【 – 字数作文】
第一篇 东北发廊在线视频
《求理发店宣传标语》
求理发店宣传标语
1. 欣赏—发自内心。
2. 今季最时尚，烫染大排挡。
3. 想要时尚，就快烫!
4. 烫别人不敢烫的头发，烫别人烫不出的发型!
5. 改变从头，愉悦在心。
6. 你的风彩，来自我的光彩;
7. 你的魅力来自我的创意;
8. 到了这里，才发现自己;
9. 留下你的头发，请把面子带走!
10. 虽然你的头发被剪掉了，你却得到了面子;
11. 烫出闻不到的味道—-女人味
12. 头发乱了，卷起你的头发。
13. 购买健康，赠送浪漫。
14. 购买健康，赠送尊贵。东北发廊在线视频
15. ****—给你想要的感觉。
16. 剪发不贵，烫染免费。
17. 洗护不贵，烫染免费。
18. 扮靓你的发型，愉悦你的心情。
19. 想烫就烫，烫得漂亮;想染就染，染得精彩。
20. 不同的创意，相同的满意。
21. 剪掉千丝烦恼，烫出万种风情。
22. 吹散一生疲惫，染出五彩人生。
23. 洗掉万般愁容，剪出辉煌人生。
24. 过年了，你的头发该烫了?
25. 青春的脚步，被头发卷住了;
26. 烫染之间自是风光无限。
27. 春天来了，你的头发该烫了?
28. 头上风景线，好心情随愿。
29. 你的美丽—让我们做得更好!。
30. 头上风景线，启动新生活。
第二篇 东北发廊在线视频
《中国东北地区劳动力市场中的女性性工作者》
中国东北地区劳动力市场中的女性性工作者
（发表于《社会学研究》vol 17, (No 3), 2003）
黄盈盈1 潘绥铭2
2002年7月到9月，我们课题组以“入住式社区考察”的方法在东北A市、B市和C市三个地方进行为期两个月的红灯区考察。这是一项探索式研究，创新之处主要有三：
一、研究视角。把女性性工作者4作为劳动力市场中的一分子考察她们的主要就业经历（包括性工作），从纵向的、过程的视角来发现这些女性进入性工作的原因。
二、研究方法。定性方法与定量方法的协作并用；以“入住式社区考察”为主要方式收集原始材料，并把定性资料进行量化处理。
三、主要发现
1．本次访谈的这三地的103个小姐几乎都是城市户口，下岗女工占半数。
2.其中的本市人或者附近城市的人比较多.这意味着这些小姐的“匿名性”的弱化。主要原因在于3种互动使得小姐们获得了“合理化解释”。
3.从下岗到做小姐只是一种“职业平移”现象。她们所获得的历次职业的社会地位一直非常接近，并不存在“堕落”。其原因在于个人的经验资源的短缺与社会就业的救济性质。
4.在连续的职业流动中，各种“关系”所发挥的作用此消彼涨。“无关系”（自己闯）与“亲关系”（靠亲属）渐行渐弱；“友关系”最终占上风；而“公关系”（正规的职业中介）对于这些女性来说非常陌生。其原因一是她们处于劳资平衡的市场中，二是“友关系”对她们恰到好处。
主题词：女性性工作者 劳动力市场 职业平移 入住式社区考察
3
目的、研究对象与方法
黄盈盈，女，1977年出生，中国人民大学社会学系博士研究生。
潘绥铭，男，1950年出生，中国人民大学社会学系教授，博士生导师。
3. 本课题是“中国东北地区劳动力市场中的女性性工作者”，由香港“紫藤”社会工作组织资助，中国人民大学性社会学研究所承担。课题负责人是潘绥铭教授，课题成员有刘振英副教授，研究生黄盈盈、王洁、张慧霞、何为、张春萌。除负责人外，其他成员都是女性。本文在该课题的总结报告的基础上写成。该研究所迄今为止共承担过四项与性产业相关的课题，分别在广东、深圳、四川、东北等地做实地考察，累计实地田野工作时间近10个月。
4. 对于“小姐”这个群体，不同学者有不同的称呼。本文主要采用“女性性工作者”和“小姐”这两个最常见的称呼。使用前者主要考虑到本研究是把这些女性当做劳动者、工作者来看待；使用后者主要因为这个称呼是这些女性自己对自己的称呼，而且其指称对象也被所有人所知晓。本文中性工作和“做小姐”通用。 21
1．研究的背景与目的
通过文献分析，我们发现以往有关“小姐”的研究资料主要有四种类型：（一）写史的人从史学角度对资料加以汇编与分析，通常可分为“娼妓史”或“禁娼史”；（二）政府、公安部门的人从社会控制的角度进行的社会调查与对策研究，通常关注“扫黄”的问题；（三）医生、防疫站从性病、艾滋病预防角度进行的调查与研究；（四）社会科学研究者则从社会学、人类学角度进行的调查与研究。
大多数资料仅仅描绘最表面的现象，而且或者局限于为政府的扫黄政策做解释，或者对于“卖淫”进行道德谴责，学术意义十分贫乏。一部分颇有价值的学术著作也主要是把目光集中在小姐本人的现状，所考察的也大多是农村或城郊的红灯区情况。（潘绥铭，1999，2000；黄盈盈，2002）因此，尽管在目前的中国许多人都知道有些城市里的失业女性从事了性工作，而且流传着许多民谣；但是很少有人了解具体深入的情况，更没有对此进行研究与解释。
大多数著作没有意识到“小姐”也是劳动力市场中的一分子；“做小姐”也是妇女就业的一种选择结果，不管这种选择是主动的还是被动的。因而从研究角度讲，小姐的这种劳动者身份受到双重忽视——研究小姐的人忽视了她们在劳动力市场中找工作的经历，研究妇女就业的人则忽视了小姐也是需要就业的广大妇女中的一员。
本项研究旨在弥补这方面的缺陷，尝试：
（1）把“小姐”放到整个妇女就业（包括农村进城妇女）的全局中去，考察她们的就业机会、准备、途径、结果这4个方面，来研究这些妇女是怎样进入性产业以及为什么会进入。
（3）本研究格外注意小姐中那些原来就是城市户口的人，无论是从来就没有工作过的女性还是下岗人员。
2．研究对象
基于我们的研究目的，我们对研究对象进行三层界定：女性失业劳动力、女性性工作者、作为地理和时间范畴的东北地区。
界定一：女性失业劳动力包括：15－50岁的人里的待业者（可以劳动却没有工作，包括农村进城的人）、完全失业者（所有那些曾经有过工作，却完全失掉了的人，包括城市人和农村人）、半失业者（目前无工作，但是仍然从原来的工作中领取一定金额的人。包括：待岗、内退、放长假等等）。
界定二：女性性工作者（也称为“小姐”）包括：1。性服务者，即狭义的性工作者：目前正在提供直接的性交服务（通常称为“出台”）的，有过一次就算。在调查中我们主要根据两个标准来判断小姐是不是直接的性服务者：小姐个人有出台行为，或个人所在服务场所是专门提供性交服务的。2。涉性工作者，即广义的性工作者：包括目前正在从事三陪、异性按摩、脱衣舞表演，以及隐蔽在陪伴、保姆、计时服务等名义中的性服务者。
界定三：地理和时间概念包括：局限在东北地区，以“市”为单位。凡是现在在调查地的妇女都算，无论来自何方、居住了多长时间。
我们在A市、B市、C市一共访谈了在中低档的歌舞厅和按摩店工作1的103位正在从事直接性服务或涉性服务的待业、完全失业、半失业的女性，包括城市户口和农村户口。
“小姐群体”的差异性是一个必须得强调的问题。“小姐”不应该被视为一个整体性的概念。从大的方面讲，这些差异性至少体现在四个方面：阶层的差异性；地域的差异性；管理形式的差异性；小姐个体本身1
3．研究方法与步骤
本项研究在方法上的创新之处在于：以定性方法为基础，定性方法与定量方法的互相结合与相互转化。这种定性方法与定量方法的结合并不是一般人所认为的在现场收集材料的过程中既做问卷又做访谈；而是在研究的不同阶段使用不同方法，取长补短相互结合。根据我们的经验，这种方式在红灯区考察中比较适宜。我们的具体做法是：
（1） 准备阶段。实地考察前，首先从研究目的出发设计好非常细化的访谈提纲，并在电脑中形成相应的数据库。然后调查人员事先把这些问题背下来，并转化为自己的日常语言进行练习。
（2） 实地踩点。实地考察前半个月，课题负责人到东北地区打探红灯区情况，落实具体调查点，联系红灯区内或离得最近的方便于考察的住处。本次踩点共涉及性产业较发达的11个城市，最后选定A市、B市和C市。这三地是经过挑选的，各有特点，有利于更全面地了解各种情况。
（3） 田野工作。基于研究对象的“非法”与“地下”的特性，现场收集材料时，我们还是采用定性的“入住式社区考察”。考察员除负责人外都是女性。是否进行匿名考察、在多大程度上告诉被考察者我们的研究目的，要视具体情况而定。我们入住之后：
首先，我们花一天时间摸清该红灯区的大概面貌；然后根据当地性产业的具体情况，尝试“进入”方式（即第一次接触、认识小姐）。基于东北的性产业情况，我们认为比较成功的进入方式是：2－3个人一小组以唱歌或按摩的方式认识老板娘与小姐；通常是一个人唱歌，别人找机会跟没事的小姐认识、交谈，并寻找进一步交谈的机会。1
其次，我们“进入”以后以非正规的聊天方式，结合听、看等其他手段，逐渐获取所需材料。这通常需要考察员在自然的情境中，不露痕迹地把话题引到我们的问题上。不过，我们所获得的资料不限于事先所设计好的问题。
第三，我们当天回来记录聊天内容，把所有材料输入电脑或记在笔记本上，形成原始的定性材料，并把相关内容提炼为问卷的答案部分输进电脑。定性材料通常按时间顺序记录，内容包括整个考察过程（进入的方式、跟小姐聊天的步骤和内容）、观察到的东西以及自己的感受与感想。问卷内容则按每个个案（小姐）记录。我们尽量把原始答案提炼后记录在数据库里，统计时再归类分析。
最后，课题组在当天或隔天会进行讨论、总结，交流经验并随时提出问题、共同商讨解决方法。我们还会根据所获资料随时修正问卷中的变量、补充材料。
（4） 整理材料、书写报告。本次考察我们一共获得103个小姐的详细定性资料，同时把部分内容进行定量化处理，形成了103份较为完整的问卷。对于问卷部分，我们所需要做的主要是查看回答项，并做适度的归类，然后用SPSS10.0进行简单的统计分析2。对于所 的差异性。本课题组所进行的4次考察都是针对档次较低的“发廊妹”一层，因此在横向上具有可比性。 1 我们尝试并比较三种进入方法：1）找个借口（看电视、问路等）直接凑上去跟小姐聊（根据我们在深圳与四川的经验，这种方式比较成功）；2）以消费形式进入场所，认识小姐以后找机会深入了解（东北大部分歌厅和按摩店不会赶女顾客，只是女顾客来的情况很少）；在东北，第二种方式最容易进入，进入的成功率比较高，而且与小姐的交谈还是采取朋友式聊天方式。相比较而言，第一种方式不太适合东北地区（小姐经常坐在屋里面，即使在外面东北小姐也是比较抱团，外人不容易进入）。此外，许多防疫工作者和其他研究者经常以纯消费者的身份点小姐聊。但是我们认为不可取，因为以非朋友方式进行的较正规的谈话可信度有待检验。
2. 本文“定性材料的定量化”处理的最大优点是：可以简明扼要地表述出最基本和最重要的调查结果，方便各种情况的比较分析，又有助于了解到更丰富的信息。这样做的缺陷是：尽管每个问卷内容尽量完整，但因为在聊天时存在受到干扰的可能性（比如有顾客来而中断，或小姐自己记不清打工经历等），所以体现在问卷上的内容偶尔会出现缺项或前后不一致的地方。我们这次的主题是小姐的工作经历以及历次工作之间的比较，虽然对象是敏感人群，但是谈论的话题却并不敏感，因此问卷比较完整，足以进行简单的定量
有的定性材料，我们还需要继续做两方面的工作：其一，整理出较为完整的个案；其二，设计好主题标签，把所有的定性材料根据内容贴上标签，以备于进一步的查找、归类和比较。在整理资料期间，我们通常每周开1-2次讨论会。
本文的定量分析的目的，并不是为了推论总体（不打算，也不可能推论总体），但至少能反映这103个东北小姐的相关情况。我们在选点的时候尽量考虑到了调查点的代表性，从而可以对东北劳动力市场中的女性性工作者有个粗略的了解。
社区基本情况
基于篇幅，这里简单介绍与性产业直接相关的社区基本情况。总体上讲，A市是卫星城市，以歌厅为主；其它的性服务形式较少。B市的性服务规模最大，存在歌厅、按摩、直接进行性交易等各种形式都有。C市也有歌厅，但主要是以按摩为主，而且是小姐年龄较前两者偏大，本地下岗女性偏多。
A市
A市的性服务业主要以歌厅为主，约有300来家歌厅，分布在6-7条街上。据当地公安局的一个主任介绍，A市的性产业以前都叫做洗头房，后来打击了，都叫做歌厅。98年前后是性产业发展的高峰期，有上千家带小姐的歌厅。这两年减少了，当地人认为这主要是因为：经济不好；男人不喜欢嫖了；而政府打击不是主要原因。
此地的歌厅一般规模比较小，仅一个门面。纯粹歌厅和带小姐的歌厅会同时在一条街上出现，门上都写着“一元一首（歌）、高级音响”之类的字。初来乍到者一般分不清哪些是带小姐的。但后来有老板告诉我们，可以根据两点来判断：其一就是写着“歌舞厅”的一般是带小姐的，而写着“歌厅”的则一般是不带小姐的；还有就是以马路为隔，马路的这一段是带小姐的，另一段则是不带小姐的。A市的小姐基本上都是吃住在营业场所里。
A市的“客人”以前主要是来自A省省会的富人或者干部，因为A省省会“扫黄”比较严厉，所以客人就到A市来，只要开车40分钟左右。近年来，由于经济全面不景气，A省省会来的客人少了，附近城镇中的富人来的较多。
B市东北发廊在线视频
B市的经济在三个地方中是最好的。性服务形式比较多样，不仅有歌舞厅，还有按摩、直接进行性交易等形式。B市的性服务场所最繁华的街道是jing街，至少有80多家歌舞厅和按摩店。但是它并不是最典型的红灯区，因为在这条街上，性服务场所跟正规商店饭店混杂在一起，而且很多是在正规商店的二楼上，经常是一个过道有4－5家。到晚上，有些小姐就站在二楼的过道上往下看街上的小车。B市的按摩店和歌舞厅很多是串在一起，即：歌舞厅缺人的时候就到按摩店叫人。有些歌舞厅自己不带小姐，但可以帮客人叫小姐。B市的小姐很多，流动性比较强，不像A市那样吃住在工作场所，而是自己在外面租房子住，自由度更大一些。
B市的“客人”群体主要是那些来B市“搞资源”的外地商人人，他们有钱，见过世面，敢嫖。其次是本地的一些“耗子”，他们靠大批量偷取国家资源发财，往往有后台，也敢嫖。还有一些“领导”，是靠包庇“耗子”发财的。 分析。
C市
跟A市、B市相比，C市的经济最不景气，下岗的情况最严重。C市性服务形式主要是按摩店，也有歌舞厅，但不是很多。按摩店一般规模不大，7、8个小姐的比较多。它们的数量很多，但也比较分散，有遍地开花的趋势。C市直接提供性交服务的比较少，“打飞机”1的情况相对要多一些。C市有不少规模比较大的浴池，基本上都提供“打飞机”以上的性服务，因此那里按摩的价格比一般的按摩店要高出2-3倍。在C市的小姐中，下岗工人比较多，30－40岁之间的女性比较多。
据反映，当地甚至出现了这样一种性服务形式：数个男人，每人每月给100元，就可以随时到一个女人的家里，与之性交。
C市的客人也主要是外地来的商人，因为C市的石化厂仍然非常兴旺，招来许多人。此外就是附近各种小企业的私营老板们。当地人形容说：“锅（国）漏了，（所以）碗（老板）满了。”不过，C市本地的一般客人也比较多，因为只要不下岗，在当地就是生活富裕的人了。
本次研究，在我们把定性访谈资料整理为问卷之后，主要涉及四个方面：（一）小姐的基本情况，包括年龄、教育程度、家乡所在地（离工作地远近）以及户口；（二）小姐中下岗的情况，包括是否是下岗工人、下岗前的工人类别、单位所有制、下岗原因以及下岗后的待遇等；（三）小姐的工作经历，包括做小姐前的那一次工作、倒数第二次和第三次的工作。每个工作都包括工作种类、性质、寻找途径、工资情况以及离开原因；（四）做小姐的基本情况，包括做小姐的时间、收入、寻找途径等。
此外，我们收集到的定性材料还包括小姐与男朋友之间的情感关系，与其他小姐之间的关系以及小姐自己的有些观念看法等等。但是这些资料不准备转化为定量分析。
通过统计，再辅助以相关的定性材料的归纳分析，本次研究主要有三个方面的发现：
发现之一：“下岗妹”群体的存在
“下岗女工”和“小姐”可以说是两个形象差距悬殊的身份概念。在人们刻板的印象中，下岗女工通常是受人同情、非常正面的劳动妇女的形象，往往与“30-40岁”、“上有老下有小”、“辛劳了几十年最后被单位扫地出门”这些特征相吻合。“小姐”则通常是受人歧视、非常负面的堕落少女形象，往往与“吃青春饭的”、“不务正业”、“贪图享乐”等特征相吻合。人们把“哀其不幸”给了下岗女工，把“耻其不争”给了小姐。这两个相距甚远的形象很难捏合在一起。但是经济变化给人们的道德观念带来的冲击往往是巨大的。在下岗情况严重、经济不景气的情况下，社会上流行的民谣首先把这两种似乎没有交点的身份融合在一个人的身上。且听：
下岗妹，别流泪，挺胸走进夜总会； 陪大款，挣小费，不给国家添累赘；
爹和妈，半生苦，老来待业很凄楚； 弱女子，当自强，开发身体养爹娘。
这个民谣早几年就已经在社会上传诵开，而我们的考察则给它提供了两方面的事实根据。
小姐中，城市下岗女工占一半东北发廊在线视频
本次访谈的这103个东北小姐，最小的16岁，最大的47岁；平均年龄25.1岁，中位1 小姐为客人手淫。
第三篇 东北发廊在线视频
《理发店基本常识及色系》
第四篇 东北发廊在线视频
《关于理发店的调查问卷》
关于理发店的调查问卷
亲爱的同学们，您好！我们是10级市场营销（商务策划）的学生，这份调
查问卷是为了了解顾客对理发店及店员的要求而制定，希望能花费您一点时间进行填写，调查问卷的全部数据均只用于学术研究，我们会对您的信息进行保密，谢谢您的支持和配合！
1、你的性别为（）
A、男 B、女
2、您是大几的学生（）
A、大一 B、大二 C、大三 D、大四
3、您一般多久去一次理发店（）
A、一到两周 B、两周到四周 C、五周到六周 D、两个月 E、无固定时间
4、您喜欢什么时候去理发店（）
A、双休日 B、节假日 C、有空的时候 D、无所谓，看情况
5、您去美发店，一般选择何种消费（）多选
A、洗头 C、剪发 C、烫、染头发 D、护理
6、您是否接受理发师的建议（）
A、会，很容易被说服 B、不会，很有自己的想法东北发廊在线视频
C、结合自己的发型和理发师的想法做适当改变，不会全部接受
7、您一般去哪点做美发（）
A、较为时尚的专业发廊 B、一般理发店 C、回家做
8、您是如何去哪家理发店做美发？
A、朋友的推荐 B、杂志上、书、电视上、网络上的推荐
C、便利的交通 D、其它
9、有没有指定消费的理发店（）
A、有 B、没有
10、您对现在的发型是否满意（）
A、非常不满意 B、不满意 C、一般 C、满意 D、非常不满意
11、您会因什么原因换发型（）多选
A、不喜欢 B、转变心情 C、看到别人弄得好就弄 D、没什么理由
12、您认为是什么原因是你关顾同一家理发店（）多选
A、熟悉的理发店 B、发型设计好 C、服务态度好 D、店面时尚，专业 E、其他
13、您每月的生活费为（）
A、【1—500） B、【500—700） C、【700—900） D、900以上
14、您至多愿意花费多少钱在改变自己的发型上（）
A、【1—50） B、【50—100） C、【100—150） D、【150—200） E、200以上
15、一般的理发店都会提供杂志、电影、音乐之类的娱乐消遣方式，您会喜欢吗？
A、十分喜欢 B、一般喜欢 C、不喜欢 D、从来不看
16、您喜欢理发店的那种消费方式（）
A、现金 B、会员卡打折 C、贵宾卡送积分礼物 D、抵用券 E、送美发卡并送一定金额到卡内消费
17、您对理发店的其它要求是？
18、您对校外理发店还有什么建议？
调查时间：
调查者：
谢谢合作！