【话题作文】
第一篇:《浪漫樱花散文》
浪漫樱花
一、桃花
三月天刚到，我就想去踏青，并且打听到龙泉驿有桃花可看。由于一直被人事所牵绊，竟没能成行。
月中，在新会展中心应聘完后闲庭信步，沿着蜿蜒的芳草小径前行，不经意间走到一座小桥上。突然，几十株繁花满枝的桃花闯进我的视野。
如果眼前有花不看却非要等到下周去龙泉再看，那岂不唐突了花的美，误了花期。
拣日不如撞日。于是，我久伫桥头。
此时此景，让我想起——
“池塘水绿风微暖，记得玉真初见面”。
白驹过隙，世事难料——
“当时共我赏花人，点检如今无一半”。
二、菜花
一天中午，和同事一起视察市场工程的进度时。 蓦然，看到一大片连一大片的油菜花。黄澄澄的，金灿灿的。四年了，我有整整四年都没见过油菜花了。那一刻我真想脱了衣服冲进地里。
如果不是有两位女同事在身旁，我怕这种有那么一丢丢
变态的行为会吓倒她们的话，我想我一定会跳进地里裸奔，并且还要一边奔跑，一边对着太阳高喊“翻滚吧！阿信！”
后来，我十分庆幸我没有脱掉衣服。
因为，我他妹的在花地旁站了一小会儿竟花粉过敏了。 我粉嫩嫩的脸蛋上、白净净的颈子上、纤细细的小手上，只要身体裸露的部分都长满了小凸起，就像感冒冲剂颗粒。
过敏不算什么，最可恨的是——这几天和同事看了部有关美人鱼的片子，同事们一见到我，竟直呼我为“美人鱼”。
尽管美人鱼这个称呼很浪漫，任何一个被这样称呼的人都应该感到很开心，但我却绝不开心，反而痛心。
如果，你看过日剧《下水道的美人鱼》的话，你一定会懂得我心中的悲催。
因为油菜花，我的身体饱受着痛楚的摧残，心灵遭受着无尽的蹂躏。
没有花，春天会浪漫吗？
没有花，春天会温暖吗？
当然不，没有万紫千红开遍的花，春天就失去它的魅力。 我仍在计划着去踏青赏花。
三、樱花
最近听到的最热门词莫过于“青白江——樱花节”。一听到樱花，我便想起小学音乐老师教给我们的一首儿歌——
樱花啊！樱花啊！暮春三月天将晓，万里无云多明净，如同彩霞如白云，芬芳扑鼻多美丽。去看花，去看花，看花要趁早。
此时，我轻轻的哼起了这首童年的歌。童年离我们早已远去。尽管如此，今天的我仍保持着一颗童心。
即便再忙，每年我都会至少旅游一次。
即便再困顿，我也不会失去浪漫阳光的心态。
即便再成熟再理智，我也不会失去那一点单纯的童真。 所以，我会在春天踏青，在夏天游泳，看秋天落叶缤纷，赏冬日飞雪漫天。{赏樱美文}.
于是，在这个清明时节，我约了朋友一起去青白江赏樱花。
到了相约去青白江凤凰湖看樱花这天，清晨一出门走在大街上，我顿觉整个人好飘逸，看着道路上过往的车辆我已感觉自己快要飞起来。
走进凤凰湖，望着远处成片的粉红，我突然又有了想脱衣服裸奔过去的冲动。（每当我心情十分愉悦舒畅的时候我都想扒了衣服在风中奔跑。）但理智告诉我说如果你不怕樱花也会过敏的话那就脱吧！于是，在理性的召唤下我屏蔽了这个疯狂的想法，之后一头扎进洪洪人流中。
“快看，好高的喷泉！”望着湖中央冲天而起的喷泉我像刚进城的农民陈奂生一样。
我的朋友对我见到喷泉也倍感兴奋感到很丢脸，将脸转向一边假装不认识我。
有时，开心的我喜欢装弱智、幼稚，于是，我抓住其中一人，抛出一个更白痴的问题——“你们说樱花会有果实吗？它结出的果实是叫樱桃吗？”
“不知道。”朋友被我的愚蠢打败了，懒得搭理我。 于是，我便摆出一副很博学的样子——“你从神农架来，居然连这个都不知道。真是笨得可以！那么，对于这样一个如此高深又很有内涵的问题还是让哥来回答你吧。樱花，别名山樱花。属蔷薇科，落叶乔木。树皮紫褐色，平滑光泽有横纹。叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体。花五朵，成伞状花序。樱花是有果实的，又小又涩，具有涩肠、固精、缩尿、止带之功效。至于名字，称山樱桃，亦称野樱桃。当然，如果你愿意的话也可称之为小樱桃，或者小樱，小桃，以示亲切。”
说完，我便蹦蹦跳跳跑过去给路边的小白鸽拍照去了，不给他们开口反驳的机会。
听说梁朝伟清闲的时候，一个人就近搭一趟班机，可以是伦敦，也可以是巴黎，在广场上喂一下鸽子，之后再乘当天的航班飞回来。
可能很多人认为他是小白，或许认为他钱太多用不完尽浪费在这上面。其实不然，这说明伟仔的心很宁静，可以沉
下来。
生活不一定每天都必须是忙忙碌碌的，那些经常把“我很忙”挂在嘴边的人，他们到底有多忙？
亲爱的朋友，当我们给恋爱中的他或她打电话时，当我们的父母联系我们时，他/她们，或者我们，有没有说出过“我很忙”这三个字？
如果有，请扪心自问：我们究竟有多忙？难道比抗洪抢险、抗震救灾的官兵喝不上一口水，睡不了一场觉还忙吗？扯淡！都是借口！
如果有，请从此杜绝。尤其是当我们的父母打来电话嘘寒问暖时，千万不要说我很忙。须知“树欲静风不止，子欲养而亲不待也”，让我们多关心身边的人，尤其是那些心里时刻惦记着我们，时时把我们牵挂的人。{赏樱美文}.
步入迷雾森林，看着轻烟薄雾从山石中徐徐升起，尽管这些迷雾都是人工制造，但它依然很美丽。给人一种爱丽丝梦游仙境的感觉，又仿似走进聊斋先生的鬼狐花妖奇幻世界，让人忍不住幻想在这片迷离的树林后会有某个仙子出现。当然，在这里天上的仙子没有，人间的美女倒是不少。不光有美女，还有靓仔，几对美丽的新娘俊俏的新郎在这里拍婚纱照。（对此，我二话不说，先偷拍一个先。）
终于，我们见到了闻名已久向往多时的樱花。
第二篇:《美文欣赏》{赏樱美文}.
《踏莎行·郴州旅舍》秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
释义：
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜
阳西下，杜鹃声声哀鸣！
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了
我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，
为什么偏偏要流到潇湘去呢？
背景：
这首词大约作于绍圣四年（1097）春三月。此前，由
于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损
神宗实录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，
贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其心情之
悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨，成为蜚声词坛的千古绝唱。
赏析：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台茫茫大雾中消失；渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。当然，这是作者意想中的景象，因为紧接着的两句是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。词人闭居孤馆，只有想象中才能看得到“津渡”。
而从时间上来看，上句写的是雾蒙蒙的月夜，下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞，而头一句则是虚构之景了。这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了：“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今朦胧夜色中迷失不见了。开头一句，分别用了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存过或人们的想象中存过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。
而“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”则开始正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。一个“馆”字，已暗示羁旅之愁。说“孤馆”则进一步点明客舍的寂寞和客子的孤单。而这座“孤馆”又紧紧封闭于春寒之中，置身其间的词人其心情之凄苦就可想而知了。此时此刻，又传来杜鹃的阵阵悲鸣；那惨淡的夕阳正徐徐西下，这景象益发逗引起词人无穷的愁绪。杜鹃鸣声，是古典诗词中常用的表游子归思的意象。以少游一个羁旅之身，所居住的是寂寞孤馆，所感受的是料峭春寒，所听到的是杜鹃啼血，所见到的是日暮斜阳，此情此境，只能以“可堪”道之。“可堪”者，岂堪也，词人这重重凄厉的气围中，又怎能忍受得了呢？
下片“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”连用两则友人投寄书信的典故，极写思乡怀旧之情。“驿寄梅花”，见于《荆州记》记载；“鱼传尺素”，是用古乐府《饮马长城窟》诗意，意指书信往来。少游是贬谪之人，北归无望，亲友们的来书和馈赠，实际上并不能给他带来丝毫慰藉，而只能徒然增加他别恨离愁而已。{赏樱美文}.
因此，书信和馈赠越多，离恨也积得越多，无数“梅花”和“尺素”，仿佛堆砌成了“无重数”的恨。词人这种感受是很深切的，而这种感受又很难表现，故词人手法创新，只说“砌成此恨无重数”。有这一“砌”字，那一封封书信，一束束梅花，便仿佛成了一块块砖石，层层垒起，以至于达到“无重数”的极限。这种写法，不仅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成，沉重坚实而又无法消解。
如此深重难排的苦恨中，迸发出最后一句：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。郴江出山后，向北流入耒水，又北经耒阳县，至衡阳而东流入潇水湘江。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人痴痴问询郴江：你本来生活自己的故土，和郴山欢聚一起，究竟为了谁而竟自离乡背井，“流下潇湘去”呢？
《厕中成佛》川端康成
这是很久很久以前的岚山的一个春天""
京都大户人家的太太、小姐，花街柳巷的艺妓、妓女，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。
“对不起，借用一下洗手间好吗？”
京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕""春风摇曳着草帘，她的肌肤不由得拘挛起来。传来了孩子们哇哇的喧嚣声。
看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：
租用厕所
一次三文
赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。
村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：
“近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今
年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎
么样？”
“这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好罗，可
八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客
不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上穷吗？""”
“胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵
卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶
室式的厕所。首先是，四根柱子用吉野圆木不够气派，
要用北山的杉木，天花板用香蒲草，钉上水蛙形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂二遍油漆，门户用白竹夹扁柏制成的长薄板，房顶用杉树皮葺成，再用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上间中栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄""”
妻子听呆了。
“那么，租费多少呢？”
经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅。
租用厕所
一次八文
就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。
“我早就叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！”
“不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈。保你一定门庭若市。”
丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午10点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：
“孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满罗，你就挂上个暂停用的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。”
妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所、出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上暂停使用的牌子，忙着要把粪便挑走""终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。
“莫非俺家老头子是文殊菩萨转世？真的，他所说的梦一般的事有生以来头一次变成了现实。”
喜形于色的妻子买来了酒在等待着丈夫，不料哀伤地抬回来的竟是他的尸体。 “他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被臭气熏死的。”
丈夫走出家门以后，立即缴付三文，走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就“咳、咳”地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。
京都人听了这个故事，议论纷纷：
“真是风流人物的沦落啊！”{赏樱美文}.
“他是天下第一的茶道师啊！”
“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”
“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”
众人异口同声地称赞不绝。
《天才梦》张爱玲
我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天
才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻
缺点。世人原谅瓦格涅①的疏狂，可是他们不会
原谅我。
加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神
童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地
立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国
恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。
七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到
笔画复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺，可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名《快乐村》。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。
我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。
九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。
对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”②、“melancholy”③，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。 在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽隔多年的女儿研究了“我懊侮从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”
我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。
我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才。千万别说笑话。
在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
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