【 – 话题作文】
圣经中最有哲理的话(一)
《圣经》中最让人感动的十句话
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生–战胜死亡，获得真理。
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新 约·马太福音》第7 章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新 约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新 约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。
5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧 约·以赛亚书》第40 章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19 章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、
放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、 "不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。"（《新 约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新 约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约· 传道书》第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰"。
10、"哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。" （《启 示录》第11、19章） Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever. 这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼 吧！因为胜利属于我们。
圣经中最有哲理的话(二)
1、建筑师
刚迁居新楼，一位夫人打电话给建筑师，说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。 “这简直是无稽之谈”建筑师回答说，“我来看看。”
建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。
建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了，见此情形，便厉声喝问：“你躺在我们的床上干什么？”
建筑师战战兢兢地回答：“我说是在等火车，你会相信吗？”
【顿悟】
有些话是真的，却听上去很假；有些话是假的，却令人无庸置疑。
２、引诱
英国绅士与法国女人同乘一个包厢，女人想引诱这个英国人，她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。先生把自己的被子给了她，她还是不停地说冷。
“我还能怎么帮助你呢？”先生沮丧地问道。
“我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。”
“小姐，这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧？”
【顿悟】
善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人。
3、调羹
麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。
服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：“对不起，这汤我没法喝。”
服务员重新给他上了一个汤，他还是说：“对不起，这汤我没法喝。”
服务员只好叫来经理。
经理毕恭毕敬地朝麦克点点头，说：“先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道您……”
“我是说，调羹在哪里呢？”
【顿悟】
有错就改，当然是件好事。但我们常常却改掉正确的，留下错误的，结果是错上加错。
4、穿错
饭厅内，一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客，那人正在穿一件大衣。 “对不起，请问您是不是皮埃尔先生？”
“不，我不是。”那人回答。
“啊，”他舒了一口气，“那我没弄错，我就是他，您穿了他的大衣。”
【顿悟】
要做到理直气壮，并不是件容易的事情。理直的人，往往低声下气；而理歪的人，却是气壮如牛。
5、回电
一个苏格兰人去伦敦，想顺便探望一位老朋友，但却忘了他的住址，于是给家父发了一份电报：“您知道托马的住址吗？速告１
当天，他就收到一份加急回电：“知道。”
【顿悟】
当我们终于找到最正确的答案时，却发现它是最无用的。
6、伤心故事
三个老朋友到纽约度假。他们在一家高层宾馆的第45层订了一个套房。
晚上，大楼电梯出现故障，服务员安排他们在大厅过夜。
他们商量后，决定徒步走回房间，并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事，以减轻登楼的劳累。
笑话讲了，歌也唱了，好不容易爬到第34层，大家都感觉精疲力竭。
“好吧，彼德，你来讲个幽默故事吧。”
彼德说：“故事不长，却令人伤心至极：我把房间的钥匙忘在大厅了。”
【顿悟】
我们痛苦，所以幽默；我们幽默，所以快乐。
7、卖书
一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上作家的书。作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？”
“当然不是。”书店老板回答，“别的书销路很好，都卖完了。”
【顿悟】
“拍马屁”是个奇怪的词：你象是在奉承他，又象是在侮辱他。
8、帮忙
在邮局大厅内，一位老太太走到一个中年人跟前，客气地说：“先生，请帮我在明信片上写上地址好吗？”
“当然可以。”中年人按老人的要求做了。
老太太又说：“再帮我写上一小段话，好吗？谢谢！”
“好吧。”中年人照老太太的话写好后，微笑着问道：“还有什么要帮忙的吗？”
“嗯，还有一件小事。”老太太看着明信片说，“帮我在下面再加一句：字迹潦草，敬请原谅。”
【顿悟】
你若不肯帮忙，人家会恨你一个星期；如果帮得不够完美，还不如……
9、不专业不敬业
修女搭神父的车，神父禁不住用手去摸修女雪白的大腿，修女说：“神父，记得圣经129条吗” 神父立刻红着脸把手收回。回家后神父迫不急待地找到圣经129条，上面写：“再深入一点，将获得无限乐趣”。此时神父大呼：“上帝 ，业务不熟让我丢失了一次机会 ”。
【顿悟】
敬业专业让我们有机会长进，不专业又不敬业机会来了也会丢失。
圣经中最有哲理的话(三)
主 持：程 妮 2009年11月22日 2009年11月22日圣经（ 圣经（Holy Bible） ）《圣经》是基督教的灵魂。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》 当做他们的精神食量。《圣经》被译成2000多种文字，长期以来一直是世 界上流传最广的一本书。《圣经》在现代社会生活中，它不仅是宗教性读物，同时也是研究世 界历史、政治、经济、文化的综合性读物。《圣经》是神的话语，为世人带来生命的亮光。信主的人要从其中明 白神的心意，遵照真理的教导而行；未信主的朋友要从其中认识独一的主 和关乎自己的永恒归宿。《圣经》中的人生哲理 圣经》常常 喜乐完满人生不要忧虑 信心与行为与人相处圣经中对爱（love）的诠释 圣经中对爱（love）爱是恒久忍耐，又有 爱是恒久忍耐， 恩慈；爱是不嫉妒， 恩慈；爱是不嫉妒，爱是 不自夸，不张狂， 不自夸，不张狂，不作害 羞的事，不求自己的益处， 羞的事，不求自己的益处， 不轻易发怒， 不轻易发怒，不计算人的 恶，不喜欢不义，只喜欢 不喜欢不义， 真理；凡事包容， 真理；凡事包容，凡事相 凡事盼望，凡事忍耐； 信，凡事盼望，凡事忍耐； 爱是永不止息。 爱是永不止息。“哥林多前书》 3章 （《新约·哥林多前书》第1 3章） 新约 哥林多前书Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends.基督教是“爱的宗教” 这就是使徒保罗对爱的诠释。 基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。爱必须是一种爱所有人 的行动，不管这些人做了些什么，也不管她们对我们的态度如何。 的行动，不管这些人做了些什么，也不管她们对我们的态度如何。爱必须具有普 遍性，特别是对那些伤害了我们的人也要爱。 遍性，特别是对那些伤害了我们的人也要爱。爱人如己！ 爱人如己！Love your leighbor as yourself。 。常常喜乐感恩 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。忍耐在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。良药喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。不要忧虑（ Worry） 不要忧虑（Do Not Worry）Life 不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。 不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？…… Tomorrow 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑； 难处一天当就够了。 难处一天当就够了。 Prescription 生活一天，就要尽到这一天应尽的责任， 生活一天，就要尽到这一天应尽的责任，要集中精力 处理好这一天应处理的问题。 处理好这一天应处理的问题。我们的精神应该专注于直 接的现在，而不是遥远的未来。 接的现在，而不是遥远的未来。治愈忧虑1无忧无虑地生 活！这就是基督的 态度。我们需要把 态度。 我们的全副心思用 来实现我们的责任， 来实现我们的责任， 尽情享受当下的生 活。2保持心灵平静 的方法就是 就是： 的方法就是：生活 在今天，不焦虑将 在今天， 来。即便是在为明 天作准备， 天作准备，也把它 当作今天应尽责任 的一部分。 的一部分。3了解了今天的 责任是什么 是什么， 责任是什么，我们 就必须集中精力去 完成这以责任。 完成这以责任。让 将来自己去关心自 己，现在管不着将 来。信心与行为信必得救！ 信必得救！ 信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。 信心是所望之事的实底 是未见之事的确据。 是未见之事的确据 若有人说自己有信心，却没有行为， 若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢 ？雅各举了一个生动的例子。假如有某位弟兄或是姊妹， 雅各举了一个生动的例子。假如有某位弟兄或是姊妹， 生活遭遇了相当大的困苦，不仅赤身露体， 生活遭遇了相当大的困苦，不仅赤身露体，又缺了日用的 饮食，面临活不下去的紧急状况。 饮食，面临活不下去的紧急状况。这个时侯还不具体拿出 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 行动来救济，只是袖手旁观地对他们说：「 ：「平平安安的去 行动来救济，只是袖手旁观地对他们说：「平平安安的去 愿你们穿得暖，吃得饱」。 」。困难中的人最迫切的痛苦 吧！愿你们穿得暖，吃得饱」。困难中的人最迫切的痛苦 是生存不下去的困境，他们要的是实际的帮助， 是生存不下去的困境，他们要的是实际的帮助，不是口惠 。 信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全 实不至的空话。雅各说没有行为的信心， 实不至的空话。雅各说没有行为的信心，就如同没有行动 的言语一样，无法对需要的人产生实际的益处。 的言语一样，无法对需要的人产生实际的益处。真实的信 心是有行动配合的，不能停留在说
空话的层面。 心是有行动配合的，不能停留在说空话的层面。As the body without the spirit is dead,so faith without deeds is dead。 。与人相处1、 、无论何事，你愿意别人怎样待你， 无论何事，你愿意别人怎样待你，你也要怎样待 别人。 别人。（So in everything,do to others what you wouldhave them do to you.） ）2、 、你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎 你们不要论断人，免得你们被论断。 样论断人， 样论断人，也必怎样被论断。（Do not judge,or youtoo will be judged.For in the same way you judge others,you will be judged.） ）3、 、人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失， 人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是 自己的荣耀。（A man ’s wisdom gives him patience;itis to be his glory to overlook an offense.） ）完满人生人生中真正的要务就是生活本身。 人生中真正的要务就是生活本身。我们把我们每一天 的每一分钟都给予了的那种东西叫做生活。 的每一分钟都给予了的那种东西叫做生活。搞清楚怎样生 生活 活是所有知识的最终目的。 活是所有知识的最终目的。完满人生只有通过内心的充实和努力行善来衡量。 完满人生只有通过内心的充实和努力行善来衡量。 内心的充实和努力行善来衡量 这种完满人生将以真正提高我们人格的生活经验获 得报偿，而不管这些经验愉快还是不愉快。 得报偿，而不管这些经验愉快还是不愉快。三个标准来衡量 完满人生应该用三个标准来衡量。 完满人生应该用三个标准来衡量。完满人生的三个标准第一个标准 第二个标准看生活是否具有 目的或目标， 目的或目标，这种目 的或目标能够凝聚我 们的所有力量， 们的所有力量，并是 这些力量为之服务， 这些力量为之服务， 而且能够协调我们的 所有活动。 所有活动。 看我们是否达到 了下述要求， 了下述要求，即我们 不能把我们的兴趣只 放在我们身上； 放在我们身上；我们 要在我们的人生中和 为他人服务的工作中 找到我们兴趣的凝聚 点。第三个标准看我们有没有应付 各种生活的能力。 各种生活的能力。如 果我们没有这种能力， 果我们没有这种能力， 我们就不可能完美地 解决人生问题， 解决人生问题，不可 能避免道德堕落的危 险。
圣经中最有哲理的话(四)
圣经中最有哲理的话(五)
最有哲理的45句话
引导语：每个人的心理都有巨大的潜能，通过心理调节把你心理的能量积聚起来，让你从心理上变得强大起来，你就能够超水平地发挥自己的能力，从而更好地改造外在环境，获得更多的外在资源，成就自己的事业和人生。
1．人生的有趣之处，就在于它是一个充满诸多不确定性的，开放的过程。其中，有失败的痛苦，有成功的喜悦，有冒险的刺激，有思考的深沉。试想当我们的生活缺少了这些，那它还值得去追求和奋斗吗？
2．人和人之间的信任是相互的，首先向对方伸出橄榄枝的必然是更强势的一方，这种信任才体现的信任的本质，因为信任不是屈服。
3．与人交流合作要学会换位思考。首先，要有一个宽广的胸怀，在被他人误解时，不要为自己争辩和闹情绪，而是要实际行动证明自己；其次，要有大局意识，多从对方角度考虑，主动诚恳的接受批评；再次要有自我批评的勇气；同时，还要善于开诚公布的交流，彼此增进了解。
4．想要博得别人的喜欢，就是需要你先去喜欢别人，想要喜欢别人，你就要看到对方的优点。
5．让别人知道你和他们有着相同的兴趣，对于保持良好的关系至关重要。如果你在谈话时总爱夸夸其谈，就会引起被人讨厌；如果你谈论的是对方感兴趣的话题，拉近彼此之间的距离就容易多了。
6．那些经常被一些别有用心的人包围着的人，与那些地位卑微的人相比，更看重人与人之间真诚的感情和关怀。
7．替你自己工作，你便是单干；替别人工作，则会有数十上百人给你帮助；合作的基础在于共赢。
8．当一个人专注做事的时候，他就会忘记自己忘掉附加在自己身上的太多是非。并且，过分计较自己利益的习惯会成为自己事业的阻力。
9．与人交往时记住这两点：第一，别人都是