【 – 节日作文】
篇一:《关于思念的古诗》
关于思念的古诗
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——<<诗经.小雅.采薇>>
2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌<<悲歌>>
3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首<<行行重行行>>
4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊<<游子吟>>
5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问<<度大庾岭>>
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维<<杂诗三首>>
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白<<静夜思>>
8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照<<菩萨蛮>>
9．每逢佳节倍思亲——唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图<<漫书五首>>
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章<<回乡偶书>>
14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16．相去日已远,衣带日已缓——汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡<<人日思归>>
18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜<<清平乐>>
19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜<<相见欢>>
20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜<<浪淘沙>>
21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫<<赠卫八处士>>
22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维<<渭城曲>>
23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适<<别董大>>
24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白<<赠汪伦>>
25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐<<无题>>
27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧<<赠别>>
28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧<<赠别>>
29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕<<江楼感怀>>
31．不应有恨,何时长向别时圆?——宋.苏轼<<水调歌头>>
32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼<<水调歌头>> 现代的
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲啊在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
余光中（1928—），福建永春人，中国台湾当代著名诗人。 故乡的歌是一支清远的笛，
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌是一种模糊的怅惘，
仿佛雾里的挥手别离。
离别后，
故乡是一棵没有年轮的树，
永不老去。
遥望月亮 安放所有的眼睛
思绪回到寂静的山谷
那个仿佛空无一人的村庄
土地 雨水 粮食和爱情
这些陈旧而实在的话题被不停地拿出来翻晒
那里的人们守候的一切都与季节有关
我从北到南 绕过大山穿过平地
来到这里 从一个村庄走向一座城市
途中向遇到的每一个人问路
无人能给出正确的方向
他们的言辞含糊 神态暧昧
但我必须继续前行
悠远的故乡 思念的云朵飘过
悠远的手 一阵痛楚掠过
掠过隐痛的心 掠过眺望远方的双眸
或许
与那枚发黄的月亮有关吧
它照在身上使你熠熠生辉
也会让你一直痛哭不止
1、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝
3、《乡思》【宋】李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯 ?
篇二:《诗歌赏析》
陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是诗人归隐山林的闲情逸致；诗中的“愿”是全诗的着眼点，有它特殊的内涵。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除；另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去！”诗人襟怀坦荡如此
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起；“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜” 这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
首联交待诗作缘由及写作的地点。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。
颔联紧承上联，转入对塞上景物的描写。此句诗人把自己比作飘飞不定的蓬草，表达了自己
被排挤出朝廷的伤感和怨愤。写法上以“征蓬”与“归雁”为对，“出汉塞”与“入胡天”为对，一“征”一“归”，一“出”一“入”，对比强烈，于凄凉中含有悲壮。
颈联描绘出一幅苍凉壮观的塞外风光图。境界阔大，气象雄浑。大漠无边，长天空阔，在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日。这里用了一个“直”字，一个“圆”字，给人以刚劲有力，亲切喜悦的感觉。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异之感； “圆”字准确说出河上落日的景色特点，平添了河水吞吐日月的宏阔气势，苍茫壮阔中尽显柔和温暖。
尾联以事作结，询知都护此时所在，诗人的使命也即将完成。诗的收束，顺其自然。
这首诗用朴素自然的语言，描绘出大自然的本色美，雄奇瑰丽，意境雄浑，给人以身临其境之感。“长河”，“落日”一联极其出色，历来被传诵为写景的名句。
【考题回放】
一、阅读。
阅读《使至塞上》，回答下面问题。
（2007年铜仁市）
1. 从景物描写和表达的思想感情两个方面，说说你对“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的理解。
答：
2. 用自己的话，描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的“千古壮观”。
答：
（2008年广西玉林）
3. 下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 首联写作者出使，已经过了属国的居延这一地方。一个“单”字，写出了他出使的孤单与无奈。
B. 颔联借用比喻，写自己像飘飞的蓬草一样出了汉塞，像北归的大雁一样进入胡天，显得形象而生动。
C. 颈联中，“孤烟”、“长河”、“落日”，写出了大漠景色的单调与荒。“直”“圆”写出了边塞人民不惧生活艰苦，奋勇向前以圆美好愿望的豪情斗志。
D. 尾联意思是说在萧关遇到巡逻侦察的骑兵，才知道都护还在很远的燕然山。至此，并未交待“出使”结束，给人留下想象回味的余地。
E. 全诗叙事与写景相结合，而重点在于写景，为读者展现了一幅画面宏大，意境开阔，景色壮丽的塞外风光图。
二、名篇名句默写。
1.（2008密云县） ，长河落日圆。
2.（2008江西省）大漠孤烟直， 。
3.（2008年南通市）王维《使至塞上》一诗中描绘塞外奇特壮丽的沙漠风光，画面开阔、气势雄浑的句子是：“ ， 。”
【参考答案】
一、1．随风而去的“征蓬”和进入胡天的“归雁”，也是远赴边塞的诗人自己的写照；诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”，；从中透露出诗人内心幽微难言的激愤抑郁的情感。
2．黄沙莽莽，无边无际，草木不见，行旅断绝。极目远眺，一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天尽头，俯首远瞰，横贯浩瀚沙漠的黄河边，苍茫地挂着一轮圆圆的落日。
3.B D
二、1. 大漠孤烟直2. 长河落日圆3. 大漠孤烟直 长河落日圆
《渡荆门送别》中反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是“月下飞天镜，云生结海楼。”
颔联中的“随”和“入”字用得好，一个“随”字化静为动（或“以动写静”），将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。
不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏
巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
“山随平野尽，江入大荒流。”
前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 “江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
“月下飞天镜，云生结海楼。”
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
首联“洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.”写景,一”东”一”西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置., “帘旌不动夕阳迟”由远及近,从” 帘旌”到”夕阳”,描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色,想到自己的漂泊生活,诗人不由悲从心来.
颔联中,” 登临吴书蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼,此句仿杜诗中”吴楚东南” 意境雄伟, 让人想起战火纷飞的三国时代,怀古伤今,怎能不让人” 徙倚”在山水之{夕阳浪漫知己思念诗歌}.
间.在这样美丽的岳阳楼畔,诗人却提不起半点观赏山水的雅兴,仅”徙倚”二字,便把诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致.
颈联从杜甫”万里悲秋常做客,百年多病独登台”脱胎而来,而又未生搬硬套,”万里””三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间,恰当的表现了自己背