【 – 字数作文】
篇一:《关羽人物形象分析》
我最喜欢关公义薄云天英勇无畏的精神
在《三国演义》中，我最喜欢关羽，因为他是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，深深地折服了我。
在“宴桃园豪杰三结义”中，关羽看到国家动乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。与刘张二人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。关羽华容释曹，在我看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；而在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，我极为赞赏，他不仅是“义重如山”，而且更是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”的真正英雄啊！。
我认为关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。虽然成功的背后危机四伏，胜利也让他目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，但瑕不掩瑜，金无赤足，人无完人，他仍是我心目中的大英雄。
今天，关羽富有特殊的气质和精神，慢慢淡出了人们的心中，我要弘扬。而他身上所具有的义，既不同于儒家的仁义，也不同于庸俗的义气，而是一种具有崇高，正义，神勇，刚直意义的义气——正义之气，这在我们今天的生活中是多么的难得啊！
当然，我爱这位英雄，但也主张摒弃他身上的不足。比如当他被尊为五虎上将之首后，随着地位的提高，他变得自高自大，居功自傲，刚愎自用，这一点我觉得是要不得的。所以，再好的英雄，我们不能一味的诋毁他，也不能一味的赞誉他，而是要扬其长避其短。
篇二:《浅谈关羽的性格弱点》
“武圣”之死
——浅谈关羽的性格弱点
自《三国演义》后，关羽就成了“神话”般的人物，对后世影响极大。《三国演义》中塑造了一个“忠义”的化身——关羽。关羽的“忠”和“义”历来被人们所崇拜，尤其在封建时代，他的“忠”“义”也被封建统治者宣扬。因为在封建社会里，忠者，指对君主、国家、民族忠诚，实质上就是爱国主义思想。义者，讲正义，请情义，指维护公正合理的事，指一种人间真情。在封建制时代，虽说具有不同的阶级内涵，但无论从整个国家民族的利益讲，它又具有共同性和普遍意义。放眼世界，每个国家不论在任何时候，作为百姓民众都应该爱国，忠于人民，忠于国家，这是无可厚非的。 毛宗岗的《读三国志法》中也说：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赴忭焚香告帝之心而磊落过之，意则阮籍白眼傲物之意而严正过之。是古今来名将中第一奇人。”
当然，我们还要注意到现代和当代社会中关羽的异化现象，人们通常在一些关帝庙见到的关公，非正史里的关羽，而是按照后世人们的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。这位另类关公，承载着现实人们的希望和寄托，成为千秋凛然的伟岸形象，被国内外的敬仰之士供奉着。西方社会的早期英雄形象大多是从古希腊神话中拉出来的，可我们中国人历来“不语怪力乱神”，故罕见神话人物，英雄形象只能在现实中找，然后加以精心改造。所以就有了“食神关公”、“财神关公”等等，关羽在人们心中的地位之高，也是可想而知了。因此这样一来，一些历史人物不得不“走样”，甚至面目全非。结果就成为了“神”和“圣”。
我们说世人们崇拜的如此英雄也只是自己内心里理想化的英雄，并非《三国演义》和正史中真正的关羽，《三国演义》中的关羽虽是 勇敌万人、义贯千古的形象，但他也有阴暗面。 我国有句成语说的好“金无赤足，人无完人”，在《三国演义》中对于关羽形象的塑造也注意到了这一点，并且作者也根据正史和小说人物形象塑造的需要有分寸的描写了他的缺点。而且他的这些缺点也是他致命的弱点。
在作品中我们可以看到，作品描写关羽的大部分语言是写他的“忠义”和勇猛。在《三国演义》的一百二十回中大约有十八回是写关羽出生入死，忠肝义胆正面形象 ：斩颜良，诛文丑，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒，水淹七军。 鲁迅曾说，在《三国演义》中 “ 惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣 ” 。然而细细品味这部作品，关羽的性格弱点也显而易见了。
首先，有大勇无大谋。纵观关羽一生，其在军事作战中勇猛抗敌并立下赫赫战功，成为奠基蜀国大业当之无愧的功臣之一，然而却缺乏一位大将应有的智谋和韬略。其在军事战略思想上思路不清，头脑简单，尤其是一些细枝末节上，都说“细节决定成败”，他再细节上更是草率、莽撞，往往因小失大。在吴蜀联合抗魏时，孙权极力拉拢他，想结成吴蜀联盟，于是派遣使者为其子求取关羽之女，而关羽却没意识到这场联姻是孙权蓄意结盟的信号，也没有认真贯彻刘备吴蜀联盟拒的方针，反而怒曰“虎女焉能配犬子”，致使孙权大怒。这种“莽夫”之举最终导致自己在樊城受到孙、曹两兵夹击从而败走麦城。
其次，心胸狭窄。《三国演义》中关羽的这一特点在作品中的一些细微处得以体现。例如，刘备三顾茅庐接回孔明之后，“ 刘备拜为军师，相敬如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事 。”关羽和张飞就开始不服气了，张飞本就是粗人，若是赌气还正常，而关羽却也心有不甘，要知道原来和刘备食同桌的可是关、张啊！这是到博望坡一捷之后，他才知道孔明智慧超群，才开始慢慢容纳这个人。此外还有，如马超来投，他也容不下，要与其比武，甚至是不顾自己留守的阵地，最后还是孔明稳住了他。观其一生这样的例子还有许多，例如，《三国志》中有一段这样写，费诗曾奉刘备命拜关羽为前将军、黄忠为后将军，“羽大怒曰：大丈夫终不与老卒同列。不肯拜受。后来经过费诗的劝导，方才受命。可以看出他对虽已年迈但是当年却难以战胜的黄忠的不满情绪溢于言表，他的语言里充满了嫉妒和无礼。
再次，自恋倾向严重。在《三国演义》中关羽被称为“美髯公”，而他对自己的胡须更是无比喜爱。在被曹操俘获，曹操以各种利益诱惑想使其为他所用，于是我们看到了他“威武不能屈”、“富贵不能淫”的“忠”于刘备的一面。然而我们大家忽略了一个细节，就是曹操赠云长护髯纱锦囊，头一日刚接过曹操的赠礼，“次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：臣髯颇长，丞相赐囊贮之。帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：真美髯公也！”关公想当众炫耀之心皆显。此外，《三国志》中写，“羽闻马超来降，旧非故人，关羽写信给孔明问“超人才可谁比类？”亮知羽护前，乃答曰：“ 孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。“别人夸自己了，还要如此炫耀，真是个自恋的人啊！
最后，狂妄暴力、目中无人。众所周知，关羽自出道以来，跟随刘备南征北战，立下赫赫战功。从整部《三国演义》小说中，我们可以看到后来蜀汉征途的管理模式基本是“半家族化”的模式，而关羽又是刘备结义弟弟，还是五虎将之首，这样的位子，是的他的骄傲轻狂更加厉害。他的这种性格不仅令敌人胆寒，同时也招来自己的将士的害怕与背叛。襄樊之战就是一个最好的例子，在关羽腹背受敌，处境十分艰难的的情况下，近在咫尺的刘封、孟达却选择了见死不救。在小说第七十六回里，关羽遣使到糜芳营中“关公军中缺粮，特来南郡，公安二处取白米十万石，令二将军星夜解去军前交割。如迟立斩。”粮食凑不齐要被斩，在这等淫威之下谁不叛逃呢？我们知道刘邦成功，靠萧何主持关中；刘秀先生成功，靠寇恂主持河内；曹操先生成功，靠枣祗先生主持许县屯田。只有关羽的基地建立在沙滩上。刘邦对萧何不断加官晋爵，为的是把萧何套牢，免得他发生变化，关羽却宣称回军要惩处二位留守主管，所以结果便可想而知了，二位留守主管献城投降了。
雨果曾说过：“骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。”关羽的骄傲自负、心胸狭窄无疑是他致命的弱点。 俗话说：“性格决定命运”纵观历史，许许多多的历史人物也验证了这句话的真理性。楚霸王项羽 因他自身有勇无谋，暴躁，优柔寡断的性格，导致他自刎乌江，最终失败。关羽则又是一个活生生的例子。
无论是《三国志》还是《三国演义》都给我们展示了一个完整的关羽形象，不同的是《三国志》更为真实的记录了这一人物，而《三国演义》则是更为理想化的塑造了关羽这一形象。记得曹丕典论中说，“文人相轻，自古皆然。”纵观历史，许多英雄人物均捎带些骄傲骄志，然兵法最忌讳，骄者必败。“武圣”——关羽一生正是败于此，输在自己的性格弱点上。
篇三:《关羽人物形象分析》
关羽
关羽（?? —219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。{关羽性格特点}.
关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。当地民间传说，关羽为打铁的，也有说是卖豆腐的，反正是出身于下层社会。还有传说关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。当晚，他住在县城旅馆里，听到隔壁有人哭，一问才知这个哭的人叫韩守义，他的女儿被城里恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。还规定了一条，凡是来挑水的人，只准年轻貌美的女人来，否则不许进。进来的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家气恨，但因吕熊财大气粗，谁也奈何不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天不应，呼地不灵，只好独自悲泣。关羽听罢，怒火中烧，提着宝剑闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘和其他良家妇女。之后，他连夜逃往他乡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中他手指关口说自己姓“关”，以后就再未改变。
关羽流落到涿郡(今河北涿县)后，正遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
【人物简介】
关羽（160?－220），字云长，本字长生，身长约合2.07—2.16米，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉笀亭侯，军事家，五虎上将之首。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的佳话。
【《三国演义》对其评价】{关羽性格特点}.
汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。
【人物事迹】关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永笀二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志蜀书关羽传》)。刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手。
中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，首先投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇到黄巾军天公将军张角正在追击接蘀了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三人照样“寝则同床，恩若兄弟”(《三国志蜀书关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备被吕布打败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。
[关羽像]建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃笀春(今安徽笀县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀死徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹势力遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备部队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王子服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且势力越来越大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”
(《三国志蜀书关羽传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也”(《三国志魏书武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志蜀书关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。
[戏曲中的关羽形象]戏曲中的关羽形象
曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉笀亭侯(汉笀，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，把汉笀亭侯的印绶挂在堂上，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，爀追也”(《三国志蜀书六关羽传》)。
从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良、诛文丑；关公挂印封金；千里走单骑，过五关斩六将；古城兄弟相会等。在中国，很少有人不知道这段故事。
袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍信以为真，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹
操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展自己势力的机遇。刘表对刘备以礼相待，此后，刘备便在荆州屯兵。 从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。特别是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君爀复言”(《三国志蜀书诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不表示反对了。建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征刘表。刘表死，继任荆州牧的刘琮投降曹操。刘备为避开曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到了夏口。据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际，杀掉曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备没有答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，如果听了我的话，就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”不过，被认为不是事实。曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演义出了他在华容道上义释曹操的细节，至今脍炙人口。 赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(都在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北
篇四:《关羽人物形象》
关羽人物形象
关羽是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，历来受到广大人民的喜爱。
《三国演义》第一回是“宴桃园豪杰三结义”，就是说的刘备、关羽、张飞三人看到国家动乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。三人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，誓词是：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从刘关张的誓词可以看出小说塑造了一个义绝的人物形象。关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。
关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。然而成功的背后却危机四伏，正是这些胜利让他更加目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，为他的失败埋下了伏笔。
作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。释敌酋，失盟友，丢了身家性命，害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以其忠义勇传世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。
作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人物，也是写得最成功的人物之一。关羽这一人物形象所具有的义，既不同于儒家的仁义，也不同于庸俗的义气，而是一种具有崇高，正义，神勇，刚直意义的义气——正义之气。
但他被尊为五虎上将之首后，随着地位的提高，他变得自高自大，居功自傲。刚愎自用。总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形象，我们不能一味的诋毁他，也不能一味的赞誉他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。
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篇五:《《三国与九型》之关羽的性格与命运》
《三国与九型》之关羽的性格与命运
关公一生忠勇无双，神功盖世，很少有人能够与之匹敌，也很少有人能够入得了关公法眼。在三国人物中，关公是个另类，独具浪漫主义色彩，以其完美的形象、独特的个性、张扬的风格、傲视群雄的胆气给后世留下了垂范的榜样。
带有浪漫主义性格特征的关羽注重内在修养，熟读《春秋》，深谙兵法，处世做人时时处处按照圣人的要求而行，人正，计谋韬略也正，无有偏废害人之心，深藏春秋大义。
桃园三结义之前，关公因为杀了当地的依势豪强暂避到涿州，三英相遇恨晚，遂结拜为生死弟兄，三人食则同桌、睡则同榻，只要是大庭广众之下，关、张兄弟俩坚持站在刘备的身后侍立，特别有古人的风范。不要以为只是做做样子给别人看，关、张对大哥的尊敬苍天为证，日月可鉴，绝无半点瑕疵。尤其是关羽做人、做事纯粹到不掺杂一丁点瑕疵，让人心中顿生震撼。当年关羽与兄长失散与曹操约法三章，不失春秋大义，坚决降汉不降曹，待到一旦有哥哥消息定要旦夕离去，对待嫂嫂依据长幼之序，始终侍立一旁不肯落坐，朝夕如此，始终如一，令观者动容。曹操不愧为奸雄欲扰乱其叔嫂伦次，借口宾馆没有多余的房间，让关公与兄嫂共处一室，关公则通宵达旦读《春秋》为嫂守夜。关公的品德感召到曹操也感召到曹操身边的很多文臣武将，一个人站得直，行得正，按照君子风范做人行事一定会气场强大，令人不敢小觑。
一个人的气场就是这样修炼出来的，孟子有培养浩然正气的说法，关公的浩然正气就是在一言一行中培养出来的。这就是关公的“纯粹”“纯善”和“纯贞”。
曹操是一个真小人，也坏的坦荡，关羽是真君子，纯善无缺，所以曹操真心喜欢关羽，喜欢的不行，但凡有一丝机会，曹操都要来争取。可是关公看不上曹操，当年追随大哥刘备在与汉献帝狩猎期间，曹操故意抢了献帝风头，关公怒目举刀欲杀汉贼，幸好被刘备制止，在关羽眼里，这是严重的忤逆，是“目无君王”的行为，无君无父之人要他何用。
义薄云天的关公不因为曹丞相的锦袍加身、赤兔相赠而改变气节，也不因上马金、下马银、汉寿亭侯加封而背叛旧主，斩颜良诛文丑于前，过五关斩六将于后，带嫂千里寻兄，真是千古第一人啊，后人评价关公：忠可干霄，义亦贵日！
佛家有句话：直心是道场，那怕是兄弟之间讲话更要坦诚直接，关公有话要么直说要么不说，但是只要说就要有要真性情，话讲在当面，不藏着掖着。曹豹与吕布夜袭徐州，张飞逃到盱眙来见玄德，关羽问：嫂嫂安在？张飞说：皆陷于城中矣，玄德无语沉默，关羽顿足埋怨：你当初要守城时说甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，
如何是好！急得张飞欲拔剑自刎；刘备收刘封做螟蛉义子之时，关羽直言相告，刘备不听关公则当场不悦；每每玄德举棋不定之时总是关公直言相告，先说出自己的意见，同不同意让兄长玄德自己定夺，这都是关公真性情的体现，没有半分遮掩，做人坦坦荡荡，内心没有犄角旮旯，让人看得痛快。
要讲关公心善，料得无人反对，对张辽是惜才加心善，对曹操暂时投靠是因为善良，华容道捉放曹也是因为心善，给胡班捎信，不忍心伤害曹操守关将士，开杀戒都是因为不得已被迫所为，收关平做义子，揽周仓、廖化于帐下都是因为心地善良，甚至败走麦城身首异处也是如此，想那吕蒙陆逊甜言蜜语哄骗关公，私底下七七八八的阴谋诡计，白衣渡江截获烽火台，实施“四面楚歌”计策围剿汉将军。关羽死就死在在不肯与小人为伍上，人善被人欺，马善被人骑，但是关公至死都看不起小人当道，虽死犹荣，死的大义凛然，器宇轩昂，乃使得后人垂范敬仰。
关公熟读春秋，当然懂得用计谋，但是纵观三国演义关公用计，都是坦荡之计，绝不用阴谋诡计，像关公单刀赴会，来的直接走的坦荡；水淹七军，巧借天时，使鱼入罾口，借的痛快；唯唯小人之拉拉杂杂遮遮掩掩，诡计阴谋绝不出云长之智，不是关公迂腐，是不屑于用，偏偏有佛家的慈心悲悯。所以关公死后三魂六魄悠悠荡荡来到玉泉山寺庙，参破人相、我相、众生相，相相皆空，经高僧点化超凡入圣，终为后世万代顶礼膜拜。
关公一生孤独，虽有刘备、张飞异姓兄弟亲似骨肉，但是关公性情孤傲，连皇叔玄德也敬二弟三分，有很多事情点到为止，关公面子薄，绝不让兄长讲第二遍。正因为喜欢独处，每每夜深人静，青灯照青面，夜半揽春秋，为民风不古、礼崩乐坏而悲叹唏嘘，每每还享受着这份孤独和忧郁，故关公誓为蜀汉长守荆州重地，离群索居倒也自得其乐，正应了浪漫主义者加些许悲情的特征，浪漫主义者都是天使，只是折翼流落人间，关公是天神，只是为众生树立“大德”（仁义礼智信）典范来到人间。
纵观关公一生，凡是在最困难的时候，越是能显露出关公济世助人的本色，慷而慨之，大义凛然。想当年皇叔刘备与二弟关羽相遇之时正是刘备织席贩履之际，而关羽则杀人越货、亡命天涯之时，难兄难弟相遇为了共同的理想共同走上了一条不平凡的道路，谁知道从那么低的起点开始起步，竟然让结义兄弟趟出了一条光明灿烂的蜀汉前程。另一次顶着压力不辱使命的时候是在土城之围关公降曹汉之时，曹丞相用高官、重金、美女诱惑始终不易其志，保二位嫂嫂生死安危，过五关斩六将追随皇叔矢志不渝。正因为关公的义薄云天、浩浩大德感召了义子关平、周仓、廖化来到身边，而关平是一个细致周到男子汉，虽为义子却有着乃父之风，和关羽不同的是关平属于天生助人型的性格，时时处处为父亲着想，点点滴滴透着父子之爱，或许上天眷顾关公一生忠勇，也为关公安排了左膀右臂，左关平右周仓，如今塑关帝庙，三人都高居庙堂之上受人礼拜，虽千百世香火永续。{关羽性格特点}.
像关羽这样黑白分明，嫉恶如仇的性格，容易得罪人，在德行方面对自己对他人要求都很高，时时处处用圣人的言谈举止要求自己和身边的人，看不起那些俗人，视孙权、陆逊、吕蒙之流为鼠辈犬子，也正是傲物轻人的性格对内得罪了傅士仁、糜芳、刘封等，对外激怒了孙权、陆逊等，可见关羽内在的世界是一个理想国的世界，在关公的理想世界里人人都是自觉的、自动自发的、君子之风长存，所以关公的眼里揉不得沙子，或者说根本不是这个世界的人，最后被尊为神也就很正常了。
关羽的性格属于九型人格的四号，透过傲世独立、卓然不群、义薄云天、独立不周、至仁至义、信义通天的性格的表现为后世树立了君子的典范。轻松状态下的关羽有完美无瑕的一面，压力状态下的关羽有能够禁得住诱惑、不易其志、舍身取义、成全他人的一面。呜呼，全世界健康的四号皆惊为天人！
篇六:《关羽形象的各个阶段及其特点》
关羽形象的各个阶段及其特点
关公形象的演变主要经历了四个阶段，依次为历史记载、民间传说、话本杂剧、章回小说。
在陈寿的《三国志》中，有一篇《关张马黄赵传》，其中的关公形象为历史记载。陈寿评述道：“关羽张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风，然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 他此时的特点概括为忠义、勇武、高傲、刚愎、不能容忍。
在民间传说以及其他的阶段，主要在道德和才能上对关公加以强化。宋代的《三国志平话》中为了迎合普通大众的心理，说话艺人，强调了关公的平民出身，说话做事有甚至些粗俗，并且模糊处理了关公之死。
在元杂剧中关公的形象焕发出了新的光彩，升华到了新的层次—–成为了汉民族的象征。宋元之时，汉民族屡受少数民族的欺压，特别是在元朝，汉人地位低下。此时剧作家充分发挥想象将关羽塑造成一个顶天立地、英武豪迈、事业辉煌、高大完美，无与伦比的英雄楷模。
罗贯中的《三国演义》中吸收前人的大量经验，加上自己的理解，将关羽写成“义绝”。对关羽外表的描写是“身长九尺，髯长二尺，面若红枣，唇若施脂，丹凤眼，卧蚕眉，青龙偃月刀，啸风赤兔马。”给人感觉是相貌堂堂，威风凛凛。 “青史对灯”一节还表现他的儒雅，至此他已是文武双全了。
关羽以忠义传世，在下邳兵败降曹，斩颜良文丑后又追兄而去时，曹操赞美曰：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”。
关羽作为忠义的楷模，勇武的化身，充分体现了阳刚之美，寄托着士大夫和大众的道德理想、审美追求。
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篇七:《人物形象分析：论《三国演义》中关羽的形象》
【摘要】《三国演义》是我国历史小说的开山之作。小说描写了从东汉末年到西晋初年近百年的历史风云。全书反映了魏、蜀、吴三国时期的政治军事斗争，塑造了一批叱咤风云的英雄人物，关羽就是一位为历代仁人志士推崇的忠义智勇兼备的英雄形象。本文从忠贞神勇、义薄云天、刚愎自用、因小失大，对其形象作辨证的分析。
【关键词】忠贞神勇义薄云天刚愎自用因小失大
《三国演义》是我国长篇历史小说的开山之作。《三国演义》写了三个国家的兴衰史，它以魏、蜀、吴的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争：从桃园三结义至三国归晋共经历了黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋五大时期近百年的历史。
《三国演义》概括了这一时代的历史巨变，在战争描写和人物塑造上成就最高。它以大量的篇幅描写了无数的大大小小的战争。特别精彩的是对战前准备的描写：敌对双方如何确定战略战术，如何调兵遣将，如何刺探虚实，如何利用对方的弱点，都写得十分生动逼真。本文试从以下几方面浅作分析：
一、关羽的忠贞神勇、义薄云天
作为《三国演义》刻画的风云人物，关羽具有独特的气质和精神。是作者极力颂扬的英雄式人物，也是描