【 – 节日作文】
篇一:《大学美术第5讲》
《虢国夫人游春图》
《虢国夫人游春图》，为宋摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。此图原作曾藏宣和内府，由画院高手摹装。在两宋时为史弥远、贾似道收藏，后经台州榷场流入金内府，金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹。见《庚子销夏录》，《墨缘汇观》，《石渠宝笈续编》诸书著录。为流传有绪的唐宋名迹中稀有瑰宝之一。 虽然是宋徽宗赵佶的摹本，但在不可能见到原作的情况下，它对我们研究张萱的艺术成就，也是一个比较理想的依据。[1]
虢国夫人是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐，她的生活奢侈、豪华。画家在这方面的表现极为精到：红裙，青袄，白巾，绿鞍，骑鞍上金缕银丝精细的绣织，都显得十分富丽。夫人的体态丰姿绰约，雍容华贵，脸庞非常丰润，具有‘态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”的特色。这些足以看出作者的非凡才能和高超的艺术技巧，也说明了作者对生活的细密观察和创作的严谨态度。[2]
早年的唐玄宗李隆基勤于政事，励精图治，开创了中国历史上少有的“开元盛世”，但玄宗后期，由于宠爱杨贵妃，不理朝政，过起了侈糜艳逸的生活，并分封杨贵妃的三位姐姐为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。天宝年间是唐王朝由盛转衰的时期，为“安史之乱”的前几年，唐玄宗及朝内上下都过着荒淫无度的生活，这幅游春图描写的就是虢国夫人和秦国夫人两姐妹三月三游春的场面，与杜甫的《丽人行》相对应，从一个侧面反映了当时杨氏一家势倾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了统治阶级的骄奢、淫逸。
盛唐是唐朝人物画的高潮期，宫廷和京、洛两地的画家、壁画家和民间艺匠等尽显其才并相互影响。张萱的绘画题材以表现宫廷生活为主，这是由于他的宫廷生活所决定了的，其中也包括皇室的命意。唐代朱景玄《唐朝名画录》称他“尝画贵公子、鞍马、屏幛、宫苑、仕女，名冠一时”。他的人物画题材虽囿于宫廷生活，但能展现出较大的生活场景，这必然会促使张萱掌握多种画科的造型手法和表现技巧，因此，他“善起草，点簇景物，位置亭台，树木花鸟，皆穷其妙。”[3]
《韩熙载夜宴图》
在北京故宫博物院内珍藏着一幅一千多年前的古典绘画－－《韩熙载夜宴图》。这幅镇院之宝出自五代南唐（937年-975年）名画家顾闳中之手，经过千年的辗转，如今竟能完整无缺地保存下来，堪称奇迹。
顾闳中，江南人，以善画人物著称，长期担任南唐翰林院画待诏。《韩熙载夜宴图》，是一幅描写当时的现实生活，反映真人真事，具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。说起顾闳中这幅传世名画，有一段颇不寻常的故事。
据中国画著录书《宣和书谱》记载，五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才华的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，懂音乐，擅长诗文书画。工书善画，而且富有政治才能。但是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里常常云集宾客，时时饮宴，常常酣歌达旦。把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。权弱的后主李煜倚重韩熙载，想用他为相，又不放心。原来，当时国家分裂，南北分治，南唐国势衰弱，北方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。后主李煜对那些在南唐做官的北方人心有猜忌，生怕他们存有二心。有人向后主李煜报告，今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家聚会。后主李煜心存疑惑，为了了解真实情况，于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅，了解一下他的背后活动情况。
顾闳中发现，宾客中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明，此外就是当时一些走红的歌女和舞女。夜宴的气氛异常热烈，宾主觥筹交错，大有一醉方休之势。夜宴进行当中，还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。宾客们一个个陶醉于欢乐之中。
顾闳中心里明白，韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法，实际上是力求自保，想借此来表明自己对权力没有兴趣，以达到避免受皇帝怀疑和迫害的目的。
回去后，顾闳中和周文矩根据自己的目识心记，各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。李煜看了画以后，对韩熙载的戒心减少了许多。后来，韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨，得善终。
《韩熙载夜宴图》原两幅，但周文矩所作的一幅失传，今天我们见到的是顾闳中的作品 。 顾闳中《夜宴图》纵28.7厘米 横335.5厘米。绢本设色，该图为手卷形式，以韩熙载为中心，全图分"听乐"、"观舞"、"休息"、"清吹"及"宴散"五段。各段独立成章，又能连成整体。第一段写韩熙载和宾客们宴饮，听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶。第二段写王屋山舞“六么”，熙载亲自击鼓。第三段写客人散后，主人和诸女伎休息盥洗。第四段写熙载更便衣乘凉，听诸女伎奏管乐。第五段写一部分亲近客人和诸女伎调笑。头两段最传神，主宾或静听、或默视，集中注意于弹琴者的手上和歌舞者的身上。击鼓打板的都按节拍演奏，似乎还有声韵传出画外。由于顾闳中观察细微，把韩熙载夜宴达旦的情景描绘得淋漓尽致，五个场景，四十多个人物音容笑貌无一不活脱绢上。画面中乐曲悠扬，舞姿曼妙，觥筹交错，笑语喧哗，更突出了韩熙载心事重重，悒郁无聊的精神状态， 每段中出现的韩熙载，面部角度、服饰、动作表情各有不同，但有一点相
同，脸上没有笑意，总是深沉、忧郁的。把一个才气高逸，但神态抑郁，既置身于声色之中，又韬光养晦，矛盾复杂的内心世界刻划得入木三分。与一般宴乐图比较，具有一定的思想深度。 实际上，它不仅仅是一张描写韩熙载私生活的图画，更重要的是它反映了那个特定的时代风貌，揭示统治阶级内部矛盾。也从一个侧面，十分生动地反映了当时统治阶级的骄奢淫逸。
在艺术处理上，采取了传统的构图方式，打破时间概念，把不同时间中进行
的活动组织在同一画面上。全画组织连贯流畅.，画幅情节复杂，人物众多，却安排得宾主有序，繁简得度。在场景之间，画家非常巧妙地运用屏风、几案、管弦乐品、床榻等之类的器物，使之既有相互连接性，又有彼此分离感；既独立成画，又是一幅画卷。
这幅图有些画面没有画出墙壁、门窗、屋顶，也没有画出光暗及灯烛，但通过人物的活动，却能让观众感到宴乐是在室内的夜晚进行，体现了中国传统绘画的简练手法。犹如中国旧戏剧，不用布景，只用手势、眼神等动作让观众感到周围景物历历在目。
《韩熙载夜宴图》在用笔着色等方面达到了很高水平。全画工整精细，线条细润而圆劲，人物衣服纹饰的刻画严整又简练，对器物的描写真实感强。设色既浓丽又稳重.比例透视有法度可寻， 是一幅有重要历史文物价值和杰出艺术成就的古代人物画精品。
《写生珍禽图》
画面中24只小动物均匀地分布，它们之间并无关联，亦无一个统一的主题。画幅的左下角有一行小字：“付子居宝习”，由此可知，这幅《写生珍禽图》只是作者为创作而收集的素材，是交给其子黄居宝临摹练习
五代黄筌写生珍禽图[3]
用的一幅稿本。仅从这幅稿本上即可了解黄筌的作品之精妙，可以想象到黄氏其它作品的巨大魅力。[4]
《写生珍禽图》乃其传世珍品，图中画了鹡鸰、麻雀、鸠、龟、昆虫等动物二十余件，排列无序，但每一件动物都刻画得十分精确、细微，甚至从透视角度观之也无懈可击。标志着中国画中的花鸟画从早期的粗拙至此已经臻于精美，中国的花鸟画家已经具备完善的写实能力。勾廓填彩，本是中国画的一种独具特色的绘画方法，但与早于此图的唐代人物画与山水画相比较，此图勾轮廓的墨线大都非常轻细，似无痕迹，所赋色彩，也明显区别于唐画的浓烈艳丽，而是以淡墨
轻色，层层敷染，更重质感。这种绘画风格，注重表达物象的精微、逼真，似乎有些接近于现代的照相再现。
千里江山图
《千里江山图》画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及捕鱼、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。
该图作者以“咫尺有千里之趣”的表现手法和精密的笔法，描绘了祖国的锦绣河山。画面千山万壑争雄竞秀，江河交错，烟波浩淼，气势十分雄伟壮丽。山间巉岩飞泉，瓦房茅舍，苍松修竹，绿柳红花点缀其间。山与溪水、江湖之间，渔村野渡、水榭长桥，应有尽有，令人目不暇接。在运笔上，作者继承了传统青绿山水画法，更趋细腻严谨，点画晕染均能一丝不苟，人物虽小如豆，却形象动态鲜明逼真。万顷碧波，皆一笔一笔画出。渔舟游船，荡漾其间，使画面平添动感。在用色上，作者于单纯的青绿色中求变化，有的浑厚，有的轻盈，间以赭色为衬托，使画面层次分明，鲜艳如宝石之光，灿烂夺目。布局交替采用深远、高远、平远的构图法则，撷取不同视角以展现千里江山之胜。此图无作者款印。清初梁清标签题为王希孟作。
卷后有宋代蔡京、元代溥光和尚二跋，钤「缉熙殿宝」、「乾隆御览之宝」等印二十八方。经宋代蔡京、内府，元代溥光，清内府等收藏，《石渠宝笈初编》等著录。
篇二:《唐宋词》
唐宋词
第一章 唐五代词
——词的发轫与高涨
第一节 词的起源和发展
一、词的名称、起源：
词是一种合乐歌唱的新诗体。因为它与音乐有着密切的关系，所
以在五代称为曲、曲子词、词等。它在初唐出现，在中唐得到了发展，
在晚唐五代得到了繁荣。唐代政局统一，经济发达。南北交通与中外
贸易，带来了南北文化的融合与中外文化的交流。作为词乐的燕乐也
就随之兴起并广泛流传起来了，唐代城市繁荣，助长了官僚地主、豪
门富商的享乐欲望，歌楼妓馆随处可见，城市中处处管弦，处处笙歌，
随之涌现了许多乐工歌姬。他们演奏、传播燕乐，歌唱并创制曲词，
这就促进了词的产生和发展。
其次，词随燕乐而兴。燕乐就是宴乐，是宴饮时演奏的音乐。南
北朝以来，中国音乐发生了剧烈的变化，一方面楚汉旧声逐渐衰落；
另一方面，通过军事活动、中外通商以及教徒传教等多种渠道，输入
了大量的外来音乐，即西北各民族的音乐和中亚、印度等地的音乐。
这些外来音乐与原来流行的中原音乐、民间俗乐相融合，形成了历史
上著名的“唐音”。他们经常在宴饮时演奏，被称为燕乐，词就是随着
这种燕乐的广为流传而兴起的合乐诗歌。
再次，词的兴起也是诗体嬗变的结果。唐代近体诗十分发达，近
体诗往往可以作为声诗入乐。但近体诗都是整齐的律绝，它在配乐演
唱时与抑扬多变的燕乐谱曲难得协调，所以乐工歌姬在演唱文人近体
诗时，或加和声（和声是多声部音乐的音高组织形态,是音乐的基本表
现手段之一，不同高度的乐音同时发声,谓之和声），或加虚字，或略为
增减字数，以适合乐曲的需要。如王维的《渭城曲》在演唱时采用“阳
关三叠”曲谱，正是律绝合乐时改动字句的例子。而最终解决词曲矛盾
的办法，还是以乐定词，使声文相从，于是出现了以曲拍为句的词。
因此，词是合乐诗歌，是依声填词的合乐诗歌；是律化了的句式参差
的诗歌。它的合乐方式，从因诗入乐到依声填词；他的句式，从整齐
的律绝到律化长短句，就是由诗入词的演变过程。
二、词的发展过程
1.民间词：
词最早产生在民间，敦煌发现的曲子词中，大量是民间无名氏的
作品。它的题材内容广泛：“边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐逸
君子之怡性悦志，少年学子之热爱与失望”（王重民《敦煌曲子词集·叙
录》）等，在曲子词中都有反映。
如《凤归云》（征夫数载），写连年的战争给人民带来的痛苦和不
幸；《菩萨蛮》（敦煌古往出神将）写边关百姓失地的痛苦和恢复失地
的愿望，都十分感人。
又如《酒泉子》：
每见惶惶：队队雄军惊御辇，蓦mò街穿巷犯皇宫，只拟夺九重。长枪短剑如麻乱，争那失计无投窜，金箱玉印自携将，任他乱芬
芳。
词写黄巢义军攻入长安的情景。上阕写义军入京，下阕写唐军与
官僚们败退，对比强烈，爱憎分明。
还有一些词反映市民生活，如《长相思》（哀客在江西），写商人
落魄流浪，哀痛真切。《望江南》（莫扳我）写妇女的情爱相思和被遗
弃的痛苦，也十分感人。
小结：
敦煌曲子词令、慢、近、引齐全，虽格律不够严格，艺术也比较
粗糙，但题材广泛、内容丰富、风格朴素、语言清新，所以它吸引了
文人的注意。
2.文人词：
初盛唐已经出现了一些文人词的创作，如沈佺期的《回波乐》，张
说的《舞马词》等，但它们是由诗入词的过渡性作品。直到中唐，词
的发展才真正有了转折，开始出现了较多的文人词，著名的作家有张
志和、张松龄、韦应物、戴叔伦、白居易、刘禹锡等。
（1） 张志和（730？—810？） 张志和为中唐时著名道士，号玄真子。会稽山阴人，又云婺州（今浙江金华）人，晚年隐居江湖，自号烟波钓徒。他的《渔父词》，今存5首。都是他隐居生活的写照。 其一是： 西塞山①前白鹭飞，桃花流水鳜guì鱼②肥。 青箬ruò笠，绿蓑suō衣，斜风细雨不须归。 注释： ① 西塞山：同治《湖州府志》卷十九载：“西塞山在城西二十五里，唐张志和词"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥"。下有桃花坞、凡常湖，张志和游钓于此。” ②鳜鱼：,俗名花鲫鱼,亦称“桂鱼”。 分析： 词以洗练的笔墨描画出一幅形象鲜明的水乡风景画，使水乡生活诗化，渔父生活理想化。寄托了诗人热爱自然，希图脱俗出世的理想。这首词在当时就很有影响，当时有许多作家唱和。 中唐文人词的佳作，还有白居易的《忆江南》三首，其一是： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 注释： ①忆江南――既是标题，也是词牌名。 ②旧曾谙――从前很熟悉。 ③江花――江边的花。 ④蓝――蓝草，叶子青绿，可制染料。 分析： 词以鲜明的形象渲染了诗人对江南的怀念之情，中间两句，运用明丽的红、绿色调，写出江南风景的秀美，具有很强的艺术感染力。 描写男女爱情是早期文人词的主要内容，其中刘禹锡的《竹枝词》11首，白居易的《杨柳枝》10首，较突出，富有民歌情韵。另外，刘禹锡的《忆江南》（春去也），以物拟人，寄托相思于伤春之中。王建
的《宫中调笑》4首，或写君前得宠，或写美人失意，带有一种浓厚的
富贵气，写的已是统治阶级的男欢女爱了。
早期的文人词中还有一些风格苍劲富有现实意义的边塞词，如韦
应物、戴叔伦的《调笑令》，他们借边塞苍茫萧瑟之景，渲染了边塞将
士的愁苦，情思婉转曲折，这是边塞词的先声。
另外，相传为李白所作的《菩萨蛮》《忆秦娥》两首词，有很强的
思想艺术价值，曾被人誉为“百代词曲之祖”。
《菩萨蛮》：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色（暮色）入高楼，有
人楼上愁。
玉（白石阶）阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短
亭。
注释：
近人杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗
时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月（说秦女月夜梦醒，箫声在耳，却不见
爱人）。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别（秦娥在月下回忆当年和爱人在
灞陵桥边折柳送别）。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝（两句说清秋节登高游览的日
子到了，而爱人杳无音信）。音尘绝，西风残照，汉家陵阙（汉文帝墓，
最后以苍茫的景色渲染离愁别恨）。
分析：
《菩萨蛮》写日暮景色，渲染出一派令人惆怅的气氛，把羁旅行
役的思归之情映衬得十分强烈。
《忆秦娥》词把作者登临中产生的古今交织、时空杂揉的复杂思
绪，通过长安景色的几幅素描传达出来。王国维说：“（最后）寥寥八
字，遂关千古登临之口”（《人间词话》）。
这两首词，意境阔大，风格苍劲，寄意深沉，气氛悲壮。
第二节 晚唐词
一、概说： 晚唐是词的成熟时期。这时依声填词形成了风气；词家众多，而且出现了以词名世的大家；大量词作问世，还出现了文人词集。词人运用的词调远比过去增多。不过，词的题材内容多为男女情爱。词的艺术虽然有很大的提高，但苍劲雄浑的作品减少了，而柔靡绮丽逐渐成为词的主要特色。 晚唐词人把这一新兴的文学样式推向成熟，使之脱离民间曲子词和早期文人词的初创状态；但同时也使词脱离了民间曲子词和早期文人词在内容上、风格上的丰富多样，从而走上了狭窄的道路。 发生这种情况，和晚唐的社会情况密切相关。晚唐社会矛盾日益激化，政治上更加黑暗，李唐王朝摇摇欲坠。知识分子失去了盛唐时代的奋发精神，一些人消极颓废，混迹秦楼楚馆，征歌逐舞，过着纸醉金迷的生活。颓废的生活，狭窄的视野，决定了他们词作的内容香艳，风格轻软，语言绮丽。最能代表这种倾向的词人是温庭筠。 二、温庭筠（812？—870？） 1、生平创作： 字飞卿，太原人，出身于没落贵族，屡试不第，直到晚年才任方城尉，止国子监助教，终身困顿。 但他才思敏捷，文笔华丽，诗与李商隐齐名，称“温李”。长于音律，善作词，有《握兰》《金荃》两词集，今不传。林大椿辑《唐五代词》得70首。温词的内容多数缺乏深刻的社会意义，但艺术上有所成就。人尊其为“花间词派”开创者。 2、作品分析： （1）《菩萨蛮》是他的代表作。 小山重叠金明灭①，鬓云欲度香腮雪②。懒起画娥眉，弄妆③梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦④，双双金鹧鸪⑤。 注释： ①小山：一说指屏风上雕画的小山；另一说指小山眉，是眉的式样之一，小山重叠：指画的眉晕褪了色。金：指额黄，六朝以来妇女的习
尚，在额上涂点黄色，叫额黄。金明灭：褪了色的额黄若明若暗。
②鬓云：象云朵似的鬓发。度：覆盖。香腮雪：雪白的面颊。
③弄妆：梳妆打扮。
④罗襦：丝绸短袄。
⑤鹧鸪：这里指装饰的图案。
分析：
首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生
活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十
分娇柔。仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成
后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物
的内心世界，并成功地运用反衬手法。
鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的
寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。
（2）温词还有写妇女相思愁苦之情的。
如《梦江南》：
梳洗罢，独依望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖①脉脉②水悠悠，
肠断白蘋洲③。
注释：
①斜晖：偏西的阳光。
②脉脉：相视含情的样子。后多用于以寄情思。
③白蘋洲：长满了白色蘋花的小洲。
分析：
他写思妇由倚望到断肠的心情变化，思妇的闺中愁苦与清丽之景
糅合在一起，清新疏淡，给人以怅惘凄迷的感受。
3.他是词史上第一个致力填词的作家。他的词，是文人词成熟的标
志。对后世文人词的语言、题材、风格都产生了重大影响。这种影响
主要体现在他词的艺术上面。
（1）精通音律，音韵婉转
据《旧唐书》等记载，温庭筠是一个不修边幅，才思敏捷而又精通音律的文人，因此，他的词具有音韵婉转的特点。如其代表作《菩萨蛮》： 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 这首词以艳丽细腻的笔触描画了一个慵懒娇媚的女子晨起梳妆的情景，末句以“双双金鹧鸪”反衬女子的孤单，含蓄曲折。词调两句一转韵，或平或仄，节奏纡徐回环，与词境相映互衬，在字面推敲、篇章布局、音乐节奏上都很成熟。 （2） 词的构思技巧 温庭筠是第一个大量写词的文人，也是晚唐一个重要的诗人，所以他常常把晚唐诗歌中那种层次丰富，含意深婉，善于表现细腻的官能感受，色彩明丽，意脉曲折回环的特色移植到词里来，开拓了词的一个新境界。 如《菩萨蛮》第十一首表现女子的相思惆怅：“雨后却斜阳，杏花零落香。”以雨后斜阳、杏花零落这样凄凉而又艳丽的意象，衬托女子的一怀愁绪，有着特殊的效果。 再如《更漏子》： 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 词由带有强烈情感色彩的室内景物着笔，引出无尽的秋思；紧接着思妇出现，她因为秋思而无心梳洗，一夜无眠；紧接一夜无眠生发开来，思妇卧听室外梧桐夜雨声，点点滴滴；绵绵不绝的凄寒之意注入人的心头，为离情所苦的人彻夜难眠，便这样听滴滴雨声愁思到天明。这是写愁的绝唱，层次丰富，含意深婉，感情表现的极为细腻，历来脍炙人口。 （3）温词语言艺术 ①温庭筠诗除了有与李商隐相近的地方，还兼有姚合、贾岛那种善于锤炼词语、用自然意象表达微妙感受的长处，他把这种手段也用来写词，像“江上柳如烟，雁飞残月天”（《菩萨蛮》之二）、“花落子规
啼，绿窗残梦迷”（之六）、“杨柳又如丝，驿桥春雨时”（之十）等，
都具有诗歌的特点。
而《玉楼春》一首：
家临长信往来道，乳燕双双掠烟草。油壁车轻金犊肥，流苏帐晓
春鸡早。
笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。衰桃一树近前池，似惜红颜
镜中老。
不仅词调的形式与诗较为接近，从语言的华丽、意象的密集来看，
也很像温庭筠自己的诗。
②另外，温庭筠有的词也带有民间风味，像《新添声杨柳枝》其“合
欢桃核终堪恨，里许元来别有人（仁）”，用的双关语；其二：“玲珑
骰子tóuzi安红豆，入骨相思知不知”用的巧喻；《南歌子》：“不如从嫁
与，作鸳鸯”，直率痛快。
还有清新自然的作品，如著名的《梦江南》：
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断
白频洲。
此词运用白描笔法，没有斧凿痕迹，结构疏朗连贯，情思幽渺悠长。
但这并不是温词的主要艺术风格，温庭筠词的主要艺术特点还是
音乐节奏韵律感强，语言华丽，色彩秾艳，意象细腻绵密，结构紧凑
曲折，而题材内容单一，对外在形貌举止的刻画长于对内在心理的表
现。
4.贡献：
温庭筠是唐代写词最多的一位词人，由于他的努力，词开始成为
一种独立的文学样式，终于成熟定型。温庭筠在词史上有突出的地位，
对五代词及宋代婉约词产生了较大的影响。
晚唐词人中，著名的还有段成式、皇甫松、司空图、韩偓wò、李
晔y^a等人。
第三节 五代词
一、西蜀词
（一）概说： 五代时期，中原接连换了五个朝代，离中原偏远一点的地区又有十国政权，因此时局纷乱，战争频仍，中国处于分裂状态。这时，有两个政权因偏于一隅而维持着安定的局面，这就是西蜀和南唐。它们分别拥有四川、江南的富庶地区，农业生产和城市经济都继续发展，城市繁荣，生活安定。 这两个政权的统治者，爱好歌舞声伎，各自聚集了一批文人，因此形成了西蜀词坛和南唐词坛。这两个词坛虽然在不同的地域，但两地经济状况和社会风情相似，又同受晚唐词风的影响，滋长着重娱乐、求轻艳的文学思想。因此他们的词内容相近，风格相似，都是晚唐词的延续，只是南唐词在追求娱乐消遣的同时，还追求一种内心感情的抒发。 （二）花间词 《花间集》与花间派 西蜀词坛以“花间派”为中心。五代后蜀赵崇祚辑录了晚唐五代时期温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌mì、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾瓊qióng、孙光宪、魏承班、鹿虔qián扆yǐ、阎选、尹鹗è、毛熙震、李珣xún等18家词500首，编成了我国第一部文人词合集《花间集》，花间派由此而得名。这里除了温庭筠、皇甫松等少数人之外，都是西蜀文人，所以《花间集》实际上是西蜀文人的词集。 《花间集》简介： 这些人都以温庭筠为宗，题材内容大都是歌舞宴饮之事，男欢女爱之情，风格秾艳香软，柔靡绮丽。 他们的词虽然和温庭筠很相似，但缺少温词的真情实感，也没有温词描写的委婉细腻。还有一些淫艳之词，如以词章供奉内廷的欧阳炯的《女冠子》（薄妆桃脸），乃是以华艳词句描写女子娇媚调情的作品。 《花间集》中也有脱去脂粉气的感离伤乱的作品。如鹿虔扆的《临江仙》（金锁重门荒苑静），暗伤亡国，多感慨之音，写得曲折多变，
感慨淋漓，是格调境界较高的作品。又如李珣的《巫山一段云》（古庙
依青嶂），吊古伤今，感慨深沉，不但语言清俊，意境也高远。 可惜
这种词在《花间集》中是凤毛麟角。
另外，还有一些词突破了花间词风，如李珣的《南乡子》17首写
景词，一首一景，不是“夹岸荔枝红蘸zhàn水”便是“骑象背人先过水”
一派南国情韵。欧阳炯也有《南乡子》8首；“桄榔guāngláng叶暗蓼
liǎo花红”之景，“笑依春风相对语”之情，也写得富有诗情画意。这些
词数量不多，是《花间集》中比较清新可爱的作品。
花间词人中成就最高的是韦庄。
（三）韦庄（863—910）
生平：
字端己，长安杜陵人。黄巢起义时以写《秦妇吟》著称，号“《秦
妇吟》秀才”。《花间集》收入他的词48首，他的词与温庭筠齐名，并
称“温韦”。
创作：{唐朝,仕女宴乐}.
自温庭筠以来，文人词大都偏于绵密秾艳、柔软甜腻的风格，韦
庄词也具有这样的特点，但是，韦庄在花间词的整体风格之外，又能
别树一格，为文人词另开了一个境界。因此在西蜀花间词人中，成就
最高。
他写爱情相思的作品，如《女冠子》（昨夜夜半），清新而又深婉
真情，是韦庄词中较多的一类；《思帝乡》（春日游）则又是清新显质
朴的作品，近民歌情调；韦庄还有直接抒发个人身世之感的作品，如
《菩萨蛮》5首，具有一定的现实意义。
《菩萨蛮》：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧於天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
注释
篇三:《导基论述》
新疆旅游基础知识（论述题部分）
1:请以乌鲁木齐职业大学为题写一篇导游词.字数要求500字.
2：论述新疆建省的伟大意义。
3:默写《火焰山》。
4:翻译《从军行》。
5：请默写《白雪歌送武判官归京》。
6：请默写《天净沙o 秋思》。
7请书写乌鲁木齐市容市貌导游词.字数要求500字。
8请书写乌鲁木齐职业大学旅游学院的介绍词。
9请书写红山公园或者水磨沟公园导游词。
10：请论述喀喇汗王朝建立的伟大意义。
11：请论述伊斯兰教传播的方法。
12：请论述伊斯兰教如何取代佛教成为新疆主流宗教。
13：请论述克孜尔千佛洞的绘画特征。
14：请论述新疆维吾尔自治区成立的伟大意义。
15：请论述清朝管理新疆的政策。
16：请论述佛教产生的背景。
17：请论述伊斯兰教产生的背景。
18：请论述龟兹乐舞的特征。
19：请论述维吾尔族的民俗风情。
20：请论述阿勒泰地区的旅游资源特征。
21：请论述乌鲁木齐的发展历史。
22：请论述新疆旅游产业的发展趋向。
23：请论述新疆旅游交通的情况。
24：请论述丝绸之路。
25：请论述新疆旅游项目。
26：请论述建国后新疆的情况和进行的工作。
27：请论述新疆生产建设兵团。
28：请论述新疆少数民族体育运动。
29：请论述新疆玉石。
30：请论述新疆主要植物资源用途。