【 – 字数作文】
【篇一】林清玄简介
林清玄简介
林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。
1973年开始散文创作。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的散文集一年中重印超过20次。
17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收拾，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作(1973年开始)。
1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。
他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。
尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。
对林清玄来说，走上写作之路，其实并非最初的愿望，最早，林清玄一直想当画家，甚至还跟著林崇汉画了一阵子。不过，走上写作的路，倒一丝也不后悔，写作要自由的多，更能清晰地描绘出自己的心路历程，以及所见、所思、所感。所以，林清玄自觉会一直写下去，或许依然在文学素描的散文上下功夫，或许就著手去写一些比较大部头的有关人性，有关历史，有关哲理的书，或许改变途径去写小说，不管未来会写什么，写作总是一条不能斩断的路，林清玄会一步步往下走去。
7岁开始背诵唐诗宋词，8岁，获得了全国儿童绘画赛优选，10岁就开始读小说，林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》。
民国61年，考取世界新专电影技术科，在学时非常活跃，开始认真写稿，而绘事则暂时抛开了。在世新的时候，创办过《电影学报》，担任《奔流杂志》编辑，在《新闻人》周报任总主笔。这段时候，在文坛渐露头角，开始受到了瞩目
这些年，林清玄写报导写得多，写散文反倒写得少了，不过，他并不觉得可惜，虽然他自己也了解，报导到底只是报导，不会成为文学的重镇，甚且有一天它会式微。不过，林清玄自觉还年轻，这段时日，就利用报导来磨练自己的事，创作的事，稍候也不迟。
林清玄也自认，目前仍然还未到定下1个风格，1个走向的时候，他还是要去做多方的揣摩，去走多样的路，去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以
1.清净之莲
偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了1天即将落幕。
偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有1种箫索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？
偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，1位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有1天会成为牵着孙女的老妇。
偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？
偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？
偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？
偶尔……
偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
2.桃花心木
乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。
树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我越来越感到奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。
但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？
我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”
种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”
种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。
种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
读后感:
桃花心木的启示
桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。
依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。
要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。
在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。
学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。
桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。
依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……
3.生命的化妆
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?
化妆的最高境界到底是什么?”
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：
“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非
常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身
份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目
，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆
是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个
性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，
阔嘴的人竟化了红唇……”
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常
是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但
别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不
觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地
说。
“不对的，化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深
一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这
样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读
书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自
爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一
件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神
的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章
是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂
化妆了吗?”
我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感
到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个
世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最
好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”
4.黄金鼠
在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金黄色，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。
那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀厂当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以自己洗脸。
清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。
根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。”
他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！”
有人问说：“这一只要卖多少钱呢？”
小贩笑着说：“一只才1800元。”
“太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。
“这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。
“1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。
“是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。”
我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。
我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。
几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄晰与变色龙一只要价七千元以上。
甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？
正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。
其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。
我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！
是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竞被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。
人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。
猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？
当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与晰蝎的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。
即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？
当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！
在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进人内在的照见与品质，才是真正的智者呀！
名人名言：1。面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。
2。曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
3。快乐活在当下，尽心就是完美。
4。今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
5。这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
6。每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
7。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
8。生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
9。关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
10。人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
11。举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
作品:
浴着光辉的母亲 与父亲的夜谈 分到最宝贵的妈妈
海上的消息 不孝的孩子 台北闹饥荒
故乡的水土 与太阳赛跑 西瓜偎大边
爱杀 灭绝 假乞丐
山谷的起点 苦瓜变甜 胎神吹冷气
破裤子 危险与感谢 发誓
跌倒 黄金鼠 沉水香
活珍珠 大和小 美丽的心
瓠仔也好，菜瓜也好 下满的围棋 放暑假
戏与梦 走钢索与空中飞人 万物的心
澈如水晶 老太太唱情歌 南蛮黄釉
梦打破了 变色茉莉 玉石收藏家
感谢困难 蝴蝶的种子 不南飞的大雁
鲑鱼归鱼 孔雀的笑 海狮的项圈
吉祥鸟 吸引金龟子 采花蜂
放生的麻雀 圆通寺与冰淇淋 第三面佛
眼前的时光 真理 麻雀的心
笑春风 前世与今生 一只鸟又飞走了
忙碌与悠闲 参观佛堂 存在的理由
差一百米 不一定是天堂 放下
生命的意义 老鼠也有父母 真诚相待
纯善的心 吝啬的人 重新生长的花草
更恒久的价值 两个汤圆 沟坪与草花庄
宁愿作傻瓜 来就轮到我了 乐受的心
命中犯小人 九月很好 幸福
牛车轮 土地的报答 白鸳鸶家园
开心是最好的补药 翠玉白菜 有春
弹珠番茄 百香千香 含羞的心
牵牛 冰签 一个爸爸和一个妈妈
在同一家银行老去的人 激情的蔷薇 花与树的完美
宝蓝的花 喜悦的香 满山菅芒花
凋零之美 空心看世界 玫瑰与刺
百合 琼麻开花 百年含笑
平常的水果 小红西瓜 太麻里枇杷
金煌芒果 砖隙的番茄树 玫瑰奇迹
海滨椰子 土生芭乐 植物的地盘
太极图 学插花 天堂之花
盘桓 生命的馅 小钢珠店
微波炉 午夜顶好 开市不赚
电磁炉 房租总会到期 不流汗的运动
车倒一车柠檬 万花筒专卖店 买馒头
有生命力的所在 千两黄金的福报 下下签
海边的白蝴蝶 飞蛾与蝙蝠 老板打瞌睡
就在这一刻 大佛的鼻孔 五种秘方
为现在，做点什么 陶器与纸屑 静心与抽烟
狐狸和兔子 风铃 眠床下的番薯
太子龙与中国强 胃散 光阴似箭到日月如梭
挑水肥的人 永铭于心
鸳鸯炉
有情生 晴窗一扇 箩筐
鸳鸯香炉 冰糖芋泥 葫芦瓢子
秘密的地方 至死靡他 青山元不动
随风吹笛 秋声一片 夜观流星
香鱼的故乡 琴手蟹 木鱼馄饨
放生鸟 松子茶 雪梨的滋味
野姜花 菊花羹与桂花露 耕云·望云·排云
一千支银针 马蹄兰的告别 卖茶老妇
大雪的故乡 洒在边疆的阳光 如来的种子
归彼大荒 断爱近涅拿 雪中芭蕉
冢中琵琶 感甄赋 漩涡五石散
青铜时代 记梦记 沉香三盏
肉骨茶 白玉盅 象牙球
金色的胡姬 小千世界 黄昏的撒玲娜
边城之夜 凤凰飞 送给伊娃的礼物
投给燃烧的感情 第凡内印象 莺歌山之冬
凤凰的翅膀 震荡教徒 时间之旅
花燃柳卧 真正的桂冠 用岁月在莲上写诗
黑暗的剪影 阳光照在我们身上 一探静中消息
走向光明的所在
菠萝蜜 金刚糖 透早的枣子园
鸡肉丝菇 长途跋涉的肉羹 活的钻石
水中的蓝天 咸也好，淡也好 有风格的小偷
早觉 知了 大佛的避雷针
生活中美好的鱼 在飞机的航道 在夜景的航道
在天地的航道 粗海盐 路上的情书
快乐地活在当天 鞋匠与总统 教堂与坟墓
紧张的心，比鬼厉害 心里的宝玉 眼睛最值钱
黄昏的沙堡 无心才能心安 敏感的妖怪
内外皆柔软 国卫的钻石戒指 爸爸的鸽子
心里的天鹅 鸵鸟的智慧 被结扎的猫
鳄鱼思乡 五颜六色的老鼠 咬舌自尽的狗
金丝雀与果蝇 灰鸽七四八 小猴子种豆子
花的生命 铁路便当 山道上的小虫
给小狗听的经 百合花开
他的作品海狮的项圈中写到：
旧金山的渔人码头，有一处海狮聚集的地方，游客只能远距离地观赏，码头上贴着布告：“此处码头属美国海军所有，喂食、丢掷或恐吓海狮，移送法办。”
美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连“恐吓”动物都会被法办哩！
出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。
我听到幼稚园的老师对小朋友说：“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈？”
“有！”
“那不是它的项链，而是它的伤痕，这只海狮小时候在海里玩，看到一个项圈，它就钻进去玩，没想到钻进去就拿不出来，小海狮一直在长大，项圈愈来愈紧，就陷进肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被发现了，把线圈剪断才救了它。”
小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。
“所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。”
老师带着小朋友走了。
我在清晨的渔人码头深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。
海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！
【篇二】林清玄简介
写好文章中的议论(网友来稿)
黄平科
议论是通过事实材料及逻辑推理明辨是非，阐发道理，表明见解、主张的一种最基本的表达方式。在议论文中它是文章表达的主要成分，目的是把道理说透。在记叙性文章中，议论也有助于人物形象的刻画，作品思想内容的丰富和深化，故事情节的发展。常可分为具象式议论、含情式议论、哲理式议论、主题表达式议论和性格分析式议论等。下面结合实例加以介绍。
（一）具象式议论就是把事和理结合起来，以议论叙事状物、描绘形象并借以说理的议论方法。例如：2002年高考优秀作文《叶儿的凋零》写道——
大树放弃了生，轰然倒下了，是为了给小树留下一片生存的空间；老树皮剥落，是为了让新树皮茁壮成长；叶儿的凋零不是因为哀泣自己将跌落枝头，也不是在炫耀自己优美的身姿，而是为了新叶的成长，为了生命的延续，为了最可宝贵的生命所作出的美丽的放弃。
这段文字，将形象地描写（具象）与议论说理融为一体，赞美叶儿凋零的选择是为了它人幸福而自我牺牲，生动形象地阐明了文章的中心，给人以深刻的印象。
又如：《天地有正气》（2002年四川考生优秀作文）一文中的一段——
我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂，董存瑞嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了德国总理在犹太人墓前长久地跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手。
作者用一系列“我忘不了，忘不了……”的句式，将一幅幅历史的画卷定格于字里行间，形象鲜明，有很强的艺术感染力。
（二）含情式议论作者以充满感情的议论，表达对社会生活的理性认识。这种方式的特点是因情生议，以议托情。请看《张开双臂，选择博爱》（2002年四川考生优秀作文）一文中的一段——
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切莫不如白驹过隙，成为往事。我们要懂得珍惜！当清晨第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们多么想让时光慢些流逝，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我们多年以后回味人生时，就可以自豪的说：我一直都在珍惜，我无悔！
这段文字围绕“选择博爱就是选择对万物的眷恋”这个中心，寓议论于形象的描写和抒情之中，对万物的景仰和热爱之情溢于言表，意境优美动人。
（三）哲理式议论即在写人叙事中蕴涵着深刻精警的生活哲理的议论方法。这种议论能给人以深刻的思想启迪，帮助读者认识生活的本质，并增强作品的理趣，使文章显现出思辨、警策之美。如鲁迅的《故乡》结尾议论道：“希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”深刻透辟，耐人寻味。
哲理性议论，在文章中一般以两种方式呈现在文章中。一是由作者直接说出来。如林清玄的散文《桃花心木》，在记叙种树人种桃花心木的过程中，浇水量、浇水时间不定，引起“我”愈来愈奇怪，以为种树人“太懒”、“太忙”才会这么做。“我”忍不住向种树人打听，在听了种树人一番解释之后，作者议论道：“种树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，比较经得起生活的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中我学会了把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。生活的法则不可能那么固定，那么完美，因为固定和完美的法则就会养成机械式的状态，机械的状态正是在通向枯萎，在通向死亡之路。”作者由物及人，从日常小事中悟出生活的哲理，深化了文章的主题。二是由作品中的人物说出来，揭示生活哲理。如贾平凹的散文《丑石》，写一块令人生厌的石头，被爱天文学家发现是一块“陨石”之后，以天文学家的话揭示了生活的哲理：“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻、捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以就遭到一般世俗的讥讽。”天文学家的话，化平凡为神奇。为突出全文中心，起了重要作用。
（四）主题表现式议论以议论的方式揭示、深化文章主题。用议论揭示主题，有着悠久的历史传统，如楚辞中的“乱曰”，《史记》中的“太史公曰”，《资治通鉴》中的“臣光曰”等。它的主要功能是揭示和深化主题。如《一双大脚》（学生习作）记叙“我”有一双大脚而不便穿皮鞋，但又羡慕同学穿皮鞋的漂亮。当买来皮鞋一穿，自己的脚又非常痛苦难受，第一次体会到了作茧自缚的痛楚。文章如果就次结束，意义显然不大。结尾作者用议论的方式写道：
“原来天性来不得半点压制，自然美才是最真实的，也是最美丽的。”
这样写，点明了文章的主题，显豁而醒目，给读者留下了深刻的印象。
（五）性格分析式议论这是以分析人物性格及其成因为主要内容的一种议论方法。分为两种形式：
一是人物自己议论。例如；何士光的小说《乡场上》（高中语文读本第4册）描写新时期党的农村政策使老实巴交的冯幺爸从一个像狗一样生活的奴隶，变成了主宰自己命运的生活的主人的历史过程。请看其中的几段——
只见他回过头来，一本正经地对任老大女人说：“跟任老师讲：没有打！——我冯幺爸亲自看见的！我们庄稼人不像那些龟儿子……”
罗二娘嘶哑着声音叫道：“好哇，冯幺爸，你记着……”
但她那一点点声音在人们的一片喧笑之中就算不得什么了，倒是只听得冯幺爸的声音才吼得那样响：
“……只要国家的政策不像前些年那样，不三天两头变，不再给我们这些做庄稼的过不去，我冯幺爸有的是力气，怕哪样？……”
作者借冯幺爸这个人物之口，表达了新时期农民对党在农村的政策的拥护，对保持农村政策稳定的期盼。这时候人物成为作家的代言人，人物的议论也就是作家的心声。
二是由作者出面分析议论。如法国作家巴尔扎克的名作《守财奴》在写到葛朗台太太即将病逝时，有这样一段议论：“像所有在这个年纪上得了重病的女人一样，她一天比一天憔悴。她像秋天的树叶一般脆弱。天国的光辉照着她，仿佛太阳照着树叶发出金光。有她那样的一生，才有她那样的死。恬退隐忍，完全是一个基督徒的死，死得崇高，伟大。”这里的描写议论，表现了巴尔扎克对葛朗台太太的肯定，对宗教信仰的美化，作者认为，物欲横流的现实社会应当通过宗教加以遏制和改造。
以上我们分析介绍了文章的议论表达方式。在作文中，我们的议论就要有的放矢，言简意赅，让它真正为表达主题服务。特别是高考作文中，一定要在你选定写非议论文体（散文、小说、寓言、戏剧等）的时候，注意用议论点明题意或文章的主旨，力求精警有意蕴，有哲理性，给人以深刻的印象，而在写议论文的时候，又要力求具象化，情感化，使议论有感染力。总之，学会议论，是写好文章的基本功，千万不可忽视。
四川省绵阳市普明中学黄平科
邮编：621000
电话：0816-2542782
【篇三】林清玄简介
林清玄简介整理
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众
人都 认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。
没有人能束缚我们，除了我们自己。
一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？
每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，
而在沉默里也有美丽的雄辩。
生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。
你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？
境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对 人生的忧欢都只是客人而已。
特别相知的朋友往往远在天际。
人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。
最好的对饮是什么都不说。
人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。 缘是随愿而生的。
想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，
虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。
这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。
轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离
开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。
害怕失去才是痛苦的根源。
所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。
林清玄14岁之前都在农村生活，他的祖先来自福建漳州，来到台湾台南旗山定居后世代务农，到林清玄已经是第11代，从没有走出农村的，难怪他说自己是农家苦孩子出身。 究竟有多苦有多穷？林清玄说，他家里一共有18个兄弟姐妹，他排行第12,如果生活在金庸的武侠小说里，他可以称为林十二少。不过这个“林十二少”对小时候的印象却是从来没有吃饱过，除了过年以外。平常吃饭，每一个小孩只添三分之一碗饭，吃完就没有了，小孩拿到饭的第一件事情就是吐一口唾液进去，拌一拌，这样吃得就比较安心，否则眼睛一眨饭就不见了，被哥哥姐姐拿走了。
穷乡僻壤教育条件自然也不好。林清玄记得初中学校开始教英文，“匆促上阵”的英文老师教一个单词“today”，老师说这个很难记，你们写两个字就很好记了，叫“土堆”，那么yestoday，
“也是土堆”，那么明天tomorrow就是“土马路”。这样你就永远都会记住，过了四十几年，林清玄还牢牢记住，“今天是土堆，昨天也是土堆，到了明天就是土马路。”后来有一天学校来了一个美国人，林清玄上厕所，发现所有的英文老师都在那里，因为没有一位“英文老师”会讲英文，大家都躲起来了。
不过，虽然在偏僻的乡下长大，林清玄却异常热爱文字，每读一本书，都感觉珍贵异常，抱着、枕着，很用心地看。小学三年级以后，他每天都要抱着一本书才睡得着；每天一定要读到一段好文章，才肯睡觉。渐渐地，他立下了一个志向：长大要当作家。
林清玄从小立志要当作家还挨过父亲的一巴掌，父亲问他长大要干什么，林清玄说要当作家，父亲问作家是干嘛的？林清玄说，作家就是坐下来写字寄出去，人家就把钱寄过来。父亲很生气当场给他一巴掌，骂道：“傻孩子，这个世界上哪有这么好的事情，如果有这么好的事情，我就先去做了，不会轮到你了。”
林清玄还有一个志向，长大要去环游世界。他小学五年级考试得了第一名，老师送给他一本世界地图，林清玄很开心。有一天，他打开地图看，正好翻到埃及那页，边看边感慨世界的辽阔，想像埃及的金字塔、狮身人面、埃及艳后。那一天轮到林清玄给家人烧水，父亲走出来问他在干什么，林清玄说在看埃及的地图。父亲过来就是一巴掌，看什么地图，赶快生火。父亲走开之前跟林清玄说：“我给你保证，你这辈子绝对不可能去到埃及那么远的地方。”
20年后，林清玄第一次出国就到了埃及，跑到金字塔下面买了一张明信片寄给爸爸，上面写到：“亲爱的爸爸，我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信，记得小时候你打我一巴掌，保证我不可能到埃及这么远的地方，现在我就在这里写信。”林清玄一边写一边掉眼泪，据说他父亲收到那封信，刚刚从田里回来，他父亲回去跟他妈妈说“哎呦，这哪是一巴掌啊，一巴掌打到埃及去了！”后来很多朋友问林清玄为什么到埃及，他说因为他的生命不要被保证。不过，去过很多国家以后，林清玄却觉得家乡旗山是世界上最美的地方。
至今已经出版了百余本著作的林清玄自17岁起每日坚持写3000字，须发皆落的他给孩子“作家很辛苦”的印象——尽管他的头发是年轻时因失恋而掉的。林清玄的儿子小时候回答老师提问“我的志愿”时，想当医生，想当科学家，想当工程师，就是不想当作家，老师好奇，你爸爸不是作家吗？为什么不想当作家？他跟老师说：“老师，你别逗了，我还要保护我的头发呢！”
11月22日，林清玄来到深圳，进大中小学授课、到中心书城签售，他说自己已经到了“繁华落尽”的时期，未来要为祖国大陆的孩子们做点事，为人们的身心安顿写点文章。 30岁要觉悟
14岁的时候，林清玄要离开家乡到外地求学。临走的时候，母亲送给林清玄一个黑乎乎的大瓶子，母亲说，瓶子里面装着的是3样东西，一样是祖先从福建故乡带过来的泥土，另一样是庙里的香炉灰，还有就是家乡的井水。母亲还说，带着这3样东西，无论走到什么地方都不会水土不服。
林清玄的确没有水土不服。几年后，他顺利考取了台湾世界新闻专科学校，尽管他的分数只比录取分数多0.5分。
在大学期间，林清玄创办了两份报纸、一份杂志，毕业前一年，他接到了3份台湾著名
报社的聘书，他选择了最年轻的《中国时报》。
林清玄在报社整整干了10年。从普通记者做到新闻主管。他在新闻界有个绰号叫“林大侠”，因为他写字飞快，报社凌晨两点钟截稿，半夜1点钟发生的新闻肯定是林清玄去，因为他每小时可以写4000字，那时候林清玄也已经出版了自己的散文集，有一个夸张一点的说法称他是华人作家写作第二快，第一是香港作家倪匡，每小时6000字。林清玄这个时期的散文写得飞扬浪漫，充满一个从小做着文学梦的青年人的激情，他称之为“旭日初照”时期。 当了报社的新闻主管，林清玄并没有感觉到快乐，反而觉得很烦恼。他那段时间每天都要开5个会，他经常想：这是我想要的人生吗？我从小的理想还能否实现呢？
此外，感情上的挫折也使林清玄对人生有所反思。林清玄在回答深大学生时说，他在成长过程中觉得最快乐的回忆都是跟恋爱有关的。快乐和痛苦是一个银币的两面，他在成长过程中最痛苦的回忆也是跟恋爱有关的，第一次失恋不仅让他一夜之间须发皆落，他还为此制定了一个“唯美的自杀计划”。
所谓“唯美的自杀计划”是这样的：林清玄来到台湾最美的海滩——花莲，他想穿着白衣跳入大海融进晚霞。在林清玄正准备“壮烈”的时候，他看到海边的亭子里面里有个和尚在念佛，林清玄觉得有人看到不好，准备过两小时后再来“壮烈”，几个小时过去了，亭子里的和尚一直换班守候，林清玄好奇地问和尚为什么要值班，和尚跟他说，这里常有人自杀，他们是来劝说他们放弃自杀，而放弃自杀的人中许多后来出家当了和尚。
林清玄说，现在想起来，那一次失恋对于人生来说只是一件小事。历尽沧海后才会发现当年觉得过不去的大河也就是一条小溪而已。年轻人面对这样的小溪一定要想远一点，跨过去就好了。
生活的迷茫和感情的挫折让林清玄对哲学产生浓厚兴趣，印度的《奥义书》里面有一段话让他的人生产生变化：“一个人到了30岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”林清玄说，“觉悟”这两个字当时给他极大的震撼，他到处查书要了解“觉悟”究竟是什么，最后发现佛家讲得最多，“觉”就是省觉学习，“悟”就是看见我的心。“觉悟”就是学习看见我的心。从那个时候开始，林清玄开始读佛经。
1984年，林清玄干脆辞掉了工作，找了个地方隐居，专心“觉悟”。
为学佛理送南怀瑾一箱烟
林清玄前后共拜了一百多位老师学佛，他说自己发挥了“记者”的本色，誓要找到最好的为止，不过后来他发现，根本就没有所谓的最好，各人有各人的特色。
着名佛学家南怀瑾老先生也是林清玄的老师之一，当时老先生在香港，林清玄特意跑到香港去求学问道，林清玄记得南怀瑾老师当时住在香港太平山下一座大厦33楼，去之前，林清玄问熟悉南老师的人，南老师喜欢什么？有人说，南老师最喜欢抽三五牌香烟。林清玄就抬着一箱香烟去拜访南怀瑾，结果南怀瑾老先生特别高兴，因为一般的人拜访他都带高雅的礼物，没有人带香烟。林清玄说，大师也需要一点人间烟火。
在林清玄眼中，南怀瑾老师是一个很自在的老人，当时他八十多岁，鹤发童颜，一根根抽香烟，完全没有什么执着和固执。那一天，他们谈了一整夜。林清玄问，为什么南老师写的很多书都只有上册，没有下册。南怀瑾说，当年他拜虚云法师门下也问过这样的问题，虚云法师捐助盖了很多庙宇，可是都是盖好框架就完了，南怀瑾很不解，虚云法师说，如果都
盖完了，弟子们盖什么？南怀瑾同样解释：“如果都写完了，你们写什么？林清玄，我的下册就留给你写吧。”
在诸位佛学大家的帮助下，林清玄开始走上“觉悟”之路，但他没有写“南怀瑾下册”，而是开始写“林清玄上册”，他的写作从“旭日东升”进入“镜花水月”时期，受到佛学的影响，他的文字变得含蓄和内敛，文章追求出尘出世、清净淡泊，写作态度也走向静观，像一面镜子映照着人世。
在这个时期——1985年到1995年期间，林清玄的散文集“菩提系列”、“身心安顿系列”为人们传递着智慧超越的人生理念、喜乐逍遥的生命境界，一时洛阳纸贵，为他赢得“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。
快乐活在当下
林清玄说，他并不认为书的畅销是他人生的大成功，他认为真正的成功是，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得包容，今天比昨天更知道怎么去生活。所以要乐其心，心要常常保持快乐。读者看到他的文章会发现大部分都是喜悦的、快乐的，充满着希望的，那并不表示他的人生没有辛酸，而是这些辛酸经过“觉悟”到了更理想的状态。
很多人都觉得佛理很难懂，林清玄跟记者说，其实不是这样的。例如说快乐活在当下，佛家也讲究这个。“当下”是佛经里面最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，也叫做“刹摩”，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。
林清玄还讲起了佛偈，他说，有位禅师修行很好，弟子问他，师傅啊，怎么修行才会那么好？师傅回答说，我吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。徒弟就觉得很奇怪，一般人不也是这样吗？这个师傅就说，一般人吃饭的时候百般拘束，睡觉的时候千般计较，所以不同。吃饭的时候还在想昨天那顿比较好吃，或者明天还要吃更好的，所以百般拘束；睡觉的时候想，明天要赚更多的钱，明天要更有成就，明天有很多想象，所以睡觉千般计较。吃饭的时候要专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉，恋爱的时候专心恋爱，失恋的时候也专心失恋，那你也会快乐的。
让穷孩子可以上学
进入新世纪，林清玄更多的时间回到祖国大陆，他给记者的名片没有印着“著名作家”，而是印着“林清玄教育文化基金会”，他说自己已经到了“繁华落尽”的时期，他要为跟他当年一样的“穷孩子”做点事情。
早在上世纪90年代中期，随着林清玄的著作引进祖国大陆，林清玄就把所得的版税零散用于资助贫困大学生上学，不久，林清玄教育文化基金会成立，他首先用自己的版税所得在黄河边建了一所希望小学——贵和希望小学，以他岳父方贵和的名字命名，亦取富贵和平之意。
他亲自到黄河边为小学落成剪彩，夜晚，他与村民们一双筷子夹菜，一个酒杯喝酒，一个土炕睡觉。在窑洞前听村民质朴粗犷的陕北爬山调，给村民唱台湾的民歌。
林清玄说，贫苦孩子有两种，一种是长大以后完全没有办法抵抗现代社会的诱惑，因为他小时候从来没有满足过；另外一种是小时候就对欲望有清楚的认识，有理想有志气，他希望通过自己的努力减少第一种可能。
【篇四】林清玄简介
林清玄林清玄简介
简介：林清玄，1953年出生 ，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。
中文名
林清玄
外文名
Lin Qingxuan
别 名
秦情、林漓、林大悲等
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
中国台湾省高雄旗山
出生日期
1953年农历二月上旬
职 业
台湾自由写作家
毕业院校
台湾世界新闻专科学校
信 仰
佛教林清玄简介
主要成就
“中国当代散文八大家”之一，30岁前得遍了台湾所有文学大奖
代表作品
《菩提十书》《身心安顿》《清净之莲》《桃花心木》《生命的化妆》 性 别
男
写作范围
散文、文化评论、小说、散文诗等
名言：1 面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。[4]
2 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。[4]
3 快乐活在当下，尽心就是完美。[4]
4 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。[4]
5 这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。[4]
6 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。[4] 7 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。[4]
8 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。[4]
9 关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。[4]
10爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。
事迹： 小男孩出生在台湾高雄一个普通农家。六岁那年，他随父亲下地干活，累了，坐在田埂上休息。他一言不发，呆呆地望着蔚蓝的天空发愣。父亲问他想什么，小男孩说：“长大了，我要坐飞机，到很远很远的地方去。”父亲一巴掌打在他屁股上：“别想好事了，你这一辈子都不可能做到。”
还有一次，小男孩发现父亲整天早出晚归，非常辛苦，就口出狂言：“长大了，我不种地，也不上班。”父亲没好气地问他：“那你干什么?”“我每天坐在家里，让天南海北的人给我寄钱。”父亲又是一巴掌落在他屁股上：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，你也不撒泡尿照照你自己，净做白日梦!”
渐渐地，小男孩升入了六年级，有次放学回家，正在烧火时被世界地图册迷住了，他看到那巍峨壮观的万里长城，高耸入云的埃菲尔铁塔，迷人的开罗风光，气势磅礴的金字塔，禁不住浮想联翩，想着想着竟然忘记了往炉子中添柴。等到吃饭时，家人发现锅里的饭半生不熟，父亲质问道：“你是干什么吃的?”小男孩一脸严肃：“我在看地图，长大了，我一定要到这些地方去!”父亲踢了他一脚，又像往常一样讽刺他痴心妄想，白日做梦。可这次男孩显然被激怒了，他与父亲打赌：“每次你都说我什么也做不成，我向你保证，长大了，一定做到这些!”父亲瞄了他一眼，那表情让小男孩酸楚不已。
从此，小男孩更加执迷于文学，17岁那年处女作发表，以后更是一发不可收拾，20岁时出版了第一本书《莲花开落》，之后便声名鹊起。到30岁时，他的作品囊括了当时台湾所有的文学大奖，他也连续十年被评为台湾十大畅销书作家。他出版的作品逾百部，其中《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。
长大后，他向父亲的保证竟然全部实现，没有种地，没有上班，而是坐在家里，稿费从四面八方源源而来，并坐飞机到了他梦寐以求的地方。
这一天，林清玄坐在埃及金字塔前面给爸爸写信。他写道：“爸爸：此时，你怎么也不会想到我就在金字塔前面给你写信。记得小时候，你曾说我到不了这么远的地方，还打过我，我是不止一次被你激怒的皮球，压力越大，动力愈强”
林清玄
二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。
乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。
每一种月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。 走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，
这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。
长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。
这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月叫人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的：
山近月远觉月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》： 月到天心处，风来水面时；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？
所以，回到自己，让自己光明吧！
【篇五】林清玄简介
林清玄记叙文
林清玄《幸福的开关》初中散文阅读及答案 ⑴我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是由于喝不到
汽水。我们家是有几十口人的大家庭，小孩依次排行就有十八个之多，记忆里东西仿佛永远
不够吃，更别说是喝汽水了。 ⑵有一回，我走在街上的时候，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，呕——长
长的一声，我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问道：什么时候我才能
喝汽水喝到饱？什么时候才能喝汽水喝到呕气？因为到读小学的时候，我还没有尝过喝汽水
到呕气的滋味，心想，能喝汽水喝到把气呕出来，不知道是何等幸福的事！ ⑶有一次，我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里，放置在桌脚旁，被我误认为是汽水，我
趁大人不注意，一个箭步就把“汽水”拿起来往嘴里灌，当场两眼翻白、口吐白沫，经过医
生的急救才活转过来。为了喝汽水而差一点丧命，后来成为家里的笑谈，却并没有阻绝我对
汽水的向往。
⑷在小学三年级的时候，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠
了，我躺在床上暗暗地发愿：明天一定要喝汽水喝到饱，至少喝到呕气。 ⑸第二天我一直在庭院前窥探，看汽水送来了没有。到上午九点多，看到杂货店的人送
来几大箱的汽水，堆叠在一处。我飞也似的跑过去，提了两大瓶汽水，就往茅房（厕所）跑
去。那时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我
们小孩子平时很恨进茅房的，卫生问题通常是就地解决，因为里面实在太臭了。但是那一天
我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。 ⑹我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地
往嘴里灌，一瓶汽水一会儿就喝光，几乎一刻也不停的。接着，我把第二瓶汽水也灌进腹中。
⑺我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气。慢慢地，肚子有了动静，
一股莫之能御的气翻涌出来，呕——汽水的气从口鼻冒了出来，冒得我满眼都是泪水，我长
长地叹了一口气：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”然后朝圣一般
打开茅房的门栓，走出来，发现阳光是那么温暖明亮，好像从天上回到了人间。 ⑻在茅房喝汽水的时候，我忘记了茅房的臭味，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世上最
幸福的人，一直到今天我还记得那年叹息的情景，当我重复地说：“这个世界上再也没有比喝
汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”我的心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。 ⑼有时这种幸福不是来自食物，而来自于自由自在地在田园中徜徉的一个下午。 ⑽
有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜开出一片宝蓝色的花。 ⑾有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不同的、毛茸茸的小狗。 ⑿生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如
何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有其幸福，富有者有其幸福，位
尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都会有笑有泪；在生活中，
人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
1、文章以“汽水”为线索，详略得当地写了三件事。请用简洁的语言概括作者详写的那
件事。
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2、文章最后一段有一句话揭示了题目“幸福的开关”的含义，请摘抄在下面。 _______________________________________________________________
3、“我”在茅房喝汽水其实并不舒服，但为什么“我”却认为是世上最幸福的事？
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4、品味语言。
（1）我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟
地往 嘴里灌??（请具体说说“虔诚”体现了“我”当时怎样的心理。） _______________________________________________________________
（2）我的心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。（“百感交集”的意思是：各种情感交
织在一起。形容感触很多，心情十分复杂。你怎样理解“我”今天落泪时复杂的感情？）
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5、文章结尾告诉我们：幸福其实是简单而朴素的。请仿照⑼—⑽段，再写两个句子。 有
时幸福来自于：_____________________________________________________ 有时幸福来自
于：_____________________________________________________ 答案：
1、小学三年级时，“我”在茅房独自饱喝汽水，感受幸福。 ?点此查看完整答案（答案
页第7页）?（2）既有对贫苦岁月里清贫生活的辛酸回忆，又有回忆起当年幸福得以满足的
温暖和感动，同时还有对幸福逝去的怀念。5、示例一：有时幸福来自于无意间看到荒芜的墙
角绽放出一两朵无名小花。 示例二：有时幸福来自于购买商品时服务员送上的一抹善意的微
笑。（意思对即可）篇二：走近林清玄 学校：
班级 姓名 引 言
光阴似箭，日月如梭，不知不觉间，我已经是三年级的学生了。《和时间赛跑》这篇文章，
读着读着，我们仿佛把课文读成了一首诗，这首诗的题目就叫《时间》；读着读着，我们想起
了身边的很多事物也永远不会回来了。但是，只要我们抓紧时间，和时间赛跑，争取有限的
时间内做更多的事，就能一步步走向成功。 如果和时间赛跑的话，看起来，每天只是多做了几件事，但是日积月累，就很了不起了。
就像林清玄，40年时间，写出了100多部作品 作 者 简 介
林清玄，笔名秦情，林打开，名字来源：清 而不玄。台湾高雄人，一九五三年出生。 10岁：立志做一名作家； 17岁：发表第一篇作品； 30岁：获遍台湾重要文学奖； 57岁：写出了100多本著作； 生命在继续，写作也在继续 林清玄是台湾作家中最高产的一位，也是获得各 类文学奖最多的一位。他1973年开始创作散文。作品有散文集《莲花开落》 《冷月钟
笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》《在云上》《心田上
的百合花》等。并且他的散文集一年中重印超过20次。 精彩分享
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花； 我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明
自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!” ——《心田上的百合花》
收获和感受：如果百合花不努力开花、结籽，它就和杂 草没什么两样。但是它努力地吸收阳光、水分，努力的开花、结籽。让整个断崖开满花。
不仅证明了自己的存在，而且用自己的美感动了每一个人，用自己的美丽愉悦了每一个人，
体现了自己的价值。
一个人也是一株百合花，有了这种信念，他的人生就有 了意义，有了价值。 精彩分享
种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比
较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转
化为巨大的能量，努力生长。
——《桃花心木》 收获和感受：生活中，每家每户都有一个“小皇帝”“小公主”。我们成了家里万千宠爱
集一身的人，什么事都有父母帮我们盯着，未来的路父母能帮我们铺吗？。我们已经长大了，
虽然不能帮爸爸妈妈分担经济上的困难，我们唯一可以做到的只有让爸爸妈妈不为我们操心。 我们要学会自己照顾自己，遇到困难自己去解决，不能依赖父母。篇三：林清玄画家材
料作文解读
林清玄三位画家材料作文解读
18．阅读下面的材料，按照要求作文。 林清玄去访问三位画家。 第一位画家，一向以“难产”著名。告诉林清玄：“我作画的态度是很严肃的，因为我觉
得我诞生在这个世界是有使命的，我的存在是为了艺术。” 第二位画家，一向以“快手”著称。告诉林清玄：“我觉得艺术是一种生命的游戏，是为
人而存在的，是为了使人喜悦、使人放松、使人感受心灵之美。没有人，艺术就毫无价值。”
第三位画家，则对林清玄说：“我想画就画，不为什么。艺术就像偶然的散步。” 要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800
字。
林清玄——作家素材解读 在这个物欲横流的时代，阅读林清玄的作品，无疑是一种不错的选择。那淡雅疏朗的文
字，仿佛是清冽的泉、婷婷袅袅的雾，一切都那么纯净，不疾不徐，不温不火，娓娓道来。
看似无心之说，却又蕴意无穷，字里行间透露出的温暖，像大山深处积聚了百万年的矿脉，
像幽暗的古井中微澜全无的止水，在无声无息中带给我们无穷无尽的力量。他的故事与名言，
在近几年的考场上更是倍受广大考生青睐。 人生的画幅 林清玄 我去访问一位画家，他一向以“难产”著名，要很长时间才作出一幅画。他非常郑重地
对我说：“我作画不像一般的画家，他们作画好像游戏一样，一天画好几张，我的态度是很严
肃的，因为我觉得我诞生在这个世界是有使命的，我的存在是为了艺术。” 我去访问另一位画家，他一向以“快手”著称，有时一天作好几幅画，他非常轻松地对
我说：“我作画不像一般的画家，他们画画好像便秘一样，画不出来就觉得自己的作品严肃，
是呕心沥血之作。我觉得艺术是一种生命的游戏，是为人而存在的，是为了使人喜悦、使人
放松、使人感受心灵之美。没有人，艺术就毫无价值。” 我又去访问一位艺术家，他说：“我想画就画，不为什么。艺术就像偶然的散步和工作。”
这个世界上，所有的事似乎都可以有很多完全不同的观点，然而，实践了什么才重要，观点
反而是次要的。严肃难产的艺术家如果做出好作品，那是好的；轻松快速的艺术家如果做出
好艺术，也是好的；“不为什么”的艺术家如果做出好艺术，也是好的。 我们时常因为观点的不同，在生命里执着、争辩、相持不下，因而减损了我们实践的力
量和向前的志气。
我们在人生的画幅中，有时严肃，有时轻松，有时难产，有时快速，也有的时候完全在
有意与无意之间。但不管背后的动机是什么，落笔时最好有饱满的色彩、明确的构图、有力
的线条、理想的风格。
我在乎的不是怎么去画，我在乎的是画出了什么。就像沧浪之水，可以洗脸，可以洗脚，
可以饮用，也可以冲洗污秽，但水只是水，在尽着宇宙一滴的责任。 （摘自《从容彼岸是生活：一滴水到海洋》，林清玄著，线装书局2013年2月第1版） 上
述材料的审题立意可以从多角度考虑： 立意角度主要定位为：
1.人活着要有追求，有使命感；
2.对事业生命要有严肃的态度；
3.快乐生活，享受人生；
4.要有超然的生活态度，随性生活；
5.答案是丰富多彩的。 此外，根据何永康教授所说的“来自材料，自圆其说”的审题宗旨，因为材料具有多义
性，所以还可以衍生很多话题，不要轻易判考生跑题。只能说不全面或者只抓一点不及其余。
从材料第一节还可以得出：“慢，一种人生的态度。”“ 慢，是一种积淀。”“减速”等话题；
材料第二节，则可得出：“以人为本”、“尊重”、“艺术的真谛”等话题；从材料第三节，则可
以得出：随心所欲、逍遥游、灵感等话题。综合起来，实践出真知、快与慢、人生的态度、
追根溯源、人生与艺术、人生的图画、手中的笔、我在乎的是画出了什么、人生的责任等。 梦 想 等着别人邮钱 林清玄生长在一个普通的农户家里。那时家里穷，他很小就跟着父亲下地种田。在田间
休息的时候，他总是望着远处出神。父亲问他想什么？他说，将来长大了，不要种田，也不
要上班，他想每天待在家里，等人给他邮钱。父亲听了，笑着说:“荒唐，你别做梦了！我保
证不会有人给你邮。”后来他上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父
亲说:“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说:“真荒唐，你别总做梦
了！我保证你去不了。”为了实现自己的梦想，林清玄每天早晨4点就起来看书写作，他每天
坚持写3000字，一年就是100多万字。谁也不会想到，那些在他父亲看来十分荒唐不可实现
的梦想，十几年后他都把它们变成了现实。他每天坐在家里写作，出版社或报社源源不断地林清玄简介
给他家里邮来稿费，他用邮来的稿费去埃及旅行。站在金字塔下，抬头仰望，林清玄想起小
时候爸爸说过的话，心里默默地对父亲说:“爸爸，人生没有什么能被保证！”
【运用指导】 有位哲人说过，世界上一切的成功与财富都总是源于一个意念，始于心中的梦想。有了
梦想，你才会有追求的目标；有了梦想，你才会奋斗的方向。林清玄小时候的梦想看起来有
些稚嫩，却成为了成长的力量与源泉。由此，素材可以运用到“梦想”“我能”等话题中。 每个人小时候都会有美好的梦想，但为何有的人梦想往往成为了泡影，有的却能够梦想
成真呢？道理其实很简单，那就是你还得经营梦想，要通过自己不懈的努力，去把看似遥远
甚至有些荒唐的梦想一步步变成现实。不难看出，本则素材可以运用到“经营人生”“成功路
上”“为了最美的目标”“学与做”等话题中。
【运用方向】
（1）梦想；（2）人生的风景；（3）仰望天空；（4）我能；（5）坚持；（6）相信自己；
（7）经营人生。 领悟 打开心灵的门窗 台湾文学大师林清玄不但是一位优秀的散文家，还是一位杰出的演讲家。在一次“打开
心灵的门窗”的演讲中，他这样说——
我曾经隐居三年，打坐，思考人生的意义。但有三件事情使我重新回归：一是有天下山
买菜，在肉摊前被误认为是肉摊老板，心中大怒，没想到来到水果摊前又被误认是水果摊老
板；二是在寺庙里看到一个妇女在虔诚地拜佛，脸上的神色就像菩萨一样柔和。我就想看看
她是怎么拜的，可是一个孩子跑过来叫她“妈妈”，妇女不理，孩子又叫“妈妈”，妇女回头
训斥：“干什么啊！”哇！她一下子从菩萨变成了天王。孩子说：“给我点钱买冰。”妇女这下
变成了夜叉：“没看见我在拜佛啊！你不会等一下跟我讲啊！”孩子却说：“等一下拜佛，佛又
不跑掉，可是等下买冰，卖冰的就跑掉了。”那时候我突然明白，“禅”就是那么简单，“禅”
的字形不就是“单纯的表示”的意思吗？三是师傅叫我烧佛经，当我含着眼泪将佛经烧掉时，
我在熊熊烈火中看到三个字“林清玄”。自此，闭关结束。
【运用指导】 为了倾谈自己对人生的领悟，林清玄讲述了“身份被误认”“妇女拜佛”“烧佛经”等三
个小故事。三个小故事各自独立，却环环相扣，将如何领略到“人生的意义”这一主题轻松
道出，读来令人拍案叫绝。由此角度，这则素材可以使用到“感悟”“哲理”等话题中。 林清玄通过娓娓道来的故事，让自己对人生的从容淡定、幽默自信巧妙地得到了显露，
同时也成功地吸引了听众的注意力，达到了彼此交流能够水乳交融的境界。由此可见，这则
素材可以使用到“智慧”“语言的魅力”等话题中。
【运用方向】
（1）生命的哲理；（2）论道；（3）回归；（4）语言之美；（5）超越；（6）柳暗花明；
（7）魅力；（8）智慧；（9）感悟。 激励 一句话的力量 台湾作家林清玄在高中二年级时，学业和操行都是学校的劣等，记过两次大过，甚至还
被赶出了学校的学生宿舍。许多老师对他已经不抱什么希望了。但他的国文老师王雨苍却没
有嫌弃他，常常把他带到家里吃饭，有事请假时，还让他给同学们上国文课。王老师告诉他：林清玄简介
“我教了50年书，一眼就看出你是个能成大器的学生。”这句话让林清玄感动和震撼。为了
不辜负老师的一片苦心，他从此发奋努力，决心做一个对社会有用的人。后来，林清玄成为
了台湾影响最大、获奖最多的著名作家，作品连续十年被评为台湾十大畅销书。 有趣的是，几年后做了记者的林清玄，在写一篇报道小偷作案的文章时，有感于小偷思
维之缜密，作案手法之细腻，情不自禁地在文章最后发出感叹：“像思维如此细密、手法那么
灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的！”他不曾想到，这无心为之顺势 而来的一句话，竟影响了一个青年的一生。20年后，当年的小偷已经脱胎换骨，成了一
位小有名气的企业家了。在一次与林清玄的邂逅中，这位老板对林清玄说：“您的一句话，点
亮了我生活的盲点，它让我想到，除了做小偷，我还可以做正经事呢！”
【运用指导】
一句话的力量到底有多大呢？林清玄的经历告诉我们：一句话可以成为温暖他人一生的
阳光，可以成为点燃他人内心深处自信与自尊的火焰。由此可以看出，本则素材可以运用到
“鼓励”“因为有你”“生命的温暖”等话题中。 一个人的处境可能会存在富有或贫穷，一个人的能力可能会存在大小，但是一个人的命
运决不会一成不变。自信的人，总能成为生命之舟的舵手，无论是终成大器的林清玄，还是
那位脱胎换骨的小偷，均是最好的证明。因此，本素材可以运用到“相信自己”“生命的蓝天”
“心灯”等话题中。
【运用方向】
（1）温暖；（2）因为有你；（3）感恩；（4）自信；（5）点亮心灯；（6）生命的掌声；
（7）喝彩；（8）震撼；（9）最美。
【篇六】林清玄简介
林清玄散文选读后感三篇
林清玄散文选读后感（一）
有些东西使你不得不静下心来。——题记
翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让
我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。最原始的快乐，往往是最真实的。生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文选读后感（二）
林清玄说：“等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。”
读了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，阴云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。
真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。
自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，不自量力的一直想选择一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就可以寄托心灵的希望。
因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都可以迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选择了竹笛的学习。
竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜爱。
虽然一直立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多少年来一直被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。
还是说点阳光的话题吧。
大自然是美丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。通过读随风竹笛，更要抛弃上面阿Q想法。用积极的人生态度好好去感悟自然，融入自然，过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世的高雅品格。
林清玄散文选读后感（三）
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为
无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵