【话题作文】
第一篇:《其实他对这个世界充满深情–致高仓健》
其实他对这个世界充满深情 致高仓健 希望这篇文章能让大家认识到他另外一面，影视中的硬汉冷漠不苟言笑。尤其是他对离婚的决绝，和三天后独自去悼念亡妻，刚好照应着他影视与现实中的两个人格。
张艺谋回忆高仓健，讲了两件事让我印象深刻，一是拍《千里走单骑》的时候，说他们一天的戏拍完了，他就让高仓健先回去，按理任何一个演员都高高兴兴的回去了，但是高仓健不这样，“6点钟让他回去了，9点快收工，天已经黑了，副导演忽然慌慌张张地过来跟我说：“导演，高仓健没走！”我说：“为什么没回去？出事了？”原来，高仓健说导演和全体人员都在工作，他也不能走。他就一直在山地拐角下站着，默默看你工作，站了3个小时，不打搅。剧组全队上汽车走，老爷子给远远鞠躬。他不过来，鞠完躬走了，70多岁的老人，站3个小时。”，还有一次，两个人“坐在一个大堂酒吧，远处一百米以外是大堂，人来人往，但是这个酒吧里人很少。我跟他在这儿坐了1个多小时，大堂有很多人走过，有日本人突然认出他来了，走到酒吧门口，离了有四五十米，深深鞠一躬就走了，也不惊动，也不过来。就这样，来来回回四五十人给他深深鞠躬，悄悄走了。 ”“每次去日本，每次赶飞机，他会在地库，看我的车走，远远给我鞠躬。我吓一跳，老爷子什么时候来的？已经来了1个多小时，他也怕人家认出他，站在地库，一堆车后面，远远地送。 ”
如果他能活八十年，就八十年不改变，如果他能活八百年，就八百年都不会改变。我想这也是我凭着模糊的直觉，要在这么多年之后，找他最后一部电影来看吧，在这个人人比赛能说会道，人人浮躁，人人想要抓住世界的潮流的年代，高仓健君，我有点想念他了，只是在喧嚣的尘世想念一个安静的人，所幸的是，他虽然已经成了一个老头子，但是那种气场还在，那种给人安定的能量也还在。后来我想，我只是凭着感觉去找他的电影来看，但是在内心深处，也许是想感染一下他身上那种气场，去去浮躁，给自己定一定心吧。
日本人认为高仓健是一个神，在云端，但是张艺谋说在高仓健身上看到的是中国古代的那种“士”的精神，这话让我想起很多年前张承志在《清洁的精神》写过：“没有今天，我不可能感受什么是古代。由于今天的泛滥的不义、庸俗和无耻，我终于迟迟地靠近了一个结论：所谓古代，就是洁与耻尚没有沦灭的时代。”“那是神话般的、唯洁为首的年代。洁，几乎是处在极致，超越界限，不近人情。”而在这篇文章里，张承志把聂政，荆轲拿来做代表，无独有偶，张艺谋也曾在拍摄《英雄》时，希望请高仓健出演后来由李连杰出演的那个叫无名的刺客，但是高仓健说，我对打打杀杀没有兴趣。几年后，他在张艺谋的《千里走单骑》里扮演了一个安静的男人，2012年，当他拿到《致亲爱的你》时对大家说，这是他想演的电影。于是他在阔别荧幕多年后，终于又回到了观众面前。在电影中扮演一个老狱警，在妻子死后，为了实现妻子的遗愿，将骨灰撒到家乡的大海，便开着车踏上了旅途。一路上遇到各种不同的人，人们与他萍水相逢，却情不自禁的信任他，愿意向他袒露心事，而他呢，也只是安静的听着，无言的举起杯中酒。
他并非冷酷，只是安静沉默，因为对这个世界的太深情，深得超过了任何人，所以只能用他自己的表达方式，这方式太古老，太干净和疏远，不是现代人的亲昵和热情，也注定了他无法走入现代人那种亲密无间的关系之中，也只能一生孤独。神一样的男人只适合遥远的敬爱，对女人来说亦是如此，水至清则无鱼，夫妻关系是在对方面前打嗝放屁都不需要感到羞耻的亲密，但是在一个清洁的精神如此极致的男人面前，恐怕很难放松的做到吧。他像远山一样
坚定而不可改变，所以曾挚爱他的妻子江利智惠在多年苦苦的走不进他的世界之后，终于忍无可忍中爆发。虽说后来也曾经后悔，但是谁又能怪她呢，也许她离开了他之后，又看他如远山，才回想起他的好。可是大丈夫一言，万死不辞。很多年后，他终于开口对人们谈起这次婚姻：“在伤到别人的心时，伤的往往是最重要的人的心，不，不如说正是最重要的人，反而伤得更重。世上不会有人比她更宝贵，明知如此，不知为什么，反而会做出深深地刺伤她的事”。其实她伤他的程度有何尝不是如此，对于一个“以洁为美，为洁而勇”以耻为做人底线的男人来说，被当众召开记者发布会单方面宣布分手这种事，也是最大的耻，那是一种极致的伤害，以至于他终身未再娶，因为自己这样的个性会给别人带来痛苦，所以“没有资格谈论男女关系。”，在士的精神世界里，有一个要素就是知“耻”，伤害无辜的人，给别人添麻烦，都是耻辱，这个耻不是丢面子，士以为耻，跟别人怎么看无关，他想明白了这一点，于是就真的终身未再娶，不适合婚姻的人最好一个人去生活，即使孤独也要忍耐，不应该再让别人承受痛苦。
1982年，江利智惠美僵硬的尸体在她东京的公寓里被发现，享年45岁。在她去世后，有人曾看到高仓健面色悲恸地久久伫立在江利的遗像前。我想我有点明白高仓健君为什么要在八十岁的高龄，接受《致亲爱的你》这部电影了，在影片中，年迈的他走过人生最后最后的旅程，来到妻子长大的小渔村，漫步在妻子生活过的世界中，偶然看到一家照相馆的玻璃窗里，竟然还摆着妻子少女时的照片，久久凝视，然后默然走开，陈旧的小巷里阳光明媚，我想起张枣诗“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”。
生而为高仓健，是什么样的一种存在感呢？在这个以不知羞耻为时髦，对肮脏不假思索的接受，麻木到毫无底线的时代，像这样一个好像从几千年前穿越而来的人，一定会很孤独吧。如今他也走了，地球上最后的一个士不在有了，人们争相纪念他，希望用各种形容词归纳总结他，但是人们却只看到他的外表，而他的内心，却是像张承志说的那样：“这不是一个很多人都可能体验的世界……今天的中国人，可能已经没有体会它的心境和教养了。”这个世界不复杂，但是洁与耻是如此难于坚守，人人都在失守，而高仓健先生用他这83年的人生做到了，从这个角度来讲，我想他是完满的。
也是平静的。
两年前，高仓健付出拍《致亲爱的你》时接受记者采访说：“我最希望的死亡方式是渐渐消失在人世——我以前曾经去西表岛潜水，觉得以这种方式消失也蛮不错的——"高仓健去潜水了，再也没有回来啊"。”两年后，他一个人静悄悄的走了，没有惊动任何人，希望他一路走好。
原文作者水木丁
第二篇:《高仓健》
高仓健：一整代中国男人因他黯淡无光
2005年电影《千里走单骑》剧照。{关于高仓健的文章}.
在许多方面，硬汉高仓健都追寻着另一位硬汉海明威的生活方式，比如斗牛、狩猎、钓鱼，唯独不包括面对
死亡的态度。那个暴怒的作家选择用猎枪终结生命，而这名以好脾气著称的演员在病床上平静谢幕，“带着犹如在生的安详笑容”。
逝世细节是经纪公司提供的。与高仓健在日本内外的巨大知名度极不相称，他的后事非常低调，“遵从故人遗志”，葬礼秘密举行，讣闻隔了一周才对外发布。
对高仓健之死，中国人一定是日本人之外情感反应最强烈的群体，虽然他的名字上次在中国密集出现已是9年前拍《千里走单骑》时。
外交部发言人洪磊用“中国人民熟悉的艺术家”，“为促进中日文化交流做出重要积极贡献”表达哀悼。而
在官方辞令之外，在稍微有点年纪、有些阅历的人们心中，这个刚刚离世的人意味着一种标准和一段青春。
拥有如此跨国界的影响力，尤其还是在对日关系敏感的中国，高仓健的传奇属于特定时代的因缘际会，也来自他本人的精神特质。
深入了解会发现，这个荧幕上的硬汉绝不只是单调的符号。他的坚毅和隐忍，甚至软弱和缺憾，无不符合东方审美。他是行为上的“侠”，也是精神里的“士”。
1976年《追捕》剧照。
一代中国男人的阴影
日本电影进入中国的东风是邓小平刮起来的。这位小个子领导人1978年10月访问日本，在提倡中日友好的氛围下，中国决定引进日本影片。年底，第一部引进片《追捕》风靡中国，面容冷峻、身材高大的高仓健俘获了亿万人心。
“亿万”并不夸张，《追捕》在中国创下的1亿人次观影纪录保持至今，而目前2014年票房冠军《变形金刚4》的观影人次也不过才突破4000万。
《追捕》的第一批中国观众包括胡锦涛、温家宝。高仓健的粉丝张艺谋，这一年9月刚从陕西国棉厂辞工，成为电影学院的超龄新生。被“文革”整得奄奄一息的中国电影开始复苏，人们从文化束缚中挣脱未久，对新风尚、新观念的渴求十分强烈。
《追捕》无疑是及时雨，又迅速成为风向标。尽管有人从中看出“《追捕》告诉我们一个真理，对冤假错案一定要平反昭雪，正义必定战胜邪恶”，但更多人受到的冲击，首先来自高仓健不一样的男性形象。
第三篇:《满分作文》
［满分作文］学会聆听
江西考生
记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种 宽容谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。①{关于高仓健的文章}.
每一个人都有自己认知的局限，谁都不敢保证自己比别人所知更多，因此，学会了聆 听，你就有了第三只眼来看待自己和这个世界。{关于高仓健的文章}.
常言道：“当局者迷，旁观者清。”人都是很难看到自己的背后的，同样我们的性格中有缺陷的一面在自己的观察下是极难暴露的。学会聆听，我们得以用他 的眼光审视自己，以此完善我们的人格。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是完善自我审视自我的途径。②
微软公司总裁比尔o盖茨在一次公司会议上被一名技术员指责公司在网络浏览器的开发上落后于对手，盖茨在沉默了一会儿后承认了他的错误，并向其他与会人员道歉，但这也宣告了微软在经营方向上转型的开始。盖茨后来在谈起这件事时说道：“我不想在面子这个问题上浪费时间，那是没有意义的。”“特权的确会使人腐化，但我想保持前进的动力。”盖茨从当年的毛头小伙一跃而成为世界首富，这样的成功并没有使他的耳朵被塞住，这是否也可以算做他成功的原因之一呢?③
聆听使我们的判断多了一条途径，但聆听却不能代替分析和判断，我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，相信一切人和怀疑一切人的错误都是一样的。只要我们的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们就有理由相信它，并坚定地付诸实践。走自己的路，让别人去说吧!④
自负不等于自信。它看似自信，实际上只是目光狭隘，包容性差的体现。自负是在以无知作借口，有百害而无一利。
所以我们要在聆听与自信间找到一个支点，使我们心中的那杆秤放平。莎士比亚说过：爱所有人，相信一部分人，从不去伤害任何人。的确，当我们用一颗博爱之心去看待世界，我们的心胸就会更为宽广，从而用一种自信的态度来判断。
学会自信，学会聆听，也就学会了一种智慧的态度生活。⑤
含英咀华：议论文的论证需要遵循一定的规则，论理一定要周密严谨。“学会聆听”蕴涵了我们还不会聆听的意思。本文论证聆听他人意见对于完善自己的人格和事业的重要意义，同时区分“自信”与“自负”的界限，主张也要学会自信。在论述过程中思维逻辑严密，有引证，有分析，也有典型例子。论理不空洞呆板，语言平易而富有真情实感。过渡自然，语言流畅而简洁，思想有一定深度。
倾听你心底的声音
2011年4月，南京市的高中生万欣考上了美国深泉学院，成为媒体最近的头条新闻。
在美国，还有比哈佛更难考的学校？来自美国权威的《普林斯顿评论》的数据显示，有一所默默无名的学院在招考新生更加苛刻，正是少有人知的美国深泉学院。
这所大学十分神秘，几乎与世隔绝，自创办至今已近百年，一直特立独行。
它坐落于美国加利福尼亚州东边沙漠深处，被称之为世界优秀学生的“乌托邦”，目前全校师生加起来还不足40人，学制只有2年，每年的招收计划不超过15名学生，且是名副其实的男校，所有女生禁止入内，牛仔式的校园生活是它的最大特色。学院创办者是一个名叫卢西恩·卢修斯·纳恩的美国电力大亨，于1917年初建时，就定下了影响至今的六字校训：“劳动、学术、自治”。
第一是劳动，整座学院位于山谷中，如同世外桃源，自给自足，一切运作都要靠所有学生 和老师的劳动获得；第二是学术，源引学院网站上的解释：“在这里，过量的工作是一种特权，我们不会轻易地发放。”学术声誉也毫不逊色，平均每年都有学生获得美国国家级学术奖；第三是自治，即学生对学校的高度自治，包括老师聘用与招生都由学生们负责，而每年都会讨论要不要招女生，结果到目前为止，都还没有最终确定下来。
对于南京的万欣而言，这将是生命的奇妙之旅。
今年1月，为参加现场面试，南京考生万欣由上海起程，12小时后飞抵美国，再向深山和大漠深处继续进发，从洛杉矶向北驱车5小时，转乘3小时大巴抵达大山脚下，最后坐上学院专车，翻越海拔2000多米的高山，到达茫茫沙漠深处的深泉学院。这里距离最近的小城镇也有30多英里。一路耗费36个小时，兴奋的万欣没有合过眼。
面试时，一张偌大的长方桌摆在一间更大的教室里，15名“面试官”围坐在桌子的三{关于高仓健的文章}.
面，其中3名是老师，其余都是在校生——能否被学院录取，在校生更具有发言权。
面试并不太难，答辩如同儿戏般轻松愉快，加之万欣英文不错，让“考官们”都很满意。
接下来，四天的体验生活开始。内容就是生活，种地、喂牛、做饭""除了盖房子，什么都得体验一番。这正是该所学院的特别之处，因为有可能在某个冬天的凌晨4点，校长会不期然地敲响学生宿舍的门，大声宣布：“牛奶场被淹了，快去帮忙！”
学院极少招收国际生，一旦被录取，可拥有全额助学金，省下每年大约5万美金的学费和生活费，其代价是每个星期必须要干完20个小时的苦力劳动。不经允许，学生绝不得离开校园，严禁接触酒精，不提倡看电视，电话和互联网经常由于恶劣天气而中断，报纸则通过邮局寄过来，通常都要晚两天才能看到。{关于高仓健的文章}.
据说在2006年，只有一位来自苏州的中国男生体验过这世界上独一无二的教育。
万欣接到被录取的消息，自然欣喜若狂，他将在一个上千公顷的大学校园里，与世隔绝地耕种和放牧两年。
学院创始人纳恩曾说：“沙漠有着深邃的性格。他有一个声音。需要仔细倾听。先生们，为了什么，你们才来到这旷野？不是为了传统的学术训练，亦不是为了田园牧歌的生活；不是为了在商业中成功，或是在职业的道路上追求个人的利益。你们来，是为了准备好用你们的生命去服务，心中了然，过人的能力和高贵的信念是对你们的期望。”
就是这所学院，成为美国高等教育实验的成功典范。近80%毕业生离开它后，直接转学到哈佛、耶鲁、哥伦比亚和牛津大学等名校读大三，超过半数学生最终取得博士学位。在职业道路上，这里的学生很少选择为赚钱而赚钱，超过40%学生成为律师、医生或是教授。
从荒漠深处走出的学生们，牢记着校旨：真正的伟人，能在浮躁和喧嚣的物质世界，静心倾听“荒漠的声音”。
学会倾诉是一种幸福
倾诉是人的一种本能，是人们感情倾泻的渠道，但有些人却因各种原因，人为的遏制了这种本能，堵塞了这个渠道。
对于倾诉，就如堤坝内的蓄水，超过警界水位了，必须要泻洪，否刚将溃坝酿成灾害。但却有许多人，因工作压力大或出身的卑微而无端地封闭自己，无端地沉默寡言，无端地羞于开口。将心中溢满的水强咽，内心必然会更为苦痛；将情感放在烈日下灸晒，本无多少水份的情感必然更为干枯。
今天在报纸上看到一个在外打拼的女孩子，在离上次跳楼不足两个月后，又一次跳楼了，这次没有那么幸运了，她花样的年华瞬间随尘埃飘散了。
人作为高级动物，不但有感情而且感情复杂。市场经济加快了人们的生活节奏，人们为了生存和在竞争中获胜，每天奔波于职场、家庭、社会各处。遇到上级领导，谦逊恭敬，察言观色倍加小心；进入职场，如履薄冰，耳观六路处处小心；遇到重要客户，热情洋溢，还要处心积虑的为成功而多方努力；遇到的人各式各样，遇到的事错综复杂，心情也会随着你的感觉而不断变化，成功的兴奋，失意的沮丧、痛苦的悲伤、不公的愤懑。这些情绪长期在心里积存，并不断的产生很微妙的变化。那种压抑和郁闷产生的能量，如果不能得到有效的释放和调节，必将对心理产生不好的影响。 不但只是人类，世间万物也是如此。花儿凋零，花瓣随风飘逝，那是花儿在对季节无声的诉说；树叶随风飘荡，那是大树对生命轮回无声诉说；叶儿花瓣枯萎，随风雨融入尘土，那是大地在默默倾听；霞光挂在天边，白云飘在天际，那是天空在静静的倾听。此时此境，无论是倾听还是倾诉都是一种必然，也是一种自然中的幸福。
高尔基曾说过“我相信，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的往事，悲伤就会烟消云散。”前一阵子，一些所谓的励志类作家，也写了若干态度决定命运，心态决定成败的书。书中罗列了若干富有哲理的故事，核心是告诉人们，你如果用一种积极的心态去做事，消极中你就会看到积极和美好的一面；反之，则会在积极中窥视到存在或臆想的消极结果。
倾诉需要一点勇气。人们并非不知道倾诉对于缓解压力的好处，但有时却缺少一点勇气。女人比较善于倾诉，也最容易被接受倾诉。眼泪一流，又排毒又让心中的忧愤排空，让男人怜爱博来女人同情，自是皆大欢喜。男人具有征服性的雄性特征，让他们把自已也让雌性把他们当做强者，遇到天大的难事，碍于面子和强者无敌的心态，从不愿意向人袒露心声。风靡八十年代的高仓健般的冷酷，不但为可能缺少阳刚的中国男人推崇，也为看腻了奶油小生般阴柔男人的女人青睐。独自承担不屑倾诉，又和所谓的深沉鬼使神差的联系起来了。于是有泪往心里流的男人，被誉于刚毅硬汉；咬碎牙齿宁折不弯的爷们，被罩上了英雄铁汉。男人不能轻易的倾诉情感，是因为舆论和世俗，把你推到了高处不胜寒的地步，要冲破禁地是需要一点勇气的。而这种不能轻易倾诉的无形桎梏，也让古今多少英雄豪杰为历史书写了多少遗憾。不知倾诉和留得青山但能“力拔山兮气盖世”的楚霸王，悲壮的自刎乌江。我们在为他的刚烈和悲壮而唏嘘的同时，也为他缺少倾诉的勇气而慨叹。如果他能和部下理性的交流倾诉，返回江东重振旗鼓，卷土重来后，楚汉相争可能会是另一个结果。 倾诉是一种能力。每个人在人生的长河中飘流时，都会经历险滩，有平缓有跌荡，人生的河里有时会涨满水，也会由于各种情绪不断填充而淤塞。能不能引流和疏通，则看每个人在这方面的能力了。你将心中的苦闷忧郁，向友人诉说时，溢满心中的惆怅就会轻快的向外流淌；你对朋友叙述着抑郁时，理解和友爱消除了你心中的淤塞。你不但要有敢于倾诉的能力，还要有唯我独尊的能力，不必在意自己是否失态，也不必在意别人是否笑话与你。不要只是暗自慨叹身心疲惫，埋怨生活对你太薄情不公。你要作的不是暗自伤神怨天尤人，而是要学会在倾诉中，释放你的痛苦，在尽情倾诉中获得一种莫大的快感。蔺相如对廉颇的多次无礼容忍谦让，并通过下人向廉颇倾诉传递出自已的忍让是为国家安危着想，使廉颇愧悟并负荆请罪。有益的倾诉，不但促进了团队重要成员的团结使赵国成为强国，也成就了将相和的千古美谈。
倾诉还要掌握对象和方法。不是任何人都可以做为你倾诉的对象，也不是任何场合都适合进行倾诉的。在适当的场合向适当的人倾诉，才会达