【话题作文】
第一篇:《此岸 彼岸.读后感doc》
《此岸 彼岸》—–28国教育改革进行时读后感
上海市实验学校国际部 沈喜丽
每学期陈慧主任都会推荐一本好书给全校的老师共勉，这次的书名是《此岸 彼岸》—–28国教育改革进行时，他特意将重要章节影印下来供大家共同学习，以下我就美国小学教育见闻结合我校小学国际部浅谈我的想法。
一、多姿多彩的环境布置
走廊和教室是美国学校的一大两点，先讲令人眼花缭乱的走廊，墙壁艺术和主题随时更换，因时而异；教室是个小图书馆、活动室、教师办公室等多功能的场所，学生的桌椅的形式多样，甚至饲养宠物，精心呵护它们。我们国际部在这一方面也在逐步转变着，去年的木制中庭的设计和三渔楼的大厅设计我很欣赏，木制中庭的设计既关注孩子的安全和方便，时尚又不失耐用；三渔楼的大厅设计把学校的重要地段彰显出来，爱国华侨林三渔老先生的雕像在大厅中明亮而又庄重；今年的大门口的改造同时解决了多年的面子问题。学校正在不遗余力的完善着，作为班主任，我在教室布置一块也想了一些办法，养了绿色植物，用鲜艳的色彩不知公告栏和一大四小块壁报，我们也培植过绿豆，养过小蝌蚪，深受大家的喜爱，在具体的壁报布置中我还要多参考和学习。
二、生动有趣的课堂教学
在美国，教学形式灵活多样，基本课程设置和中国差不多，有些学科较为综合，对于传统学科没有统一教材，教师会组织学生阅读、游戏、争论等。我们国际部的教材比较丰富，语言教学中外教的成分不断增加，每天一外教课以及美周的科学外教和体育外教都是学生非常喜欢的课程，传统的学科作业比较刻板，评价方式也在逐步完善中，外教力量的增强也正悄然地改变着我们的教学、教育格局。很高兴看到学校在英语这一块进行分层教学，这样老师们的劳心费力，却能换来学生的因材施教，或许在以后的将来也和美国一样走班和不固定课堂，更利于学生的发展要求，这一切的前提也学要强大的教育资源设施和经验丰富的教师队伍。
三、学校、社区、家庭的综合教育
美国的课堂里经常出现一些老人和志愿者，他们义务帮忙学习困难的学生和参加一些学校活动。家长会的议题不只是学习，运动如比赛和各个节日的筹划可能就是议题，目的是让学生更全面和快乐的成长。让家长融入学校教育中来，我们国际部的家长各有专长，在他们有空时参与孩子们的快乐成长。学校的各种丰富多彩的活动让孩子们惊喜连连。我们班的家委会成员王毛毛和张青虞家长热心全力关心班级，使我们班团结在一起。在春花盛开的日子，我们在毛毛家全班联谊，居然发现有两个爸爸是同学，我们分享着快乐和倞喜。从邀请函、确认函、游戏、活动项目、午餐直至结束，我和几位家长全程参与，这次活动的成功策划给大家都留下了美好的回忆。让我感动的是圣诞节的活动中，海生妈妈为全班每位同学准备了礼物，化妆、发型、服装、摄影、摄像、刻光盘，全程有各位家长的参与。师生间真诚换真心，家长们爱着每一位孩子，宽容大爱的紫罗兰班是我们的骄傲。我们开辟了我向爸爸妈妈学本领的活动，向孩子们传递密封技术、风力发电等这些科技知识。
四、宁苦而不娇，家富而不奢。
欧美的儿童少年，从小就从事送报、打工等劳动，这本身就是一种吃苦精神
的磨炼。寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报去了。这对娇惯子女的中国家长是难以接受的，甚至可能认为这是“残忍”的。西方国家的家庭平均收入比中国多几十倍，但他们对孩子的零用钱绝不作为奖励孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他们努力学习完全是为了自己将来成为有用之才。对孩子的零用钱，美国家长更为“苛刻”，据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年令越大越不可能拿到零用钱。
更令人惊叹的是美国首富洛克菲勒，其子女的零用钱却少得可怜。他家帐本扉页上印着孩子零用钱的规定：7－8岁每周30美分；11－12岁每周1美元；12 岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给自己的子孙带来灾难。”{彼岸，此岸}.
美国教育制度和大多数其它国家教育制度的一个主要不同点，是美国的教育为社会上每一个人而办，不是专为少数人而设。用税款兴办的免费教育，除了设立一般学校的科目如数学、历史、语文外，还有缝纫、打字、无线电与汽车修理等科目。学生可依自己的兴趣、个人未来的计划和才能，从许多科目中自行选修。美国教育的主要目的，在于发展每个孩子的才能，不管它高或低到什么程度，同时给每个孩子灌输公民意识。
美国的教育制度，整体上可分为四个阶段，那就是：(i)学前教育 (pre-school education);(ii)初等教育(elementary education);(iii)中等教育(secondary
education);(iv)高等教育(higher education) 。从学前教育、初等教育到中等教育，都是属于大学前(pre-college)的教育，包括保育学校 (nursery school)及幼儿园(kindergarden)、小学、初中 (junior high school)及高中(high school)。
美国法律规定，任何学龄儿童均应进入学校就读，并提供义务（免费）的中小学教育，当然进入私立学校就读的话，便要缴付相当昂贵的学费。有些公立中学，也录取外国学生就读，并会发给留学生签证，但这些外国留学生，却要缴交学费，情况与其它进入私立中学的学生大致相同。至于小学与中学的学制，在配合上也有几个不同的形式，因每州、每个城市或乡镇的不同情况而有异（例如有些是六年小学及六年中学制，亦有些是学分为二或三年制的初中及四年制的高中等等形式），但无论何，原则上在学童十八岁时，应该念完中等教育。由于美国的养务教育普及，大约有 93%的适龄儿童接受中等教育，而70% 可完成学业，其中大部分再进入大学或专上学院继续升学，开始他们的高等（专上）教育。{彼岸，此岸}.
美国高等教育对'专才'的培训，主要是在研究院与高等专科学院的教育及训练上。而也是在这个层次上每年吸引了千万以上的留学生到美国接受高深的训练，其中不乏从中国大陆、香港、台湾三地而来的华人学生。事实上，中国学生留学美国的热潮，从二十世纪初叶以来，即从来没有间断过。
美国教育制度和大多数其它国家教育制度的一个主要不同点，是美国的教育为社会上每一个人而办，不是专为少数人而设。用税款兴办的免费教育，除了设立一般学校的科目如数学、历史、语文外，还有缝纫、打字、无线电与汽车修理等科目。学生可依自己的兴趣、个人未来的计划和才能，从许多科目中自行选修。美国教育的主要目的，在于发展每个孩子的才能，不管它高或低到什么程度，同时给每个孩子灌输公民意识。
美国的教育制度，整体上可分为四个阶段，那就是：(i)学前教育 (pre-school education);(ii)初等教育(elementary education);(iii)中等教育(secondary
education);(iv)高等教育(higher education) 。从学前教育、初等教育到中等教育，都是属于大学前(pre-college)的教育，包括保育学校 (nursery school)及幼儿园(kindergarden)、小学、初中 (junior high school)及高中(high school)。
美国的高等教育，在世界上一直领先，而大学教育的普及，亦是鲜有其它国家可与相比。相据权威性的（高等教育纪事）（The Chronicle of Higher
Education ）的Almanac Issue（1995年9月1日出版）的统计资料显示，全美国的各类大学已达3632所。而就读的大学本科生（undergraduate）人数高达一千二百多万人， 研究院学生人数亦几达一百七十万，加上专科（例如医学院及法律学院）的三十万学生，可以证明及看到美国高等教育的普及。
在这三千六百多所大学之中，它们之间如何分类？分别在甚么地方？重要性如何？
美国教育制度，以研究院及高等专科学院为最高的阶梯及顶点。顾名思义，研究院的重点是在研究方面，研究生攻读的课程均为高级教育学位如哲学博士（Ph.D.，涵盖很多科系而不单只是哲学）及硕士（M.A.或M.S.）。而不少留学生越洋到美国，就是要接受高深的研究所训练。有一些著名的研究院，从事高深的学识及尖端科学的训练，甚至罗致曾获得诺贝尔奖的学者坐镇，名气斐然。
如果爱是用钱堆积的，那么你的孩子将来会怎样？在美国，孩子打工挣钱，家长都不反对，甚至还鼓励。一则可节约一些开支，更重要的是可以从小培养孩子的自立意识。我想让孩子知道钱必须用劳动去换取这很重要。现在的孩子生活条件优越，想什么基本都能得到。儿子小时候我们用积累年五角星的方式奖励做他喜欢的事或买他喜欢吃的东西，他的积极性比同龄孩子更高些。暑假中，我让新初二的儿子洗碗、洗（用洗衣机）晒收折放衣服、倒垃圾、购物等，每样奖励一元，学习方面的进步等诸项都有不同金额的奖励。他会质疑太便宜了，我们告诉他，如果用钱衡量，我们并不富裕，但爸爸妈妈最爱你。你的劳动价值远不值一元，这是你爱家庭的表现之一。《穷爸爸和富爸爸》一书很详细地介绍了这方面的培养心得，有兴趣可以一阅。
孩子在成长，教育也需不断调整，我们要学的还有很多。
第二篇:《此岸彼岸》
此岸彼岸
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸；丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香；泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸…… 我一定要去彼岸。{彼岸，此岸}.
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢？
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失？我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲？又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟？风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词？
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选？岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失！
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第三篇:《此岸与彼岸》
此岸与彼岸
2013届高三（9）班 杜涵蓓{彼岸，此岸}.
橹声欸乃，唤起时间不曾沉默的部分。桃花逐水而去，唤不回往昔的岁月。此刻，我们站在此岸，遥望千年前的时光。 而彼岸，是如今已成为废墟的历史，它或蛰伏于残篇断简之中，或已成为生活的一部分，只在偶尔灵光一闪。 彼岸，应该有相见无期的美好，靠想象织一件羽衣，保存完好。
曾经以为彼岸已无路可寻，它只能让我们以一种略显生疏的眼光膜拜，在胡笳悲歌中寻觅，在《诗经》和《离骚》的意境中感知，在青花瓷神秘的釉色中揣度，在《山海经》神奇瑰丽的传说中描绘出历史的模样，祖先的足迹。
而此岸，则是我们所生活的世界，有了柴米油盐酱醋的琐碎，多了几分人间烟火的滋味。在滚滚红尘中，我们于此岸遥望彼岸，心灵便有了依靠。
可是，习惯了喧嚣的世人，并不满足于此，他们将历史拉下了神坛，然后对它妄加改造，浓妆艳抹地呈现在他人面前。于是，我们对历史不再有了敬仰，而有了“戏说”。 有人说，这或许是此岸与彼岸的一座桥梁，让世人更了解彼岸，岂不是更好？我笑笑，却想起了叶慈的一句诗：“一切已崩溃，失去重心。”
那些所谓的承载历史，不过是用来隐藏商业利益的幌子。当星巴克开进了灵隐寺，有谁还能体会青灯古佛的禅心？当我们的电视荧屏上充斥着帝王将相的儿女情长，或是宫闱之中的血腥斗法，谁还能对历史保持一颗敬畏之心？恐怕不能了。
更可怕的还在后面，张艺谋的《十面埋伏》中，唐代竟出现了锦衣卫，《康熙帝国》里，孝庄太后生前自称“我孝庄""”
泱泱大国，五千年沉淀下来的，竟被编剧们无情地用“风花雪月”一笔带过，或是以常识性的历史错误贻笑大方。我不禁感到可悲，而放眼现实生活，能够代表历史，承载历史的建筑在“城市规划”的名义下逐渐稀少，对越来越多的人而言，传统节日代表的也不过几天假期而已。
此岸与彼岸，究竟是远了还是近了？
法国史学家罗布代尔曾说：“历史与现在当永远给对方以启迪。”此岸与彼岸虽是相见无期，也当保持着一份郑重。当我们回眸历史的时候，本应怀着七分的景仰三分的理性，遥遥远视。而不是轻易跨过此岸，自以为拉近了距离，却在错误的方向上渐行渐远。 面对历史的彼岸，我们最美好的姿态，便是在现实的此岸，静静守望。 守望那彼岸的一树繁花，纵使零落成泥，也有暗香盈袖。
此岸与彼岸
2013届高三（9）班 禹安琦
此岸，凤箫声动，玉壶光转。彼岸，楚天千里清秋，水随天去秋无际。 我们在此岸，被热闹喧嚣的生活裹挟，推推搡搡，盲目向前；大师们在彼岸，星光中，也许只有那些抛下功名，敢于赤身投入湖水中的人，才能让湖水洗去心灵上的尘埃，抵 立于成都慧馆门前，竟不相信这是巴金的纪念馆。除却门两旁的抱柱联上所书“巴山蜀闪烁着永恒而智慧的微笑。 醉，让心灵蒙上尘埃，最终化为湖底的浅沙。 达彼岸，蓦然回首，此岸的热闹莫不是一时的风景。 水地灵人杰称觉慧，金相玉质天宝物华造雅园”，可窥见此许《家》的气息，觉慧的家已成为一名副其实的茶馆，满眼都是茶客，厅堂、院子里，连走廊里都摆满了桌椅，茶香缭绕，人声鼎沸。{彼岸，此岸}.
也许巴金并不在意这些，他的身体和灵魂都已到达彼岸。于彼岸的清寂处看此岸的人间2012年获得普里兹克建筑学奖的王澍便抵达了彼岸。东南大学建筑系高才生，没有像他意味深长地说：“很多人羡慕我的工作状态，他们说，等到他们赚了足够的钱，评上浸于此岸的喧嚣太久，就不再有奔赴彼岸的勇气。我看见，塞林格在他呆了六十年的小于彼岸芳华中，大师们的微笑圣洁而美好。 抛弃此岸喧闹，只为成为彼岸的一点星光。 岸喧嚣？走近大师，亲近巴金，莫非就是在大师家里喝茶淡天，搭台子唱戏？ 烟火没什么不好，不过我想，巴金可能更希望能在《家》的纸页中，与你我相遇。 有抛下功名，敢于投入寂寞中的人。 其他人一样奔赴北上广，而是花几个月，按沈从文的《湘西游记》徒步去寻找那些古村落。 职称，便像我一样工作。可是在那条路上走得太远，就无法回头了。” 屋中微笑；钱钟书在干校六号楼拥着书微笑；王石在圣洁的珠穆朗玛峰顶微笑""
此岸与彼岸
2013届高三（9）班 谢宇辰
黛玉说：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上，再遇着那天地清和的日子，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”
但在吉他插电的时代，鹤氅深衣，焚香抚琴的事情，已是遥远的彼岸。此岸，我们参不透古琴的味外之旨，听不到古琴的弦外之音。（迅速亮出题目）
彼此之间，我们离真正的琴声越来越远。
“大音自成曲，但奏无弦琴”。李白的一句新赋似乎只是谈论着晋时陶潜的几句天籁。这个采菊东篱下的男人只有一把无弦琴，酒酣耳热时虚弹一曲倒也自得其意。他的琴声，李白懂了。琴声里，是无为与逍遥，是隐逸山水的旷达与开阔，而此岸的我们，早已没有了此番心地。
能想象吗？音乐厅的中央，一个人，一把无弦的古琴？那只会成为一个笑话！
金碧辉煌的音乐厅里攒动的人群究竟与音乐有多少默契？娱乐节目里抚琴而和的气质美人何时才能乘上去彼岸的兰舟？所谓中西合璧的音乐创作如何才能扯去无病呻吟的虚情假意？闹市之中，广场之上，凭什么播放些筝曲琴音？
附庸风雅。
我们以太多的方式接近古琴，却往往因为没有做好欣赏的准备将自己越推越远。没有崖崩谷裂淡然处之的心境，又如何能听懂琴？唐代琴师薛易简在《琴诀》中说：“琴可以观风教，可以慑心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”如今的人可能懂？ 这是此岸与彼岸的距离，那么遥远。 只是说起来，也不过一水之隔。 且撑一支长篙。
《读库》的编者张立宪一直在进行着很多旧书包括琴谱的修缮工作，诗人汪国真为唐诗配乐时也添了不少琴音。女子十二乐坊一类的传统器乐群体逐步涌现，众多的音乐艺术家也正在把创作的笔触投向古琴。很庆幸，在朋克的吉他，摇滚的重鼓里，我们还能听到这样一种声音。在那个时候，天地清和，月朗风清。在那个时候，此岸与彼岸没有距离。这是如今能沉下心来的人们对传统器乐、对文化结晶朝拜的声音。
可一支长篙又如何能够呢？ 此岸与彼岸之间，还需要一座桥梁，一座要我们携手构建的飞虹。（扣题好！）
若要抚琴，心不外想。（结尾简洁，留有余味。）
此岸与彼岸
2013届高三（9）班 张宏平
总有人偏执地认为，此岸花已落，彼岸花正开。望着此处花儿飘零殆尽，无声中氤氲了满腹忧伤。而幻想着彼岸的繁花盛景，又撩拨着蠢蠢欲动的心。于是撑起竹篙，带着憧憬和希望在激流中义无反顾地向彼岸前行。
彼岸，因了未知和幻想而更加美好，此岸，却因现实与熟悉而平淡无奇。
昔有朝圣者，千里迢迢，不辞辛苦，跋山涉水，奔赴心中圣地，耶路撒冷，接受圣人的洗礼，真主的感化。有人不幸，命丧于朝圣的路上，有人幸运地到达，却发现没有真主，只有与家乡无异的城堡，一样的教士，心中又是何种失落？倒不如永远到达不了，给心灵以希冀。
今人风风火火到各旅游景点游览，在客车颠簸数小时后，却发现人山人海，拥挤不堪。纵有绝世美景，又有何人堪看？徒添一份莫名烦闷，累了身心。相较观门前风移叶动，听河水潺潺的怡然自得，这又是何种悲哀？ 不必奢求彼岸遥远的硕果，只应静品此岸自有的芬芳。（单独一节，主旨清晰）
简单的道理，能深谙且践行的，又有几人？也许做到了，便离成功不远了。且不谈李白远离官场，放弃对彼岸的幻想，于诗酒中书写了传奇一生，成就诗仙美名。移动社交工具“陌陌”的成功之路，更是对其最好的诠释。继小米工作室推出的“米聊”抢占了移动社交的山头，“微信”依托庞大的QQ用户重新洗劫市场，“陌陌”于残存的缝隙中开拓自己生存的空间。当对手们争相开发更多繁重的新功能以谋求更大的市场，陌陌一心致力于通信工具最基本的功能，不断改善陌生人搭讪的体验，终获得人们的认可，跻身于行业前列。
若是“陌陌”一心窥视着更多复杂新功能而轻视了移动社交工具最基本的功能，在与“米聊”和“微信”两个强大的对手的竞争中，未必能如此出彩。在此岸与彼岸的选择中，陌陌淋漓尽致地展现了此岸的风采。
因此，放下心中的那份偏执。此岸若正值落英缤纷，何不就着心中的怡然自得细品阵阵花雨所独特美丽。 费尽艰辛地驶向彼岸，却又错了花期，再回首，此岸花满枝头。{彼岸，此岸}.
此岸与彼岸
2013届高三（9）班 张亦弛
海子曾说：“我要回家，我要转回故乡。我要在故乡的天空下沉默寡言或大声谈吐。”也许，在我们心中，彼岸花永开，彼岸草常青，于是我们渡去彼岸。但到达后，此岸的风景却在无形地感召你。
不珍惜此时此刻所拥有的一切，贪婪地追求，往往会丧失最初的美好。站在此岸，眺望彼岸的风景。哪怕那里再美，也有可能是镜中月、水
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