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一花一世界,一树一菩提! 一花一树一叶一菩提

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【话题作文】

第一篇:《一花一世界,一树一菩提》

王尔德曾说:"一花一世界,一树一菩提",是一个西方人对禅意的理解. 花作为一个纯粹的实体,本身无任何含义,这就是它的空之所在,所以他能被人赋予一个世界的含义;同理,树因其空而见菩提。空才能容纳物件;我看,宇宙亦因其空才会包罗万有。世间万物,本因"空"而见其"大"。所以要将自己置空方能容纳他人他事. "空"非"虚",尽管人们喜欢将"空"与"虚"连用。"空"是实在的,你能说宇宙虚无、众生虚无、人心虚无吗?据说人 后都要到一个叫做"忘川"的地方,在那里灵魂将生前所有记忆全部洗去,然后进入一个新的身体。但失去记忆总是不情愿的啊,所以当那个新身体出世以后,第一个动作就是为自己的记忆失去而哭泣。人心本来就是空的,我们把它装满,然后再把它掏空,再装满,再掏空…… 口鼻被塞满了会觉得闷,心若被塞满了则了无生义。人说"人心无限"那是因为它空。若心中被各种欲望塞得满满的,或被压抑的情绪搞得漆黑一片还有什么"无限"可言?窗外风起,树枝迎风起舞,那正是它的菩提所在. 我心荡漾,不过是因为心中尚有荡漾的余地。心中有"空",心中欲有"空",便有无限空间任思想驰骋,任躁动的心安定,任所有的仇恨、嫉妒、厌烦、不满在这永不穷尽的"空"中尽显其渺小。 花中有空,方能容下一世界.树亦有空,方可为禅意无穷之菩提;人心亦有空,所以志存高远,所以面对惊涛骇浪亦可镇静自若,身受伤害嘲讽也能坦然面对。 人活着都有不同的理想,也都有着不同的人生观,我们没办法去左右别人的思想,能做的只有把自己的一生过好,至于怎么过,以及你想给别人带来些什么,是你自己的事。这是我对这句话理解.明白了么? 愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽

第二篇:《一花一世界 一叶一菩提是什么意思》

"一花一世界 一叶一菩提"是什么意思?

一沙一世界,一花一天堂

To see a World in a Grain of Sand 一粒沙里有一个世界 And a Heaven in a Wild Flower, 一朵花里有一个天堂 Hold Infinity in the palm of your hand 把无穷无尽握于手掌

And Eternity in an hour. 永恒宁非是刹那时光

——英国诗人威廉·布莱克(William Blake)(1757-1827)著,台湾的散文家陈之藩译。

还有另外几个译本:

一颗沙里看出一个世界,一朵野花里一座天堂;

把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。(梁宗岱译) 一花一世界,一沙一天国;

君掌盛无边,刹那含永劫。(李叔同)

天涯上有篇文章写了与之相似的典故,现摘录如下:

“一花一世界”,出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐(惟迦叶微笑什么意思?)。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界? 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一

方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

今天逛“水木”,看见一哥们的签名档里也有这几句,不过稍有不同:

一花一天堂 一草一世界

一树一菩提 一土一如来

一方一净土 一笑一尘缘

一念一清净 心是莲花开

繁华落尽,梦入禅声。月儿无语,照尽世间多少悲欢离合;莲花有情,普渡情海无数痴男怨女。莲花开过了,净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中,追随着禅音而去,清清净净的世界也许就在前方。

第三篇:《一花一世界 一叶一菩提》

1。佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

3、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

4、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

5、佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。)

6、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

7、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

8、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

一.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管别人。

五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行,永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤,都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学

怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?{一花一世界,一树一菩提!}.

四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行,不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道,在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

第四篇:《一花一世界 一叶一菩提》

一花一世界 一叶一菩提

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

——题记 尘世间有太多的纷纷扰扰,落入凡尘的你我,注定将其一身兜转在轮回之间,于奈何桥上喝下孟婆汤,忘记前世的纠缠,从第一瞬啼哭声中开始命运的循环,以一片崭新的记忆继续又一个轮回,纵使溺水三千,也无力承载上一世的恩怨情仇,彼岸花开得再艳,终究不是属于自己的风景。

今世,会有怎样的风景等着你我去相遇,我们不知,唯有一路去找寻。

生活中的每个角落,无需走遍才能知晓其滋味,我们身边形形色色的人和物,犹如一面面各式各样的放大镜,把世间万物的摸样层层剖析,然后呈现在人们的面前。用我们的心去感受每一寸土地呼出的气息,凝望穿梭于忙碌中的姿态,侧耳倾听四季变换的骚动,细细品尝颠沛流离的情绪。嗅,开在心头的花。触,埋在冰点的温暖。就这样,用心去亲近每一件事物,懂得的同时,也要感动自己。 钱钟书造了座围城,围城外,繁华在重复着上演,围城内,繁华依旧登场,可繁华的背后总隐藏着调落。围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。人们总是来往于城与城之间,从一座城通向另一座城,不曾为路途的风景所停留。城里万物众多,有依恋的,也有沉迷的,也还有一些不以为然的······

一片枯叶湿了游子的眼角,一朵落花惹来人儿的怜惜,一只归雁引来诗人的悲叹,世间万物总有纷繁错杂的情绪掺于其中。一百个人驻足品尝,就有一百种滋味留于舌尖,生活,注定要让我们每个人在世间万物中体验人生百味。

游弋于象牙塔的我们,透过窗户俯视塔外的花花世界,有名利场上的硝烟四起,也有世外桃源的宁静致远,和翺于长空的凌云壮志,等等,这世间总是包罗万象,我们在期待的同时却恐惧着,有人的地方就有江湖,而身于象牙塔的我们又何尝不是立足在一个小江湖里呢?虽不及外面的来势凶猛,可也少不了一路的磕磕碰碰。

在还未踏入塔内之前,我们个个嚣张跋扈,张扬着所谓的个性,借着青春年少的名义肆无忌惮的狂欢着,执着一个自己所认定的,不管对错与否。在面对自己的谎言和错误时,随着旁人的原谅和宽容,心里的内疚感也一点点全无,反醒还未透彻,就忘了当初自己的错,继而,又犯同样的错误,可至少那时的我们可以大声笑,大声哭。在面临困难时,可以躲在父母的身后······那时的我们不需要太多的坚强。

而现在的我们,在踏进塔内之后,满身的棱角被时间里的人和事一点点磨平。起初,我们拒绝这股洪流的冲刷,站在远离港湾的孤岛上,以摇摇欲坠的姿态咒骂这现实,可我们却在这咒骂声中渐渐被现实同化,毫无防备,待察觉后已无法摆脱那具附于我们身上的灵魂,于是,只能欣然接受。因为有太多的事我们不能掌控,我们是渺小的。

看忙碌的步子行走在阴沉沉的天幕下,我们如蝼蚁,咬牙承受狂风暴雨的变换莫测。 这时,已没有了坚实的防空洞供我们躲避,所以只能坚强 ,坚强到不需要坚强的时候,因为没有谁会是谁的永远避难所,能保护自己的总是自己。 旷野中踽踽独行,看不清漫长的前路通往何方,而苍茫的山地间,使人失声痛哭的事物俯身可拾,除了厉风,寒冷,残酷的凄清,还有枯藤老树上遗留的一丝

寂寥,而背着重重行囊的我们却不肯为此停留,依旧坚强的在找寻一颗开着梦想的树,然后摘下属于自己的那一颗。

一花一世界,一叶一菩提。捧一杯茶,立于窗外静静的细看潮起潮落,云卷云舒,笑看红尘事世 ,品茗人生百味。花中觅淡,菩提暗坐,看人间花开花落,看人间春夏秋冬 。

第五篇:《一 花 一 世 界 一 叶 一 菩 提(佛学真的很不错)》

1。佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 -

2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 -

3、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 -

4、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 -{一花一世界,一树一菩提!}.

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