【 – 节日作文】
篇一:《又是一年清明时》
又是一年清明时
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。2015年清明节即将来临，又是一年清明时，年年清明，今又清明。年年有此时，岁岁有此情。年年思念，月月思念，日日思念，今又思念；真是剪不断，理还乱，是离愁，别有一翻滋味在心头。
人们常说，春风最是有情物。春风过处，万物萌生，草长莺飞；但在这祭叩的日子里怎能叫人不悲伤，此刻我的心里却是春风最无情，一夜风过，杨柳伤怀，草木含悲。缅父亲之遗容，思已逝之往事，不禁潸然涕下。此时此刻，若掬一捧家乡的黄土，可以报答父亲的生养之恩，我愿用双手把黄土掬满父亲的坟头；若叩头可以减轻心底的内疚之情，我愿把头叩至血迹斑斑；若下跪可以让父亲安息，我愿长跪不起，让他了无牵挂。可是无论我怎么不舍，怎样追悔，父亲，却永远闭上了他的眼睛。此后，思念他，便是我生命中永恒的主题。而对于父亲的恩情，我便注定一生也得不到报答，那我就把希望寄托在母亲的身上，由母亲替父亲接受我报答二老的养育之恩吧！
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”农历的二月，清明时节，细雨缠绵，分明就是思念的时节。今年又不能回家为父亲上坟，给母亲打电话安排为父亲上坟事宜，母亲像往年一样按照当地的习俗，早就准备好所有拜祭父亲所用的物品，而我最喜欢折叠好的大大小小的元宝，一只、两只""无数只，母亲说叠好了一大包元宝，上坟时就为父亲焚烧，让父亲在天堂有钱花，生活的幸福。
俗话说：不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。每逢父亲节和春节，每逢清明节和重阳节，每逢十月一，如果有机会我定会捧一束青枝和山花，挑一个静寂人稀的早晨，独自一个人前往父亲的墓地，把叠好的元宝和酒菜放在父亲的墓碑前，然后静静地和父亲说说话。我想告诉父亲更多的惊喜，新年刚过我们家又添新成员，我大哥的儿子家添了个小男孩，我们有孙子了，我们当了爷爷，而父亲有了曾孙，父亲也当了曾祖父，母亲也当上曾祖母了，这是多么令人高兴的事啊，如果父亲在世的话该有多么高兴，他天天盼着这一天呢。
我深信，我手中的青枝和鲜花，元宝和酒菜，必定会抵达天堂，朵朵为父亲绽放，时时让父亲生活幸福。我深信，那一个个的元宝，那一束束的松枝和山花必定会带着我浓浓的思念，飞往天堂，与父亲形影相随，朝夕相伴。
古诗云：“阳春一驻胆心惊，滴落柳枝有泪声。去岁哀身逢骤雨，余生悸梦恸悲风。篱边老树发新叶，岭上苍松映旧容。青鸟若能传家信，柳絮开尽子孙情。”十年生死两茫茫，不思量自难忘。春风重拂地，清明思故人。父亲啊，您虽然离我而去了，可您对我的爱，对子孙的爱，却永远都在，不会因岁月而流失，亦不会因我长大而减少，更不会因为您的离世而消失，而是更加的刻骨铭心，不论是春风得意之时还是风雨交加之际，都会让我一生永记心间。
父亲呀，若可，请您今夜入我梦来，一诉离情，可以吗？
篇二:《又是一年清明时》
又是一年清明时
杜牧有诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今天是清明节，我又来到了先祖们的墓地前，缅怀他们。在地下长眠的先们多如牛毛，其中我单单认识，也只见过爷爷生前的模样。也许是这茫茫无边细雨作祟，竟勾起了我对故去爷爷的思念
他在2000年不幸患上了中风，我是在2002年出生的，没有见过爷爷健康的模样，只是时常会听奶奶和爸爸妈妈提起过爷爷的往事，从他们的言语里，我知道爷爷曾经有一米七的个子，风流倜傥，英俊潇洒，当过兵，跑到新疆测量地势，绘制第一版新疆地图。退伍后回到阳江做了一名工程师。他忠心耿耿，为家乡的初期规划做了很大贡献。爷爷患病的前两年还会走路，还会说话，到后来就只能卧床了，也不能动，成了植物人。他与病魔顽强抗争了十三年，直到那一天……
那天下午，我还没有放学，但妈妈很早就来学校接我了，说是要回老屋。回老屋？已许多日子不曾回去了——爷爷和一个保姆住在那里。一路上，我才在妈妈口里知道：爷爷走了。我愣了一下，走了吗？却不觉得一丝悲伤，因为我亲眼目睹爷爷躺在床上倍受病痛折磨，一辈子受了几辈子的苦和痛，与其这样，倒不如一死了之，就不会再痛了，却是解脱了。
回到老屋，奶奶和爸爸已经到了。见到我们，爸爸微微点头示意，深深地凝视着我，脸上却没有表情。两只大手落在我的肩膀上，{又是一年清明时草春}.
重重一压，没有说话。与爷爷相濡以沫一辈子的奶奶，脸上平静慈祥，看不出悲或喜。只是静静注视着躺在床上的那个身上盖着黄绸缎的老人。奶奶信佛，相信往生之说，认为爷爷这一生终结了，却又开始了另一生，是幸福，是快乐的。因为爷爷的头已用黄布蒙上，所以我看不到爷爷脸上最后的表情，大概会露出微的笑意吧。亲朋戚友也不悲戚，只是默默为爷爷念经超度。出殡那天，是按佛法来的，没有悲伤，更没有哭泣，安静地送完了爷爷最后一程。
事完之后，我想，爷爷虽是解脱了的，但那毕竟是我的爷爷，曾经是一条鲜活的生命啊，那怕是往日那个卧病在床不能动，也不能和我说话的爷爷。想到这里，我的眼泪不自觉地流了出来。我再也见不到爷爷了！永远见不到了！他已化为天地间一粒微尘，越飘越远，越飘越远，最后不见了……但他永远地活在我的心中——阳江还有他设计的路，新疆地图上还有他留下的痕迹，还有很多很多……在我看来，爷爷走了，也是活着。
又是一年清明时，我站在爷爷的墓地前，仰望着天空，默默地想：远方天国的爷爷，你在那边还好吗？
六（ 1 ）班 冯腾毅
篇三:《诗话清明_2016年4月刊》
“西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。清明时放风筝好，谷雨西厢好养蚕。”这首《节气歌弹词》新颖别致地结合了节气和戏剧名称，由清末同治、光绪年间的苏州弹词艺人马如飞创作编写，文词典雅，巧嵌节气、戏名，且与当时物候丝丝入扣，浑然一体，传诵一时，由此可对古代民间对节气的重视与喜爱程度窥见一斑。
二十四节气是指二十四时节和气候。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋战国时期。[1]
由于农历是一种“阴阳历”，既根据太阳也根据月亮的运行制定，因此不能完全反映太阳运行周期。但中国古代又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。[2] 2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2014年4月中国文化部正式启动将“二十四节气”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作。
二十四节气指二十四时节和气候，
是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。
东亚传统夏历（农历）是一种“阴阳合历”，分别根据日、月的运行制定：月的部分是以朔望月为基准确定的，岁是以回归年（太阳年）为基准确定的。阳历每回归年约365.2422天，二十四节气据此而划分。
由于历史上我国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域[2]中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。{又是一年清明时草春}.
早在东周春秋战国时代，汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。 到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。[1]
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，合称“四立”，分别表示四季的开始，将一年划分为春、夏
、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示春季时节的正式开始，太阳到达黄经15度时交清明节气。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明时，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”又是一年清明时，放假的人们也开始了奔波。古时候的济南人怎么过清明呢？其实，从古代才子的生花妙笔中，祭祖扫墓、踏青、插柳、沽酒、远足等民间习俗都有着全面的展现。
清明祭祖雨绵绵
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧因在清明有感，便留下了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”这样的千古佳作。
踏青郊游总相宜
踏青，是“清明”时节主要习俗之一，民间长期保持着清明踏青的习惯。每逢此时，人们相聚、扶老携幼、觥筹交错、夜暮而归。
清明时节，鸟语花香，天地间到处一派生机勃勃的景象，唐代大诗人白居易在《春游》一诗中有云“逢春不游乐，但恐是痴人”。元代的赵孟頫虽是浙江人，但其成名地却在济南，一副《鹊华秋色图》让他名垂千古，孟頫兄出任济南路总管府事，在某个清明时节，他在济南东郊看到了如斯美景，便留下了“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝”（《东城》）的美句。
泉城杨柳最多情
清明正是“绿柳才黄半未匀”的时节，春阳照临，春雨飞洒，老济南城乡，都有插柳于门，妇女、儿童头戴柳枝、柳球的习俗。
“家家泉水，户户垂杨”，八个字形象地概括了济南的城市特点。清明时节，柳树上出现的一缕缕新绿，带着十足的春天韵味，这样的美景自然逃不开喜欢舞文弄墨的文人骚客的视线，柳树的绰约风姿曾出现在许多古代诗人的笔下，为后人所欣赏。曾在济南做官的宋代文学家曾巩有“杨柳巧含烟景合，芙蓉争带露花开”的佳句，描写的就是大明湖中环波亭边的柳色，美得恰如其分；明代诗人晏璧也曾留下了“杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。”（《济南七十二泉诗·柳泉》）描画的便是“柳泉”边的柳色，美得呼之欲出。
在这些诗人们的心中，柳树是美好的象征，他们在诗中也自然而然地把柳色当成了向人炫耀的资本，让济南的形象更加丰满立体。
沽酒野餐同欢喜
很多时令美食会在“清明”这个春暖花开的季节上市，古代清明节就是一个“美食节”，清明踏青、沽酒、野餐的历史，自古有之。
天气转暖，清明节也是许多时令美食上市之时，在家喝点酒，去郊外挖点野菜，这大美春光，怎能忍心辜负？
与泉边湖畔的醉人春色相比，济南山中春景也毫不逊色。城南千佛山、城东锦屏山，城北华山和鹊山都是全家出游的好去处，明代诗人王象春描述了清明时分济南人到千佛山北麓游玩的热闹景象——人们穿着春衫到千佛山麓赏花、挖菜、野餐，“三月踏青下院来，春衫阔袖应时裁。折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。”
清明，一个死亡与新生交织的时节，一个欢乐与伤情共存的节日。人们寄托哀思，享受春光，皆因对生命的执着与热爱。
篇四:《马上又是一年清明时》
马上又是一年清明时！
清明，按照《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。” 按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，而这时正是春光明媚，草木吐绿的时节。 对于我们中国的传统节日，我是丝毫不含糊的，我觉得每一个属于自己的传统，那都是几千年来沉淀下来的精华之所在，而这些，也正是真正属于我们自己的。对于西方的那些节日，我觉得它们总是带有一些浮躁的色彩在里面的。
“清明时间雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每逢清明，我总是不由自己的想起这几句诗，或多或少的记起关于那些年的清明。在老家的时候，清明是不会下雨的，当我开始会记事的时候，就没见过那年的清明是烟雨纷纷的，反而，这天风和日丽，异常的清晰，极目望去，天地间一片万象更新……我想，这就是所谓之的清明吧。 这天，我们要去上坟，当然，很多文献或者文章里面把这个说成是扫墓，但意思一模一样。这个千百年来一直延续着的中华民族传统与美德的习俗，在明媚的春光里，心底那份感恩的情怀，静静地在我们的生活里回放，烙印般烙在我们的心坎上，也盛开在那座有着祖辈们跨进的永恒土地上……
一直以来，我们遵从在清明节前几天上坟祭祖的习俗。说来也怪，祭祖的祭品缺什么都行，就是不能缺炒鸡蛋。在清明这天上坟的时候，我们往往是我们一个家族集体出发的，每一家都会炒鸡蛋一碟，然后带上准备好的香、表（用黄纸裁成的类似于纸钱大小的纸张，和纸钱一起烧，即上表的意思）炕桌、纸钱、奠酒、泡好的茶、鞭炮、挂纸（白纸裁成的宽约
，然后5厘米长约15厘米的纸条）馒头一副（六个为一副，我们俗称献的，就是献给祖先的）
一个大家族除了女性外全部奔赴祖坟，一路上有说有笑，听几个爷爷们说说祖先们的一些事情——以一种别样的方式缅怀已经长眠在地下的列祖列宗。人就这样，世代轮回，生生不息，在将来的某天，我也会在今天，在去祖坟的这段路上，笑着为我的子孙讲讲他们已经长眠在地下的太太太爷爷的故事。
祖先的墓地，是我们最熟悉的地方。默默无语的田野里，泛着浓浓的绿意，麦芽在沉睡了一冬后探头吐露着新绿，这片田野，曾经播种着几代人的希望，望着先人的栖息地，感到时光在凝固，思想在凝固，记忆在凝固。
到了祖坟后，我们会为祖坟上填一些新土。然后，大人们会给小孩几叠挂纸，吩咐他们挂在坟上的草的茎秆上、蒿子上、还有坟上栽种的很整齐的松树上、用土块压在坟堆上，干完这个后，整个坟看起来就是另一番景象了，挂纸在风中朝着一个方向飘起来，发出一种很特别的响声，然后大人们会把炒好的鸡蛋撒在祖坟的每一个角落，然后会把馒头掐下来一些也用同样的方法撒在祖坟的每一个角落，碟子里撒剩的鸡蛋和馒头小孩们会一哄而上争抢着去吃，小时候我也和几个哥哥弟弟抢着吃过，是伴着黄土的味道吃下去的，不过，很香很香……再接着，放几串鞭炮，老人们会在祖坟的一个角上选定一个位置（至于这个位置怎么选的我到现在还没明白，以后再学吧）摆开炕桌把馒头放在上面，一共六个，下面两个上面一个，分开摆着，中间摆设香炉，用作临时插香之用，然后老少一起跪下，老人们点香、烧表和纸钱。一炷香的飘渺里，崇敬在心底升腾，这一瞬间，我仿佛看见，看见那黄纸裁成的表被火烧成灰后飘向了另外一个非物质的世界，飘到祖先的眼前，那上面仿佛写满了密密麻麻的字，在告诉祖先——又是一年清明节了，我们来祭奠。等那些纸钱不在燃起火，等它们化作一缕青烟飘散在风中的时候，老人们会端起那传了几代的的酒壶和茶壶洒下奠酒和茶水，然后，我们虔诚的磕三个头，起身，作揖。叩首、磕头的礼仪中写满虔诚。面对土堆里深爱过我们的人或是我们深爱过的长辈们，我们今生唯一能做到的就是怀念。一阵风吹来，焚烧的纸钱，像灰色的蝴蝶徐徐飞旋，凭空里的一串鞭炮声，在田野回响。阴阳两界的人，唯一都能听得到的声音，该是那鞭炮声！当然，这还没完，这才是第一个位置完事了，接下来，老人会把香从香炉拿出来插在那个角上，然后会选择坟上的第二个地方，这个地方好选，一般会是在坟头，然后点香烧表烧纸钱磕头作揖。然后回去其他的坟上，重复着这几个动作。当那年我懂事了，我上坟的时候会背着一棵小松树，亲手栽在太爷的坟旁，听爷爷说太爷生前喜欢树木，善待万物……如今，太爷坟旁边的树，应该有两排了吧，也都已经长大了吧。 这就是我记忆中的清明，那几年的清明，一直如此，只是这两年清明，我在他乡求学，
未曾回去为我的祖先上坟去，未曾再去太爷的坟上看看那几年清明栽下的树，然后再栽一棵。我也更不知道，以后的那一年清明，能回到老家，回到老家去上坟。去上坟，是因为思念，也是因为感恩。然而，感恩与思念并不局限在清明节，只是清明节，把所有感恩和思念的情怀，推向了及至！这一天，贯穿在春天里，也贯穿在我的生活里，像一片定格了季节的剪影，在注视里静静地流淌缓缓地流逝，总使我难以忘记……
那暖暖的阳光，浅浅淡淡的铺洒在我们身上，有些漫不经心，又有些专心致志，无论怎样，黄土堆里安眠了多少年的亲人们，或许为这暖暖的春光，等待了漫长的冬日。{又是一年清明时草春}.
清明，是自然生命的一种炫美景观，被诗人赋予万般迤逦的意蕴，像一幅徐徐展开的画卷，使生命的始终与岁月的流逝清晰可见。一样的清明，不一样的风俗里，怀念和感恩是那么的相似。对祖先和逝者最好的感恩、纪念和念想，或许就是让生命一代代延续、生生不息。
我仿佛看到那过往轮回的记忆，伴随着飘舞的挂纸，清雅迷梦般穿过思念的长河，让漂泊的思绪故地重游，萧索的品味这一段拾遗的美好。
又是一年——清明时。
篇五:《又是一年清明时》{又是一年清明时草春}.
五年过去了终于大家再说起爷爷的时候，语气不会激动，眼角不会湿润，听到奶奶突然哽住的声音，心还是痛了一下，但郁结的情绪随着海浪一层层推开，扩散到了远方，我知道，爷爷永远是那么温柔体贴，不舍得让家人难过，所以让大海来带走我们悲伤的吧大海，爷爷最爱的大海，现在应该是我们和他距离最近的地方了吧。有多少人像他这么坚持，从决定游泳开始，就风雨无阻，一天不拉地日日和大海约会，有好多照片，都是他在飘着雪花的海边照的，身上还是游泳下水的打扮，问他冷不，他不以为意地摇头，摸他的手，是温暖的。小的时候，觉得好神奇，我常跟同龄的孩子夸耀，我有个这么棒这么有运动神经的爷爷，有着晒过古天乐的健康肤色，走路虎虎生风像个小伙子。满足得看其他孩子羡慕的表情。有很多的回忆啊，都落在大海了，他和我一起玩过球，放过风筝，沙滩上大大小小的脚印，耐心的爷爷，没有运动神经的孙女，确实也很难为他啊，放着和高手较量的沙滩排球不玩，跑来和我玩传球接球。脑海里还有因为快要下雨奶奶阻止他游泳他一脸争辩的撒娇样子，真的是在撒娇呢，说什么很快就回啊，然后趁奶奶一个不留神就冲到楼下扛自行车了回忆是种毒啊，不侵五脏六肺，只侵心神，尤其是在这个时候。黄色和白色的菊花，是什么寓意？真金白银吗？春天的菊花，明显蓬得不够开，花瓣本来就细长，剥下来后，现在更瘦了。不喜欢花与金钱挂钩的寓意，看着在海面近脚边洒下漂浮着得花瓣，寡淡清冷，很像羽翼凋零，海水很凉，带它们走，去到天海相接的地方，也算有了归宿。爷爷喜欢菊花吗？好像不记得了，原来奶奶家有养过花的，一丛一丛的杜鹃，过年的时候，会很仔细用纸包起来，如果在另外一个国度，爷爷也会好好照顾好那里的花吧很奇怪，这么多年，很少梦到他。只是在他刚去世的时候，天天晚上梦到他，然后哭着醒来，有一天，梦到在奶奶家的阳台，他很好笑地看我笨手笨脚地晾衣服，然后忍不住亲自上阵帮我，我捧着之前晾好的床单贪婪地嗅着上面的太阳味，他忽然正脸说，以后不要梦到我了吧。我忽然就愣住了，他没有在意我的疑惑，自顾自地笑着，梦醒了，我茫然地大睁着眼睛，好半天都没反应过来，但自从那个时候开始，真的几乎没有做有爷爷在的梦了好像那也成了一个情绪的转折点，人也没有那么感性了，不会动不动就哭，忍不住就发脾气。爷爷啊爷爷，你连生者的生活都想周全了吗？你怎么可以这么温柔呢？！！！爷爷在的那个国度，一定是个美好的地方，我可不可以有野心的想，也许在那里，他会遇到外公呢