【 – 字数作文】
篇一:《月光下的遐想》
《月光下的遐想》
月光，幽静地洒下一条条发光的“纱带”。悄悄地，调皮地为一栋栋楼房裹上了一层朦胧的“面纱”。时而从树叶的缝隙中投下星星点点的月光，时而就像害羞的小姑娘一样，躲到云雾里偷偷嬉笑着。就这样静静地观赏着这朦胧的月色，感受着夜的宁静，月的温馨，我的思绪不禁遐想起来。
记得我还是乳臭未干的小孩的时候，我嬉笑着在家乡的树林中奔跑，那样无拘无束的跑着，背后是我那慈爱的奶奶，正笑盈盈地望着，随我在树林里疯跑，只是不时叮嘱一声“慢点，别摔着！”而我还给奶奶的，是奶声奶气的声音：“知道了。”我那时是那样的快乐，无忧无虑。
思绪一转，我开始步入小学时期，那里有那么多的好朋友，一起追逐，一起嬉笑，一起打闹，无忧无虑，什么烦恼都没有，没有责骂，没有伤痛，只有快乐。虽然有时我们会不小心跌倒，但快乐早已消磨了一切伤痛。
月亮又躲进云里，透过云的缝隙，投下零星的月光，我的思绪又开始翻涌。
而今，快乐的童年已像一道朦胧的月光可望而不可及，进入中学，沉重的功课使我无暇感受月的温柔，正如我对父母的关爱视而不见，常常漫不经心地回答，甚至不耐烦地对待自认为啰嗦的长辈。月光下，我思绪万千，这月光，不正是母亲温柔的目光，父亲默默的关爱吗？我真想马上跑到父母跟前，轻轻地说声：“我爱你们！”
月亮又和我玩起了捉迷藏，幽静的月光时不时地现出那似有似无，若隐若现的“身姿”，一会儿给地面披上了一层银纱，一会儿又调皮地收去""感受着这夜的宁静，月的温馨，我的思绪不断地翻腾""正当我继续沉醉于迷人的月色中时，一声车笛响，猛地把我拉回到了现实。我不禁叹了口气，心想：记忆虽然美，但也已回不去了，还不如想想现在怎么过好充实的生活吧！
啊""那一轮明月，勾起人们心中多少往事，引发人们多少遐想！就让那洒进窗口的几缕月光，托起我们想像的翅膀，自由地飞翔吧！
《月光下的遐想》
一缕皎洁的月光，轻轻地透过窗缝，温柔地投射在地板上，在梦里遨游的我，不知不觉地醒来，睡眼矇眬随着微微发亮的月光缓缓睁开，仿佛是月亮正派着他的光芒要将我唤醒。看着这银色的月光，我不由自主地起身，独自一人来到院子里榕树下的石凳上。月光透过桔黄的榕树叶投射在地上，星星点点的仿佛天上的星星一颗颗聚集在榕树底下开会呢！坐在因露水而微湿而又冰凉的石凳上，望着群星围绕下的月亮，不禁发呆，元神出窍，跟随着月光在浩瀚的天空中翱翔。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是唐代著名诗人李白写的流传千古的望月思乡的《静夜思》。天下游子此时是否也望着月亮，思念故乡，思念亲人？远在异地表姐是否同我一样，也正望着月亮发呆呢？
我清晰地记得两年前，每每到了夜晚，我就和表姐来到榕树下，促膝夜谈。谈过去，聊未来，那场景历历在目，那笑声仍萦绕在耳边，是那么的亲切，那么熟悉。如今，我却独自一人在这皎洁的月光下回忆着过去！
跟随着月光，回想到了过去，现在也正幻想着未来。
一对背靠背的身影在月光的照耀下，显得多么的甜蜜。在背的左边是我，在背的右边是我那帅气的男朋友，我俩各自望着同一个月亮默不作声，用月光传递着彼此的情意，然后十分默契地转过头，望着对方，微微一笑。这月光下的身影是一幅多么美的图画啊！
一朵云遮住了月亮，使我回过神来，看看手表已经过去一个多钟头了。在这美丽的月光下，我回忆着过去，憧憬着未来。我想，在中国浩如烟海的古典诗卷中，咏月诗词是一道别具特色的风景，有多少人将情感寄托在月亮上传递给远方的亲人呢？
带着满脑子幻想，我又进入了甜蜜的梦乡{月光遐想}.
月光下的遐想
月光，柔和的，像一缕缕清风，温柔地给大地蒙上了银白色的面纱。我信步于闲庭，沐浴着月光，伴着轻拂的微风，渐行渐远，我的思绪也不禁飞向了远方""
你在院中踱着方步，皎洁的月光从天上洒了下来，地上似铺了一层霜。你绕着院子转了一圈又一圈，最后在井栏边上止了步。你抬起头，望一眼天上那轮明月，慢慢低下了头，可你的眼里明明亲着晶莹的泪光。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”流传千古的诗就这样脱口而出。你想家了吧！你思乡了吧！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当你发出这样的慨叹时，却又只能“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”只有明月伴着你，但你把月亮当成了亲朋，当成了故乡，足矣。你名叫李白。
杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”""在皎洁的月光下，诗人的心里晃着故乡。
月夜之下，秦淮河对岸，灯火通明，却传出了阵阵亡国之音——《玉树后庭花》。杜牧在迷蒙的月光下，忧愤中吟下了 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。诗人感叹晚唐的达官贵人醉生梦死，不理政事，国家日益衰弱，或许他们明日就要上演亡国的悲剧了！“春风秋月何时了，往事知多少。”李煜这位亡国之君也正承受着夜夜思念旧时江山的无尽痛楚！
“小时候""而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”“低头看水里，抬头看月亮，看月亮思故乡，一个在水里，一个在天上。”浅浅的一弯海峡，牵动着多少人的心。祖国宝岛上的人们日夜怀念着大陆，大陆的人们也日夜怀念着台湾的家。多少人望着这一弯海峡而兴叹；多少人把思乡之情托附给月亮，捎给远方的亲人；多少人日夜盼着祖国的统一。“一国两制”在香港与澳门实施后，大陆与台湾的关系有了可喜的改善，连战访问大陆，开启“大三通”""虽然如今仍有要搞“台独”的人，但统一是大势所趋，统一是人心所向，统一是人民的共同愿望。人们盼望着统一，盼望着如圆月般的团圆。
祖国腾飞了，我们为之而喝彩；祖国的统一，我们为之而努力。
一缕缕月光，还是那么柔和，我抬头看月亮，看到的分明是故乡，是祖国的统一，是祖国的腾飞。{月光遐想}.
《月光下的遐想》
从小我就喜欢仰着头看那一轮皎洁的月亮。充满神秘感的她，充满传说的她，充满诗意的她，充满银色白光的她，是那样地明亮迷人！不知不觉中，我总是会对着她傻笑，对着她倾诉自己的心语星愿！每当我抬起头看她的时候，脑海里总会浮现许多人和事，而心里头总会莫名地多了一种思绪！
自古以来，月亮便是人们永远的寄托物。多少背井离乡的诗人，多少出外求学的游子，多少镇守边疆的士兵，曾多少次望见月亮而引心头万端的情绪，曾多少次瞧见月光而引眼角凄凉的泪水，曾多少次抬头抒情而引伟大豪迈的壮志？我们头上共顶的那一轮月亮，从古至今替多少捎去了对家人、朋友的思念，做了多少诗人笔下的抒情物，成了多少次身处异乡的游客的精神寄托！我不由得想起了王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”；王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”""此时此刻的我，心里头忽然有了这样一个感觉，眼前似乎浮现了这样的一个画面，我仿佛看见了李白当时的倚阁叹息，刘禹锡对国运衰微的感慨，文天祥的感伤惆怅。“青天一道同云雨，明月何曾是两乡”，王昌龄的这两句诗，告诉着人们，只要心中有月，心中就有安慰。
谈到月亮，谈到它柔和的月光，有谁不会想到那美好的“中秋节”呢？那天晚上的月亮是如此的明亮，月光恍如一层薄纱，笼罩了整个大地，而周围也似乎跟着光亮起来了。传说月亮中住着一位嫦娥仙子，而广赛宫外还有一棵桂花树。李商隐曾写道：“云母屏风烛影深，长问渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”也许是因为如此，八月十五的月亮才会如此饱满，月光才会如此皎洁。我想，应该是嫦娥为了弥补自己的过错，为了不再有人重蹈她的覆辙，而想在这中秋团圆之夜尽自己最大的努力为寻些正在旅途中赶路的人们照亮回家的路，让他们得与家人重逢吧！
在这静谧的夜晚，我的思绪跑到了遥远的以前！我再次抬起头看了一遍月亮，它依旧如此地令人仰慕，如此地发人深思，让人产生无限的遐想！
篇二:《月光里的遐想》
月光里的遐想{月光遐想}.
“逝者如斯夫，不舍昼夜”。开学至今三月有余，我还对小学无忧无虑的校园生活眷恋不已，以致常常会无端地烦躁焦虑，莫名地伤感无助，我开始对自己失去信心。我问自己到底是怎么了？没有人回答我。我感觉自己只生活在无休止的作业与考试中，考卷上那鲜红的分数似乎就是对我未来的无情判决，我的心一次次地被灼伤。
一个寒气袭人的秋冬之夜，天空繁星点点，月亮清澈如镜。我踩着满地的清辉在田野上漫步，仰望天空，我静静地看着明亮澄澈的月亮，思绪变得缥缈了～ “月亮啊月亮，你永远这么清净光明，没有一丝忧伤吗？你永远这么自信满满，没有一丝挫败感吗？你永远这样播撒着你的光辉，没有一丝不舍吗？”我心里不住地问着月亮，那月亮仿佛越来越慈祥，就像奶奶的脸。“孩子，我知道你在苦恼着什么。你最近在学习上遇到了麻烦，无论你付诸多大的努力成绩都上不去，与别人的差距愈来愈大，你不再自信了，朋友们最近也不怎么和你玩了，你很孤独。”一个声音从星空幽幽地传来。
“是你吗，月亮婆婆？你在跟我说话吗？”我心里一阵惊讶，感觉有暖流在全身涌动。“孩子，在你这个年龄，出现这些问题都很正常，你只有经受住这些磨难的考验，才会慢慢地坚强起来，慢慢地长大成熟。”“那我还可以找回自信吗？”“是啊，你当然可以找回自信。但是你不可以这样封闭自己，你要经常和同学老师父母谈谈你现在学习上的困难，他们都很关心你，都会帮助你，他们会帮你找到解决困惑的办法，你会进步起来，自信起来。”月亮真是把我的心思捉摸得一清二楚。
“我真的还可以像小学时候一样快乐起来吗？”我的心情激动起来了。“是的，别人帮助你的时候，你也要学会帮助别人，以感恩之心关心身边所有的人，你就会永远快乐。每个人都会遇到不如意的事，就像我也会经常被乌云遮住，也会有残缺的时候，但我的心境永远不变。”我细细地瞧了瞧月亮，她已经升得很高了，她的面前真的不停地有乌云飘过，但是月亮依旧风韵独具，尽情地挥洒余辉。
我低下头，想想自己一直只关心自己个人的事，对周围的人漠不关心，从不帮助有困难的同学，也不理解老师的辛勤付出，更不懂得感谢父母的养育之恩。
“自己的内心不够光明就很容易被乌云遮住，而心生苦闷彷徨。”我想我知道该怎么做了，我又抬起头，月亮如明镜一般照亮了我的心，“谢谢你，月亮！”
篇三:《月光的遐想》
月光的遐想
又见到月光""
这如水的月光，还是与多年前一样透明皎洁。她自辽远的天际而下，漫天乍泻，纵使历尽万千个长夜，她始终用自己最轻柔的方式点亮着黑夜，她始终把自己毫无遮掩的银辉洒向这个纷繁冗杂的大地。
我喜欢这月光，更喜欢让心灵穿越这月光之外，静静地作些无尽的遐想。 月光是上苍派来的美妙天使，她游踪如缕，吐气如兰，她辞空而落，舞步轻盈，那些有关嫦娥的传说，至今让尘世的人们浮想联翩。
月光是琴键上跳动的音符，她轻云流水，激情飞越，她如歌如泣，撼魂惊魄，是月光激活了天才的灵感，听听《月光曲》就能感知她是属于海的世界。
月光是诗人心中酒的相思，她情绪如练，长短不绝，她忽痛忽悲，欲歌欲涕，那些描写月光的诗歌，甜蜜中都有一丝铭心的苦涩""
我喜欢月光，全因为她的一分超脱，一分平实，一分素洁，一分安静。 那是一种对浮世利禄的漠视，照耀尘世，却又远离世俗。那是人生中应有的超越，不以物喜，不以已悲，永远前行，不为功名而劳累，纵然向前的路上有多少失落抑或忧伤，生命都应该视为晶莹的清辉，饱含着水的无骨之柔，让理想的灯塔在心灵中盎然开放。
在这月光之下，一切都回归纯净、自然；在这月光之下，我愿做一棵树，追寻那一片天空，宁静而安详。
你以何为镜
人需要认识自己，所以人需要镜子。也许镜子算得上人类最伟大的发明，别的东西让我们认识自然和人，而镜子却能让我们认识自己。
家里面除了几本书，我们一无所有，好在有栖身之所，也算满足了。但没有镜子，总让我觉得少了许多自信。平时习惯的早晨一起床就对着镜子梳梳头发，洗过脸也不忘对着看看自己的“脸色”，出门时再对着镜子照照，有了谱才会出门，回家时把鞋子一脱，顺便对着放在鞋架上的小镜子自我评估一下，就是路过一面镜子时，也会刻意地给镜中的那位一个最佳的鼓励""可以说，我们的生活离不开镜子，我们认识自己就是从照镜子开始的。如今突然没有了镜子，才感到是多么的不方便！
人需要认识自己，所以人需要镜子。也许镜子算得上人类最伟大的发明，别的东西让我们认识自然和人，而镜子却能让我们认识自己。没有镜子的年代，人们使用的是天然的镜子，一潭清泉，一湖绿水。可惜在现代文明崛起的同时，人们也不经意地击碎了那上天恩赐我们的镜子。今天我们只能用我们自己制造的镜子来认识自己。这镜子充其量只能反映我们的表象，它既不能言喻何谓美善，也不能创造美善，甚至无法描绘出那真实的自我。
照镜子的人还需要有另一面“镜子”，那个无形但却实存的记录着我们以为美善的镜子，它可以使我们发现墙上镜子里的我的不足，并可以对照着它去改变和修饰自己。比如，当你发现镜子里的自己头发蓬乱、衣冠不整时，那面镜子可以告诉你这样不美。你要去整理它，但把它整理成什么样子，你心里必须要有这面镜子，它先反映出你认为更美的那个样子，你才可以对照着，把墙上镜中的自己打扮成那个无形镜子中的样子。这面镜子不是青铜的，也不是玻璃的，它是时代的、流行的、大众化的、甚至是我们心中偶像的产物，它是由观念和意识铸就的。那个铸这面镜子的东西，就决定了我们的审美观，甚至是我们的外在形象。{月光遐想}.
还有一面镜子，它决定着我们的世界观、人生观。在认识更深层的东西，比如气质、脾气、能力，修养、人生经验、对事物的看法等，我们要参照的就是这面镜子了。它是属于经验、理念、哲学的范畴。我们必须要有参照物，在对比中认识事物，认识自己也是如此，我们在前人已知的认知中领受和学习，在经验的积累中探索和长进，在对自我及处境的认知中求得生存和发展。所以
成长离不开这面做参照物的镜子。唐太宗说过：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”。我们以人为镜可以认识自己，对照人或历史成功的镜子，可以给我们鉴戒。人和历史本身就是一面镜子，当我们发现历史的悲剧时，今天我们可能正在上演着同样的剧本，只不过一个成了影子，一个正在发生着，对历史我们是观众，对现实我们是“演员”。当我们惊奇地发现一个人怎么是这个样时，往往那个样正是我们人性中的影子，那个样不是别人，而是我们自己。这面镜子使我们可以认识自己内在的东西。
我们认识自己全系一面镜子，但无论是挂在墙上的镜子，还是心中观念的镜子，或者以人或史的经验的镜子，它所放映的都不是我们生命的、本质的东西，即不是整全而实在的。因为种种原因这镜子的本身是不完全的，正如保罗所言：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”（林前13：12），这不是说我们的存在是一个模糊不清的概念，我们的存在是一个独立而完整的人格化实体，但镜子本身是模糊不清的。保罗接下来说：“到那时，就要面对面了。”也许我们可以这样理解，当我们有了一个完全正确镜子，置身其中时，我们就可以攻玉认清那本质的自我和自我依存的处境，包括实体和理念。保罗说“到那时”，它是否就是基督教神学的终极指向呢？笔者以为它更可理解为身心灵对基督耶稣——那完全的镜子的全然投入！当我们完全依投于基督耶稣时，那完全的镜子就可以显明我们的本相。基督耶稣他具有完全人性和神性，他是独一而自存的完全者，故他才是那面真正的完全的“镜子”。当我们置身其中时，他便照明我们生命的整全的本相。
镜子不光显示形象，镜子也决定我们的形象，人以什么为镜就会成为什么样的人。保罗说：“你们该效法我，像我效法基督。”（林前11：1）以潮流为镜，就会成为潮流的浮萍，以圣徒为镜就会接近圣徒的形象，耶稣说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”当我们以完全的父神为镜时，我们就趋于完全。
没有镜子时我们无法识得自己，我们深感盲目，没有自信，没有把握。我们不光需要那能反映我们表象的镜子，更需要那能给我们完全形象和培育丰盛生命的镜子。这世界的镜子千变万化，数不胜数，你会以何为镜呢？
河流
河流最初带来的不是颜色
而是流水的声响
其实伊甸园的河水一直在流动 昼夜不息 滋润了生命之树
四道流水 满是金子珍珠红玛瑙 遍了全地 在痛苦中生养众多
雾气从地升腾
百纳归川 潺潺暖流追寻众水之源
就像我的内心 领受创造主的爱
始终有流水泠泠浅吟
多么想
多想是一只小鸟
不种不收
天父尚且养活它
自由自在地飞
更不存在忧伤与痛苦
多想是一条小鱼
在大海中
自由自在地游
即便生命短暂
也不枉快乐轻松一生
多想没有忧伤
多想没有忧愁
多想不去听流言蜚语 多想快快到时达只有快乐
欣慰的天堂
主啊 我肯求人差遣
叹人生，情太短，
转眼已过二十年。
蓦然回首，哑口无言， 只留蓦名其妙的伤感！ 沉思，静默，不禁泪流满面"" 昔日我想：“自己的事自己管，
何必找耶稣的麻烦。 逢难，解难，自觉超然， 但今懊悔：求神赦免！ 因我内存十二分傲慢。” 屈膝之前，仰脸呐喊，
篇四:《月光的遐想》
月光的遐想
中秋节的莅临，让人倍觉时光飞逝，坐在沙发上，一阵失落让人倍觉凄凉。没有高朋满座，只有无尽的寂寞时时侵袭，年岁像野草一样难以抵挡，人生没有目标的指向。在这个秋季里，我延续着的是此事古难全的隐痛。每天在闹市里骑单车的执着和落寞，让我的生命里缺少了浪漫主义滋养。海上生明月，天涯共此时，而人间呢？浪迹于江湖，相忘于江湖之上，谁与我执子之手呀！
沧海月明珠有泪，在月圆之夜独守的是什么样的情怀。我难以诉说人生的困境，只有让时光淡忘记忆。邂逅是美丽的传说，可相知却成了一种无可奈何般地花落。秋季是收获的日子，我却一无所有。有人说，你播种什么将会收获什么？而我现在却无从知晓。
良辰美景奈何天，赏心乐院谁家事。中秋的团圆难抵心头的丝丝寂寞。今樽美酒斗十千，可我却咽下一杯杯苦酒，也没有诗人的气质。忧郁的日子里，蓝天，白云，草地在记忆里流淌。我渴望自由，渴望关怀和一切来自于心灵深处的告白。
明月几时有，把酒问青天。我信步闲庭，惯看春花秋月，却未曾有什么让我心动，一颗柔弱的心已被生活抚平。明月依旧，酒香四溢，可我却不胜酒力。花开花谢花满天，可哪一朵会眷恋于尘世呢？香消玉殒之时才会让思念飘荡在凡间的市井。人为梦想而活，嫦娥，玉兔，吴刚早已成为历史烟云，可是传说经久不衰，向往之情溢于言表。月宫折桂，广寒宫的脱俗让无数人为之心动。
花好月圆之时，思念无比的亲切，可我在寂寞中唱歌。在孤独中写满文字的天窗，把一切窖藏于河流之上。曾经沧海难为水，涌动的思绪和声声的离愁浸润了我孱弱的心，天伦之乐与我遥不可及。一个人的行走，一个人的高歌不足以让世界震撼。置身于秋的怀抱，让人忆起红豆，王维的“愿君多采撷”掀起了我记忆的末梢。我在一个轻舞飞扬的狂热的时代，寻找不到灵魂深处的刻骨铭心。小荷才露尖尖角，早有蜓蜻立上头是怎样的一种写照呢？坚持意味着与寂寞为伍，坚持昭示着一种执着的精神境界，时代的旋律和脉动，让我难以找回真实的自我。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。爱情的甜蜜让我在中秋体味不到一丝，没有动人的话语，没有浪漫的表白，只向往天上人间的圆满。海上生明月，可是与我共赏明月之人在何方？一切似梦，一切似露，飘忽不定的是心的停泊。文字只能倾诉一种相思、两处闲愁！但愿人长久，千里共婵娟，愿明月的洁辉洒向天下每一个有情人。
海上明月共潮生，春江花月夜的美景浮现在脑海中，可我无法知道海的面容，只知沧海横流。在长江大桥经过时，看那滚滚浪花，荡尽千古英雄，渔船往返，江流无声。在车上明月依旧，可我只见一丝朦胧。人生之河流淌，百年之后会是怎样场景。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，永恒的是时光，伟大的是心胸，我们只有淡然地面对人生，才会明白人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的景致。
篇五:《月夜遐想》
月光下的遐想
一轮新月从树梢攀到了天空，圆盘子似的。皎洁的月光透过树阴洒下来，如碎银般的美丽。
我走在月光下，在花园小径里闲庭信步。风轻声吟唱着，柔美的月光，再现了苏轼当年的豁达‘庭下如积水空明’。月光在他心里是这样的美妙，银白的月光是否在启迪我们豁达是一种美？他不是还说‘不知天上宫阙，今昔是何年？’是否也是暗示我们时光易逝，要好好珍惜时光吗？ 月光好象淡了，还有半边怎么不见了？被乌云挡住了吗？但为什么月光还是那么平静，为什么它不生气呢？人家挡住了它的美丽，它不是应该恶狠狠地报复吗？可它在诉说；‘宽容是美。’它是在说要人们学会宽容吗？
月亮又出来了，还是那么明亮，是在告诉人们做人要能屈能伸么？
我继续走在路上，抬头看看月亮，怎么？月亮不见了？‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’苏轼也说世界上没有十全十美的事情，月亮也要遵循自然规律，我想这又是月亮对我们的一个启示吧。
月光如水，它是美丽的化身，我在它的身上学到很多。月光伴我行走。
月夜遐想
每当夜幕降临，满天亮晶晶的星斗镶嵌在无际的天空，一切都是那么的静谧，一切都是那么动人。每当你抬头凝望，那一轮皎洁的明月，总能使我浮想联翩。
月亮里到底是怎么样的呢？望着眼前的这轮明月，我觉得身子变得渐渐轻盈起来、飘了起来，脚下踩着一层若有若无的云彩，向月亮飞去。终于，我降落在月球上。首先映入眼帘的是一座雕梁画栋、美轮美奂的古式宫殿，我想，这应该就是传说中嫦娥仙子居住的广寒宫了吧！我抑制不住心中的兴奋，向殿内走去，一股浓浓的桂花香扑鼻而来。再往里走，一棵高大的桂花树出现在我的眼前。‘这棵树真大啊！'我不禁赞叹道。它枝繁叶茂，高耸入云。碧绿的叶片中间，是密密
麻麻的淡黄色的桂花，难怪刚才老远就闻见它的香味。桂树下，一位穿着古装长袍的大汉，他大汗淋漓，正舞着一柄巨斧，使劲地砍着桂树。他不停地砍，不停地擦汗。可是，桂花树却丝毫没有破损。这大汉肯定是伐桂的吴刚了吧，他在这已经砍了千百年了吧。虽然没有砍掉桂树，但他坚持不懈的精神真值得我学习。忽然，一阵优美的琴声飘来，吸引了我。我朝那个方向走去。只见一只小白兔正舒服地躺在主人的怀里。它的主人是一位漂亮的姑娘，穿着一件朴素淡雅的服装，芊芊玉指正流畅的在琴弦上扶过，发出动听的天籁之音，令人心旷神怡。哦，这定是嫦娥和
她的玉兔了。不知她们在这广寒宫的千百年，是否感觉寂寞？
我不停地幻想着，从古至今，不知有多少像我这样梦想登上月亮的人，也正是这样，才会有那么多美丽的传说，他们是千百年来智慧的结晶。月亮和太阳是不同的，太阳虽然给大地送去了温暖，可是月亮却能为那些为了祖国的美好未来，而努力工作的人们照亮回家的路。不是苏轼的《水调歌头》里有这么一句么：‘但愿人长久，千里共婵娟。'亲人们虽然天各一方，也能共同欣赏这圆圆的月亮，看到了它，就仿佛看到了自己朝思暮想的亲人。
月亮，谢谢你，谢谢你给我们寂寞的夜晚送来了这么多美好的遐想。
篇六:《《月光下的遐想》写作指导》
《月光下的遐想》写作指导
一 、明确习作目标
1、展开丰富的联想和想象，驰骋思绪和情感。
2、综合运用叙述、描写、抒情等多种表达方式。
二 、置身生活情境
同学们，首先让我们一齐朗诵李白的《静夜思》，去感受一下对月抒怀的情思吧！ 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
古往今来，文人墨客以月亮为题材，为触发点，吟诗赋间的例子可谓俯拾即是：“烟笼寒水月笼沙”为我们描绘出一幅迷朦而清冷的秦淮秋夜图；“晓镜但愁云鬟改，夜吟应觉月光寒”寄托了作者多么缠绵执著而又痛苦的情感，一轮寒月映衬出诗人心绪的凄寒；“但愿人长久，千里共婵娟”诗人借中秋圆月抒发对亲人的思念，感情是多么深沉""
我们沐浴着月光成长，在月光下放飞理想。孩提时代，与月亮赛跑，羡慕在广寒宫喝桂花酒的吴刚；童年时期，我们在月光下玩耍，捉迷藏，想着嫦娥与我们共舞；如今的我们一定有更多的感悟、遐思。同学们，既然如此，那何不让我们也来观察月亮，走近月亮，用心去感悟月亮呢！
三 、自我感悟升格
“遐想”类的题目有一定难度，往往需要综合运用叙述、描写抒情等多种表达方式，写作前，首先要审清题意。“遐想”，《现代汉语词典》上的注释是：悠远的思索或想象。怎样把自己感悟、遐想付诸文字，写出一篇情文并茂的习作呢？下面，让我们从古人的诗词，令人的文章中去感悟。
以月亮作题材的好文章，古往今来，有许许多多，同样面对头顶的一轮明月，李煜发出“春花秋月何时了”的哀叹，苏轼表达“但愿人长久，千里共婵娟”的达观，王昌龄借月抒发“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的慨叹！
再欣赏一下朱自清《荷塘月色》中的写月名段吧！
月亮如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的春雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼罩着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照，但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树影照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是缀在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿铃上奏着的名曲。
从古人的吟咏和朱自清的写月名段中，我们不难感悟到以下三点：
一是立意要深刻、独到。所谓悠远的思索，讲的就是立意的深刻周到。就是说，我们的思维不能停留在浅层的感性认识上，对生活的分析，不能表面化，要深入思考事物的内涵，做到见人之所规，言人之所未言。
二是构思要精巧、独特。文章的构思精巧、独特，这样才能达到“人人心中有，别人笔下无”的效果。怎样做到构思精巧独特？
本次作文，可采用的思路大体上有：{月光遐想}.
1、联想寄托。诗人们在“月”中寄托了无限情感，如“露从今夜白，
月是故乡明”寄托思乡之情，“但愿人长久，千里共婵娟”寄托兄弟之情。可就这些感情展开联想，讲述月夜发生的故事，如中秋赏月，元宵月夜等；或通过月景赞美生活，或与亲人游子联系起来，以此表达主题。
2、想象升华。关于月，中国古代有许多神话传说和民间故事，如嫦
娥奔月，天狗吃月等，可以从中取材，联系现实巧编故事。
3、变换视角。 以月亮的全体视角虚构离奇故事，表达深刻主题，创
作出具有自己个性特色的文章。
三是抒情要自然、真切。写文章的目的就是抒发心中的感情，感情似乎是看不见摸不着的东西，如何在文中体现出来？
1．直抒胸臆
2．寓情于景
3．融情于事
四 、关键环节导练
我们感悟明确了“遐思”类文章的基本写作要求，并且学习了构思和抒情的方法；现在，让我们一起来做几个练习。
1、展示你课外搜集的古今中外有关写月亮的诗词名句。参考：
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
醉不成欢惨将剧，别时茫茫漫江月。（白居易《琵琶行》）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜枚《泊秦淮》）
晓镜但愁云鬟改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）{月光遐想}.
多情自古伤离别，更那堪清秋冷落节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》） 月上柳梢头，人约黄昏后。（朱淑贞《生查子》）
2．写月名段导读练习
啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼望那炷香快些焚尽，好早些分享给月亮姑娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着、唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，""”或者是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我""”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙子，也许，几年前，他还唱过这些歌吧！——摘自茹志娟《百合花》
导读练习：
这段中秋节的描写体现出 特点，它给我们展现了一幅 风俗画。
3、变换视角练习
口头交流，将搜集到的有关月亮的科学知识或对月球的介绍性文字，小组内资料共享。
五 、动情快速作文
举头望明月，李白写下了千古传诵的《静夜思》，苏轼吟出了“明月几时有” ""那一轮明月，勾起人们心中多少往事，引发人们多少遐想！就让那洒进窗口的几缕月光，托起我们想象的翅膀，自由地飞翔吧，以“月光下的遐想”为题写一篇作文，最好能运用描写、叙述、抒情等多种表达方式。
六 、紧扣要点评改
“好文章是改出来的”作文写完了，现在请你读一读自己所写的文章，是否注意了以下三点： 一是立意要深刻、独到。
二是构思要精巧，独特。
三是抒情要自然，真切。
评改时紧扣以下要点：
1．有无对月光下景物的描写？
2．“遐想”是否生动形象，避免思考，说理过多？
3．抒情是否自然真切？
习作例文（一）
月是故乡明
夜，深沉而又恬静，一轮圆月从深黛色的天际冉冉升起，清澈的银辉洒向大地，洒向汩汩东去的汉水。
小镇上已行人稀少，不再似白天那样热闹嘈杂。窗外静悄悄的，只有小虫在低声吟唱。爸爸又处理交通事故去了。妈妈又去上夜班了，家里只有我独自一人。我真怕这样的夜晚。我抬头望着银盘般的月亮，忽然想起唐代大诗人李白的诗：“举头望明月，低头思故乡。”这句诗像纤细的手指轻轻地拨动了我那根思念故乡的弦。
我的童年是在老家度过的。
曾岭
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