【 – 字数作文】
篇一:《鲁智深500字》
鲁智深
“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放，我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。他一直作为一个大侠，毫无顾忌地伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?
鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。的确，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以“养老送终，承祀香火”来劝周通，若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。
在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。
鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官，却被智深一口回绝。鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是“侠义”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。世事无常，一朝起落，这时他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。
好一代大侠鲁智深!
篇二:《黑旋风李逵》
黑旋风李逵
听绰号则能感觉到此人并非一般人，黑旋风，旋风快，急，杀伤力大。 看相貌则觉得李逵本人比黑旋风这个绰号更寒几分。
李逵虽然生得相貌丑陋，性情鲁莽。但是读过水浒的人都会从心里喜欢这个黑小子。原因很简单，就是因为在骇人的外表之下，他其实有着一颗孩童般的心。 李逵很傻很天真，而且忠心耿耿。
他是一届莽夫，他在处理事情的方法上不会顾及太多人的想法，也不懂得三思而后行，他只会抡起两个板斧杀人，因此，在很多外人眼里，李逵是一个杀人魔王。但实际上李逵却天真的让人觉得可爱。他总是把宋大哥挂在嘴边。做什么事情都怕松江会责怪他。他对宋江的忠心可以说超过了很多梁山人，因为他头脑简单，没那么多的心计。 李逵的一生风风火火却死的很悲惨。他最后不过是做了宋江的一个陪葬品。
篇三:《作文 李逵负荆请罪》
[作文 李逵负荆请罪]人物：宋江、李逵、鲁智深、燕青、吴用 地点：忠义堂
情节：李逵带宋江及鲁智深去刘员外家对质，原来是一场误会，作文 李逵负荆请罪。燕青让李逵用苦肉计–负荆请罪，希望能免死罪。后梁山众兄弟求情，让其将功折罪。 内容：刘员外家{关于李逵作文500zi}.
“刘员外，这就是你说的人，可以对认。”李逵。
“不是。”刘员外仔细端详说道“之前那两个，一个是高个、青眼，一个是秃顶、稀发，跟眼前这两人完全不同。”
“说啦，不是我你还不信。”鲁智深
“那就慢慢认。” “慢慢认，那要什么时候。”{关于李逵作文500zi}.
“好了，刘员外，我就是梁山泊的宋江，这位是我的兄弟花和尚鲁智深。你的女儿一定是受了其他人的欺骗，有人假冒梁山好汉为非作歹。如果你一旦打听出来，报上梁山去，有梁上众兄弟替你做主。”
“哥哥，那好，我们先回梁山去处置这黑厮。”
“那告辞”
“嗨呀，你认错人倒没事，可我这颗脑袋就保不住了”李逵埋怨。
梁山下
“哎，哥哥，我教你个方法叫做负荆请罪。”燕青
“啥叫负荆。”李逵
“你把上衣脱了，背一枝树条，到了忠义堂不等哥哥说话，就说任由哥哥打骂。我想哥哥也不忍心打你，这就是负荆请罪。”
“不成，你还嫌我不够丢脸啊。”
“铁牛哥哥，都这个时候了，你还顾着脸面。”{关于李逵作文500zi}.
忠义堂
“你这黑炭头，背上是何东西啊，初中二年级作文《作文 李逵负荆请罪》。 ◆分享好文◆”宋江
“哥哥，俺铁牛再回来路上看了几个树枝子，请哥哥打我几下。” “哥哥，铁牛听了不实之言而一时鲁莽，还请”
“唉 。”宋江没等燕青说完“我与你赌的是人头，谁让你负荆了。” 众人大笑
“都是小乙出的馊主意。” “少说两句吧。”
“大哥不肯饶恕俺铁牛，那就拿把刀来，砍了我的头吧。”
“好，来人，把铁牛拉出去斩首示众。”
“哥哥，铁牛虽然鲁莽但罪不至死”吴用
“是啊，饶了铁牛吧。”众人劝拦。
“各位兄弟，你们就不用劝了。这军令状是俺铁牛自个立的，自然不能反悔，这个头砍了就砍了。其实俺铁牛心里现在挺高兴的，我没有看错公明哥哥，他是个好人啊。只是俺铁牛死了以后还望各位兄弟替俺铁牛保护哥哥的周全，铁牛谢了。”说完转身要走，却被军师吴用叫住：{关于李逵作文500zi}.
“哥哥，铁牛虽然犯了军规，但也算赤胆忠心，也让天人看到即使是头领犯罪也与属下同罪，也为梁山立了威望。不如让铁牛戴罪立功，抓回那假冒得贼人。”{关于李逵作文500zi}.
“哥哥，洒家愿与铁牛一同抓那贼人，还请饶了铁牛吧。”鲁提辖
“铁牛，既然众兄弟替你求情，就连鲁提辖也帮你，那就让你将功折罪。” “哥哥放心，不出两日就能抓住。”
“还不快谢与鲁提辖。”
“鲁提辖，多谢。”
“你这黑厮，两日很长吗？”
“不长，不长。”
“那还不快走。”
“好，小乙把我那铁斧拿来，和尚等等啊！”
众人大笑。
感受：在山上铁牛与宋江最好。可铁牛当知道宋江做了不义之事却敢于反抗，若招安后，李逵这种公正的态度当官也能深的百姓支持。
篇四:《梁山好汉 李逵 水浒传读书笔记》
天杀星黑旋风李逵
沽源冯国英
李逵在小说38回描写，梁山好汉中第51个出场。沂州沂水县百丈村(今山东省临沂市沂水县)人氏，人称黑旋风，家乡人叫他铁牛。因打死人，逃走流落江州，在戴宗身边作了一个牢子(监狱看守)。赌钱输了和人争斗，宋江给他十两银子，从此对宋江忠心耿耿。是梁山
第22条好汉，封为步军头领第5名。梁山受招安后，随军征讨方腊，战事结束后被封为武节将军、镇江润州都统制(少将军长)，赐金银五百两，彩缎八表里。后因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，宋江担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。
评论：他是黑老大宋江身边一条凶残的忠狗，心粗胆大、率直忠诚，同时又鲁莽好战。宋江饮酒作《满江红》扮天子早招安，是在试探各好汉的心，结果武松等人不想招安，李逵看势头不对，立马替宋江搅混，宋江要杀李逵是给其他兄弟看，假人假义。罗真人对戴宗说“我知道这人是上界天杀星之数，为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮”。性格：⑴耿直，分毫不肯苟取于人；⑵不会阿谄于人，虽死其忠不改；⑶无淫欲邪心、贪财背义。
篇五:《水浒传作文》
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是************义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去************封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意{关于李逵作文500zi}.
义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交************上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，□人之急，扶人之困”，在************上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同************人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在************上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“□臣当道，谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如
此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的：“替国家打别的强盗——不替天行道的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图
《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反□臣，是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想，鲁迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国;要忠义，报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋
江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。 总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？可不是吗， 这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把 鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居 苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做 了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事 著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格 。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗 和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发 生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".这本书 大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷 几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十 余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌 宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢？现在我就带着你去品一品水 浒传