【话题作文】
第一篇:《崖山之后无中国,明亡之后无华夏》
崖山之後无中国，明亡之後无华夏？
—–这才是我们的民族性格，看看我们先祖是怎么用鲜血来捍卫尊严的，别相信我们民族天生有奴性的鬼话
来源： 王琦琦的日志
本文有点长，如果您感兴趣，请看完，让你看看我们民族性到底有没有奴性，让你明白我们民族是何时才有所谓的民族奴性！千万不要给人家乱扣帽子！谢谢！ 你看这篇文章的时候，不要拿现在的观点来对待历史，这儿只是讨论历史，没人否定现在大家都是一家人的概念，只是追溯民族的历史！所以请你不要给人家乱扣帽子！
崖山之後无中国?
1276年初，蒙古铁骑一路南下，临安沦陷，南宋朝廷土崩瓦解。年幼的益王赵昰和广王赵昺，在母亲杨太后的带领下，逃出都城，到达温州。大臣陆秀夫派人招来了躲藏于此的陈宜中，大将张世杰也率兵从定海前来会合。五月一日，赵昰在福州即位，是为端宗，改元景炎。陈宜中被任命为左丞相兼枢密使，张世杰为枢密副使，陆秀夫为签书枢密院事。 南宋虽然投降蒙元，但福建、两广大片地区仍处在流亡小朝廷的控制之下，李庭芝也在淮东、淮西地区进行着顽强抵抗。但淮东、淮西等地相继失陷，李庭芝战死。景炎元年 （1276）十一月，元军逼近福州，此时福州有正规军17万，民兵30万，淮兵万人，足可一战，但由于主持朝政的陈宜中胆小怕事，因此小朝廷立足未稳，就又开始了逃亡。离开福州之后，朝廷只能四处流亡，辗转泉州、潮州、惠州等地。景炎三年（1278）春，来
到雷州附近。逃亡途中，宰相陈宜中借口联络占城，一去不返。端宗在逃亡途中患病，四月十五日病死，年仅11岁。端宗死后，群龙无首，眼看朝廷就要分崩离析，陆秀夫慷慨激昂，振作士气： “诸君为何散去？度宗一子还在，他怎么办呢？古人有靠一城一旅复兴的，何况如今还有上万将士，只要老天不绝赵氏，难道不能靠此再造一个国家么？”众臣便又拥立年方7岁的赵昺为帝，改元祥兴。
元军步步为营，不久雷州失守，形势危急。张世杰数次率军反攻雷州，但都没有成功，于是将流亡政权迁至崖山。历史似乎注定了要选在这里翻开空前悲壮的一页。
宋军到达崖山时，尚有正规军和民兵20万人，而进攻的元军只有数万，仅就兵力而言，双方相差悬殊，且元军不善水战，宋军无疑占有优势。但张世杰此时指挥出现了严重失误，他判断蒙古人的优势是骑兵，不擅水战，必须依靠水军与之作战，因此放弃了对崖门入海口的控制，把千余艘战船背山面海，用大索连接，四面围起楼栅，结成水寨方阵，把木制战船两侧用衬垫覆盖，以防御元军的火箭和炮弩，赵昺的御船居于方阵之中，打算在此死守。张世杰此举失误在于，一是放弃了对入海口的控制权，等于把战争的主动权拱手交给了对方；二是把千余战船贯以大索，结成水寨，虽然集中了力量，却丧失了机动性。此后张弘范率大批元军赶到，控制了崖山之南的入海口，又从北面和南面两个侧翼切断了宋军的所有退路。宋军陷入孤立无援的境地，此后10多天的中，宋军只能以干粮充饥，饮海水解渴，饮过海水的士兵呕吐不止，战斗力严重削弱。
当时，张世杰有个外甥在元军中，张弘范一连三次派其至宋营对张世杰劝降，张世杰说：“吾知降生且富贵，但义不可移耳！”。张弘范又叫囚禁中的文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可呼？”于是他写出了那首千古传诵的《过零丁洋》。张弘范看了一笑置之。张弘范没法，再派人向崖山的士民说：“你陈（宜中）丞相已去（占城），文（天祥）丞相已执，你们还想怎样呢？”士民亦无叛者。 二月初六早晨，元军发起总攻。元将李恒指挥水军利用早晨退潮、海水南流的时机，渡过平时战舰难以渡过的浅水，从北面对宋军发动了一场突袭，到中午，北面的宋军已被元军击溃。南面的元军又在张弘范的指挥下，利用中午涨潮、海水北流的时机，向宋军发动了另一次进攻。宋军南北受敌，士兵又身心疲惫，无力战斗，全线溃败。战斗从黎明进行到黄昏，宋军阵脚大乱，张世杰下令砍断绳索，率10余战舰护卫杨太后突围。张世杰率帅船杀到外围，见赵昺的御船过于庞大，无法突围，便派小舟前去接应。当时天色已晚，海面上风雨大作，对面不辨人影，陆秀夫惟恐小船为元军假冒，断然拒绝来人将赵昺接走。张世杰无奈，只得率战舰护卫着杨太后杀出崖门。
宋军败局已定，陆秀夫知道已没有逃脱的可能，便把自己的妻子儿子赶下大海，然后对赵昺说：“事已至此，陛下当为国捐躯。德佑皇帝受辱已甚，陛下不可再辱！”赵昺身穿龙袍，胸挂玉玺，随陆秀夫跳海自尽。数天之后，陆秀夫尸体浮出海面，被当地乡人冒死收葬。元军在清理战场的时候，发现一具身穿黄衣的幼童尸体，身上带有金玺，上书“诏书之宝”四字，送交张弘范，经确认是赵昺所带玉玺。张弘范再派人寻找赵昺尸体时，已下落不明。
张世杰保护杨太后冲出重围，听到帝昺的死讯后，杨太后手掩胸口大哭：“我不顾生死，万里跋涉来到这里，为的是存血脉，现在已经无望了！”于是跳海身亡。元军继续派重兵追击张世杰，处于弱势的宋军且战且走。张世杰计划到占城后整顿军马，再图恢复，五月初四，船到南恩州平章港（今阳江海陵岛）遭遇台风。部下劝他登岸，他说不用了，焚香仰天拜道：“我为赵氏亦已尽心尽力，一君亡，又立一君，现又已亡，我不死，是想为赵氏存宗祀。天若不让我光复赵氏，大风吹翻吾船！”此时，风浪更大，舟覆人亡，幸存士卒为张世杰焚尸殓葬，墓今仍在海陵岛上。南宋这支残存的抵抗力量至此完全覆没。
崖山之战是灭亡南宋的最后一战，从战术层面看来，张世杰、陆秀夫等人的部署失当，对战役失败负有不可推卸的责任，但他们在绝境中所表现出来的民族气节和那种知其不可为而为之的勇气，不能不让人叹服。今日位于崖山南面的崖山祠，是一座古老的建筑。在这里供奉有陆秀夫和张世杰的塑像，以纪念他们的忠烈。这两个人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了关键作用的中流砥柱。
文天祥、陆秀夫、张世杰也被后世并称为“宋末三杰”。
崖山海战，是空前惨烈的一场战役，说其惨烈，更多的是体现在战役胜负已定之后。在大势已去的情况下，为了不使战舰落入敌手，宋军将数百艘战舰自行凿沉，然后，超过十万众的南宋军民，包括官员、士兵、妇女、百姓，不愿被残暴的蒙
古政权所奴役，纷纷韬海自尽……蒙元所编的宋史客观的记载了这段史实：七日之后，海上浮尸以十万计……10万人自杀，在浩如烟海的中国历史长河中，只留下了一行字，但它背后的震撼意义，令后人叹息不已。在国家命运的转折关头，从皇帝到大臣、士兵甚至普通百姓，每个人都在用自己的行为表态。在崖山附近一个叫延安村的小村庄旁边，有一座没有碑文的坟墓，与众不同的是，墓的四周，全部是用蚝壳围砌起来的。传说这就是当年的杨太后之墓。杨太后殉国后，匆忙之间，张世杰将她葬在了这里。迫于蒙元的压迫，百姓不敢为她树碑立传，只得用蚝壳为杨太后修建了一座特殊的坟墓。为了怀念这位坚贞不屈的太后，每逢四月初二杨太后诞辰日，四乡八里的百姓都会来这里祭拜，久而久之，已经成为了一种风俗。此外，还有一些忠义之士，冒着天大的危险，将侥幸逃脱的赵氏皇族后代严密保护起来，隐姓埋名，直到蒙元灭亡，他们才恢复本来姓氏，在崖门附近建立了赵氏的皇族村，并将宋代十八位皇帝的灵位永久供奉在村里的祠堂里。
南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，闪耀着爱国主义的“崖山精神”，即中华民族精神。崖山精神，春秋大义，鼓舞后人。
“崖山多忠魂，后先照千古。”以文天祥、陆秀夫、张世杰“三忠”为代表的忠臣义士受到历代肯定，任凭沧海桑田，时代更叠，他们永被历史和人民铭记，千古流芳。正如蔡东藩《宋史通俗演义》最后结句诗：“一代沧桑洗不尽，幸存三烈尚流芳。”正因为有了他们的精神存在，崖山不仅仅是南宋王朝最后灭亡的遗恨之
第二篇:《大国之殇!两次华夏文明的大倒退!崖山之后无中国,明代之后无华夏》
首先，这确是真实的存在的！历史学家及人文学家和大多数人都绝对认同的！有兴趣也可自己去搜索一下！开题：民族气节与血性骨气。蒙古屠杀是想要从人口数量灭绝汉族，但终因汉族人太多而放弃(这五胡乱华时代和日本侵略时都有此想法但终于放弃，这就是人口的力量，可是现在的计生政策，一对夫妻生一个孩子，汉族人口成几何比例锐减，比如100人只能生50个孩子，而50个孩子将来只能生25.5个孩子，仅过两代人，汉族人口就只剩四分之一，再将来…这无异于自我阉割！现在人民都是有文化的人，相信几何比例产生的数字恐惧不用多讲，可是少民却可以无限制的生)，而满清则是想要从根本上灭绝汉族(语言、风俗、文化是一个民族存在的绝对标志)，满清强迫汉族剃发易服，甚至移风易俗、学满语，终于激起汉族人的抵抗，满清的办法就是杀！屠杀汉人近一半，大约七千万左右(日本当年杀了不到三千万)，直至最后有血勇骨气的汉族人基本被杀光，剩下的或者是没有气节的汉奸或者是恐惧和无奈，最终接受满清的奴才思想，胡服剃发且移风易俗，汉族文明从此名存实亡,鲁迅也说：满清入关杀尽汉人的血性与骨气，所以今天的汉奸如此之多。其实是有道理的，如同生物遗传，血性与骨气的那些血统被杀光了，汉奸奴才和恐惧投降的血统被遗传了下来，看看崖山之前的五胡乱华和两宋时代，虽然汉族也是很弱，可是却没有几个屈膝的汉奸，再看满清时，汉奸不少，百年国耻时汉奸更多，那时的只有100万日军，却有200万伪军和无数的汉奸就是有力的证明。民族服装和民族自豪感：直至今天，每个民族都有自己的民族服装并以此和自己的民族自豪，可是汉族人除了西装就是中山装，更没有民族自豪感和族群归属感！试问，当电视报纸经常播出56个民族的人在一起，他们都穿自己的民族服装，甚至跳民族舞蹈唱民族歌曲时，而汉族却是西装或中山装时，跳西方舞唱流行歌曲，心里是何感受？？！！汉族是中华人民共和国的主体民族啊！！民族服装和歌舞是一个民族存世绝对性标志啊！！再者，当你问一个少民时，他会很骄傲的告诉你他是X族，可是我们可曾在除了填各种表格时想到自己是汉族，其他时间想过吗？感到自豪骄傲过吗？？汉族啊！！大国之殇！！这一切都是拜蒙元和满清所赐！！！是蒙元和满清在华夏开了两次历史性的大倒退！！华夏文明最起码倒退数百年甚至近千年！！崖山之后无中国，崇祯之后无华夏(明代之后无汉族)。先说崖山之后无中国.在外族入侵之下（蒙元消灭南宋的崖山最后一役），汉民族文化和民族自尊心损失殆尽。 崖山之战—— 宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发，至 1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。据史料记载，公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。 南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候,背着年仅9岁的少帝投海而死. 为了复兴宋室,一直不停奋战, 但事到如今,已无力挽回了. “陛下,您是大宋的正统后裔,应该断然作出不辱没您血统的决定.” “我明白了,秀夫,你没有背弃我,并且自始至终侍奉我,太感谢了!”少帝静静地微笑着说到.陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度,不得不强忍住眼泪. “陛下…” 陆秀夫背起少帝,用带子紧紧地捆绑在一起. “蒙古军啊,将来有一天,继承我们遗志的汉族同胞,一定会征讨你们的!” 就这样,陆秀夫背着少帝,投海自尽,许多忠臣及民间秀才甚至普通百姓追随其后,达十余万人之多.古典意义上的中国也随之灭亡,中国第一次整体亡于游牧民族之手. 崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常
被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰(甚至当时世界的巅峰)，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有强烈的抵抗精神和不屈傲骨，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的不屈血统尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且甚至屈膝投降。 中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被严重破坏，可以说，崖山之后，已无中国(确是如此当时华夏文明绵延数千年， 何等灿烂，而满、蒙当时比茹毛饮血的野蛮人强不了多少，更别说政治经济文化人民精神风貌等等这些了，华夏被其统治，后果可想而知)。 我时常想，崖山之前的古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国而不做异族顺民，这样的气节，何时能再次拥有？中华文明的复兴，需要今人的努力。崖山之役，应写入教科书，告知后人，华夏当有那样的气节。明朝之后无华夏汉人自古以来是宣扬忠孝礼仪的，而孝应该是排在汉人心 中的最前的位置的。在满人肆掠杀戮的那个时代，对汉人实行剃发易服，《孝经》有云：“身体 发肤，受指父母，不敢损伤”。这时汉人便不愿意了，汉人不 乏割肉喂母的事情，身体发肤在他们心中是有着相当的地位的 ，如果出去，便是不孝。 汉人认为，我能够不忠，毕竟那个皇帝和我八杆子打不到 关系，但是我不能够不孝，如果剃发，便是不孝，而服装是老祖 先传下来的，如果易服便对不起祖宗，便是不孝，于是大多数 的汉人在这种情况下反抗了，因为汉人崇尚孝道，割肉喂母的事 情都能做，何况是面对死亡。 但最终汉人还是失败了，留下来的汉人选择了“剃发易服 ”，也就是说在那个时代要么为尽忠而死，要么为尽孝而亡。 要么不忠不孝的活着，当然也还有一少部分人一直在反抗。 最终汉人失去了自己的民族传统，说句难听但非常现实的话，活着的汉人大多数都是些不 忠不孝的人及他们的血统，因为真正有血气、骨气、勇气富有抵抗和不屈的气节的汉族人已被蒙、清两次屠杀殆尽。这应该就是为什么明朝之后再无华夏的原因吧！ 日本人也说“崖山之后，再无中国”，崖山之战后，华夏正统中国被蒙古蛮族吞并，从此中国开始蛮夷化直至现在中国仍然处于“后满清时代”，这也是当前政府总说“中华民族的伟大复兴”，其实并不是单指军事复兴不受侵略，更重要的是民族气
节精神与血性和骨气及人类文明的复兴！。蒙古入侵宋朝时屠杀掉中国北方90%的人口，并且把汉人贬低为最低等级，社会经济文化遭到极大破坏，人类文明因此严重倒退。 满人也进行嘉定三屠、扬州十日等数十次大屠杀以及文字狱等歪曲儒家文化禁锢人们思想推行奴化教育杀掉大批有知识的汉人士族，阉割汉人精神。满清除了禁锢汉族思想推行奴才思想之外，还大肆毁灭华夏文明，比如被誉为“古代科技百科全书”的《天工开物》就被毁掉了…直到1920年左右被人在日本发现印刻版本并重新传回了中国…（满清和蒙古对汉人的屠杀要比日本南京大屠杀严重的多，除了数量更多，关键是把气节和精神也屠杀了） 蒙古和满人的入侵扼杀中国的两次资本主义萌芽，这是中国落后的根本原因，否则我们现在会比日本强大几百倍(假如没有满蒙入侵而使历史和人类文明大倒退，我们在宋朝的1000年至1200年间就可以开始走比封建社会和满蒙蛮族政权优越高等的资本主义道路，包括民间工商业的资本主义和政治体系的资本主义，即使在明末的1600年左右走也不晚，因为日本从1868年明治维新才开始走资本主义，即使号称“日不落帝国”的最老牌资本主义英国也是从1600年左右开始直到1689年彻底走上资本主义道路的，换言之，假如没有满蒙，那么我们在宋朝或明末开始走资本主义的话，不敢保证今天的中国会怎样毕竟时间太长，但最起码就不会有那百年国耻！！甚至我们还会侵略别人！朱元璋废除宰相制度，设内阁和内阁首辅大臣，至明末张居正时这种制度已基本完善，而民间也有“君为天下一大恶”的呼声…这是什么？这是人民的民权意识已经觉醒！这是封建制度灭亡的前兆！然而满清入关，他们由奴隶制跑步进入封建制，而我们由资本主义萌芽状态跑步进入半奴隶制！然后，内阁首辅制传到日本和西方后就成为了他们现在的首相制度和君主立宪制！政治经济文化科技及民族精神和其他方面就不说了，就说流行了几个世纪而且英国在18世纪至20世纪初用实践证明的“谁控制了海洋，谁就控制了世界”来说，单单是郑和下西洋船队的数、质量和远航能力、导航定向技术及武器装备等等这些是100多年后在西方才开始拥有的！！再说火药，早在明成祖时期就有了世界上最早的、专业的火枪部队和炮兵部队—神机营(清朝也有神机营)，也比西方早了100多年，而明亡之后，技术和装备损失殆尽，因为在当时满清眼中他们始终自信自己那种原始的马刀骑射，看不起这些他们眼中的“奇巧淫技”，因为明朝虽有这些东西，可还是被他们仗着马刀骑射给入关了嘛！因此把所有的装备和技术全部焚毁，结果没过多少年，他们终于知道这些“奇巧淫技”的巨大威力时清朝居然还要从外国进口！！)，而日本则比较完好的继承了中国的汉唐文化和其中所蕴含的血气骨气勇气及不屈傲骨和民族气节精神。对日本人来说，中国已经不是原先那个文明、威武强盛的礼仪之邦了，而是蛮夷中国、奴才化的中国，没有了民族认同感和民族凝聚力向心力和族群归属感的一盘散沙的中国。这也是日本从心里瞧不起我们的最根本原因。
第三篇:《哀痛–崖山之后无中国,明亡之后无华夏》
哀痛–崖山之后无中国，明亡之后无华夏
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查"崖山之后无中国"这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无
从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队” 即出自这个典故。明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为“支那”。明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。
崖山之后，再无中国 ——崖山海战纪念日：夏历二月初六 宋祥兴二年（127
9）南宋祥兴二年（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总{崖后无中国明后无华夏}.
攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十余万人”。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。
易衣冠、亡天下 ——“剃发易服”纪念日：夏历六月十五日 明弘光元年（164