【话题作文】
第一篇:《人的高贵在于灵魂读后感(小作文)》
人的高贵在于灵魂读后感（小作文）
人是一支芦苇，在天空下，大地上，它是那样的渺小它无力抗击狂风的欺凌。天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白色的身影谢幕。这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地间飞翔。有了思想，人就为灵魂而活着。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
第二篇:《人的高贵在于灵魂读后感(小作文)》
人的高贵在于灵魂读后感（小作文）
人是一支芦苇，在天空下，大地上，它是那样的渺小它无力抗击狂风的欺凌。天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白花花的身影谢幕。这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地简恒久地飞翔。
一柄寒光闪闪的利剑挥过，一尊躯体倒下了，罗马帝国的伟力，王权至高的威严。历史将永远记住他们，因为他们有一个高贵的灵魂。而灵魂的高贵在于思想。
有了思想，人就为灵魂而活着，所以，第欧根尼敢于触碰王权的利剑，对抗帝国的大刀；因为他同样拥有利剑和大刀，而它却是用精神铸就的，更锋利无比。 有了思想，就有了“纯正追求”。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，不要以为自己离伟大很遥远，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
第三篇:《《人的高贵在于灵魂》教案》
人的高贵在于灵魂
教学目标
1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。
2． 通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3． 诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。
4．在理解‘灵魂'内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。 教学重点
1．教会学生理解文章的说理方法。
2．帮助学生把握文章严谨的结构。
教学难点
探讨并理解灵魂的真正内涵。
教学方法
教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。
教学课时
二课时
课前预习
1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。
2．复习有关议论文的基础知识。
3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？
4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？
5．你怎样理解‘高贵在于灵魂'这句话？
（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）
第一课时
教学过程
一、设问激趣导入
你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？
（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）
借助学生回答，自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习‘人的高贵在于灵魂'一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。
二、板书题目
关于课题，解释两个词语
灵魂：有三个意义 1 指生命；人格，良心；精神、思想、情感等；
2 指人类超自然及非物质的组成部分。宗教认为：灵魂居于人或其它物质躯体之内并对之起主导作用（亦可脱离躯体而独立存在）。灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随其成长发生变化，随着个体的死亡而消失。 3 比喻起关键和主导作用的核心因素。
这里是第一种意义。
高贵：1 达到高度道德水平的（如：高贵品质）
2 极为贵重的（如：服饰高贵）
3 指地位特殊、生活享受优越的（如：高贵人物）
这里是第一种意义。
三、作者简介
先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后教师补充：
周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
四、整体把握，理清思路把握论点
1．人究竟缘何高贵？高贵的内涵是什么？标题‘人的高贵在于灵魂'究竟是说什么？请学生整体感知课文，并思考以下两个问题：
（1）哪句话揭示了作者的主要观点？
（2）作者的写作思路是怎样的？
2．分析概括中心论点。请生作答。
‘人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。' ‘我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。'
实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。 （这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把‘主动权'交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）
3． 理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）——分析问题（论证论点）——解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。抓住关键语句进行概括：
第一部分（第1自然段）：提出论点：人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2-3自然段）：列举事例证明‘一切贤哲'都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年画家为例说明‘平庸'的人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第7自然段）：表达期望：祝愿人们保持纯正的追求 （板书）提出论点(第1自然段)——举例论证(第2—6自然段)——表达期望(第7自然段)
（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的
方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）
板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？
五、课堂总结
这篇哲理性议论文通过摆事实讲道理告诉我们：人的高贵在于灵魂，在于思想，不在于外在的形体，勉励人们珍惜内在的精神财富，在生活中保持纯正的精神追求。
第二课时
一、研读文本，体会材料与论点的关系
1．作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。
事例：
①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的‘圆'。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的‘沉思'。 ③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：‘除了我的才华，什么也没有。'
④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。 ⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画
第四篇:《人的高贵在于灵魂》
《人的高贵在于灵魂》教学案例 江苏教育出版社中学语文八年级下册
课型：新授课 作者：张妍 教学理念
本节课主要围绕两个教学理念展开完成。其一：这是一篇谈人的精神追求的文章，要让学生在学完本课后，学习不断丰富自己的思想，争做一个有高洁志趣的灵魂高尚的人；其二：这是一篇结构严谨，说理有力的议论文，基于此，要让学生进一步巩固议论文相关知识，深刻体会本文摆事实，讲道理的论证方法及“提出问题——分析问题——解决问题”的严谨结构，并学写简单的议论文。
要重要的是：1、重点落实用教材教的教学理念，通过学习这篇议论文的同时，再延伸拓展到其它类似的议论文的阅读理解；2、继续做好学习方式的转变；3、培养学生探究性学习、研究性学习和小组合作式学习等学习方式的生成能力。
教材分析：
《人的高贵在于灵魂》选自江苏省教育出版社八年级下册第二单元，是一篇哲理性强的议论文。旨在让学生了解文章内容，感受学习文中“高贵灵魂”的同时，体味议论文充足的论据，充分的说理及准确而严谨的用词。
学情分析：
基于以上教学理念有教材分析，我对学生进行现实剖析：八年级学生对于议论文的理解尚有难度，但前边《敬业与乐业》及《多一些宽容》两课已为学生奠定了初步的学习基础。加之，本班学生有一定的探究学习、自觉性和合作学习的欲望。因此，预定的教学计划，教学目标应该能顺利地完成。
教学目标：
知识技能：1、引导学生理解议论文结构方式的严谨性。2、学习简单议论文。 过程方法：1、体会并学习文章充分的说理，感悟摆事实、讲道理的论证方式； 2、理解文章用语的准确、严密。
情感、态度、价值观：
1、“人的高贵在于灵魂”观点的明确，并保持纯正的追求。 2、激发起学生学习议论文的兴趣。
教学重难点：
重点：有关议论文的结构、说理的充分以及语言的严谨性。 难点：说理的“有力”性的理解。
课时数：1课时{读,,人的高贵在于灵魂,,有感作文}.
教学过程：
第五篇:《人的高贵在于灵魂教案》
人的高贵在于灵魂
周国平
一、 导入：
同学们，本文是一篇记叙文、议论文还是说明文？（生答）以前有没有学过？ 介绍关于议论文的基本知识
一般来说，议论文的三要素是：论点、论据、论证，
议论文的论证方法有：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等。 议论文的一般结构模式、论证过程是：提出问题（提出论点）——分析问题（论证论点）——解决问题（得出结论），今天我们就遵循这个规律来学习。
作者简介：{读,,人的高贵在于灵魂,,有感作文}.
周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
二、整体感知、 理清课文的结构 , 并概括主要内容
1、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）
2、找出揭示中心论点的语句。文章提出怎样的观点？
“人依然比宇宙间的任何东西高贵得多，为人有一颗能思想的灵魂”
“人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”
3、那么作者是如何论述的呢？
学生读课文，探究全文的结构：
（1）引述名言，提出中心论点－－人的高贵在于灵魂{读,,人的高贵在于灵魂,,有感作文}.
（2－6）列举名人和平庸人的例子加以论证。
（7）表达期望－－祝愿人们保持纯正的追求。
（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
提出问题 —— 分析问题—— 解决问题
三、 精读课文，理解文章的说理方法 文章主要采用了举例论证的论证方法来论证这个论点的
1、为证明论点列举的典型事例有哪些？
为了语言简练，用“谁在什么情况下做了什么”的句式来概括。（主谓句式） ①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”
④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。 （注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）
2、讨论作者所举事例与论点之间的关系。
第一个事例中他把那个圆看得比他的生命更宝贵！
如何理解他的那句话？“不要打扰我思考！”
第欧根尼和阿基米德一样，当他遇到亚历山大大帝的时候他说：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大的赫赫战功显得无足轻重，他的话中也有“不要打扰我思考！”的意思，他的高贵就体现在这儿。
王尔德入关的时候自报才华，精神财富重于物质财富。
那个少女在闹市中还能静下心来读书，真不简单，真高贵。
那些画家节衣缩食也要追求自己的理想，很让人钦佩。
阿基米德是科学家，其他人分别是哲学家、作家、普通少女、画家
他们的国籍一样吗？（希腊、英国、中国）
他们相同的是什么？（精神灵魂，都是高贵的）
而这一点恰恰是文章的中心论点，可见议论文的举例一定要紧紧围绕中心论点。
3、 讨论事例与事例之间的关系。
思考：A 事例是不是越多中心论点就越有说服力？
B 文中的事例有何不同点？
阿基米德：面对生命威胁，思想不止 （西方物理学家）
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。 （西方哲学家）
王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）
少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。 （中国普通百姓）
青年画家：牵心名画，保持纯正追求。 （中国普通画家）
师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
所以在用例子来证明观点时，要围绕论点选取事例，所举例子要有典型性，必须是能体现某一论点的一类事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所侧重，
4、老师这也收集了一个例子，“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为"异端"烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。{读,,人的高贵在于灵魂,,有感作文}.
（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）
5、有人说例子太多了，后两个事例可以删去，你认为呢？
不能去掉，后两个例子是普通人的例子，因为不仅仅名人有高贵的灵魂，普通人也有啊！名人不能代表所有人啊！
议论文的事例不仅仅要紧紧围绕住中心论点，还讲究普遍性，要多角度地举例。 引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：
（1）文章举例注意选取事例的典型性；
（2）多角度选择事例；
（3）事例的角度要各有侧重；
（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；
（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
6、既然不能去掉，那作者在普通人的事例之间同名人的事例之间是怎样连接起来的呢？ 文章利用过渡句和过渡段把事例衔接起来并展开逐层论述。请学生快速浏览课文，找出来。
在事例1、2后，用过渡句;珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲
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