【 – 节日作文】
第一篇:《传统诗歌三十首》
传统诗歌三十五首
樊 世 雄
步刘本银先生原玉绝句十五首
（一）
[元宵吟]
三八元宵相继来，争春桃李向阳开。 大难不死福星照，花甲添筹乐满怀。
（二）
[初春吟]
刘老咏吟动我心，诗歌酬唱识知音。 春风陶醉乐山水，跋涉攀登舒骨筋。
（三）
[惊蛰吟]
惊蛰伴随雨水来，春光明媚激诗怀。 夕曛影绰木楼晚，红袖轻搀数石阶。
（四）
[植树吟]
永定市郊绮陌平，望城坡上树成林。 若非邓老作垂范，安得天门远黛侵。
（五）
[阅世吟]
耳顺为人见老成，于公于已可平衡。
能容能忍能相让，不计往来亏与盈。
（六）
[退休吟]
半世辛劳半世忙，如期荣退也风光。 从今远离是非地，翰墨诗书增寿康。
（七）
[垂钓吟]
垂钓尤如避世人，既能养性又修身。 水边静坐忘冬夏，惟见金鳞喜弄春。
（八）
[天门吟]
澧江隔岸望天门，铁骑横空踏雾奔。 一索遥遥南北挂，连通阊阖近清暾。
（九）
[唱和吟]
刘公诗魄壮山河，据典引经知识多。 能与高人和韵唱，梦中笑醒也吟哦。
（十）
[诗社吟]
天门诗社俊贤多，雄霸骚坛谁奈何。 福德唱和邀玉帝，嵩梁吟咏赛韩娥。
（十一）
[天门山寺]
天门山寺隐丛林，佛法无边道艺深。 提醒众生行善事，前人栽树后人荫。
（十二）
[森保吟]
友朋应约八方来，同庆森林盛会开。 人类声声呼绿色，天门遍育栋梁才。
（十三）
[春游吟]
奇花异卉竟春开，趁兴踏青子午台。 俯看庸城笼瑞霭，云蒸霞蔚胜蓬莱。
（十四）
[远瞻子午台]
貌慈面善笑颜开，犹似大人坐北台。 白虎青龙环左右，紫云缭绕若蓬莱。
（十五）
[喜雨吟]
喜雨应时绿一川，农夫耕耩乐颠连。 扶犁斥犊奋蹄走，恰似茅岩破浪船。
（十六）
[复绫屏君《邀茶》步韵]
欲登府上品新茶，怕误您将工作抓。
若有空闲今造访，请邀刘老同观花。
（十七）
[手机发信息邀刘本银公赴张府品茶步韵] 绫屏有约品新茶，刚采毛尖随意抓。 致电邀您结伴往，张君苑圃尝春花。
（十八）
步绫屏君《对弈吟》原韵
两军对垒杀声闻，气势汹汹捣敌营。 楚汉相争千百载，古来谁肯认输赢。
（十九）
连天炮火静中闻，统帅将兵布阵营。 舌战唇枪争胜负，戏言讥语论输赢。
（二十）
尘嚣嚷嚷不相闻，香茶一盅营对营。 汉界楚河寻娱乐，无争上下与输赢。
（二十一）
步绫屏[七绝·无题]原韵
人生犹似一盘棋，丢卒保车图作为。 耿直率真何所用，任其取舍散心颐。
（二十二）
偷闲赴约下盘棋，岂在半天有作为。 诗友对弈兼唱咏，寻章索句乐开颐。
（二十三）
[复绫屏君邀弈]
吾对棋道，仅知皮毛。
先生出韵，口占应招。
与君对阵，弃甲丢刀。
谈兵纸上，岂敢应邀。
（二十四）
步张绫屏《治理吟》原玉
整治庸城妄自高，邑侯执政重皮毛。 小街僻巷乱脏差，欺庶蒙官胆气豪。
（二十五）
[邑官私邸]
邑官私邸院墙高，绿瓦茵茵若凤毛。 八字槽门朱紫色，威严显赫甲群豪。
（二十六）
[游天门山]步春兰原韵
寻章云梦觅仙踪，索句林泉晓露浓。 丹灶飞烟穿岫出，天门山寺响晨钟。
（二十七）
[上天门]步春兰原韵
玄朗一门嵌翠峰，相传远古隐神农。 云梯直上灵霄殿，倚杖犹如伫九重。
第二篇:《象棋诗词》
剑气纵横铁骑鸣，乾坤百战纪征程。四王霸业尊金鼎，一代雄风振穗城。弈苑共推司马笔，纹枰妙演卧龙兵，欣闻犁枣传新史，国粹宏扬遍海瀛。——刘梦芙题《广州棋坛六十年史》 十万拥貔貅，棋国春秋。弈林一报震神州。几许争雄新旧事，尽道风流。杀气岂曾收，对局未休。驱兵走马跃河头，敢向人前求胜负，妙用车抽。——浪淘沙 贺《象棋报》创刊 奇谋人妙，巧思参元，虽一枰之可美，起三隅而邈然，似将军而出塞，若猛士之临边。及其进也，则乌集云布，陈合兵连，或参差而易决，或龃龉而难便。——唐 吴大江
车坚马肥炮冲突，壁拥士象辕列卒。夹河陈兵势两雄，三十二子判吴越。相持方互有杀伤，将帅死亡已倏忽。或再整军而恢复，或屡出师而覆没。——清 黄之隽
仙界一曰内，人间千岁穷，双棋未偏局，万物皆为空，樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌凡虹。——唐 孟郊
消夏之趣，莫妙于弈棋。清簟疏帘，深院风清之候，石幢花影，小栏曰午之时，焚香煮茗，对峙而博其趣，落子铿然，殊有韵致也！尤其妙者，或诗僧道士，终曰甚一曰棋声，涧水流香，松阴黛古，对弈之际，讵少倚柯而观者乎？——茹古随录
予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中，曰从之戏，予亦偶坐，竟曰不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址，长松荫亭，风曰清美。我时独游，不逢一士，谁与棋者？户外履二，不闻人声，时闻落子，纹枰坐对，谁究此味？空钩意钓，岂在鲂鲤，小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复而耳。——宋 苏轼《观棋有序》
隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云，一去无还惟卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群，士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。——清 刘墉（咏象棋诗） 拂局尽消时，能因长路迟，点头初得计，格手待无疑。寂默亲遗景，凝神入过思，共藏多少意，不语两相知。——唐 释子兰
竹林二君子，尽曰竟沉吟，相对终无语，争先各有心。恃强斯有失，守分固无侵，若算机筹处，沧沧海未深。——南唐 李从谦
拢袖观棋有所思，分明楚汉两军持。非常喜欢非常恼，不是棋人总不知。——清 袁枚 对千峰未晓，听西风，吹角下谯楼。拥貔貅千骑，旌童十里，送客芳洲。曾是灯棋目拆，赞画坐清油。折尽长亭柳，莫系行舟。——宋 何梦桂
松窗楸局隐，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。覆图同夜雨，下子对秋灯。何曰无羁束？期君向杜陵。——唐 郑谷
仙人好博弈，时下绿云中。一片苍苔石，落花长自红。——明 徐桢卿
错向山中立着棋，家人曰暮待薪炊。如何一局成千古？应是仙翁下子迟。——明 高启 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋 赵师秀
胜负胸中料已明，又从堂上出奇兵。怡然一笑楸枰里，未碍东山是矫情。——元 王恽 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘，酒为旗鼓刀笔槊，势从天落银河倾。端谷石池浓作墨，烛光扑射飞纵横，欲哭收卷复把酒，如见万里烟尘清。——宋 陆游
第三篇:《中国古代诗词鉴赏》
细数中国古代女诗人，我偏爱谢道韫道韫风度胸襟，已非一般弱小女子所能比拟的：论才华，她也许比不上蔡文姬、李清照；论美貌，她也许比不上西施、玉环；然而论风度襟怀，道韫无疑是魏晋时期女性的杰出代表。在众多魏晋风流名士的掩映下，谢道韫真是一朵不为多数人所知的奇葩，于是时人称之曰：“神情散朗，故有林下风气。
，
东晋著名女诗人，出身东晋名门谢氏家族，一代名相谢安的侄女。谢道韫少时即颇有文采，一日家族聚会，众人围炉闲谈，碰巧大雪纷飞。谢安出上对“白雪纷纷何所拟？”，道韫对道：“未若柳絮因风起”。谢安闻之，大喜，认为她的比喻精妙、文思敏捷。后世人以“咏雪之才”称赞其诗作。
谢道韫还继承了谢安的从容淡定，泰山崩于前而不改色的优秀品质。当孙恩五斗米教进攻会稽时，其夫王凝之（大书法家王羲之次子）作为太守手足失措、不知排兵布阵、只知求神拜佛，道韫却死战不休直至力竭被俘，被押往孙恩时，更不畏强暴，直面怒斥孙恩残暴无道，临危不惧、从容不迫，与谢安赋诗对弈谈笑间击破前秦苻坚百万大军，取得淝水之战的大家风度毫无二致。可谓女中豪杰，不让须眉。
泰山吟谢道韫（东晋） 峨峨东岳高，秀极冲清天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
诗咏泰山，一开始就大气磅礴。巍峨泰山屹立神州之东，与西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山遥相对峙，故有东岳之称。
作者描写它雄伟蕃秀，高耸入云，第二句中的“冲”字，极写泰山逶迤而上，直刺云天的气势，既传神且有动感。
接着四句描绘山中景观，“岩中间虚宇”的“间”作分隔解，表现天际空明，云横崖间的景色。“云构”指山中岩洞，“非工非复匠”句，作者赞美了造化之功。这四句描写泰山胜景，作者未事藻绘，只赞以“寂寞幽以玄”，“云构发自然”，似偏于质朴无文。孰不知，此正是东晋士族文人审美品评的最高标准。
据刘义庆《世说新语》，魏晋时期人物品藻就是强调“冲静”、“玄远”、“旷淡”、“自然英发”。当时的诗风，亦崇尚质木玄胜。这种质朴审美观的思想基础是老庄之学，如《庄子·天道篇》云:“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也，""朴素而天下莫能与之争美。”在《刻意篇》中又说:“夫虚静恬淡寂莫无为者，此天地之本而道德之质也。淡然无极而众美从之。”东晋时期老庄之学在士族中广为流行，这不仅成为人物品藻的尺度，亦成了诗歌美学的准则。
所以谢道韫赞泰山以寂寞无言幽玄自然，看似质木不文，而实质表达了作者对峨峨泰山的最高赞美，包含着作者面对巍巍东岳的无比景仰之情。
才女在高山仰止之际，也触发了自己的身世之感。“器象尔何物，遂令我屡迁。”因景动情，作者质问时运造化，何以使她屡遭迁谪流离。谢道韫生平行事已难详考，此二句应有所指不是泛泛之笔。查《晋书》本传，道韫夫王凝之及诸子均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离之
苦，不难推想。但是，作者并没有由此归结为自伤身世的哀叹。“逝将宅斯宇，可以尽天年。”面对雄峻壮伟的泰山，诗人表达的是置身山川天宇，乐享天年，将有限之生命融化于无限之美景的希望胸怀。
我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的这首《泰山吟》，却充满阳刚之气。女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”这首诗正可见其一斑。
为小叔子论战 为丈夫打仗 谢道韫让众神喧哗
谢道韫的书法也为后世所称道。唐张怀瓘《书断》称其书法“为其舅（指王羲之）所重”。唐人李嗣真《书后品》则称其书法“雍容和雅，芬馥可玩”。
第四篇:《围棋诗词 2》
围棋诗词
摘要：围棋和诗词同是中华民族优秀的传统文化。围棋围棋蕴涵着中国传统文化的精髓和妙谛,围棋诗词也因其丰厚的文化内蕴显示出特有的魅力，二者结合相得益彰。钱谦益是历史上写围棋诗数量最多的人，本文主要介绍钱谦益的生平和其代表作品。 关键字：围棋诗词、邵雍、钱谦益
中国古代围棋诗不可胜数，名家如唐代杜甫、刘禹锡，宋代苏轼、陆游等都有佳作传世。其中最为突出者当数北宋理学家邵雍(101l—1077)及在明末清初的钱谦益(1582—1664)。邵雍的《观棋大吟》，全诗长360行，1800字，不但是最长的围棋诗，也是中国古代最长的诗篇之一。钱牧斋则是写围棋诗数量最多者。其中尤为突出者见于他的两本诗集。一本是他的《有学集》，收有以观棋为题的五组三十首绝句：《观棋绝句六首》、《后观棋绝旬六首》、《京口观棋六绝句》、《武林观棋六绝句》及《后观棋六绝句》。这些诗把观棋诗发挥到极致。另一本是他的《投笔集》闭，收有《后秋兴》十三叠，每叠八首律诗，其第四首都是围棋诗围棋入诗如此之多，确为前无古人，后无来者。
牧斋自幼即好观棋，他在《棋谱新局序》中回顾了一生观看国手下棋的经历：余不能棋而好观棋，又好观国手之棋。少时方渭津在虞山，与林符清对局，坚坐注目，移日不能去。闻发一言，渭津昕然许可，然亦竟不能棋也。中年与汪幼清游，时方承平，清簟疏帘，看棋竟日夜，今皆为梦矣。“看棋竞日夜”，必为深谙棋道者，但牧斋却称：“余不能棋而好观棋”。这使人想起苏东坡在他的《观棋》诗的序中说他观棋“竟日不以为厌也”，却又说“予素不解棋”。这些当然都是自谦之词，因为不懂棋理的人是不会对观棋有这么浓厚的兴趣的。以棋力而论，牧斋当比东坡更胜一筹。东坡在海南是看他儿子下棋，牧斋自幼即看国手对弈，并能间发一言，而获国手“昕然许可”，悟性必不低也。牧斋虽然自幼即浸淫在围棋的氛围中，他的大量围棋诗却都写在入清之后。这些诗大都是借棋局咏时事，或抒发鼎革之痛、倾诉黍离之悲，或讽喻朝政得失、勾画光复大计。但在当时清廷的高压下，他不可能直抒胸臆，只得退藏晦密、多所避忌，故诗中往往多抑塞愤张之语，而有峥嵘萧瑟之风。本文拟梳理脉 络，采辑时事，参互推证，推阐其苦心忍志，发扬其微辞隐语。
《观棋六绝句》及《后观棋六绝句》是牧斋最早的两组围棋诗，收于《有学集》居首 的《秋槐诗集》中。这两组诗均作于顺治五年戊子(1648)秋在南京颂系期间客居之丁家河房。 虽然已进入顺治五年，但抗清复明运动出现了好势头，《观棋绝句六首》中多有天下事尚未定局的句子。如
其一：
当局休论下子迟，争先一着有人知。
由来国手超然处，正在推枰敛手时。
虽然下子已迟，但还可争先手，成败尚在未定之天，要到推枰敛手时才知分晓。 其二写道：
一局分明甲子棋，余尊尚湛日初移。
局中敌对神仙手，输于樵夫会看棋。
首语出唐许浑诗“世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋”指一局之中，尽显历史沧桑，不须看一时一事。后两句是活用王质观棋烂柯的故事，意指当局搏杀者虽为高手，但只怕仍是当局者迷，不如旁观者清。
其三巧用典故：
黑白相持守壁门，龙拿虎攫赌侵分。
重瞳尚有乌江败，莫笑湘东一目人。
梁湘东王肖绎，幼患眼疾，盲一目。侯景作乱，肖绎起兵讨伐，王伟为侯景作檄文云：‘项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归。牧斋一语双关地运用历史典故与围棋术语。围棋两眼为活，一眼则死。棋局变化无端，看似已有两眼，也能被破眼而击败；看似只有一眼，也可能妙手回春，走成活形。
其六写道：
疏帘清簟楚江秋，剥琢丛残局未收。
四句乘除老僧在，看他门外水西流。
第二旬是说虽已残局，却未收盘。三、四两句是用唐朝僧一行的两件事。o以玄妙的语气说出如有高手指点，局势倒转，也未可知。在这六首诗中，有自我排解的理智，有超然物外的豁达，但更多的是对时局多变的探索和对反败为胜的期待。
《后观棋绝句六首》显示出不同的特点，较多具体的形势分析，如其二：
一枰荦确竞秋风，对局旁观意不同。
眼底三人皆国手，莫将鼎足笑英雄。
题下牧斋自注：“是日周老、姚生对弈，汪幼清旁看。”周老、姚生不详。汪幼清，新安人，当时国手，著有《棋谱新局》，牧斋为之序，详述他的棋风与棋力。”1牧斋着重描绘了他“出奇制敌”的本事：“幼清累胜轻敌，时有一误。误后敛手精思，少焉出一奇着，如乱流而济，如斩关而出，马不及旋，敌不及距，因误而得救，因救而得胜。人谓幼清之棋，不畏其不误，而畏其误。小误则小胜，大误则大胜。兵家言敌人开户，多方以误之，用此法也。”又云：“幼清善用败局，以一成一旅为能事。”此诗或隐含“善用败局”、“因误得救”之意。末句以鼎足作结，虽指“眼底三人”，实则指当时形势。北京的清廷与西南的永历及东南的郑成功，鹿死谁手，未可知也。正因为瞿式耜、郑成功都是他的弟子，这个鼎足三分在牧斋心中自有其特殊意义。其六更有运筹帷幄之意：
阅江楼下草迷离，江水遥连淝水湄。
传语八公闲草木，谢公无事但围棋。
牧斋不但一直与瞿、郑保持联系，而且为两人谋划方略，并不顾年老体衰，直接资助并参与郑成功的抗清活动，故有此指挥若定、决胜千里的感觉。牧斋在诗中，当然也表达了亡国之痛。如其三：
寂寞枯枰响汰渗，秦淮秋老咽寒潮。
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
全诗句句伤悲。第三句中，“白头”指晚年，“灯影”指日晚，“凉宵”指岁晚，日暮途穷，恍惚之中，从一局残棋中看到六朝。除了此首的“残棋”之外，本组诗还有两首也提到 “残棋”或“残局”。其四：
飞角侵边劫正阑。当场黑白尚漫漫。
老夫袖手支颐看，残局分明一着难。
其五：
霜落钟山物候悲，白门杨柳总无枝。
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