【 – 字数作文】
篇一:《150226老舍译《金瓶梅》：性描写印成黄色小说》
老舍译《金瓶梅》：性描写印成黄色小说
1926年到1928年间，老舍在英国时和艾姆斯合租一层楼，他请老舍帮助他翻译中国小说《金瓶梅》，老舍答应了。俩人合住了三年，终于把一本厚厚的《金瓶梅》翻译成了英语。这个英文版《金瓶梅》是海外《金瓶梅》的权威版本，其中的性描写部分一万多字用古拉丁文翻译，后来专门把这一万多字印成一本黄色小书。
金瓶梅
老舍在美国说过，《金瓶梅》是中国最棒的一本书。这大概是他愿意抽出大量时间，帮助翻译《金瓶梅》的理由吧？老舍的儿子舒乙先生早就知道父亲在英国时曾翻译过《金瓶梅》，但一直没见到过。不要说舒乙没见过，就是老舍也没见过，书出版时他早已回国了。实际上，《金瓶梅》因为写得很特别，西方一直很注意，海外版本很多，研究长盛不衰。前不久舒乙到英国伦敦大学图书馆，突然看到题名《金莲记》的四大本《金瓶梅》的英文版本，如获至宝。他苦苦找了十多年，终于找到了。
《金瓶梅》在中国算四大奇书之一，明代万历年间流传社会，在小说发展史上有相当的地位，大学中文系讲课总要讲，绕不过去。《金瓶梅》出现时，小说不是神怪，就是英雄传奇，《金瓶梅》使中国小说向现实转化，开始写市态人情，另外它也不像《三国演义》、《水浒》是传来传去之作，大多人认为《金瓶梅》是个人创作。它采取网状结构，塑造人物个性化，艺术描写口语化，从生活中来，非常生动。可以说，《红楼梦》是踩着《金瓶梅》的肩膀走向高峰的。改革开放后，《金瓶梅》像《红楼梦》一样热起来，民间成立了《金瓶梅》研究学会，删掉了一些文字，允许洁本在一定范围内发行。
今天读《金瓶梅》，觉得很平常。但放在历史上比较，就有其特殊性了。中国历来重农轻商。在400年前的明末清初，正是一个社会向另一个社会更迭的时代，出现了一些新的东西，资本主义开始萌芽，不再欣赏种则有田薪者有山的小农经济，也不再像守财奴把钱埋在地下，而是像西门庆一样认识到了钱这个东西好动不好静。
商人多了，大家都拿钱做买卖，出现了中国第一个消费高潮。经济基础的变革会引起价值观、人生观的一系列深刻变化，程朱理学在明末从理学内部冲杀出来，成为新兴哲学；文化领域出现了汤显祖的戏剧《牡丹亭》；绘画上也出现了吴门画派，以及表现自我的写意等。
总之，
追求个人享乐的个性主义强烈涌动在文艺思潮中，由此出现了带有新鲜商人味道的西门庆这样的人物。所以说，《金瓶梅》的出现不是单独的个别的事件，而是与社会的经济文化相互呼应的，反映了16世纪商品经济给明朝带来的新变化。
1926年到1928年间，老舍在英国时，和英国人艾姆斯合租一层楼，老舍出房钱，艾姆斯出饭钱，彼此关系很好。艾姆斯精通六种语言，也通汉语，但汉语比起老舍来那就差远了，他请老舍帮助他翻译中国小说《金瓶梅》，老舍答应了。俩人合住了三年，终于把一本厚厚的《金瓶梅》翻译成了英语。1939年英文版出版，郑重极了，羊皮面，烫金，扉页上印着献给我的朋友舒庆春。那时正是中国的抗日战争时期，好长时间中国人并不知道出版了这么一本书，老舍也闭口不谈他曾经帮助英国朋友翻译过《金瓶梅》这件事。
可以说，这个英文版《金瓶梅》是海外《金瓶梅》的权威版本，其中的性描写部分一万多字用古拉丁文翻译，后来专门把这一万多字印成一本黄色小书。
舒乙拿着英文版的《金瓶梅》爱不释手，这上面有父亲的滴滴心血啊。但时间这么久远了，买肯定是无处去买，要又不好意思开口，只好恋恋不舍地放下。伦敦大学图书馆主任听说老舍的儿子舒乙来了，找到他，主动说我们有两套《金瓶梅》，拿出一套给你，请你带回中国，也算中英文化交流。
于是，中国才有了由老舍参与的第一套英文版的《金瓶梅》。
篇二:《国家新闻出版总署：严查40部网络色情小说》
国家新闻出版总署：严查40部网络色情小说
来源：中国青年报 作者：刘声{淫秽色情短小说}.
网络淫秽色情小说将成为近期全国“扫黄打非”的打击重点。
国家新闻出版总署今天宣布，要求各地深入开展对网上淫秽色情信息的行政执法活动。严厉查处扰乱网络出版正常秩序、危害青少年身心健康的网络淫秽色情小说。
鉴于近日一些网站登载含有淫秽色情内容的小说，国家新闻出版总署下发《关于严厉查处网络淫秽色情小说的紧急通知》，要求各地按照属地管理和“谁主管、谁负责”的原则，对照本通知公布的《四十部淫秽色情网络小说名单》和《登载淫秽色情小说的境内网站名单》，责令辖区内有关网站立即删除名单中所列淫秽色情小说，禁止任何网站登载、链接、传播相关信息。对未按要求删除淫秽色情小说及其相关信息的网站，依照有关规定，给予行政处罚。对变换地址逃避监管的网站，要及时跟踪搜索，依法从严查处，必要时，将依法关闭该网站。对网上登载淫秽色情小说、传播淫秽色情信息涉嫌犯罪的案件，要按规定及时移送公安机关。
附书籍名单：
《龙战士传说》
《狡猾的风水师》{淫秽色情短小说}.
《风月大陆》
《阿里不达年代》
《金鳞岂是池中物》
《天生我材必有用》
《风流花少》
《江山如此多娇》
《汉风》
《艳遇编年史》
《猎艳江湖梦》
《混蛋神风流史》
《沧谰曲》
《国之利刃》
《重建地国2.0》
《金赢传》
《鹰翔长空》
《鹰狼传》
《成仁记 》
《克里斯蒂安战记》
《圣女传说》
《游龙传》
《大丑风流记》
《共和国之辉》
《我是大魔鬼》
《睡着的武神》
《历史窜改者》
《共和国士兵》
《我在黑暗中》
《角落里的枪》
《民殇》
《重建帝国2.0》
《中国特工》
《共和国之怒》
《北京战争》
《2008，小鹰号沉没》
《新中华战记》
《红旗飘飘》
《红楼遗秘》
《怒之典章》(实际上就是共和国之怒) 《海盗的悠闲生活》{淫秽色情短小说}.
《巨轮》
篇三:《被色情小说冤死的娘娘》
被色情小说冤死的娘娘为了谋生，很多人写过黄色小说，比如香江第一健笔黄霑，比如《2046》里的周慕云。如果有人告诉你，某某皇后写色情小说，你信不信？可皇帝就信了，而且要了她的命。这个比窦娥还冤的皇后是辽萧道宗的正宫娘娘萧观音。
萧观音生性贤淑，时时劝诫老公不要忙于射猎，不要疏于政务。但小里小气的道宗以后便很少在她那里过夜了。萧后寂寞悲哀，想挽回道宗对自己的宠爱，便作了一首《回心院》，词中尽是“扫深殿，待君宴”“拂象床，待君王”“换香枕，待君寝”“铺翠被，待君睡”的句子。词藻美丽，情真意切，惹人怜爱，只此一阕，便足以让萧观音成为大辽国第一诗人。
但既知皇后有此写艳情小说的潜质，别人的诬陷就有希望了。事物都是普遍联系的。
《回心院》的难度很大，只有伶官赵惟一能够演奏，便常常进宫弹给皇后听。宫婢单登也善弹古筝琵琶，但和皇后比试了四天28套曲子，全部败北了，而且皇后又因她出身不好，要皇帝别理她。单登便怀恨在心，与南院枢密史耶律乙辛勾结起来，找人作了一首黄色小调。这首诗史称《十香词》，类似于《十八摸》，翻译成现代白话文，就是一部用身体写作的色情小说，算是同类作品里的佼佼者，情节有没有不重要，关键是细节生动。单登进宫请萧皇后帮她抄一篇，哄她说是大宋皇后的诗，还甜言蜜语地说：“她的诗，加上您的字，就堪称双绝了。”到底是女人，萧观音经不起哄，捏着鼻子帮她抄了一遍，为了劝诫，还作了一首道学气十足的怀古诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云娱汉王。惟有痴情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。”
耶律乙辛拿着这首诗给皇帝，说是皇后与赵惟一私通。皇帝大怒，拉皇后对质，还把皇后打昏了。打完了人，皇帝有点半信半疑：“咦，最后这首诗明明是在骂飞燕淫乱误国呀，那皇后怎么还会私通呢？”昧着良心的宰相张孝杰说：“这首诗正是证据，含了‘赵惟一’三个字，说明皇后这篇用身体写作的小说，男主角就是赵惟一呀。”道宗气得半死，立马赐死了皇后，赵惟一灭族。萧观音的儿子，当时已是太子，也被害死了。
后来阴谋被揭露，这些干了龌龊事的人都被杀了，死了的也被开棺鞭尸。可是，观音姐姐已经不能复生了。
谁能想到，不过一首色情诗，一篇私人日记，就能搅得满城腥风血雨，死伤无数？
篇四:《一个性开放的女人的真实自述》
一个性开放的女人的真实自述
如今的社会很开放，年轻的男女都崇尚自由平等，性开放。
他们喜欢享受性，交男朋友女朋友，合则在一起，不合就分开，都喜欢说离开了谁都活得下去。可是这样真的好吗？
我就是被这种观念，这种社会风气给害了。我是一个32岁的剩女。
虽然表面上看起来潇洒，工作不错，收入不错，长相也不差，但是，实际上我知道自己脾气古怪，性格孤僻，没有什么好人缘，没有多少存款，没有安定的生活，特别是在恋爱方面，我更是不顺。我喜欢的男的他们对我没有一点兴趣，我不喜欢的男人，偏偏会主动来调戏我。这一切都是为什么为什么啊？ 现在我终于明白了。一切都是我自己感召来的。 现在社会有很多像我一样的剩女，嫁不出去。外表看起来，似乎很风光，白骨精啊，对男人的要求也很高，可是，女人们偏偏都忽略了自己的本分和本位。导致今天的这种局面都是自己造成的。
受社会日渐开放的风气影响，我和很多女性一样都开放了。所谓的开放就是，对性行为不在乎了。学西方人，要享受性生活。那么要想享受性生活，就得交男朋友啊。可是，我不知道，我一开始就错了，我只是想从男人身上找寄托，打发寂寞，享受性生活，这个初衷就是邪淫！有的女人弄不清楚这个道理。觉得享受性没有关系，不就是交个男朋友和他发生性关系吗？又不是和很多男的发生性关系，那才叫邪淫呢！错了，大错特错。你一个正经女孩，要结婚，要传宗接代才需要发生性关系，这才是人的本分，为什么要为了享受性关系，从来交男朋友，这就是邪淫！这个道理，现在的大部分男女几乎都不知道，更不在乎。所以，他们找了一个又一个女朋友，换了一个又一个男朋友，最后他们的命运都不平不顺。可悲的是，没有人会知道这是他们自己邪淫所造成的。 也许我的经历会让人有所反省。
我19岁就谈恋爱了，那时候觉得特别空虚无聊，家里父母不和睦离婚了，我很不喜欢回家，于是就天天呆在单位里，自然而然就想找个依靠。不过，那时候的我根本不想结婚。因为觉得婚姻并不幸福，结婚了不一定好，如果成家了像父母那样打闹，还不如不结婚，就想反正过一天算一天。既然空虚了，自己又年轻，身边可以玩得来的男的也有几个。那时候的我很不在乎什么贞操观念。就偷偷地交了一个男朋友。但是这个男朋友我并不喜欢，只是觉得不讨厌，用来打发时间吧。不过跟这个男的在一起太令人自卑了。我嫌弃他长得矮。怕别人耻笑。跟他同居了两年，流产了两次，我又认识了新的男朋友，就跟他再也不来往了。 实际上那时的我虽然说不在乎贞操，但是却在乎第一个男朋友让我没有面子，没有钱，没有身高，让我自卑。我根本不懂得，玩弄别人的感情自己是要付出代价的。
跟第二个男朋友在一起的时候，我家里给我介绍了几个对象，学历都是本科工作都不错，但是我鬼使神差地一点也不喜欢那些相亲的对象。偏偏喜欢自己找的。而自己找的这个外表看得顺眼，文化很低。他只读了初中，然后当了几年兵。而且家里比较穷，父母都是农民。
我内心中又嫌弃他文化低，有时候他字都不认识，让我更是嫌弃。而我内心中根本没想过要跟他结婚。但是我跟他同居后又做了一次人流。过了三年后，我还是跟他分手了。 然后我就走上了更为混乱的路。先后我又勾搭上了几个年纪比我小的男朋友。我跟他们在一起，其实就是为了满足我的邪淫。享受性生活。我知道他们跟我不合适，不可能结婚。所以都是玩玩而已。至于玩多久，我也不知道，过不下去了就散。
我记得我跟第一个男朋友在一起的时候，他订了一些婚育方面的杂志，里面有很多讲到夫妻性爱的内容，他经常看，还给我看，所以，他也很想发生性关系。而我呢，正好满不在乎，正好一拍即合。我和他都是邪淫的人。不是同类的人不会感召到一起来。
而和第二个男朋友也是。我跟他见面第三次，都没有深刻了解过，就上床了。
后面的男朋友都是一样，很短的时间我就会跟他们上床。就是因为，我觉得交男朋友有性关系是很正常的，是应该可以享受性关系的。我身边有很多年轻人都跟我一样，找男朋友女朋友，并不是为了要结婚，就是一种性冲动。为了满足性。根本不在乎什么贞操廉耻。 而我这样不道德的行为也让我吃尽了苦头。
首先。跟这些男的在一起，我满不在乎，有时候，就是明明以为不会怀孕，却偏偏怀上了，甚至，我都不知道自己是怎么怀上的。这就是邪淫的一种报应！做了三次人流，对我的身体损害太大了。我的子宫里全是伤痕，妇科炎症现在都没治好。而且现在的状况看来，很可能不孕。最重要的是我背上了杀生的恶业！
然后，我喜欢邪淫，沉迷性生活，喜欢看黄色录像，一离开男人，没有男人陪伴，没有性生活就觉得难受。我在没有男朋友的日子里，还经常手淫。总是想着那些画面，想满足自己的欲望，满脑子都是邪念。经常是一看到自己看得顺眼的男的，就想勾搭跟他发生性关系。 这种放纵的生活让我的身体损伤很大。我的肾精几乎都空了。我发现每次过完性生活眼肿得很厉害。而且头脑好像抽空了一样。腰部经常发冷。还有针刺一样的疼。面色从皮肤里透出一种黑气。脾气也越来越暴躁，整天很累，做事没有精神没有力气，经常想躺在床上睡觉，但是睡眠质量又不好，总是做恶梦，惊恐的梦，经常梦见在大江大河边或要过很危险的桥或溺水等等，都是肾不好的预兆。而且很容易生病，被风一吹就感冒。
另外就是我的生活事业不顺心。我总是跟妈妈吵架，跟家人不和睦，家人几乎没有助我的。跟同事也不和睦，都觉得我脾气古怪又爱生气挑剔别人。然后我的业务也不好，别人赚钱总是比我顺，比我多。我呢，只能赚到自己的本分，没有什么好的业绩。
记得净空法师说过，家里有邪淫的父母，一般子女也都是邪淫的人，一家人是同类的人才会感召到一起，有一个相同的缘份。我回想了一下，确实是这样。我的爸爸很喜欢邪淫，总是在外面找女人，养情妇，还喜欢嫖娼看黄色录像等等。我的妈妈后来也跟一个有妇之夫发生了不正当关系。我也喜欢邪淫，我弟弟也很喜欢邪淫，交了很多女朋友。
我是个业障深重的人，所以今生的果报很不好。没有机会在小时候受到正统的教育，礼义廉耻道德伦理的教育，所以又做错了很多事。又要承受今生所造恶业的果报。
而这些最重要的就是没有机会和福分得到好的教育！受错误的思想观念所影响，把自己的人生弄得一团糟。
同类相感，我回想我找的那些男朋友，能跟我相感的，都是喜欢邪淫的人，现在的网络媒体对人的影响太大了，黄色影片，图片，随手就可以看到。他们也喜欢看黄色录像，有的还在读高中的时候就在手机里下载了很多黄色图片，天天躲着看。种下了恶念邪念，一有恶缘就会作恶。
那些为人正统的男人，跟我根本不发生感应。有的，我对他们不感兴趣，还有的他们对我不感兴趣，不管我做多少事去讨好他们，他们也不会喜欢我，就是对我没感觉！ 而我所能感召而来的这些男人，都不是什么好男人！
如果你也跟我一样，对性开放，喜欢邪淫，没有正知正见，那你的命运生活肯定不会有什么好报。
我认识一个年轻的男人，他也都喜欢邪淫，经常随便跟女人上床，连谈恋爱都不算，说，只要那个女的不讨厌，她需要自己陪伴，就可以跟人家上床。满足正常需要。他的命很不顺，父母也不和，父亲邪淫有外遇，他读书很不顺心，只上了一个很差的专科，毕业后，父母花了很多钱给他弄个工作都没弄到，他经常是在家呆半年，又出去打几个月工，在外面受不了气，又回家，又要父母花钱找关系给自己弄个好单位。就这样几年过去了，他还是这样。现在都不愿意跟人联系了。因为总是找不到工作。
现在有很多男女都像我一样，不在乎贞操，不在乎廉耻。觉得享受才是第一，才是真正的自由。却不知道这个果报有多严重。
古人说，饮食男女，人之大欲。就是要我们小心这些大的欲望毁灭了自己。
人类发生性关系是为了传宗接代，不是为了享受，如果你还在为享受性而生活，那你正一步一步走向灾难啊。
古代圣贤教育我们要清心寡欲以正心念，保存精力精神来实现人的价值，学好伦理道德，教育好后代。
但是西方人认为禁欲是不好的，会压抑会变态。实际上这是大错特错。压抑和变态都是因为没有遵循天道和人道，没有随顺自然法则。人类的欲望累生累世都是无穷无尽的，是做坏事的种子和根本。中国人会遵循天道人道，通过圣贤教育来克制欲望，革除人的欲望，但是西方的观点却驱使人去纵欲，来享受欲望，这是一条毁灭人的道路！！！当人为了欲望而活，而不是遵循自然法则而活的时候，那人就走向灭亡了。
人的不顺都是有种子的，而自己的不顺都是自己的邪恶的种子感召而来的！
如果你找到了自己的不顺的种子，要消除这个种子，一心向善，改邪归正，才能改变自己的命运。
篇五:《日本的性淫乱 究竟源自哪里》
日本的性淫乱 究竟源自哪里
日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦
我 们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方 人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这 些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱 伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、 淫秽书刊五花八门、乱七八糟，十分不堪。
那么，日 本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产 物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》 更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。
日 本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小 说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗 争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小 说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。
在 《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝 (光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣 之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。
有 人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要 问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感 官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。{淫秽色情短小说}.
【补 充：那么，《源氏物语》的性淫乱主题最终又是来自哪里呢？哈哈，转到咱们中国自己的土地上来了。大家都知道，日本人深受中国唐朝传统的影响，而唐朝正是中 国历史上一个男女关系和性生活非常开放甚至随意的时期，我们都说“脏唐臭汗”呢，而《源氏物语》正是受到了唐朝风习的巨大影响。所以说，日本的性淫乱传 统，最终源头是中国唐朝，但直接源头还是《源氏物语》这本东瀛本土小说。中国只是到了宋朝以后，程朱理学盛行，倡导“存天理，灭人欲”，唐朝的这种过于开 放泛滥的作风才受到禁锢和压制。但是，程朱理学在日本并没有什么市场，影响变得很小了。那么，程朱理学对中国历史和中国人的影响究竟利大还是弊大？看来一 言难蔽之。】
篇六:《世界上最色最黄最搞笑的黄色笑话》{淫秽色情短小说}.
世界上最色最黄最搞笑的黄色{淫秽色情短小说}.
笑话
1、某村的生产队召集男女老少下河摸鱼!
随着水位的上升，某女不慎把手摸进某男的裤裆中! 男人吞吞吐吐地说：“这，这，这是我的..”
女的瞪起眼说：“少废话，谁摸着就是谁的! ”
2、小生答道：“我想在你方便的时候去。”
一和尚与一陌生尼姑，进一小店住宿，恰巧只剩下一间房，小二说：“出家人，色即是空，空即是色，二位同房一宿，没什么!”两人想也是，就同意了。一人睡一端同床共寝。夜半，尼姑的脚碰到和尚的老二，就问：“那是什么?”和尚想想说：“那是死人!”一会儿，和尚的脚碰到尼姑的小妹，就问：“那是什么?”尼姑说：“那是棺材，专门装你的死人!”.
3、老石和老林每一次见面，总会相互调侃对方。一日，老林突然抚摸老石的光头，然后说：“你这个光头，摸起来可真像我太太的屁股。”老石笑笑地摸摸自已的光头，然后颇有同感地说：“嗯!的确
是一模一样。”
4、某日公车上来了一位小姐，手上提了一瓶鲜奶。当公车驶到了一个大站，眼看人越来越多，挤得连喘气都有困难不一会小姐拿的鲜乳竟然被人潮挤破了鲜乳沾满了她的丝袜。小姐气极败坏的说：讨厌!!不要挤啦!人家的奶都给你挤出来了。
5、高雄爱河边的"神女"一日来到市议会要求给他们一个 正式的职业名称…
议员::你们打算用什麽称号勒??神女不好吗??
妓女::不是不好啦..我们是要更正式的name… 议员::那你们要用 ??
妓女::我们要用新的名称—-> > 妓者..
此时原本在旁的记者们勃然大怒…
记者::怎麽可以勒…这样不是混淆视听????
此时妓女们大声说道…..
怎麽不可以勒??你们记者是"服务业"..我们也是..
你们是"欢迎来稿"…我们也是欢迎来”搞”呀!!
6、有一天，我碰到高中同学曹某，寒暄一阵以后，他说有个史上最黄的黄色笑话，问我想不想听。我说：
这样吧,太黄的地方你就跳过。
好吧!他说，接着说道：你听着，故事是这样的，跳过，跳过，跳过完了!