【 – 节日作文】
【篇一】秋夜,鲁迅
《咬文嚼字》教案 (人教版高二必修五)
一、教材分析
1．课文的特点及地位
《咬文嚼字》是人教版语文必修5第三单元第一一是“要整体把握文章的内容和风格”，二是“提炼作者的主要观点”，三是“品味妙语佳句”，四是“敢于发表自己的见解”。
课文重点：提炼朱光潜先生的观点，品味妙语佳句
课文难点：通过品味妙语佳句，从而体会到朱光潜的观点；在品味语言时能发表自己的观点。
二、目标分析
1．知识目标
了解《咬文嚼字》的主要观点
2．能力目标
通过品味佳句，培养学生的鉴赏能力
通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力
三、课时安排：两课时
四、教法分析
1．理论依据
美国发展心理学家霍华德•加德纳的“多元智能”理论
2．三步教学法
整体感知——拓展延伸——迁移应用。它符合学生的认知规律，循序渐进，突出学生主体，有利于培养学生能力。
3．具体操作
⑴立足课本整体感知⑵跳出课本拓展延伸
⑶品评鉴赏培养能力⑷举一反三迁移应用
五、学法分析
1．学生现状：高二学生具有理解一般散文的能力。抓表层易，知本质难；知思路易，明思路难。但高二学生有较强的求知欲和表现欲，发表个人观点的人较多。
2．学法指导
⑴通读全文两遍，理清思路，培养学生在阅读中理清思路的能力
⑵在教师引导下，鉴赏诗句，培养思维能力
⑶在鉴赏诗句，组织语言时，将思想用文字表达出来，培养写作能力
预习课文，积累重点词语
咬文嚼字（jiáo）没镞(mòzú)岑寂(cén)锱铢必较(zīzhū)
烟榻(tà)蕴藉(yùnjiè)付梓(zǐ)尺牍(dú)
下乘(chéng)倒涎(xián)
一、导入
作者介绍
（基本概况，安徽桐城，代表作，座右铭，三此主义，《谈文学》）
朱光潜(1897–1986),现代美学家、文艺理论家。安徽桐城人。（桐城，人杰地灵，桐城派）我国现代美学奠基者之一。京派文学代表人物，代表作《文艺心理学》、《诗论》、《谈美书简》、《西方美学史》。
座右铭：“以出世的精神，做入世的事业。”
朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”
二、课文研习
（一）分析题目
1.“咬文嚼字”有以下几个意思，请选择每句中的“咬文嚼字”的正确意思：
A.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质)。
B.形容卖弄才学。C.形容强词夺理或狡辩。
1、学习马列主义理论要领会其精神实质,切不可一味地咬文嚼字。（ ）
2、此君肚里学识稀薄,但在人前说起话来却常常咬文嚼字,极尽哗众取宠之能事。（ ）
3、此事明明是你错了,你再咬文嚼字也毫无用处。（ ）
2.文中“咬文嚼字”是以上那种意思？如果不是，用文中的话来解释，或学习文章，揭晓答案。
但是在文字，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和感情。（P41第三段）
（过渡）文中最后一段“以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理”。
讨论一：文章举了哪几个“实例”？说明了哪些“道理”？（浏览文章）
（二）朱先生“咬文嚼字”实例（寻找信息，朗诵），并具体分析
1.找朗读好的同学朗读第一段，“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处？（让同学们在下面大声的读这两句，体会不同）
总结：“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何感情色彩，“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。所以是什么发生了改变？情感才随之而变。
引导：句式。
郭沫若听演员的意见改动《屈原》的一句台词
你是没有骨气的文人
你这没有骨气的文人
《水浒传》谩骂性的话语
你这与奴才做奴才的奴才
你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……
《红楼梦》谩骂性的话语
你是个好小子，出来动一动你茗大爷！
你这好小子！
你是没骨气的文人！
你这没骨气的文人！
提问：对郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，作者是怎样评价？
总结：
（1）“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时并不适宜。
（2）“是”在逻辑上是联接词，相当于等号；“有”的性质全不同。
你有革命家的风度。
你这革命家的风度。
你这——
是坚决的判断（郭），而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感（朱）大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。和“有”性质完全不同
论述角度：文字句式不同，情感不同。
2.王若虚改《史记》
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。射之，终不能复入石矣。
以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。
1、翻译《史记》李广射虎一段，和改动以后的两段。
明确：原文——见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。
2、改动前后有什么变化？
明确：原文属于细节描写，比较生动；改动以后，优点是变得简洁，缺点是没有了细节描写，只是简单的叙述，缺乏生动的感觉。失去了：发现错误而惊讶的意味，失望而放弃得很斩截的意味。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史，其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”，比如学过的《鸿门宴》对樊哙的描写，怒发冲冠，非常形象，仿佛就在我们的面前。古人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法，所以什么时候惜，什么时候泼，大家在写作的时候一定要自信斟酌。
“在我家的后园，可以看到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”鲁迅《秋夜》
是否可以改成“在我家的后园，可以看到墙外有两株枣树”
论述角度：文字多少不同，意味不同。
3.韩贾“推敲”
鸟宿池边树，僧敲月下门。鸟宿池边树，僧推月下门。
如果这首诗的作者不是贾岛而是你，你觉得哪个字更好？
明确：学生可以说推，敲，也可以说其他的字，只要自圆其说即可。
不在哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。
敲：至少也有一些温暖的人情；剥啄有声，打破岑寂，平添搅扰
推：自掩自推，独往独来，自有一副胸襟气度；冷寂，无声
论述角度：文字不同，意境不同。
4.“烟”字的直指意义和联想意义
直指意义——燃烧体冒烟
联大想意义——燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、一川烟草、杨柳万条烟、烟光凝而暮山紫、蓝田日暖玉生烟
《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析
独携小龙团，来试惠山泉
独携天上小团月，来试人间第二泉
论述角度：善于运用联想意义，更加丰富、有蕴藉。
提问：如何评价“科学的文字愈限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义”这种观点?
学生讨论。
教师明确：这段话是对文字在不同领域里具有不同特点的客观评价。科学领域的文字需要准确的，相对稳定的意义框架，越明显越好，越确实越好；而文学的语言则需要借助联想，使文字具有活生生的特殊意义，越有特色越好，越鲜活越好。当然，这需要阅读和写作的人都具有较深厚的文化积淀，否则是不可能做到这一点的。
思考练习：(多媒体文稿演示)
对下面文字进行对比，体会科学文字与文学语言在表达上的不同。
A．银杏，落叶乔木．雌雄异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙黄色带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以人药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。
——《现代汉语词典》
B．你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的。
——郭沫若《银杏》
学生讨论。
教师明确：作为词典上的科学文字，A句的语言准确．精密，没有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若笔下的银音，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，象征•了中华民族所具有的优秀品质．这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字；广称得—L是文学的文字。
5.“柳腰桃面”等套语的评述
王嫱、西施——“柳腰桃面”
才子都是——学富五车、才高八斗
谈风景必是——春花秋月
叙别离——柳岸霸桥
做买卖都有——端木遗风
论述角度：运用联想意义，要克服“套板反应”。
实例道理
郭沫若改字情感不同（句式）
王若虚改《史记》意味不同（字数）
韩愈改诗意境不同（字眼）
苏东坡写《惠山烹小龙团》善用联想意蕴丰富
做诗文的人从古籍中找辞藻、乞灵套用滥语全无新奇
讨论二：五例体现作者怎么样的情感态度？
养成“一字不肯放松的谨严”态度。朱光潜先生在本文中用大量事实论证了“咬文嚼字”的重要意义，其目的就是为了让人们对语言文字与思想情感之间的密切关系充分认识，从而对更能准确表情达意的“炼字”给予足够重视。
运用语言要力求创新。朱光潜先生在文章中指出：“惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。”遇事要朝深一层去想，“不能懒，不能粗心”，“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”。
学习作者为写好文章勤于积累的精神。我们看名家作品，除了可以学到——些知识上的内容，还可以从文章本身得到很多写法上的启示，读过此文，我们在慨叹朱光潜先生渊博学识的同时，也不得不思考一个问题，即渊博的学识来源于哪儿，如何才能使自己也逐渐丰富起来，充实起来?
（三）分析文中“咬文嚼字”观点
讨论三：“咬文嚼字”的意思及意义是？（用原文答）（主旨句）
文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
（四）文章思路与结构总结
材料角度层次中心
（五）主题咬文嚼字
本文标题是“咬文嚼字”。按照通常意义来讲，咬文嚼字含有贬义，说的是一种不好的习惯，即过于斟酌字句，或说死抠字眼儿而不顾及精神实质的现象。作者在这里是贬词褒用，借以说明在文学创作和阅读方面“必须有一字不肯放松的谨严”，阐明“在表里上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”的道理。
思考：本文写作上有何借鉴之处？
（过渡福楼拜对莫泊桑说，贾岛，卢廷让，沈德潜）
无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。——福楼拜（法国）
两句三年得,一吟双泪流。——唐•贾岛
吟安一个字,拈断数茎须。——唐•卢延让
古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。——清•沈德潜
三、合作探究
1.对学生作文“咬文嚼字”（力求创新、不落入俗套）
2.对已学过的文章或课外文章“咬文嚼字”（教师之后，让学生举例让）
（正面：李清照“绿肥红瘦”，王安石“春风又绿江南岸”，闹，一，《林教头》“那雪下得紧了”《横塘月色》“泻”苏东坡、苏小妹、黄山谷论诗，选字组一副对联）
(林冲)便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上;出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了;带了钥匙,信步投东,雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得()。——施耐庵〈水浒〉第10回
(A大B快C紧D密)
月光如流水一般，静静地泻（落，洒）在这一片叶子和花上。—一《荷塘月色》
其中—个“泻”字，既写出了月光的清幽、明净，又与“流水”相配合，加强了流动感。更重要的是。衬托出了作者希望通过自己全身心的投入．借眼前之景摆脱内心苦闷的思想感情。
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才（就，则）见她虑及母校前途，黯然至于泣下。——《记念刘和珍君》
这句话中的“才”字如改为“就”“则”一类词语，虽语意基本相同，但无法体现刘和珍的乐观与坚强．鲁迅先生在此文中．对烈士从始至终流露出由衷的敬意，时刻不忘用文字准确传达这种思想感情。
1、红杏枝头春意浓。
红杏枝头春意闹。—–宋祁《玉楼春》
“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”
2、春风又过江南岸，明月何时照我还。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。—–王安石《泊船瓜洲》
品味妙处：一.与其它几个字相比,绿字色彩鲜明,把江南春天充满生机的美丽景色以及与春风的关系,形象地表达出来,其它诸字却无这种作用.
二.绿字能唤起人们的联想,春草绿时,引起思归之情,自然与下句明月何时照我还紧密呼应,丰富了诗的意味.
3、前村深雪里，昨夜数枝开。
前村深雪里，昨夜一枝开。—–卢梅坡《早梅》
“一”，梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常，从而传达出准确的诗意。
诗人郑谷把齐己诗中的“数枝开”改为“一枝开”，齐己深为叹服，便拜郑谷为“一字师”。
相传，苏东坡与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：
“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要各加一字，说出诗眼。
苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。
苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”
黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵玩味着，不禁托掌称妙。
这样一改妙在何处？
“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强诗的感染力。真是一字生辉。
请选字组成一副五字对联
风雨
过、来、遇、急
琴书翰墨
香润
反面：纠错
3.对本文进行“咬文嚼字”（反面：纠错）
“这”“你是”
思考：“你这”真的“大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜”？
长辈对幼儿：你这小淘气！
水牛郭沫若
活也牺牲，死也牺牲，
死活为了人民，你毫无怨艾。
你这和平的象征，
你这献身精神的大块，
水牛，水牛，你最最可爱。
四、拓展升华
“咬文嚼字”与“不求甚解”两种读书的方法
朱先生主张咬文嚼字是非常必要的，但是也有人并不赞同他的观点，马南村在不求甚解中,提出与作者不同的主张,说：读书“不要固执一点，咬文嚼字”理由有：
陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
诸葛亮与徐庶等三人一道读书：“三人务于精读，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”知识面更广。
全班分组讨论：对朱光潜和马南村的不同见解，应该怎样看？
总结：
1、这只是两种不同的读书方法而已，没有对和错之分。有的书有的知识必须要咬文嚼字，才能真正的掌握知识；而有的书则可以不求甚解，只需要大概了解即可。在读书的时候要有所选择，有所筛选和区分。
2、不求甚解是在咬文嚼字的基础上开始的，陶渊明，诸葛亮之所以可以不求甚解，是由于他们的文化水平决定的，有些知识他们可以作到一目了然，不必细细咀嚼就可以知道真谛，而我们的还没有到达那样的水平，所以，还要以咬文嚼字为主。
我们自己平时读书的方法：
两种方法的共同点：好读书
朱熹《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
可儿
【篇二】秋夜,鲁迅
《我的空中楼阁》课堂实录(网友来稿)
云峰
一、导入课文：
在解读这
生命是一场大的遇合。一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的睢鸠，——于是有了诗。
黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。牛郎遇见织女，留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在浑炖未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。我渴望生命里的种种遇合，某本书里有一句话，等我去读、去拍案。田间的野花，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹–一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。我因而渴望遇合，不管是怎样的情节，我一直在等待着种种发生。与“诗意”遇合当然是美丽的，但是我们在生活中遇合的往往不是诗意，而是“一地鸡毛”。我们每天都得面对庸俗不堪的现实生活，我们每天都得面对平凡得不能再平凡的生活细节。我们是否能从日常生活的情境中获得“诗意地生活”的境界？我们是否还能够在繁忙而琐碎的生活里保持一种生活的激情？这是我们每个人都必须面对的问题。这也是我们在阅读这样的文字时，必须向自己的心灵提出的问题，我们应该让自己的静下心来，领悟这样的逼问。一般说来，我们必须遭遇两种生活。第一种是“散文式的生活”，我们必须活着，琐碎的衣食住行；第二种“诗的生活”，不计利害得失的自由想象的精神层次的生活。物质层次的“散文式”的活动意味着功利的、合乎常理的的实际生活，它是世俗化的、循规蹈矩的，而精神层次的“诗意”的生活则是以跳跃的、想象的、不计功利的，它注重生活的价值体验和审美体验。应该说，这两种生活对人类来讲都是必需的。对于个人来说，只有这两种生活持续不断地相互关联，以“诗”的生活完善升华“散文”的生活，以“散文”的生活使“诗”的生活落到实处，才是较完美的人生。不过，要人们重视第一种生活容易，而要人们重视第二种生活则要艰难得多。问题就在于，人们往往沉迷于第一种生活，而遗忘了第二种生活。
二、组织课堂讨论
同学们，当我们进入这个文本时，我们首先需要的是要考虑的是作者以什么样的心情去观察自然的，作者在写这样的文章时，是以一种什么样的心理视角来观察自然的？我们又可以以怎样的视角来解读“自然”这幅图画？
作者在这样图画中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入这些东西的？作者为何能从最平常的日常生活，从最平常的自然景物中，找寻到快乐与幸福？你能够找到这样的快乐和幸福吗？
我们可以将这“我读《我的空中楼阁》”，写出你的理解，三言两语即可。然后同学们各自自由地发表自己的看法，碰撞我们的思想。
生①：我喜欢这样的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点。”我认为这样地交代空间位置很好。我还喜欢这句话“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我觉得这简直就是说的我心中的话，我家里住得比较远，每周只能回家一次，每次回家，我都有这样的感觉：我是在向幸福回归。而我离开家，也觉得自己从幸福之源走出来。
师：说得非常好。同样是描写空间，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点”显然比“一座青翠的山上坐落着一僮小屋”要好得多。这说明你是在用心学语文，注意到了这样的语言细微之处。关于“起点”与“终点”的说法，你完全是用你个人的体验来说的，这很好，这样的阅读才是属于我们自己的。
生②：我读这你这里说的好像是两回事，其一是遥远存在于我们的构想与设计之中的那样的“空中楼阁”；其二是存在于现实中我们实实在在的生活，我们的家庭，我们们的学校。在这样的生活里，我们怎样构筑我们的“空中楼阁”？要靠一份亲情，要靠一份友情，一句话，就是要靠一种真情来建构这样的楼阁。对吗？看来，如果你将来学设计，一定会很了不得，因为你关注到了设计之外的东西，那就是将人文的精神与人文关怀注入进我们的生活中去。
生③：我特欣赏文中对光亮的描写和把握：“破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性。”这太美了！可是，我们什么时候在生活中，关注过这样的光线的变化呢？
师：只有特会生活的人，才能把握到现实世界里的这样的“光和影的和谐旋律”。
生④：这“领空是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散布，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。”所以我觉得对于我们来说，生活和诗意不仅仅是我们生活的一个狭小的空间。还有辽阔的自然和世界。
师：说得好！这使我想起了苏轼的一“惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”怎么样，把这个句子抄下来，背诵下来吧！作者说，“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”看来，这个世界除了金钱的富翁之外，还有另外一种富翁：这是一种空间上的富翁，他们在心灵的咫尺之间，装着一个无限的自然。
生⑤：我注意到了作者的这样的表达：“我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因为有了这样的艺术的眼光，她的生活中还会有很多的艺术品，这里只说了第一件，还有第二件，第三件呢。不并不想拥有作者这样的小屋，而希望拥有她那样的眼光。
师：好得很啊！你这话都说到我心里去了。艺术的眼光，就是审美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少审美的眼睛。（教师板书：艺术的眼光——审美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）
生⑥：我也赞成刚才那位同学的意见，其实，用世俗的眼光来看，“本质上，它是一幢房屋”，它不过就是一幢小屋，甚至还可以说，这就是一幢陈旧的小木屋，没有什么的。可是当我们将它置于诗意的眼光中时，它就成了作者的一件艺术品，成了一幅画。成了作者心中的“空中楼阁”。它就成了作者心灵与自然沟通的隧道，神秘而令人向往。
生⑦：每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在林间，也可能在海边，可能是放飞了的小鸟，可能是海中的半个夕阳……那是回家的感觉，是回到自然的梦想。
师：是的，不仅是小屋可以成为我们的空中楼阁，一间小小的书斋，一本小小的书，听一首美妙的音乐，看一部美丽的电影。居“陋室”，刘禹锡说：何陋之有？处闹市，陶渊明说：而无车马喧。
生8：我喜欢文章中关于树的描写，我把这种树叫做生命中的树。这样的树最早在我读鲁迅《秋夜》时出现过，“我的园中有两棵树，一棵是桃树，还有一棵也是桃树。”后来在读陶渊明时也出现过，“榆柳荫後檐，桃李罗堂前”。而现在又出现了。我从这里读到了一种“悠然见南山”、“淡然如菊”的心情。
师：很好，这种“悠然”和“淡然”的把握非常到位。
生9：作者说，“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我总觉得，这座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在这起点与终点的中段，作者将遭遇怎样的生活。如果那是一种世俗的生活，那么，我以为，她是一个能够在世俗与世外之间出入自如的人。
师：这里可以有两种理解，一种是你这样的理解，作者其实也生活在一种世俗之中，但是她为自己守着了这样一个心灵的空间；还有一种，就像前面的同学所理解的，作者有了艺术的眼光，于是生活中每一件东西都被她赋予了诗意。
生⑩：这里有两个“点缀”是意思不同的。“小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！……有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。”前面那个点缀，是点缀本义，后面那个点缀，其实已经不是点缀的本义了，可能是衬托，或者是装点的意思了。不过，这不要紧，这并不妨碍我们的理解。
师：你能注意这样的词义差异，说明你真正读进去了。词语一旦进入课文，就有了它的语境义了，很多的词义，我们就不能再依辞典的意思来解释它了，而要依据文章的具体语境来理解了。而你显然是在依据文章的语境来理解词义的，这一点做得很好。
三、教师小结
这次讨论之前我私下有一个期待，希望这样的阅读，能够成为同学们的一次成功的精神历程，一次成功意义探寻过程。同学们能够以此次阅读扩大自己的阅读视野，重构自己的意义世界。现在看来，我这个期待已经实现了。
事实上，谁都可能会有这样的时刻，当我们凝视着月光下的树影，谛听着山林间的鸟鸣，我们的精神随之一振，抖掉了尘世的俗念，得到了心灵的升腾。那时，我们可能都会感到自己的富有。但是这道精神的门能为我们开启多久？如果我们心灵的河流里老是流淌着搀杂铜臭味的杂事与垃圾，我们又怎能守住这一份心灵的宁静？阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣赏”，告诫着我们在繁忙的现代生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，与自然拥抱。
我以为，面对诗意的生活这个命题，有三个问题摆在了我们的前面：一是态度，二是条件，三是状态。态度是决定一切的，有了诗意的生活的态度，生活中时时处处都可以有诗了。如果我们从一开始就对诗意的生活持一种抵制的态度，以为这是不可能的，那是不现实的。说什么要等我们有了一个好的生活条件后，才能这样；要等我们有了一份好工作后，才能这样；要等我们在事业上成功了以后，才能这样；要等我们有了较多的收入后，才能这样等等。事实上，等到这一切都得以实现后，诗意已经远离了我们，我们已经不可能再找寻到真正的诗意了。当然，也不是说没有基本条件的问题，这个基本条件，就是我们必须保证基本的温饱，我们首先能够生存。这里有一个临界值，低于这个值（温饱不能保证），是不可能有诗意的；一旦达到这个值，生活的质量就不再由超出这个值的多少来决定了，而是由内心的状态所决定了。这里最高的境界，就是使“诗意的生活”成为一种日常生活的状态。诗意不在别处，就在我们的日常生活中，就在我们平常的生活细节里。当一个人内心拥有了对诗意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中处处都能建筑起这种“空中楼阁”来了。其实，这些同学们都已经谈到了，无须我再多说了。
【附录1】情感与智慧缺席的阅读
关于这
第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周围环境的关系；
第二部分：立足于小屋，看周围环境和小屋的关系：
四、课文如何做到定景换点来突出景物的特征？
五、从哪些方面体会出本文笔调清新、语言优美的艺术特色？
这是一种纯技术层面的阅读。这也是一种普遍存在的现象：阅读时，我们的学生没有心灵的参与，情感与智慧总处于缺席的状态。照这样的设计来解读文本，学生不可能在这样的阅读中融入自己的生命和理解。作者站在哪个角度去观察，这是一种技术视角；这种纯技术的东西只有在学生有了心理的需要后，才会产生作用。如果学生面对自然没有感觉，没有感动，回忆起来，没有印象，那么，什么样的技术视角都是没有意义的。这种阅读是立足于文本之外，而不是进入文本之中的阅读；这是以语言评判者的身份疏离文本而不是以语言使用者的身份进入文本的阅读。教师在导读时，没有这方面的思考：如何让学生真正地参与进来。他们似乎不觉得有让学生心灵参与，有让学生震撼和感动的必要。苏霍姆林斯基说过，“如果一个人没有在少年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完美的教育。”“所谓‘生活在书籍的世界里’，这就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚。”我们现在的阅读所缺乏的恰恰就是“面对书籍进行深思的激动人心的欢乐”的体验，就是“追求思想的美，享受文化的财富”的体验。这样的阅读每天都在进行中，学生们通过这样的阅读训练走进考场，走进高一级学校。他们的阅读技术也许在一天天进步，然而他们的心灵却从来没有真正地给思想和情感滋润过。更可怕的是，不仅是学生没有心灵的参与，就是作为教师本人也没有情感的参与，没有发自心灵的阅读。个人的生命体验(livedexperience)和自我理解(understangdingofoneself)也处于缺席的状态。）
【附录2】部分学生的意见
学生心中怎样的小屋，他就能读到怎样的小屋。两年前叶永玲老师在上这“愿与你远远地漫步云端，美的苍穹为我们铺展，别让信访沾染尘埃……能掩耳不听烦事喧嚣，要一种真正的自由自在。”究竟作者想回归自然呢，还是在逃避现实？我们看不到蔚蓝清新的天空而承受着乌云的低沉，我们听不到鸟儿的歌声小河的合唱而忍受着整天轰隆不止的马达声，我们闻不到花的香草的甜而整天呼吸着混浊的空气，我们摸不到水的清山的美而每天开着汽车进工厂……一个失去了视觉、听觉、嗅觉、触觉享受的人，一个失去了心灵的人，跟机器和植物有什么不同呢？在现今这个竞争激烈，节奏紧张的时代，大部分人都忙于打拚，而丢失了或疏忽了心灵的某些需要——如平静、安宁、自在……小屋像是小朋友与老人的地方，容不下成年人的杂念。我愿我的爸爸、妈妈住进那儿，我就化身为那屋后的大树。在清晨盈耳的鸟语中，一对老夫妻泡上一杯清茶，安详地坐在藤椅上轻轻地摇着，好像是微风轻轻地推着他们，沿着记忆的小路回到了从前，往事仿佛小花园中的花，有红有白，有绚烂有飘落……小屋像童话故事里的家，作者就是拥有最纯洁最真诚的心的小姑娘，轻轻地对小屋说声“我出去了”，带上小篮子，化作蝴蝶，飞上了天。日暮时，小姑娘三步并作两步，蹦蹦跳跳回来了，带回一篮子的草莓，幸福地告诉小屋“我回来了！”这一切让人觉得是江中的一点孤火，夜半的一声钟鸣，又或是梦中的一缕破绽，那种孤独寂寞，萦绕不去。即使它有鸟的歌唱，花的芳香，有高大的树的庇护，却缺少了人的气息、人的话语、人的欢乐、人的悲哀。站在小屋向外望，层层的树、片片的云、朵朵的花都是朝夕相处的同伴，这是怎样的畅快、豪迈！文中贯穿着作者的陶醉之情、热爱之情。小屋是否美，得看心境：当一个人心无杂念，它是一个美妙的所在；而假如是我，我向往那富丽堂皇，哪怕别人会说我奢侈，也许等到我老了，才会以一颗淡泊的心去享受那平静的生活。我敢断定作者写文章时的心情一定是自豪的、快乐的、满足的，不是吗？文章字里行间透出来的欢快的音符，能够激活每一颗消沉暗淡的心，能够唤醒每一个疲惫憔悴的人。我羡慕她，甚至于妒忌。为什么她能够如此享受生活，把一切细微的、平凡的，如花、树、土地、天空甚至灯火，甚至每天下坡爬山的艰辛，看成是幸福与快乐？
作者邮箱：wyunfeng@21cn.com
【篇三】秋夜,鲁迅
简笔与繁笔 教案教学设计(沪教版高二下册)
教学目标
1.自读课文，运用从局部到整体的分析方法，理清文章思路，明确文章的基本观点。2.准确理解文中关键的词语和句子，学会辨证地看问题。3.培养说话写作中力求简练的良好习惯。
教学重点1.理清文章思路，明确作者主张。2.准确理解文中关键的词语和句子。
教学难点分析第1段和第5段文章的思路。
教具准备投影仪
课时安排1课时
教学过程[自读指导]
一、导语
论述文章的繁简已是一个老话题，但又是同学们在作文中很难处理好的问题。应繁却简，则内容贫乏，枯燥无味；应简却繁，则内容又繁冗，累赘难堪。如何才能做到繁简各尽其妙呢？相信同学们在《简笔与繁笔》中会找到答案的。
二、通读全文，尽量用原文词语归纳全文要点
1.出示投影
（1）对于写作，以前的文章家的观点是_________
（2）作者对写作的看法是___________
（3）文章繁简的标准是____________
（4）当今创作存在着的问题是____________
（5）解决现今创作上存在的问题的方法是______________
（6）作者的主张是______________
2.学生填空
明确：（1）提倡简练，而列繁冗拖沓为病忌（2）文章的繁简不可单以文章的多寡论（3）句有可削，字不得减（4）有一种长的趋向，简而淡，繁而冗，往往两病兼具（5）提炼生活，洗练语言（6）简练为文。
3.学生通读全文，理清总体思路，可用图表显示各部分之间的联系。
一、提出问题前人主张：提倡简练，反对繁冗拖沓
起点补充观点：简繁要一分为二
举例子：《水浒传》《社戏》
二、分析问题简练的标准和途径
现今创作上的问题：简淡、繁冗
三、结论终点提出主张，提倡简练
三、讨论分析局部思路
1.学生朗读第1段文字，讨论分析第1段的思路。
明确：第1段共10个句子。可分为两层。第一层①～③句，提出观点；第二层④～⑩句论证观点。两层之间是证明与被证明的关系。
第一层3个句子，思路是从“从来的文章家“在繁简问题上的主张出发的，接着提出自己的见解，一分为二有所肯定，又指出偏颇。
第二层7个句子又分为两层。④～⑦是第一层，讲道理，④句论简，⑤～⑦句说繁，二者并列，以繁为重点。⑧～⑩是第二层，摆事实，总结大师的创作经验，简笔与繁笔，都可得宜尽妙。
总之，第一段的意思是说文章有繁简，以简练为佳、繁冗为病。文字也有繁有简，简笔繁笔都可以运用得当、不违简练要求；也都有可能处置失当，犯下病忌。
2.讨论分析第5段的思路。
（1）学生集体朗读本段文字。
（2）思考：文章第5段强调的是什么？从整体思路上看，它与前4段有何关系？
明确：第5段强调的是：繁简适当的标准和途径。从全文思路上看，它是前4段内容的延伸深入。
（3）思考：繁简适当的标准和途径是什么？
明确：标准是“无可剔，不得减”。途径是提炼，即对生活的提炼，对艺术手法和语言表达的提炼。
四、整理总结课文思路
1.出示投影
本文思路的起点是（1），并进行阐述；接着举（2）进行论证；在此基础上，引用古人论述，提出（3）和（4）；认识明确后，指出（5）和（6），最后针对性地提出（7的主张。思路终点落在解决问题的写作意图上。
2.学生填空后明确：（1）在人前观点的基础上提出自己的观点；⑵简笔繁笔的范例；⑶文章繁简的标准；⑷途径；⑸当今创作上存在的问题；⑹原因；⑺简练为本。
五、学生集体朗读课文
六、小结全文
文章是一“在我家后院，可以看见墙外的两株大树：一棵是枣树，还有一株也是枣树。”试问，这个句子用简，还是用繁，分析其表达效果。
[板书设计]简笔与繁笔
简笔繁笔
言简意赅简练以繁胜简肯定
言简意少提繁冗拖沓否定
炼
生活、语言
教法建议通过对文章结构及事实论据的点拨研讨，引导学生掌握剖析议论文的结构、理清作者思路的阅读分析方法，领略文章的辩证论述技巧。可分以下五步进行。
第一，导入性点拨
本文是一联合短语论题型简笔与繁笔的关系。
第二，研究性点拨
(1)什么是简笔？什么是繁笔？作者的观点是什么？
(2)作者是如何安排文章结构的？请列出结构提纲。
第三，鉴赏性点拨
(1)“回头看这日色时，渐渐地坠下去了”一句，如何以简胜繁？
提示：本句用了拟物的修辞手法。“坠”指沉重东西往下落、掉，此处极言太阳落山之快，这是武松的心理错觉，表现他的怯意，但返回不可能，故“武松打虎”势成必然。
(2)“于是看小旦唱，看花旦唱……从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来”一段如何以繁胜简？
提示：借“啰嗦”将那种复杂微妙、难以言传的心理描绘得淋漓尽致。
第四，反馈性点拨
本文是一“宝玉！宝玉！你好——”
赵勇
【篇四】秋夜,鲁迅
鲁迅《秋夜》有感
鲁迅《秋夜》有感
《秋夜》开篇：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”年少初见，不能体会个中滋味，如今长大，倒是咂巴咂巴能琢磨出味儿来了。
张大春先生在书中说：“《秋夜》篇首这一株还有一株的枣树示范了白话文运动发轫之际的一种独特要求，作者有意识的通过描述程序展现观察程序，为了使作者对世界的观察活动准确无误的复印在读者的心象之中，描述的目的便不只在告诉读者看什么，而是怎么看，鲁迅奇怪而冗赘的句子不是为了让读者看到两株枣树，而是暗示读者以适当的速度在后园中向墙外转移目光经过一株枣树，再经过一株枣树，然后延展向一片奇怪而高的夜空”。（《小说稗类》广西师大出版社2010年版P46）”
先生的阐述很明显，第一，这个句子有一种电影的镜头感，镜头从容不迫地移动，从一棵枣树再到另外一棵枣树，按照这种说法这个句子就有某些文学实验的意味了。第二，再照这个意思造个句子：酒楼上有两名剑客在喝酒；酒楼上一名剑客在喝酒，另一名剑客也在喝酒。二者呈现出的意思自然是不同的。第一句，容易让我们觉得二人是在一个桌子上喝酒，是同伴，是酒友。第二句，二人自斟自酌，虽都在一家酒楼喝酒，但是终究是陌路人。鲁迅以自己的视角叙述：这里有一棵树，它是枣树，视线移动，又有一棵树，它也是枣树，它们虽然都是枣树，但又不能统统归为一类。
这是一种孤独，在诗歌课上张清华老师说，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是一种大寂寞，大孤独，是哭也没有回音的空旷感，天地悠悠唯有孤身一人孑然独立。但是鲁迅枣树二句
又道出了另一种孤独，虽有所谓同类在世，貌合神离，各自为战，这是“精神分裂”上的带有“痛感”的孤独。
切换到当时世事，《秋夜》写于1924年9月15日，“五四”退潮后新文化战线发生了分裂，思想界起了巨大分化，原来“同一战阵中的伙伴”，“有的高升，有的退隐，有的前进”，《新青年》也由此产生了分裂而，此时又有周氏兄弟失和、鲁迅婚姻爱情之类纷纷人事的干扰。当是时，苦闷和寂寞自然就来了。
当然，这两句也有可能就展示了一个无聊、乏味的后花园，鲁迅采用这种写法排除了另外无数种新鲜的可能性，不是桃树、白桦或者椰子树，中间一个逗号的停顿——另外一棵还是枣树，读者期待的任何意义都不存在，期待落空——哦！这个花园真是普通。
【篇五】秋夜,鲁迅
秋夜学案及答案
课题：《秋夜》
一、走近作者：鲁迅(1881—1936)，原名 ，字豫才，现代著名思想家、文学家、革命家。他的著作以小说、杂文为主，代表作有小说集《 》《 》，散文集《 》，散文诗集《 》，杂文集《 》等。1918年为《新青年》写稿时第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《 》。毛主席曾称他为“中国文化革命的主将”.
二、 作品背景：《秋夜》是鲁迅的散文诗集《野草》中的第一篇，发表于1924年。当时北京的政治环境正如鲁迅所说：“实在黑暗的可以！”北京当时正处于段祺瑞政府的统治下，黑暗势力猖獗，革命形势正处于有低潮到高潮的前夜。这篇散文以象征的手法借景抒情，托物言志，揭露社会的黑暗，赞颂抗击黑暗、追求光明的战士，是一篇寓意深刻，战斗性很强的文章。
三、中心思想：本文通过对枣树虽势单力薄、孤独无援，但毫无惧色、直刺天空的描写，热情歌颂了枣树不畏强暴、不受蛊惑、顽强战斗的精神，表现了作者与黑暗势力抗争、在艰难中顽强求索的精神。
四、【字词积累】1、给加点字注意。瑟缩（ ） 窘得（ ） 蛊惑（ ） 丁丁（ ） 栀子（ ） 敬奠（ ） 猩红（ ） 呵欠（ ）花瓣（ ） 弧形（ ） 乱撞（ ）
2【词语释义】 蛊惑：毒害，迷惑。 驱逐：赶走。 瑟缩：身体因寒冷、受冻等而蜷缩或抖动。 应和：（声音、语言、行动等）相呼应。 敬奠：恭敬地祭奠。 猩红：像猩猩血那样的红色。
3辨析注音组词
猩 渗 驱 梢 瓣
惺 惨 讴 稍 辫
五、文章结构。
第一部分 1段概括介绍后园有两株枣树。
第二部分 2—6段 写- ——-的秋夜景象。
第三部分 7—10段 写— ——的秋夜景象。
六、写作特点：象征手法的运用
关于象征 象征是艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓作者某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过作者对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到作者所要表达的含义。 另外，根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆，鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。
象征手法的表达作用：把现实和幻想融为一体，确切真实生动形象地表现了人格化的景物所代表的社会力量，寄托作者的爱憎情感，表现作者自身的战斗精神，运用象征手法的课文还有：《海燕》、《松树的风格》、《井冈翠竹》、《白杨礼赞》等
文章形象的象征意义
夜空、月亮、恶鸟：象征 作者的情感：
“小粉红花” 象征了 。作者对其的感情是：
枣树：象征 情感：
小飞虫：象征 情感：
七、品味语言
1、“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”如果把这句话改写成“在我的后园，可以看见墙外有两株枣树”，好不好？为什么
点拨：不好。运用 的修辞，突出枣树 的形象。作者这样写目的是 。
2、告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。句中的“秋”“冬”象征什么？“春”象征什么？
“秋”“冬”象征 ，“春”象征 。
八、拓展积累。
鲁迅名言诗句（积累背诵）
①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。②时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是还有的。③哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上了。④时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
描写秋夜的文章有很多，请同学们仔细观察秋天夜景，把你看到的景物以。
及感受写出来
九、补充练习
（一）阅读下面一段文字，完成1—2题。
浮山山脉斗折蛇行，绵亘四十余里，蜿蜒起伏。浮山东麓有一条山涧，水流湍急，发出“咚咚锵锵”的声音，像万千锣鼓在一齐敲打，响声清越，山鸣谷应，故名“响水涧”。这一涧碧水将被用来抽水蓄能以调节华东电网，保障电网运行安全。安徽响水涧抽水蓄能电站的山上水库便是镶嵌在浮山之巅的一棵明珠。这里有世外桃园般的自然风光，还有着淳朴的民风和深厚的茶道文化。
1.给下面加点的字注意。（2分）
（1）绵亘（ ）（2）蜿蜒（ ）
2.文中有两个错别字，请找出来并加以改正。（2分）
（1）错别字： 改正： （2）错别字： 改
（二）阅读下面的文字，完成(1)-(2)题。 (9分)
盛夏，热浪滚滚，好似飓风扇动着烈火，大地也似在热浪中战栗。
繁枝伸向高空，仿佛要擎起整个沧穹。根须深深扎入泥土，紧紧地拥抱着大地。每一个叶孔都在悸动，拼命地呼吸着空气，吸收着阳光。每一条叶脉都在沸腾，贪婪地shn吸着大自然的乳汁，为的是让秋的硕果更加甘甜。
烈火的洪波已经漫过了堤岸，但是别担忧，那未来的一切，正在这火的波涛中孕育。
(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
shn ( )吸 堤( )岸
(2)文中有错别字的一个词是“，这个词的正确写法是“”。
3. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．捕获（pǔ） 单薄（bó） 情不自禁（jìn）
B．翘首（qiáo） 脂肪（zhǐ） 追本溯源（shuò）
C．诘责（ji） 鸟瞰（kàn） 谆谆教诲（zhūn）
D．惬意（xiá） 机械（ji） 惩恶扬善（chng）
小结：
答案;
一、走近作者：鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，现代著名思想家、文学家、革命家。他的著作以小说、杂文为主，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》等。1918年为《新青年》写稿时第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
六、写作特点
夜空、月亮、恶鸟：象征黑暗的恶势力 作者的情感：厌恶、痛恨、蔑视
“小粉红花” 象征了那些被压迫、被摧残的弱小者，枣树的群众基础。作者对其的感情是：同情、赞美
枣树：象征反抗黑暗的恶势力的坚毅不屈的战士形象 情感：赞颂
小飞虫：象征追求光明的势力，象征追求光明，不怕牺牲的进步青年
情感：喜爱、敬奠、称赞
七、“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”如果把这句话改写成“在我的后园，可以看见墙外有两株枣树”，好不好？为什么
点拨：不好。运用反复的修辞，突出枣树挺拔卓然、自主自立的形象。作者这样写目的是加深读者的印象，树立反黑暗恶势力的正面形象。
“秋”“冬”象征暂时的黑暗与腐朽，“春”象征必然到来的光明与幸福。
补充练习
1.【参考答案】：1.①gn ②wǎn
2.(1)棵—颗(2)园—源
2. 【参考答案】：(1)吮 dī (2)沧穹——苍穹
3. 【参考答案】：C
【篇六】秋夜,鲁迅
鲁迅《秋夜》
鲁迅《秋夜》教案
一、学习目的
1．了解鲁迅先生的生平及其杂文创作的伟大成就
2．把握鲁迅先生在本文中所体现出的顽强战斗精神，领会本文所采用的以隐晦的象征主义的表现手法。
二、鲁迅生平及其杂文创作成就
鲁迅（1881—1936），本名周树人，字豫才。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家,思想家和革命家。1902年赴日本留学。1920年起，先后在北京大学，女子师范大学等校任教，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学、中山大学任教，为抗议国民党右派发动“四·一五”事变，愤而辞职。1927年10月到上海定居， 1936年10月19日，因积劳成疾，在上海与世长辞。
鲁迅一生创作了大量杂文，近700篇，130多万字。他的杂文是与敌人进行战斗的“匕首”和“投枪”，是高度的思想性与完美的艺术性相结合的典范。鲁迅一生文学创作近四百万字，翻译五百多万字，古籍整理六十多万字。主要代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《且介亭杂文》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
三、配乐朗诵
秋 夜
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。秋夜,鲁迅
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪
白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。 1924年9月15日。
四、文本分析
1．背景
《秋夜》是鲁迅散文集《野草》的第一篇，发表于1924年12月1日的《语丝》周刊第三期。当时北京的政治环境正如鲁迅所说：“实在黑暗的可以” ！作者深感时局艰难，深感激励青年进行不屈战斗的重要性。在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗的鲁迅，具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中。
2．思想意蕴
本文描绘了一幅充满暗示性的“秋夜”图景，通过各种自然景物的复杂关系和斗争，揭露了社会现实的黑暗，赞颂了抗击黑暗追求光明的战士，表达了对被压抑被摧残者的深切同情，并且说明在黑暗的中国要扫除这黑暗，必须进行“韧性的战斗”。
3．表现手法
这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。 首先，营造了冷寂而深邃的独特意境。“奇怪而高”的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是创造意境、渲染氛围的高手，他为这个特点的秋夜所选定的景物，均是冷峻、清寂、肃穆的。它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描写之后，突然笔锋一转：“哇一起，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山更幽”的效果。而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。
其次，显现出贯串文章始末的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚纪又清醒的复杂心绪。这心绪的成功表现，得力于象征手法的运用、得力于借景抒情、借物言志、借客体的氛围传 达主体的心绪。文中那脱尽了叶子，“默默地铁似地直刺天空的刺树”，那知道“秋后要有春”的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫，无一不浸透了作家的情感，无一不在默默传达着作家的心声。这浓烈的感情与心声，和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应，既协调又互为映衬，造成了一种具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。
再次，确立了抒情主人公——一个孤独的求索者形象的。全篇处处在写景，其实处处可见抒情主人公的心态。所有的景物都是通过“我”的视觉、听觉、感觉来表现的。而且，“我”大都处于静止的思索，仿徨之中，动作很少，形象却清晰可见。直接描述“我”的活动的，只有两处，一是“我”听到夜半的笑声，回进自己的房间，“灯火的带子即刻被我旋高了”。二是结尾一段。这两处简洁的文字，鲜明地勾勒了一个对着微弱的没灯沉思默想。孤独悲愤的求索者形象，使原先一直默默地统帅全文灵魂，有一个清晰的显现。文章也随之更活、更易于读者理解。
五、练习题
1.这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”。这里的“先儒”指的是( )。
2.“万姓胪欢”，“天下太平”等语言有什么特点？
3.阅读下面一段文字，并回答问题：
因此我们在目前防腐还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
（1） 这段话分几个层次？哪个层次是论点？秋夜,鲁迅
（2）这段话揭示当时怎样的社会现实？
（3）鲁迅认为中国固有文明的实质是什么？
（4）这段议论采用了哪几种修辞手法？
【篇七】秋夜,鲁迅
鲁迅《秋夜》赏析
鲁迅《秋夜》背景
时代背景：
《秋夜》是鲁迅散文集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。当时北京的政治环境正如鲁迅所说："实在黑暗的可以！"鲁迅在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。他的内心是矛盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中。
写作特色
《秋夜》大量运用了象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。作品中创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。这些形象各具鲜明的特点，都具有特定的象征意义，寄寓着作者特定的情思和理想，表达着作者独特的生活感受。这些形象不是干巴巴的自然景物的堆积，而是经过了作者主观的改造，以能够唤起读者想象和联想的、具体可感的象征体形式体现出来。
《秋夜》巧妙地将哲理隐藏在充满诗意的抒发中。鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，无不闪烁着思想和哲理的光芒，或激起人们的憎恶，或唤起人们的同情，或启迪人们去思考。作者对这些具有象征意味形象的抒情，创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。《秋夜》在语言运用上也比较适应象征主义表现手法的需要。为了使语言更加符合人格化了的自然景物的特征，鲁迅
特意选择了许多有动有静、有声有色的语言，能够构成画面，能够产生音响。读后掩卷，那闪着冷眼、洒满繁霜的夜空；那窘得发白的圆满的月亮；那默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空的枣树；那冻得红惨惨的瑟缩着作梦的小粉红花；那撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫……都还在眼前活动着，仿佛触手可得。
象征意蕴
作品对枣树的赞美，是全篇的核心。枣树饱经沧桑，它虽然也受着夜空的摧残，但他毫不动摇，他不是靠幻想来支撑自己，而是执着于现实的战斗，"他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋"，但它不管环境如何变化，只是"默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，使天空闪闪地鬼眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白"，而且"一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多盅惑的眼睛。"这是一个清醒的战斗者的形象！作者在赞美枣树韧战精神的同时，在字里行间也流露了某些苦闷的心境，枣树是孤独的，而且带着"皮伤"，虽然不顾一切地在与夜空搏斗，但对于前途也看得不甚明白，这正符合1924年前后作者的思想状况。枣树的形象，既是作者对顽强抗击黑暗、不克厥敌战则不止的韧性战斗者的热情颂歌，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
【篇八】秋夜,鲁迅
秋夜教案
《秋夜》教案
一教 材分析和教学设计思想
本文选自鲁迅的散文诗集《野草》，作于1924年9月，《秋夜》是一篇含蓄隽永的散文诗，文章成功地运用了象征手法，紧扣各种景物的特征，赋予它们不同类型的人物性格，借以寄寓作者强烈的爱憎感情。因此，教授本文时，应联系当时的社会现实和作者的思想感情，重点理解景物的象征意义，并体会象征手法的表达作用，同时辅以一定的练习，加深对文章的理解，培养动手动脑能力，充分体现学生主体原则。
二、教案设计
[教学目标]
1、 通过本文的学习，使学生体会象征手法的表达作用。
2、 体会文章描绘出的含蓄隽永的意境，从而感受作者的爱憎情感。
[教学重点]
抓住景物特征，理解景物的象征意义，体会象征手法的表达作用。
[教学难点]
如何将不同性质的两类事物加以区分，从而体会作者爱憎情感。
[教学准备]
投影仪及投影练习5张，巩固性讲义练习一份。
[教学方法]
通过阅读引导学生分析课文内容，辅以练习检测巩固课堂效果，充分突出学生的主体地位，培养学生的动脑动手能力。
[教学过程]
1、 布置预习：
认真阅读《秋夜》，标出自然段落，分清结构层次，划出重点、关键词语，思考其 深层含义。
2、导入：
1924年初，国共两党实现了第一次合作，一个新的革命高潮逐步在全国形成，但是穷途末路的封建军阀不甘心退出历史舞台，一方面残酷镇压革命力量，另一方面，疯狂围剿新文化运动， 为此，鲁迅先生写下了一篇寓意深刻、动人心弦的战斗篇章——《秋夜》（板书课题）
3、 简介《野草》（投影下列内容，并指名朗读）
《野草》是鲁迅唯一的一部抒情散文诗集，收作品二十三篇，大部分写于1924年至1926年之间。这期间是鲁迅思想向共产主义世界观飞跃的前夜，因此，《野草》总的主题是：“催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击。”（《三闲集我和〈语丝〉始终》）
4、 研读文前提示，出示教与 学的目标（投影）
a) 体会象征手法的表达作用。
b) 体会含蓄隽永的意境。
c) 感受作者的情感。
5、 检查预习，思考：
文中作者写了秋夜中的哪 些景物。作者对这些景物寄寓了强烈的爱憎感情，哪些是作者所热爱的 ？哪些是憎恶的？（归纳板书）
枣树 天空
热爱（光明） 青虫 憎恶（黑暗） 月亮
红花 恶鸟
6、 以上都是些很常见的景物，但在作者笔下却蕴含着悠远的艺术魅力，这是为什么呢？原来是运用了象征手法（板书），而这些景物到底象征了什么呢？（仔细研读课文）
课文第一节：作者为什么不说“有两株枣树”却用“一株……还有一株……”？
（讨论明确）：这是运用反复的修辞手法，指出赞颂对象，使读者有一个突出而强烈的印象。
7、 为什么说奇怪而高的天空的微笑大有深意？从“繁霜洒在园里的野花草上”这一句，我们能否看出其深层含义？
明确：
（1）“微笑”是指反动军阀表现出的虚伪做作的微笑，显示其欺骗手段的高明而洋洋得意。
（2）“繁霜”实指军阀政府实行文化高压政策，极力摧残“园里的野花草”。
8、 指名朗读第4节，思考：
（1） 枣树有哪些特征？找出描绘枣树的句子。（略）
（2） 为什么“只有创伤，其他一无所有”的枣树却欠伸得很“舒服”？
讨论明确：“一无所有”的枣树更便于战斗，因为折磨增强了他的毅力，摧残砥砺了他的斗志。
（3） 文中写枣树时用了三个“直刺”，其含义是否相同？
讨论明确：一二两个“直刺”表明了枣树的斗争对象，第三个“直刺”写出了枣树那种顽强和坚忍不拔的战斗风格。
（4） 由上面的分析，我们可以看出枣树的象征意义是什么呢？（板书：） 坚毅不屈的战士形象，是作者着力赞颂的对象。
9、 小红花又是一种什么形象呢？（投影下列判断题）
（1）“小粉红花”象征了那些被压迫、被摧残的弱小者，作者对其的感情是：同情………………………………………………………………（ ）
（2）第三段化用了英国诗人雪莱的《西风颂》中的“冬天来了，春天还会远吗？”告诉人们黑暗不会永远地统治大地，光明终将到来。…………………………（ ）
（3）红花的梦——秋后有春，坚信春天必然到来，充满胜利的信心。落叶的梦——春后是秋，明白斗争有反复，是艰难曲折，错综复杂的，因而必须进行韧性 的抗争。…………………………………………………………………………………（ ）
10 、 分析：小青虫形象：
快速阅读（7-9）节，思考：
（1） 7节和9节中作者两次提到“夜半的笑声”这两种笑声是否相同？
明确：第一次：蔑视的笑、胜利的笑，是示威与挑战。
第二次：快意的笑、欢欣的笑，是对未来的神往。
（2） 文末有“苍翠精致的英雄们”具体指的是什么？
明确：具体指小青虫
（3） 这些小青虫又象征了什么呢？作者对其态度是什么？
明确：象征追求光明，不怕牺牲的进步青年
态度：a 批评其乱撞，不讲策略的弱点。
b 更敬佩（板书：）其追求光明，不怕牺牲的斗争精神。
11、 作为作者深深憎恶的“天空、月亮、恶鸟”等景物又有哪些特点？他们的象征意义是什么呢？作者对其是什么态度？
讨论明确： （1）天空：奇怪而高 月亮：圆满 恶鸟：夜游
（2）象征：阴险冷酷、丑恶狡猾的反动势力。
（3）态度：鞭挞
12、 在铁枝似剑的枣树的直刺之下，他们的狼狈形象是什么？哪些词语可以看出其狼狈象来。（投影下列判断题）
（1）“月亮躲到东边去了”并不是月亮真的向东边离去，而是指其慌不择路，脱离了原有的轨道。（ ）
（2）“哇”的一声，是恶鸟绝望的哀鸣，从另一角度显示反动势力惶惶不可终日的惊恐心理，反衬枣树的战斗威力。（ ）
（3）两三个青虫休息在灯的纸罩上喘气，是因为看到同伴葬身火海后产生的恐惧心理及畏难举动。（ ）秋夜,鲁迅
13、 有人说：有意境的作品能够用各种艺术方法使读者产生象外有象、景外有景的审美感受，那么本文的意境有什么特点呢？
自由讨论后明确：本文的意境含蓄而隽永，作者善于抓住事物的主要特征来刻画形象，用“枣树”与“天空”这两种景物构成了一幅大有深意的画面，因而意境深远而又奇特，这种效果又主要得益于作者采用了象征的艺术手法，增强了文章的表达作用，那么象征手法的表达作用到底是什么呢？
（投影下列内容）
象征手法的表达作用：把现实和幻想融为一体，确切真实生动形象地表现了人格化的景物所代表的社会力量，寄托作者的爱憎情感，表现作者自身的战斗精神，运用象征手法的课文还有：《海燕》 、《松树的风格》、《井冈翠竹》、《白杨礼赞》等。
14、 总结课文，进行思想教育。
本文刻画的枣树形象由于它的隐喻和象征作用，能够使读者在想象中幻化出一个寓于人生经验的坚强斗士形象，更能幻化为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅形象。可以说，散文《秋夜》形象地体现了鲁迅敢于直面惨淡的人生，执着于现在的战斗的伟大精神，作为我们中学生也应向鲁迅学习，既要学会作文，更要学会作人，努力使自己成为一个对社会有益的人。
15、 练习巩固（略）
附板书
枣树：坚毅不屈的战士形象（赞颂）
热爱（光明）青虫：追求光明，不怕牺牲的进步青年（敬佩）
红花：被压迫、被摧残的弱小者（同情）
秋夜（象征）
天空（奇怪而高）
憎恶（黑暗）月亮（圆满） 阴险冷酷、丑恶狡猾的反动势力（鞭挞）
恶鸟（夜游）
三、 教后感
教授这篇课文，我有以下几点感受：
1、 教学目标要明确，要出示给学生，让学生明白学什么，可以时时检查教师的教学环节是否正确。
2、 要充分调动学生的学 习积极性。除了调动积极性启发回答问题外，还要辅以一定的练习加以检测反馈，这样比单纯的讲课要实在得多，要告诉学生学习的方法：授人 以鱼， 不如授人以渔“。
3、 当学生遇到较深、较难的问题时，要善于启发诱导。例如本课中第一个问题为什么不写两株枣树，而用“一株…… 还有一株……”，学生回答认为这两株一是代表共产党，一是代表国民党，这明显是错误的，如何引导呢？我举例：假如你考试成绩差
【篇九】秋夜,鲁迅
秋夜同步练习题
第一单元
1秋夜
一、课内基础知识
1、下列加点字注音全对的一项是（）
A．仿佛（fó）仰面（yǎng）眨眼（zhǎ）瑟缩（sè）
B．花瓣（biàn）弧形（hú）窘迫（jiǒng）蛊惑（gǔ）
C．应和（hé）驱逐（zhú）喘气（chuǎn）栀子花（zhī）
D．青葱（cōng）呵欠（hē）敬奠（diàn）猩红（xīng）
2、下列各项中，没有使用拟人修辞手法的一项是（）
A．她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。
B．向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
C．他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
D．胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
3、下列各语句标点符号使用有误的一项是（）
A．我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
B．在我的后园，可以看见墙外有两株树：一株是枣树，还有一株也是枣树。
C．她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
D．我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
4、《秋夜》所采用的主要表现手法是（）
A．象征B．拟人C．记叙D．描写
5、散文诗《秋夜》中，象征现实生活中旧势力的景物有（）
A．小的粉红花B．直刺天空的枣树C．奇怪而高的天空
D．夜游的恶鸟E．小青虫
6、下列各项的说法不正确的一项是（）
A．鲁迅写作《秋夜》时，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。
B．《秋夜》中的“枣树”形象也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
C．《秋夜》的体裁是散文诗，是鲁迅散文诗集《野草》的第一篇。
D．鲁迅是在上海写成《秋夜》的。
二、课文内容理解。
7、《秋夜》中，寄寓着作者情操的景物有（）
A．小的粉红花B．直刺天空的枣树
C．奇怪而高的天空D．窘得发白的月亮
E．夜游的恶鸟
8、仔细阅读课文，完成下面的表格。
描写的事物 特点 象征意义
夜空、月亮、恶鸟
小粉红花
枣树
小飞虫
9、对语句“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”中的“微笑”和“繁霜”该如何理解？
10、文中写枣树时用了三个“直刺”（“但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”“而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。”），其含义是否相同？说说你的理解。
11、课文第7节和第9节中作者两次提到“夜半的笑声”（“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。”“猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了。我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。”），对这两种笑声的内涵判断正确的一项是（）
A．第一次：轻视的笑、舒畅的笑，是讽刺与挑衅。第二次：满意的笑、欣慰的笑，是对未来的神往。
B．第一次：轻视的笑、欢欣的笑，是对未来的憧憬。第二次：愉快的笑、舒心的笑，是示威与挑战。
C．第一次：蔑视的笑、胜利的笑，是示威与挑战。第二次：快意的笑、欢欣的笑，是对未来的神往。
D．第一次：蔑视的笑、快意的笑，是讽刺与挑衅。第二次：愉悦的笑、胜利的笑，是对未来的神往。
三、类文阅读题秋夜,鲁迅
类文链接指南：三十年代时，鲁迅十分关心巴金，并对他有很好的评价：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋撤庸并关于抗日统一战线问题》)巴金对鲁迅也一直十分祟仰。1956年10月，鲁迅去世二十周年之际，巴金难抑心中的怀念与思绪，写下了下面这篇感人至深的散文作品。让我们认真阅读，体味其中的深刻意蕴。
秋夜
巴金
①窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝里吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看到先生站在面前。
②仍旧是矮小的身体，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
③他在房里踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声
④这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你
一眼就可以认出他来。
⑤风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一颗鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。
⑥“不要离开我们！”我又一次听见了这个要求，这是许多人的声音，尤其是许多年轻人的声音。我听见一声响亮的回答：“我决不离开你们！”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前，向窗外挥一下手，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。
⑦“忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。
“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？
“难道为了你们，我还有过什么顾虑？
“难道我曾经在真理面前退却？在暴力面前低头？
“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱？
“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？
“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求！
“勇敢地继续向着更大的光明前进！”
⑧静寂的夜让他的声音冲破了，仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。 ⑨那一块东西继续在燃烧，愈燃愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。
⑩我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。
⑾我连忙跑到窗前，我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧着的心。我第一眼就只看到一颗心。可是我仰起头来再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿？他笑得多么快乐！真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸。
⑿我笑了，我也衷心愉快地笑了。
⒀我知道鲁迅先生并没有死，而且也永不会死！
⒁我回到写字桌前，把《野草》合上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。 ⒂原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
⒃窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。
⒄可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧的心。
12、鲁迅先生曾写过一篇散文《秋夜》，这里巴金沿用鲁迅当年用过的题目有什么用意？
13、“每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西”，你觉得这个“特殊的东西”是什么？说说你的理解。
14、第一段中写“天空黑得像一盘墨汁”“‘荷荷’地下着雨”，对塑造人物形象有什么作用？
15、第⑦自然段(“忘记我，管自己生活。向着更大的光明前进”)中的话包括三层意思，请你概括第二层的意思：第一层：为了青年而无私奉献；第二层：；第三层：勉励青年勇敢前进。
16、下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（）
A．文章先写“翻到《野草》最后一页”，再写“把《野草》合上”，最后写“俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦”，以《野草》为线索贯穿全文。
B．第⑾段中，作者把鲁迅先生燃烧的心比作初升的红日，并在其中叠印先生慈祥的脸庞，崇敬之情达到高潮。
C．文章是一曲鲁迅精神的赞歌，借助于梦境，便于充分展开想象，写出强烈而不寻常的感受。
D．《秋夜》充满激情，这主要来自对鲁迅由衷的怀念、颂扬与追思。作者思绪万千、浮想联翩，似乎有许多话要向鲁迅先生倾诉。
四、诗词阅读题
阅读下面这首诗，回答后面问题。
山居秋暝•王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
17、《山居秋暝》描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。下列说法中，对原诗理解有误的一句是（）
A、首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
B、颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
C、颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。
D、尾联寄慨言志，写此景美好，是王孙们洁身自好的所在，含蕴丰富，耐人寻味。
18、王维的《山居秋暝》一诗的颔联和颈联中讲求炼字、炼句，给整篇诗作起到提神运气的作用，从而更能使人真切地进入意境和作者的思想感情一起波动。试作具体赏析。
五、语言表达及运用题
19、你班在活动时，有一个版块叫“片言只语话鲁迅”，下面一个同学的发言，请仿此例，写出你的发言。
示例：鲁迅——肩住黑暗的闸门，放众多后来者走进了光明的世界，而自己宁愿被黑暗吞噬。 你眼里的鲁迅：
20、你校响应芜湖市教育局“营造书香校园”的号召，准备于2007年5月10日下午开展“图书漂流”活动。假如你参与了这次活动，请你按要求完成以下任务。
（1）请你阅读下面的“相关链接”，然后说说开展这项活动的意义。（说出两点即可） 相关链接：图书漂流是起源于上世纪60年代欧洲的一种好书共享方式。不用借书证，不用付押金，也没有借阅期限，书友在自己书的扉页上贴上“漂流”的特定标签，然后投放到公共场所，拾取的人阅读后按标签提示，再把该书自动投放到公共场所，让下一位爱书人阅读。一本书以随机的方式被素不相识的人传阅，让志趣相投者可能因此结为好友。
（2）5月9日下午，由你代表学校去邀请芜湖市“图片漂流”活动发起人张教授参加本次活动，请你把对张教授说的话写出来。
（3）为了让“图书漂流”活动能正常、持久地进行下去，请你为“图书漂流标签”设计一句温馨提示语。
参考答案
1、D点拨：A项中，“仿佛”的“佛”应读作“fú”；B项中，“花瓣”的“瓣”应读作“bàn”；C项中，“应和”的“和”应读作“hè”。
2、B3、B点拨：“两株树”后的冒号应为逗号。4、A5、CD6、D
7、A，B
8、
描写的事物 特点 象征意义
夜空、月亮、恶鸟 （天空）奇怪而高非常之蓝
现出微笑蛊惑的眼睛（月亮）躲
（
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