【 – 字数作文】
篇一:《浅谈三十六计与生活》
浅谈三十六计与生活、商业相结合 学院：建筑与土木工程
班级：土木工程1102
姓名：李斌
学号：1115020219
也许是因为自己性格方面的原因吧，当同学们喜欢看小说的时候，我却对小说产生不了一点兴趣，我喜欢那种读不懂的东西，越是读不懂，越是反反复复的看，比如说《三十六计》，我读的次数已经不下十遍。慢慢的我发觉它对我已经产生了很深的影响，尤其是生活方面的，现在我就简单的谈谈我的读书心得。
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。《三十六计》按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三是六计。其计名，有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等；还有出自其它方面的。其中每计名称后的解说，均依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
《三十六计》是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，现已融入到生活的方方面面，而在现代商务运作这块没有硝烟的战场上，如何管理上运筹帷幄？如何实践中驾驭市场？古人有云：为将者，上兵伐谋。意思是作为将领，用兵的最高境界是使用谋略胜敌。谋略之中尤以三十六计为上上之选。这也充分说明《三十六计》的地位，这或许也就是我学习它的真正原因吧。
第一计即为瞒天过海，这一计源自一个典故，相传，唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并声称三十万过海军粮 此家业已独备。帝大喜，就便率百官随这豪民老人来至海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔锦彩，茵褥铺地。百官进酒，宴饮乐甚。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身动摇，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则己，一看愕然，满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家里作客，大军竟然已航行于大海之上了！原来这豪民老人是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他设计策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗效果。
古兵法原文是这样的：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。翻译成现代文的意思是：防备得十分严密周全，往往容易松懈大意，司空见惯的事情就不会引起怀疑。阴计可
用于阳事进程中，不是阳事之敌对面。至阴之术，可以为至阳之目的服务。
生活中没有绝对真的东西，也没有绝对假的，虚虚实实中自有假假真真，而对于我们来说就是善于运用这些东西，做到以真乱假，以假代真。古人有云：夜半行盗，敝巷杀人，非谋士之所为，盗窃一般是发生在半夜，没有人的地方，杀人也一般，不希望让人知道，可是，越不想让人知道的东西最后终究会让人发现，所谓的谋士，一般都会反其意而用之，从而达到真正的智者。所谓的菜鸟，你就死在那儿了。
生活中我见过许许多多的例子，张三知道李四的一个小秘密，明明好好的，李四在后面还要补上一句“千万别和其他人说啊”，所谓一般人，你不死在那还会有第二种结果吗？每每看到这些例子的时候，我都会在一旁傻笑。
商场就是战场，买卖就是用兵。战场上硝烟弥漫，鲜血迸溅；商场上尔虞我诈，明争暗斗。《三十六计》不但能使你在商场上深谋远虑，进退自如，见风使舵，抓住一个个商机，还能使你掌握现代经营管理技能，成为21世纪的弄潮儿。瞒天过海用于经营当中，其技巧和方法的基本思想是用“欺骗”的手段暗中行动，将你赚钱的企图隐藏在明显的事物中，以达到自己的目的。因为一般人对司空见惯的事物，往往不会怀疑，此计就是利用人们的这一错觉，来掩盖自己的真正意图。这“瞒天过海”之计，是最常见的，也是用得最多的。正因为如此，很容易被人们忽视，从而使各商家在销售中容易实施，达到其推销产品、占领市场的真实目的。
第三计 借刀杀人：当敌方动向已明，就千方百计诱导态度暧昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。彖曰：“损下益 上， 其通上行。”此卦认为，“损”、“益”，不可截然划分，二者相辅相成，充满辩证思想。此计谓借人之力攻击我方之敌，我方虽不可避免有小的损失，但可稳操胜券，大大得利。春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。 孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转而攻齐，怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻齐的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“ 如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐齐。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他偷偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伐鲁成功，必将转而攻晋，争霸中原。劝晋国加强备战，以防吴国进犯。公元关484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅图书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大
获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、赵、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之“刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。意思是说，敌方已经明确，而盟友的态度还未明朗，要诱使盟友去消灭敌人，不必自己付出代价，这就是借刀杀人所要表达的。
“借刀杀人”，是借他人之手或他人之力来铲除异已或达到自己目的的一种手段。借用自己以外的人、事、物，达到自己的目的。一切谈判高手总善于利用一切可以利用的机会与条件；借用社会力量（社会公众舆论等）给对方施加压力；借助法律条文或财经制度规定等驳斥对方的无理要求，维护自己的正当利益；借助他人之言，与对方进一步讨价还价，实现谈判成功的最终目的。
《三十六计》的确是兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，确实是值得我们学习的。
篇二:《36计在生活学习中的应用》
36计在生活学习中的应用
《三十六计》是中华民族的老祖宗为我们留下的文化和智慧宝贵遗产。最先是用在军事战争中，后来发展到用于不同领域和不同的国家。特别是商业运行，现在已经扩展到资本市、房地产开发、金融以及政治策略，区域已在欧美、亚洲等国家得到充分的运用，特别是在日本运用的更加广泛。我们作为中华民族的遗产继承人，更加应该好好学习、领略和感悟我们祖先宝贵财富。目前，在我们已经掀起了“国学”的热潮，从大学的学生到幼儿园儿童，都在学习“三字经”、“千字文”“百家姓”、“弟子规”、“诸子百家”等等，我想作为我们，真在工作和社会实践中的一员，学习和运用“三十六计”可以指导工作，正确与人沟通，提供工作质量和效率是非常有必要的。但是可以把三十六计作为防身的利器，害人之心不可有，防人之心不可无。抛砖引玉你要想达到目的，不抛点东西出去，是不会吸引太多人的，抛则要真抛，切切实实让对方感觉到你的真心诚意，愿意为你做事。表面上看，你抛出去一点，是一种损失，但从长远看，它实则是一种赢法。擒贼擒王面对多种问题，你可能会一时头晕，不知从何处下手。最简单的办法是：抛开解决所有问题的想法，抓住要害，以点代面，各个击破，这样才能收到立竿见影的效果。第19计 釜底抽薪有很多人找不到处理难题的办法，或者说只看到表面现象，而不能发现问题的本质，结果总是合本逐末、缘木求鱼。“釜底抽薪”之计告诉我们，遇到问题要从根本上解决混水摸鱼每个人所面临的形势都可能有好有坏，遇到好的形势应当更加清醒，而遇到坏的形势应当更加冷静。但并不是每个人都能铸到这一点的，所以总有浑水摸鱼者，为了不让别人摸你的鱼，只有你比他更懂得防的本领。金蝉脱壳做什么事，总得留一条退路，因为有退路，才有生路。有些人做事不是别人把他逼向绝路，而是他自己把自己逼上绝路，这是不懂“金蝉脱壳”之计所致。关门捉贼你要想彻底利用对手来降用对手，最好的办法是敞开大门，诱其深入。做到这一点，需要魄力，需要充分的自信。这一“关”一“提”，足见一个人办事能力的大小与高低。第23计 远交近攻办任何事情，都要有人帮忙，如果单打独斗，则难以成大局。所以对那些精明的人而言，“远交近攻”最为上策。所谓交，即搞好关系；所谓攻，也是搞关系的一种办法。第24计 假道伐虢利用可以利用的一切，这是成大事者惯用的方法。“假道伐虢”讲的就是这个道理。如果你不利用别人的优势，别人就会利用你的优势，这是生存的基本之道。在学习、生活、交际中不要主动去应用三十六计，那样会适得其反，事与愿违，搞的勾心斗角，充满敌对情绪。做人要靠诚实真诚，生活中才有真善美。
篇三:《一生要会运用的三十六计》
一生要会运用的三十六计
瞒天过海 原文：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
译文：认为防备周全，更容易麻痹大意；对习以为常的事情，常常不再怀疑。秘密潜藏在公开的事物里，而不是在私下隐秘地进行。公开暴露的事物中发展到极至，就成了最隐蔽的状态。
学习运用：“瞒天过海”强调在竞争中蒙蔽对方，从而使自己赢得先机。但是，在人生成长和发展的过程中，个体必须融入家庭、学校、公司等组织，与大家建立合作关系，这其中最大的敌人恐怕就是我们自己。
无论学习还是做事，许多情况下不能圆满完成的原因大多是因为自己的犹豫、猜疑、懦弱、懒惰如果我们收敛自己的这些缺点和不足，恰到好处地行事，就很容易达到预期目标了。因此，“瞒天过海”之计在生活中是非常有用的，我们要学会隐藏自己的锋芒，学会自制，以变通的方式对待他人。
我们在成长过程中，要面对来自方方面面的挑战和压力，所以必须从现在开始隐藏自己的弱点，懂得控制自己的情绪，建立勇敢、坚韧的品质，这样就可以偷窃应对各种风雨。我们需要在如下几个方面努力：
1、懂得与他人建立融洽的合作关系，既要保持自尊心，也要学会尊重他人，学习交往的艺术。
2、阅读一些人生修养与心理方面的书籍，通过科学知识提高自己的认识水平，培养自我控制的意识。
一生要会运用的三十六计
瞒天过海 原文：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
译文：认为防备周全，更容易麻痹大意；对习以为常的事情，常常不再怀疑。秘密潜藏在公开的事物里，而不是在私下隐秘地进行。公开暴露的事物中发展到极至，就成了最隐蔽的状态。
学习运用：“瞒天过海”强调在竞争中蒙蔽对方，从而使自己赢得先机。但是，在人生成长和发展的过程中，个体必须融入家庭、学校、公司等组织，与大家建立合作关系，这其中最大的敌人恐怕就是我们自己。
无论学习还是做事，许多情况下不能圆满完成的原因大多是因为自己的犹豫、猜疑、懦弱、懒惰如果我们收敛自己的这些缺点和不足，恰到好处地行事，就很容易达到预期目标了。因此，“瞒天过海”之计在生活中是非常有用的，我们要学会隐藏自己的锋芒，学会自制，以变通的方式对待他人。
我们在成长过程中，要面对来自方方面面的挑战和压力，所以必须从现在开始隐藏自己的弱点，懂得控制自己的情绪，建立勇敢、坚韧的品质，这样就可以偷窃应对各种风雨。我们需要在如下几个方面努力：
1、懂得与他人建立融洽的合作关系，既要保持自尊心，也要学会尊重他人，学习交往的艺术。
2、阅读一些人生修养与心理方面的书籍，通过科学知识提高自己的认识水平，培养自我控制的意识。
3、在日常生活中要有意识地锻练自己的心理承受力，学会面对挫折和困难，能够找到解决问题的方法。
围魏救赵 原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译文：打击兵力集中的强敌，不如先把他们分散开再各个击破；从下面主动攻击敌人，不如从侧面攻打敌人薄弱的环节。
它强调“避实就虚”，通过寻找并攻击敌人的弱点取得战争的主动权，实现后发制人的作战目标。
军事运用：从辩证哲学的角度来看，事物发展始终处于一种不平衡的状态。在战争中，前方进攻的力量大大增强了，后方防守的力量就会相对空虚；集中优势兵力围困某一地区，其他地区的兵力就会相对削弱。如此一来，我们就可以抓住对自己有利的电动机，有针对性地攻击敌人的要害，这就是“围魏救赵”的哲学出发点。
经商运用：世事如棋，商战竞争需要在各地市场上布局，以此赢得胜利。有时候为了摆脱自己的经营困境，从战略上获得突破，可以采取“围魏救赵”的谋略一击成功。 借刀杀人 原文：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
译文：敌方的情况已经明确，而友方的态度还没有确定，这时应引导友方的军队攻打敌人，而不必自己出兵，从而保存实力。用别人的损失换取自己的利益，这是根据《易经.损》卦“损上益下”的原理推演出来的。
顿悟：“借刀杀人”是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演出来的。它是一种为了保
3、在日常生活中要有意识地锻练自己的心理承受力，学会面对挫折和困难，能够找到解决问题的方法。
围魏救赵 原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译文：打击兵力集中的强敌，不如先把他们分散开再各个击破；从下面主动攻击敌人，不如从侧面攻打敌人薄弱的环节。
它强调“避实就虚”，通过寻找并攻击敌人的弱点取得战争的主动权，实现后发制人的作战目标。
军事运用：从辩证哲学的角度来看，事物发展始终处于一种不平衡的状态。在战争中，前方进攻的力量大大增强了，后方防守的力量就会相对空虚；集中优势兵力围困某一地区，其他地区的兵力就会相对削弱。如此一来，我们就可以抓住对自己有利的电动机，有针对性地攻击敌人的要害，这就是“围魏救赵”的哲学出发点。
经商运用：世事如棋，商战竞争需要在各地市场上布局，以此赢得胜利。有时候为了摆脱自己的经营困境，从战略上获得突破，可以采取“围魏救赵”的谋略一击成功。
借刀杀人 原文：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
译文：敌方的情况已经明确，而友方的态度还没有确定，这时应引导友方的军队攻打敌人，而不必自己出兵，从而保存实力。用别人的损失换取自己的利益，这是根据《易经.损》卦“损上益下”的原理推演出来的。
顿悟：“借刀杀人”是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演出来的。它是一种为了保存自己的实力巧妙利用矛盾的谋略—-当敌方动向已明，就千方百计诱导态度暧昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。
这一计策强调借助外部力量攻击我方的敌人，尽管我方可能会有一些损失，但最终可以稳操胜券，达到预期目的。
学习运用：我们要看到，整个社会组织的运行是由单个人组成的，而每个人生活中都要和其他人产生朋友、同事乃至日后业务上的往来关系。所以充实的生活应该成为我们日常主题，假如拒绝长大、依赖家人、不和外界发生联系，就会使自己陷入孤独的沼泽中。
“借刀杀人”主要是借助第三者的力量，打击或消灭敌人。只要我们积极行动起来，广交朋友，和同学打成一片，这种外在的力量就可以充实看似枯燥的生活，从而赶走心中的孤独感。
此外，我们不要被其他小事束缚手脚，以平和的心态看待生活，就会给自己的天地增光添彩。在学习和工作上，我们的确要认真负责，但是当你进入日常的休闲生活中，就应该主动放纵自己的心灵，积极主动地融入生活，享受人生。
经商运用：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”中国是一个以人际关系为基础的传统社会，讲究“人脉”资源的建立和经营。多个朋友多条路，商业活动错综复杂，到处充满了风险，一招一慎就有可能血本无归。
在这种情况下，我们可以借助各种生意场上的关系，或其他可以利用的力量，来降低或合理地转嫁自己的经营风险。“趋利避害”是人的一种本能，在商场上运用“借刀杀人”的策略就是自然地求得自保。
以逸待劳
原文：困敌之势，不以战；损刚益柔。
译文：迫使敌人陷入困顿的境地，不一定直接使用武力进攻的方式，可以根据刚柔互相转化的原理，实行积极防御，消耗敌人的实力、令其疲惫不堪，从而使之由强转弱，我方则由被动变为主动。
顿悟：此计强调伺机而动，以不变应万变，也能掌握战争的主动权，从而使敌人陷于困境。
学习运用：我们这个时代的主题是“变化”，但是每个人都有一种追求安逸的本能，使自己处于一种“安全”的环境和心理状态中。很显然，疲于应付外界环境的变化只能使我们陷入被动的局面，最有效的方法是采用“以逸待劳”的策略，学会自我管理，这样就可以根据环境的变化调整自己的思维、行动策略和节奏。
自我管理是个人成长过程建立起来的个体意识和思维形式，它指引着我们分析判断，对外界信息做出反应。在竞争日趋激烈的商业社会中，个体自发的“自我管理”显然已经不能适应时代的需要，所以，我们需要积极主动地学习并建立自己的管理艺术。
未来社会的生活节奏加快，各种事态瞬息万变。因此，我们必须把人生看作一种通过自我管理，实现发展目标的历程。
无论投身那个领域，都需要我们首先建立自我管理的艺术，而后才能获得事业上的成功，这也是儒家所说的“修身、齐家、治国、平天下。”
经商运用：中国古老智慧中有一种行动策略叫做“以静制动”，在竞争过程中，对手在行动中会暴露自己的弱点，或者进入一个新的领域陷入困境，在这种情况下，我方如果采取有针对性的措施果断行动，或者已经事先布好棋局，就可以以逸待劳，坐收渔人之利。
“以逸待劳”在商业竞争的世界里，更多地表现为捷足先登的经营策略，是一种市场预见性的经营智慧，需要投资人具备出色的洞察力和分析判断能力，能够对行业发展态势和消费走向准确把握。此外，为了长期占据市场领先位置，还要建立无可比拟的竞争优势，使追随者和后来跟进者望尘莫及，让自己立于不败之地。
趁火打劫
原文：敌之害大，就势取利，刚夬(同怪)柔也。
译文：当敌人出现危难时，我方正好乘机出兵，坚决打击敌人以赢得胜利。这就是把握战机，以强击弱，克敌制胜的行动策略。 顿悟：趁火打劫计的要点是在“就势取利”，就是善于捕捉战机，利用战机。
学习运用：当机会来临时，要关于抓住时机，大有作为，才能一鸣惊人。这就是“趁火打劫”在个人发展中的实际应用。
实现自己的梦想，获得成功是人的一种本能。但是现在环境的激烈竞争，以及客观条件的限制，有时候会让我们只能仰天长叹。即使真正有才能的人，如果不善于把握机遇，也只能大叫一声“天妒英才”。{三十六计，在我们生活中}.
因此，为了抓住梦想，使自己有所成就，必须学会“趁火打劫”
1、强化机遇意识
意识是行动的先导，你必须对机遇有正确的认识，并且在关键时刻分辨行动的时机，才能把握机遇。即“意识到并善于抓住机遇”。
2、蓄积优势迎接机遇
抓紧所有的时间，让力量发挥到极致，那些机会就会来到这些人的面前。因此，为了迎接机遇，要进行积累，作好准备。如果终日怨天尤人，埋怨机遇不愿光顾自己的门庭，只能竹篮打水一场空。如果你想在某一领域有所作为，就要从现在开始努力学习，储备知识，选择相关的专业进行准备。
3、具备锲而不舍的精神
经商运用：商机无限，但又可遇不可求，“机不可失，时不再来”说的就是这个意思。当机会来临时，一定要胆大，把握住机会一搏，你的财富记录就可能打破记录。“趁火打劫”就是如何把握时机为我所用的一种谋略。
声东击西 原文：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
译文：使敌人陷入神志慌乱，意志混沌的状况，对所发生的事情难以判断和应付，这是《易经.萃》卦所说的混乱溃败的征兆，应当利用这一有利时机消灭对方。
顿悟：意思是造成一种逼真的佯攻假象，达到迷惑敌人、出其不意消灭敌人有生力量的目的。
经商运用：运用“声东击西”的策略，不但可以扰乱敌人的战略部署，还能消耗对方的资源分配。但是，忽东忽西的作战策略必须保证自己不慌乱，如果自乱阵脚，那就会成为天大的笑话。
可见，任何商业竞争谋略的运用，都必须建立在科学分析的基础上，一厢情愿是很危险的。进一步说，三十六计等谋略的运用不能保证你彻底获得胜利，它只是为我们提供一种行动的前景和可供选择的路径，结果如何，还要看你的执行力。著名营销学家菲利普特勒指出：“市场的胜利者是那些认真分析市场需要，辨别时机和为目标顾客制造出超越竞争对手的，富有价值的各种产品的人。”
无中生有 原文：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。{三十六计，在我们生活中}.
译文：制造假象从而迷惑敌人，但又不完全是虚假情况，在虚假情况中又有真实情况。把小的假象发展为大的假象，而在极端的虚假之后，采取真实的行动战胜对手。
顿悟：“无中生有”，“无”指的是“假”、“虚”；“有”指的是“真”、“实”。作为一种谋略，它提醒人们注意真真假假、虚虚实实的情况，学会真中有假、假中有真地审慎行动。具体来说，想要出色运用这一计谋，要掌握“示敌以假”、“令敌识假”、“变假为真”的行动要领，才能扰乱敌人的意志，使我方获得主动权。
学习运用：人际交往是我们一生要面对的重要问题，也是我们将来获得事业成功的关键。因此，从现在开始，我们就要注意培养自己这种人际智慧。交往首先是语言的沟通，我们整天忙于功课学习，你能否灵活自如地和一个陌生人展开话题，创造融洽的交谈氛围，进而建立亲密的友谊关系。如果还不具备这种本领，就从创造交谈的话题开始吧。
一个话题的建立，需要交谈者学会“无中生有”。当然，“无”是有现实基础的，要求我们仔细观察对方表情和动作，在熟悉对方背景、确定双方关系的基础上“创造”合适的主题，从而拉近彼此的距离。
为了制造说话的气氛，你不妨从最自然的天气谈起，然后在谈话中穿插幽默的语句。这种灵活的交流需要你应变自如，能够无中生有地给对方惊喜和新鲜。当然，内容要贴切、自然，符合双方的心理活动，避免生硬和尴尬。
实际上，交谈是一种即兴发挥的艺术，而即兴发挥本身就是创造，就是“无中生有”。也就是说，你不能预见先设定各种语句，然后生搬硬套，必须根据实际的状况来分析和选择。“学有所成”是我们每个人正在努力和期待成功的目标，但是在课本知识外，生活中也包含了许多年轻人应该掌握和明白的道理。{三十六计，在我们生活中}.
戴尔.卡耐基说过：“你知道一个人最重要的因素是什么吗？不是行政才能，不是杰出的智力，不是热情，不是勇气，也不是幽默感，尽管它们都必不可少。依我看，应该是交朋友的能力。”
篇四:《三十六计现代意义》
36计虽然是铁器时代的斗争智慧，但在今时今日的应用地位却并不比古时低多少。战场上硝烟弥漫，鲜血迸溅；商场上尔虞我诈，明争暗斗，我们面对纷繁复杂的社会，被迫接受着一系列的挑战，甚至还可能遭遇各种各样的陷阱与欺骗，那么，将自己培养成智慧的，敏感的，成熟的，能熟练运用计谋的“诸葛亮”式的人物，学习好“三十六计”，并将“三十六计”转用于现实生活中，就成为我们在闲暇之余的必修功课了。
不论是大到国家的政治、军事，还是小到个人的家庭、事业，36计都有其充足的用武之地。所以，无论我们在社会中扮演着一个怎样的角色，我们都应该熟练掌握着36计，以让我们的生活更美好，事业更成功！
作为国家的统治者们，要灵活地运用36计来为维护国家的利益而服务。在大洋彼岸的美国，虽然不是36计熏陶出来的国家，但同样将36计运用得灵活自如，比如说，2003年，美国为了使其攻打伊拉克师出有名，硬是“无中生有”，打着人道主义的幌子，找了一个冠冕堂皇的借口，名正言顺地联合其他国家将有损其国家利益的萨达姆政权推翻了。虽然这是将36计用在了“不道德”的地方，但不可否认，“无中生有”这一计确实是在这一次美伊战争中起到了不容小觑的作用。
作为商人，你应该知道，“商场就是战场，买卖就是用兵”！如果你想纵横商海，做个时代的弄潮儿；你想生意兴隆、财源广进，就必须深谋远虑，用兵如神，而熟用36计无疑会让你如虎添翼，进退自如。中国有名的“健力宝”集团就曾很高明地使用过一招“借尸还
魂”：“健力宝”经营者们鉴于他们的产品属于国内首创的运动员保健型饮料，所以从健力宝呱呱坠地之日始，就很有远见地选定了体育作为提高企业和产品知名度以及开拓国内外市场的突破口。产品研制成功不久便被摆上了亚运足联的会议桌上，顿时引起中外体育界的关注，为进军奥运会打下了牢固的信誉基础。果然，在第23届奥运会上，健力宝与中国健儿不负重望，大扬国威，因而使“中国魔水”的桂冠与净光锃亮的奖牌结伴凯旋！“健力宝”借中国体育事业的发展，壮大了自己的企业实力，无疑是“借尸还魂”这一计的用法标本。
作为个人，36计不再是诸葛亮用兵治国的锦囊妙计，而是我们这些凡夫俗子为人处世的法宝了！虽然我们大多数人并不曾专注地捧着《36计》这本书读过，但我们对36计却耳熟能详，甚至在不知不觉中就已经将其中的某一计应用到了自己的现实生活中了。比如小时候，因为调皮闯下了祸，我们会二话不说先溜为上，这岂不是“三十六计，走为上计”的最佳典范？再比如说，犯了错要受父母责罚时，我们则会用“苦肉计”来让自己逢凶化吉、转危为安。而“笑里藏刀”、“指桑骂槐”、“顺手牵羊”、“浑水摸鱼”等等，相信这些招数不用别人特意地教导，我们从小就可以将其运用自如了吧？
因为36计在我们的现实生活中还具有非凡的意义和作用，所以，我们要好好地学习36计，领悟36计智慧的精髓，灵活地将其运用到我们的生活实际中，来为我们保驾护航、消灾解难！
篇五:《孙子兵法三十六计生活实例》
铝壶是每家每户都必须用的很普通的商品，很早就有人动铝壶的脑筋，但只不过是在样式上做点小小的改进而已，并没有多大的新鲜感。可是天津第四铝制品厂却别出心裁地想出了一个妙招，即在普通铝壶上加上一个哨子，水一开，蒸汽就吹响了哨子，以提醒人们提水，仅此小小的出人意料的革新，就使这种“响壶”供不应求。
天津第四铝制品厂在营销上运用了什么策略呢？
张军是某村的村长，在村里有很高的威望，村子里的家长里短都会找他来帮助解决。有一次，村里有名的“泼妇”又开始对自己的婆婆大加指责了。她对婆婆早就欲赶之出门而后快，对此村里人大都心知肚明，却没有人敢管她家“闲事”。张军对此也深知，只是没有合适的机会“教训”她罢了。 “泼妇”很嚣张地在街上叫骂，她的婆婆在屋里默默地流泪。张军不等别人去叫，自己走了过去。“泼妇”平时就对张军很有意见，认为他管闲事太多，见张军来了，她的叫骂声更大了。
对于这种人，只能对她进行“震慑”，因为任何劝说都不会起作用的。他走过去，靠近“泼妇”说了这样的一句话：“我听说你的那个小叔子快从监狱里出来了，你知道这事吗？”原来，“泼妇”的小叔子也是村中一霸，好勇斗狠。因为偷盗，被关进了监狱。“泼妇”一听到他的小叔子，立刻把刚张开嘴要骂的话收了回去。低下头走回了家。从此，她再也不敢对婆婆施加冷脸了。
篇六:《三十六计心得体会》
《三十六计》 读书心得
李廷君
《三十六计》是中华民族智慧宝库中的优秀遗产，集历代韬略、诡道之大成，具有很强
的实用性。它是根据我国历代卓越的军事思想，特别是丰富的军事经验总结而成的兵书战略，
素有兵法谋略奇书之称。 “三十六计”在《三国演义》中被用的是淋漓尽致，不能不叫人拍
手称快尤其是诸葛亮使用的“空城计”、“反间计”更可谓家喻户晓。从而是蜀国越来越强盛，
成为对抗曹魏与东吴的有力对手，形成了三国鼎立的局面。“三十六计”不仅能在军事上起到
推波助澜，化失败为胜利的作用，而且在政治、经济、管理等领域也发挥着不可估量的价值。
“三十六计”这本书中我最喜欢的莫过于“围魏救赵”、“借尸还魂”、“连环计”。 “借尸还魂”即“有用者不可借；不能用者求借。借不能用者而用之，匪我求同蒙，童
蒙求我。”意思就是凡是有所作为但难以控制的人，不加以重用；凡是无所作为，多依赖别人，
会有求于我的人，完全可以控制和加以重用。利用无所作为的人，不是我收别人支配，而是
我去支配别人。这就决定了我才能主导地位，一切都已我的利益 出发，这看似没用的东西，没有头脑的人，没有机会的机会，只要我们肯利用善于利用
就能达到我们的目的。
“连环计”??“将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宽也。”意
思是敌人兵多将广，兵力强大，不可和敌人硬拼，应当运用谋略，使他们自相牵制，削弱其
战斗力，将帅英明，指挥正确，克敌制胜就像有天助一般。连环计，顾名思义是一种多步骤
或多环节的计谋。步步相接，环环相扣，如同长链一般。为确保成功在每一步骤或环节中，
都可以用计。
在我们的教学中，教师和管理者者也往往采用一环扣一环的管理策略，其结果却能展现
出该机的妙处。这些计谋的使用不是仅仅依靠说辞而是在战场或商场上甚至其他地方，所以
就更加要注重计谋的运用。一招不堪，满盘皆输，所以在我们玩弄权术的时候就要更加谨慎，
一面引火自焚。最后，我不能不赞叹人类的智慧，《三十六计》是继《孙子兵法》之后有一部
走向世界的经典军事科学著作，两者并称且被誉为“兵史双璧”，成为中国五千年文明的又一
奇葩。篇二：学习三十六计的心得 学习三十六计的心得
三十六计时我国古代军事兵书中不可多得的一本好书。它体现了我国古代的战略思想和
战略原则。许多场战役是从中获取智慧从而取得胜利，当然三十六计之所以被后人如此追捧
不仅仅是因为它在军事上的巨大贡献，而是它在生活中体现出户斤张扬的一往无前的进取精
神和艰难困苦王汝于成的韬略智慧让我们惊叹不已。正因为如此，我选择了这堂课，想从中
汲取智慧。
第一堂课老师给我们介绍了“上屋抽梯”， 上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以
比喻怂恿人，使人上当。老师给我们看了一个关于孙膑的视频，孙膑运用计谋欺骗敌方，让
敌方的兵力分散，大战敌方大获全胜。我惊叹于孙膑的睿智，同时也感悟到了三十六计所蕴
含的无穷的智慧。这个视频让我更好的理解了这一计。其实如果老师只是一味的在台上讲解
三十六计，我会觉得很枯燥，可能听不进去。老师在第一节课给我们大概的讲了“上屋抽梯”
的解释和基本的意思。虽然说也讲了一些事例，但是我还是有些迷惑。第二节课老师给我们
看了视频。视频很精彩，更主要的是它能调动我们的兴趣，在这样的情况下我们就能了解的
更透彻。
三十六计在军事上发挥了很大的作用。在每一场精彩的战役上其实都可以找到它的影子，
所以说它的影响的巨大的。比如说一个现代战争的事例，十分著名的诺曼底登陆战役。当时
德军的女间谍已经暴露，但是美国一方并没有立马拆穿她，而是利用她给德军传递假情报，
从而迷惑德方使德方认为他们的登陆点在荷兰，德军大举防范荷兰。美军在制造完一系列假
象之后并把德国女间谍安全送回国，使德军对她得情报深信不疑。盟军开始了划时代意义的
诺曼底登陆。德方由于情报错误，终遭败绩。这就是反间计的完美运用啊！盟军则因反间谍
计划成功，减少了许多无谓牺牲。 三十六计之所以能流传百世不仅仅是因为它在军事上的贡献。生活中处处都存在着计谋，
三十六计它也给普通百姓提供