心是让人在某些有意义的事的事情上有追求，而虚荣心则不然。
有时候，我也会有虚荣心，比如要穿名牌啦，想买很贵的东西啦，想拼命学习好让别人羡慕我啦这些都是虚荣心的表现。
虚荣心很可怕，它可能和嫉妒意义，在心中萌生罪恶的种子，所有我们对待虚荣要调整心态乐观积极地去面对。
虚荣作文（三）{描写虚荣的高中作文}.
在上学期奥数期末考试中，满分满分是120分，我得到了第一名118.5分，第二名是118分，分数的距离十分接近，当老师宣布分数时，我高兴得欢呼雀跃，心想：等会回家可以得到大奖励啦！
可是在订正试卷时，我发现老师明明扣了我2.5分，分数应该是117.5分，这可怎么办呀？跟老师说了，那我就不是第一名，第一名不是我一直梦寐以求的吗？不说的话，就会变得不诚实，有悖于自己一向的准则。同桌小颖见我心不在焉的样子，便偷偷地拍拍我的手臂，轻声第问道：“小金，你怎么啦？有什么事吗？”我悄悄地对她说：“我一共被扣了2.5分，可是，分数却是118.5分，我要不要和老师去说呢？”小颖听了满{描写虚荣的高中作文}.
不在乎地对我说：“哎呀，小金，你实在是太傻了，跟老师说了，你就不是没有拿到第一名了吗？”我听了，觉得有道理，反正这件事情只有我和小颖知道。这时，老师大声地宣布：“这次考试，要表扬金芊瀛、茅均安等同学，他们取得了优异的成绩。”我听了老师的话，心里很忐忑，想：这个成绩不应该属于我，这不是我的真实水平。于是，我鼓起勇气，举起手，向老师承认了我被算错分数的事实。老师和同学们都感到十分惊讶，老师走到我的座位旁，仔细地算了一遍，果然，我确实不是第一名。老师拍拍我的肩膀，表扬我道：“金芊瀛同学的诚实品格实在是可贵呀！你还是我们班的第一名！” 美国大科学家富兰克林曾经说过：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。通过这件事，我深深地明白了这句话的含义，我战胜了虚荣，懂得了诚实的可贵。
篇三:《高中生关于低调的作文范文》
高中生关于低调的作文范文
高中生关于低调的作文范文
篇一
让自己的凸的部分低下去，才算是低调的高境界。而低调的高境界便是平凡中的不平凡。{描写虚荣的高中作文}.
低调是平凡中的理性思考。瑞典文学院常任秘书皮特曾说 ：“莫言已独特的方式和独特的见解透视了一个独特的世界。”而莫言正以这些方式与见解让自己的一生低调。获得诺奖的当晚，他在惊喜、感谢之余，也很惶恐，表示要尽快从热闹喧嚣中解脱，该干什么干什么，否则会在沾沾自喜中迷失自己。{描写虚荣的高中作文}.
而低调更是杨绛先生平凡中的与众不同。有一年她的新著出版，出版社有意请她 “出山”，召开作品研讨会。而杨绛坦陈“我把稿子交出去了，剩下怎么买书的事情，就不是我该管了。”杨绛的态度坚硬，面对名利与众不同，毫不在乎。她的一生低调令人折服。但反观当下，多少人为了眼前的名与利不惜一切，而得到之后便高调的炫耀，令人心生愤懑。
稻盛和夫说过： “人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”而低调也是这次灵魂修炼中必不可少的高尚之一。低调更是平凡中的简单朴素。他衣着平常，经常穿一身系的发白的卡其布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个五十年代生产的人造革旧书包。他走在人群中，绝不会引起任何人的注意。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容。并且他的家谁都可以推门而入，同他说话，如沐春风。他便是低调的书坛北派泰斗季羡林先生。简单的书包，不俗的着装，低调的度过自己的一生。
这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地翘着二郎腿。殊不知，这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。他的低调更加体现了平凡中的简单朴素，与季羡林先生的着装可以相媲美。
这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡，以平凡的低调活出不平凡的人生。高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足，而低调的生活更得到了精神上的满足。
篇二
处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高，名声却从未显扬。
低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说： “愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。
低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人
李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网三巨头之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本．．．．．．他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知；面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。
耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高
篇三
当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。
王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的生活。
透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉言
谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。
绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。
在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。
是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。{描写虚荣的高中作文}.
篇四
“有境界者自成高格。”王国维如是说。诚然，唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界，一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余，割除傲然于世的种种虚妄，以不炫耀、不突出、不自大的品质，过一种低调却无限精彩的生活。
在这个众生喧哗的时代，信仰生活失落，情感生活缩水，文化生活粗鄙。名利、地位成了人们碌碌奔竟、孜孜营求的东西，成了衡量一个人的标准。殊不知，唯有守住低调，方能铸就高格。
低调，是一种为人原则。“争而不斗，和谐自然。”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样，他的为人也如泰山般低调而崇高。当“熙熙皆为名来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时，季老自请辞去了“大师、“泰斗、国宝”这三项“桂冠”。他舍弃的是虚荣，保留的是文学的纯真与人格的高尚。
低调，是一种行事智慧。“我和谁都不争，和谁我都不屑。”这句杨绛钟爱的英国诗人兰德的诗，恰恰是先生自己的写照。新著出版，出版社有意请她召开作品研讨会，杨绛却坦陈：“我只管把稿子交出去，读过我书的人都可以提意见，怎么卖书不是我的事情。”杨绛的文字韵致淡雅，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，更发人深省。她的作品，她的人，正是凭着这种低调的智慧达到“文学大家、翻译巨匠”的高境界。
低调，是一种处世态度。“坐深云自淡，行尽月犹清。”这句话是对《曲终集》的概括，更是对孙犁的描摹。他不是个大红大紫的作家，但谁都说他是个真正的作家。被毛泽东称赞为“有风格”，孙犁从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。布衣孙犁，荷般高洁，低调的态度背后隐藏着“人生云水过，平常自然心”{描写虚荣的高中作文}.
的高境界。
林徽因说：“真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”毋庸置疑，真正的低调也不是不食人间烟火，而是默默追寻心中的崇高理想。“俯首甘为孺子
牛”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的生命诉求，才真正称得上守住了低调，铸就了高格。
低调不是位高权重者的专用名词。每一个生命都应立足于平凡的生活，追求不平凡的生命价值。若我们能不忘初心，便能守住低调；创造价值，也就能铸就高格。
篇五
“摒弃高傲，放下身段，这才是人生的最高境界。”龙应台曾在文章中留下了这样一句引人深思的话。这个时代的人们太容易因为一点小小的成功而沾沾自喜，被单薄的荣誉所蒙蔽双眼。低调谦逊成为优秀的处世品质，而我也认为低调方能使人达到人生最高境界。
才能不是用来高调炫耀的，低调为人做事，才会铸就大器。著名球星梅西有言：“没有我的团队，就没有我今天的成就。”当他带领巴萨夺得欧冠冠军时，他选择了高调张扬自己的球技？不，他将成就与荣耀归功于自己的团队及队友。当聚光灯下的媒体采访接踵而至时，他选择了高调为人，沉迷于他人的赞赏和礼遇中？不，他依旧像平常那样刻苦训练。如果他选择高调而拒绝低调，那么他不啻会失去成为世界第一的机会，还会使自己的才能迅速被磨灭。正如他的教练瓜迪奥拉所说的那样：“梅西成就了巴萨，而低调成就了梅西。”
当人们开始意识到低调对人生的重要性时，却不知道如何低调。英国诗人蓝德如是说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这就是对低调最高的诠释，殊不知人们往往难以做到在这个喧哗的时代中心如止水。反观当下，从陈光标的高调行善到黄晓明的高调婚礼，人们缺少的是在宁静与低调认识生活。相比之下，弘一大法师的“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”便更显得可贵。守心如一，视名利、荣誉如过眼云烟，更可寻得真正的低调，让心灵得到本质的升华。
低调不仅会造就自己，还会得到别人的好感以及衷心的赞赏，古希腊哲学家苏格拉底一生收了许多弟子，但他的弟子中他最喜欢的则是柏拉图。在其他弟子高调行事，四处宣扬自己浅薄的哲学理论时，只有柏拉图始终在苏格拉底身旁静心潜学。苏格拉底被柏拉图的低调虚心所感染，将毕生的大智慧全部传授给柏拉图，使他成为了一代著名的哲学家。毋庸置疑杨修的军事造诣极高，可他却不懂得像郭嘉、荀彧一样在曹操面前低调收敛，导致曹操对杨修的嫉妒之心日益增加。最终因“鸡肋”一事，曹操蒋杨修斩杀，柏拉图的低调该他带来了精神财富，而杨修的高调却惹来了杀身之祸。“谦虚是行万事的基础”。海德格尔如是说。
我相信时代是不断改变的，但人的优秀品质是永恒的：低调、谦逊。面对这个社会的喧嚣与浮躁，愿你能低调做自己。