【话题作文】
第一篇:《论得与失》
论得与失
在人的一生中会遇到很多的选择，在得与失、取与舍之间会有很多的矛盾，如果一个人只想取不想舍，或者只想得不想失，做什么事都没有自己一定的信念，那么一切的一切只是梦幻。在现实生活里，我们常常会遇到各种的诱惑，但只要我们坚定自己的目标，当取则取当舍则舍，该得到的我们心安理得，该失去的我们坦然面对，这是一种认识、一种能力、更是一种境界。
世界上很多的事物都是矛盾的，都是不统一的。很多的时候，我们常常想起一句话“鱼和熊不可能兼得”。你选择了勤奋，必然会放弃清闲；选择了事业，必然会放弃家庭；在人生的路上，得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。在得失之间，我们无须不停的徘徊，更不必苦苦的挣扎。我们应该用一颗平常之心去看待生活中的得与失。我们应该明白对自己来说什么才是最重要的，什么才是应该放弃的，放弃那些可有可无，不触及生命意义的东西，求得生命中最有价值最纯粹的东西是我们人生的主要目标。
有一个寓言故事叫做“塞翁失马”。故事是这样讲的，边塞上一个老头失掉了一匹马别人来安慰他说“你怎么知道它不会是福呢”，后来出走的马失而复得，而且还带了一匹好马，别人又来道贺。他却说“你怎么知道它不会成为祸呢”，再后来，儿子骑马摔断了腿。再后来儿子因为瘸腿而没有打仗，父子俩都保主了生命。是啊，有时好事是坏事也可以成为好事的。所以说人生初初有得失，就看你自己怎么样去对待它。
生命如舟，我们每个人都有自己的船，船上载着太多的诱惑和虚荣、功名和利禄。所以在生活中，我们有太多的困惑和迷茫。要想自己有一个顺利的旅行，必须有所准备，该舍的舍，该取的取，轻装上路，让自己平安的走完自己的人生之路。其实一个人的幸福不在于你拥有多少财富，不在于你是否有多美丽，它这在于你有怎么样的思想和怎么样的人生。人生是短暂的，匆匆的如流水；人生又是漫长的，如长夜漫漫。但关键的路却只有几步，所以你必须学会选择，更要学会放弃。在人生的十字路口，请不要有太多的幻想，脚踏实地，一步一个脚印往前走，不要给人生留下太多的遗憾。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！
乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
人生在世，重要的不是得与失，而是你曾经为得到付出了多少努
力。无论你得到了还是失去了，只要你是快乐的、是幸福的，你的人生就是有意义的、也是最富有的。愿你的人生有得有失，有取有舍；愿你的生命有快乐有幸福。
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，道亦得之；同于失者，道亦失之。”这就是告诫人们，你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
第二篇:《得与失 文档》
论得与失
人们常说，有得必有失，有失必有得，得失或许从来就不是单方面的事情，我们应该学会怎么去面对得与失，不要让得失来控制我们自己。
孟子告诉我们：“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方，那么你必然会失去另一方。那么，我们应该如何看待获得与失去呢？但我们有没有看到后面的那句话呢？“舍鱼而取熊掌者也”。我们应该要学会去对比一下事物到底哪个更好，做到最大收益，我们要明白什么对自己才是最重要的。
在人的一生中，会遇到很多的选择，在得与失，取与舍之间会有很多的矛盾，如果一个人只想取不想舍，或者只想得不想失，做什么事都没有自己的选择，这样的人在现实生活中是无法生存下去的。在现实生活里，我们常常会遇到各种各样的选择，这时候，我们当取则取，当舍则舍，该得到的我们心安理得，该失去的我们坦然面对，不要被得与失迷失自己的方向。
在我们生活中，得与失往往都是成双成对出现的。得到的不一定就是长久的，不经意间，你就失去了。这让我想起一则寓言故事：一位智者让一个年轻人去西瓜田去摘一个西瓜，让年轻人找到他自己认为最大的西瓜，但前提就是只能往前，不能回头，而且只能摘一次。年轻人在瓜田走了一次，结果却是空着手出来了。年轻人说：我看到一个很大的西瓜，但是我以为前面肯定会有更大的西瓜，最后光顾着看前面的西瓜，不经意间就走到头了。在生活中，我们经常会遇到这
样的情况，明明自己能得到的，却因为自己贪心，把应该得到的东西都失去了。仔细想想，这样的结果是很不应该的。
失去就一定是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。正因为失去，我们才会明白怎么去珍惜，我们才会懂得我们现有的生活来之不易！
第三篇:《《生活中的矛盾》作文题分析》
【作文题目】
阅读下面文字，按要求作文。
我们的生活充满了矛盾，它无时无刻不与我们为伍。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱已；另一方面又怕跟陌生人交流。我们一边感叹人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手却帮助途中抛了锚的人。我们的解释是：怕自己被坏人骗了；怕自己在路边与麻烦或麻烦人惹上了关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。
请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，体裁不限，写一篇不少于800字的文章。
【审题重点】
1、首先明确话题作文的审题重点不是材料和提示语，而是话题。材料也许只是“话题”寓意的载体、样式的示例、命题人情感的倾向，提示语也许只是命题人对考生思维的引导；而“话题”才是命题人真正的落脚点，是写作的真正“目标”。所以，话题作文无论是否附带材料，“话题”本身才是审题的第一要点。
2、本题的话题“生活中的矛盾”的关键词是“矛盾”，必须理解“矛盾”的含义。“矛盾”是指因认识不同或言行冲突造成的隔阂、嫌隙；或是指相互依赖而又互相排斥的事物或思维中的两个对立面。所以凡是不涉及上述两点的事例都不能看做矛盾。
2、本话题审题的重心不在于“矛盾是什么”、“生活中有哪些矛盾”或“生活中为什么会有矛盾”、“矛盾是怎样产生的”，其重心应在于“怎么办”，即“面对生活中的矛盾，我们该怎么去（以什么心态、方法、智慧）应对、化解、解决”–这是作文的重心。
【审题思路】
1、阅读并理解材料意义。附带材料或提示语的话题，其材料或提示语往往隐含着命题者的思想情感倾向和思维方向引导，理解材料意义一则可以较好地规范我们审题立意的方向和范围，二则可以正确引导我们审题立意、构思选材的路径。这则材料告诉了我们几个意思：一是“生活时时处处充满矛盾”；二是概述性地列举了生活中的一种矛盾，即“对人有爱心”与“怕被骗、怕惹麻烦”的矛盾；三是材料最后一句话，“我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉”，很显然，命题者对于我们遭遇矛盾时所采取的“怕”的态度是不赞成的–稍微往前延伸一下：面对生活中的矛盾，我们该采取什么样的态度？
2、深入话题，将话题具体化。话题“生活中的矛盾”必须思考两个方面的内容，
一个是“生活中有哪些矛盾？”诸如得与失的矛盾、利与义的矛盾、个人与集体的矛盾、自由与纪律的矛盾、竞争与共赢的矛盾、开发利用与环境保护的矛盾""；父子母女之间的矛盾、同学朋友之间的矛盾、邻里之间的矛盾、国家民族之间的矛盾""。二是既然生活中有这些矛盾，那“我们该如何对待、解决这些矛盾？”宽容、坦诚、信任、互助、爱心、智慧""冷静、理智、谦逊、退让、反思"" 换个角度思考矛盾、站在矛盾的另一方、为他人着想""都是我们面对矛盾应有的心态和处理矛盾的方式。
3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问“是什么”、“为什么”、“怎么办”。本话题如果仅仅从“是什么”来突破的话，估计写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种“矛盾”来办展览，作文会缺乏深度（当然，如何能从“矛盾”折射的深刻人文思想观念的角度来写，那肯定不可同日而语，但“难，难，难！”）；如果从“为什么”的角度来突破，写“生活中为什么有矛盾”，分析“矛盾”产生的根源，阐释生活中“矛盾”存在的必然性，那恐怕会变成政治小论文，文章会大而空，平泛无味。因此，这道题比较理想的突破口应该是“怎么办”，即我们如何对待生活中的矛盾、在矛盾面前我们如何选择、如何化解生活中的矛盾，那才会比较深刻而又有现实意义。{取与舍,得与失作文}.
【审题结论示例】（摘自学生作文）
1、生活中充满了矛盾，但面对矛盾，我们一要辨明方向，二要知晓利害，三要分清是非。（姚家欣）
2、面对生活中的种种矛盾，我们要以自信的心态去勇敢面对，要以持恒的意志去努力破解，要以宽容的度量去点滴消融。（陈婉坤）
3、直面生活中的矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用坚强守卫自己不灭的梦想；直面生活中的矛盾，需要用毅力铸造自己人生的成功。（李海珊）
4、面对生活中的种种矛盾，请不要畏惧退缩，搪塞推脱，而应抱之以乐观与自信；面对生活中的种种矛盾，请不要狂暴急躁，感情用事，而应抱之以理智与坦然；面对生活中的种种矛盾，请不要唯我是尊，偏执自私，而应抱之以感恩与博爱。（吴结华）
5、面对高官厚禄与为民请命的矛盾，我选择“为民请命”；面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾，我选择“艰难抗争”；面对个人生死与国家大义的矛盾，我选择“国家大义”。（李淑颖）
6、矛盾就如同生活中的一把把枷锁，锁住了我们的沟通，锁住了我们的信任，锁住了我们心扉。面对这一把把枷锁，我们要用理性、用责任、用爱心砸破这矛盾的枷锁。（黄活仪）
7、放下冷漠，用宽容之心去面对矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面对矛盾；放下失意，用从容之心去面对矛盾。（阮月华）{取与舍,得与失作文}.
8、人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定；人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智；人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容。（伍银坚）
9、生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对诸如此类的矛盾，我们要坚持不懈，用信念敲破矛盾的坚冰，无私奉献，用爱心驱散矛盾的阴霾；恪尽职守，用责任消散矛盾的迷雾。（钟秀珍）
10、面对与父母的矛盾，我们要学会交流与沟通；面对与朋友的矛盾，我们要学会信任与宽容；面对与社会的矛盾，我们要学会融合与正气。（梁群好）
【审题失误评点】
1、部分同学抓不住话题作文的审题的重心；部分或完全被材料误导，视话题而不见。
2、对材料理解不准确，只抓住材料中的只言片语（“爱”）大做文章，结果离题万里。
3、扣住了话题“生活中的矛盾”，但审题肤浅，单纯罗列矛盾的种种现象，忽略了透过现象深入问题本质的关键一步。
4、审题重心选择在“为什么”，结果写成了一篇见解颇为皮毛、空洞无物的政治文章。
第四篇:《矛盾话题的作文》
生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。
贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。
人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！
人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。
人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.
面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！
第五篇:《矛盾话题的作文》
生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。
贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。{取与舍,得与失作文}.
人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！
人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。
人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.
面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！
第六篇:《2012年南京盐城高三三模作文“人生的纱线”写作指导及参考例文》
2012年南京盐城高三三模作文“人生的纱线”写作指导及参考例文
江苏省东台中学 徐长进等
［文题回放］莎士比亚说“人生就像一匹由善恶交织而成的布，我们的善行必须受我们的过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩藏，才不会完全绝望。”
请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外，文体自选。
［审题指导］
这是一个比喻性作文题，审题的第一步是理解喻体“纱线”的含义。在本题中，要区分工业品的纱线和人生的纱线。工业品的纱线只有一种颜色：素白，作用是用来织布，如果认为纱线有五颜六色就缺少生活常识了；根据提示语，人生的纱线由善与恶组成，它的作用是鞭挞与庇护。“人生”，人的生存与生活。它有时间的长度与生存的宽度，是一个起伏跌宕的过程，也有不同的结局。
所以这个题目的指向很明了，就是善与恶对人生的影响。以及应该怎样正确对待（全面辩证看待）人生中这些两面！
纱线－－善恶－－一切的善、一切的恶，包括对立的诸多方面，但必须是人生的。“善”与“恶”的理解是多义的：成功-失败，收获-失去，褒扬-批评，正确-过失，善良-邪恶，启发-呵斥，施舍-抢夺，美与丑，好与坏，忠与奸，乐与忧，爱与恨，进与退，苦与乐，顺境与苦难，真与假，得与失，积极与消极""。是可大可小的，如“恶”可以只是小小的过失，“善”就只是对乞讨者的施舍。关键是写出对完整人生的影响。
善：团结友爱、互帮互助、信任、乐善好施、宽容忍让、理解关心帮助他人、正直善良、真诚、诚信等
恶：欺骗、偷窃、不守信用、猜疑、敌对、冷漠、唯利是图、落井下石、漠视、欺凌弱小、欺诈、凶狠、残暴无情、冷酷自私等
［构思提示］
这个作文题可写自己也可写他人，可写现代也可写古代，可内可外。既可主要从善的方面立意，也可主要从恶的方面立意，也可把善与恶交织起来写。
可从以下方面立意：
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
善鉴人以自鉴。
用善行温暖他人，自己也能分享他人的温暖。
以史为鉴，可以""。
用善行赎救被玷污的灵魂。
正视弱点和错误，并从中汲取经验教训，更好地前行。