【话题作文】
第一篇:《阆中古城游记》
阆中古城游记
这周爸爸有三天的假期，我们决定去阆中古城游玩。8月22日（星期四）一大早，天刚刚放亮，拖着整晚由于兴奋而疲惫不堪的身体，好不容易才被爸爸、妈妈催促着起了床。我们简单洗漱吃过早点，背上行囊坐车赶往成都市区，然后换乘地铁赶往火车站，到达火车站后时间已经来到了上午十点半。由于目前直达阆中的火车还没有开通，我们需要到达南充市后换乘汽车才能到达。当我们排队买票才发现十一点五十分以前的车票都已经被预定光了，于是只好买了十一点五十分的车票。爸爸自言自语地说：“看来返回的时候要提前预定了”。
在侯车大厅等到十一点二十分，终于可以排队进入检票啦。我还是头一次乘坐火车，而且这次我们乘坐的还是动车，来到火车站的月台，我终于看到火车啦，我好奇地到处张望，我们步行在长长的月台上，旅客在我们周围来来往往，一派繁忙景象。月台右边停着好几列火车，车身有橙色，有白色，还有蓝色，每列火车都有很多节车厢，每节车厢都有两组大大的车轮，景象非常壮观。爸爸领着我们来到白色火车的一节车厢，检票阿姨接过爸爸递上去的车票看了一下，伸出带着雪白手套的左手示意我们可以进入，我们来到车厢内部找好坐位，把行囊放到头顶的货架上，终于松了一口气，坐着休息一会儿。动车在十一点五十分准时启动了，爸爸一边指
着火车上的设施，一边跟我讲一些我觉得好奇的地方。我印象最深的是爸爸跟我介绍火车运行的声音，他说以前的火车坐着会发出有节奏的“哐当”声响，那是因为铁轨每一段距离有一个接合点，车轮经过时就会在这个间隙发出“哐当”的声响，但是现在的科技进步了，“哐当”的声响消失了。火车开出市区不久，就进入了一段长长的隧道，车外什么都看不到，就跟晚上一个样，过一会儿驶出隧道，又看到了蓝天白云和远处的山丘，这样的隧道有很多处，感觉就象很短的时间过了几个昼夜一样。动车开的非常快，我注意到车厢门口有一个显示屏，上面注明了火车当前以199公里的时速在运行。车厢里很安静，有的人靠着坐椅在休息、有的在看报纸，还有人戴着耳塞在听音乐，只有乘务员姐姐时不时走动着为大家服务。在这么安静的环境里，我的视线渐渐模糊了……
下午1点30分，火车准时停靠在了南充火车站，我被大伙的走动声惊醒了，我们随着人流离开了车厢，妈妈赶紧打开了遮阳伞，第一句话就是“好热啊！”，看来南充跟我们家乡的气温也差不多呀。离开火车站，我们首先到对面汽车站附近吃过午饭，然后买票准备乘坐大巴前往阆中市区。我心里着急呀，擦了擦额头上的汗水，嘟囔着：“这一天都在坐车奔波，什么时候才到古城啊。”爸爸听到了，回头摸着我的小脑袋笑着对我说：“心急了吧？这是最后一站行程了，
阆中就快到了。”下午三点左右，我们终于踏在了阆中的街道上，的士把我们带到了阆中古城的游客接待中心，买好了观光票，拿上一些古城的宣传手册，我们走进了古城区。首先，我们找到一家古城的客栈登记了住宿，放好行囊。爸爸说观光票的有效期是三天，所以我们也不急着现在就去游览景区，先小小的在客栈里休息一下，恢复精力。{阆中古城作文}.
傍晚六点，我们的精力恢复了不少，出了客栈进入景区找到一家有名的小吃店，吃起了当地有名的小吃——牛肉热凉面。听着这个名字怪怪的，凉面就是凉啊，为何还是热的？听当地人说这个牛肉热凉面的面和四川其他地方没什么区别，怪就怪在当地人是用熬的浓浓的温热牛肉汤做汤底，在凉面上淋上牛肉臊做成的。爸爸喜欢吃酸辣，放了一些辣椒粉和当地有名的保宁醋，这个凉面吃起来别有一番风味。夜晚华灯初上，我们走在嘉陵江边的大道上，阵风夹杂着淡淡腥味的江水，空气既凉爽又清新。很多当地人坐在江边码头乘凉聊天，不时听到人声但又听不清在说什么。一边看着远方披着彩衣的锦屏山亭子和身边的古城夜景，一边看着江里三三两两的游船，加上游人们从身边经过时的谈笑风声，好似一幅美丽动人的画卷映入眼帘，非常迷人，心情也特别舒畅。回到客栈已经是夜晚九点了，我们冲了凉准备睡下，为明天的游玩养足精神，我躺在床上回味着之前的见闻，憧憬着明天的游玩景象，慢慢地进入了梦乡……
第二天早上，我们还体验了当地有名的另一种小吃——羊杂面，这面汤清见底，面用的是宽面，汤是羊骨汤，面臊是羊肚和羊肠小碎条，再配上一些芹菜末，吃起来不咸不淡，突出了汤的鲜味。佐餐用的不是清椒或肉片，而是一小碗瓣蒜，这样配着吃我还是头一吃体验，确实风味独特。
吃过早餐，我们开始游玩古城了，首先我们来到了古城最宏伟壮观地建筑——华光楼。看景点介绍，上面描述了华光楼始建于唐朝，但因为战乱，屡次遭到破坏，我们眼前的是修复于清代（公元1867年）的城楼，修复距今已有一百多年的历史了。楼梯坡度大而窄，上到楼上，四围墙面有很多古人留下不同风格的绘画作品，虽然过了很多年，但画面还是很清晰。上到楼顶层，古城全貌尽收眼底，通过木墙的大圆窗眺望远处嘉陵江对面的美景，就象一幅山水画就在墙面上贴着，非常亮丽状观。
下了楼，沿着古街来到贡院，参观了古人考试的场所，里面留有古人考试的试卷和考官的评语，还有考场的景象。听导游姐姐说古人考试也有作弊现象，我一听乐了，看来古人也有不尊守纪律的呀！但是听说古人考试作弊惩罚可严重了，不仅考试的人要戴上枷锁在考场门外示众一周，串通作弊的考官最高还会受到“腰斩”的极刑处罚。有一间屋子展示很多状元的名单，我们四川也有不少呢，看来四川人在古代也很勤奋，敬佩之情由然而生，我内心在想：将来我也要{阆中古城作文}.{阆中古城作文}.
向他们一样，得到“出人头地，衣锦还乡”的殊荣。
在古城里吃过中饭，我们还沿着古街参观了张飞庙，进入庙里，首先映入眼帘的是一个巨大的张飞雕像，供人祭拜。庙的后面是张飞墓和张飞的家普。庙里还再现了桃源三结义的情形，第一次听闻了刘备的足智多谋，张飞和关羽的善战、忠肝义胆，他们的兄弟情谊深深的感染了我。我心里在想：看来中国的四大名著是该补一补了，身为国人就该领略国粹，回头买本三国志好好地拜读一番。
城内的著名景点游玩的差不多了，我们随便走走，逛一逛古城，买了一些当地的特产，还参观了古人用过的钱币、生活用品和家用器具……时间很快就来到了傍晚六点，吃过晚饭，今天的行程结束了，我们回到客栈休息。爸爸也趁机预定好了明天中午的火车票。{阆中古城作文}.
第三天，我们早上乘船离开古城，来到了嘉陵江对面，本来打算去看看锦屏山风景，但因为在维修，所以改道去了一趟刚刚兴建的熊猫乐园，里面的各种游乐设施跟其他地方的游乐园差不多，最有特色的是熊猫馆，里面住着两只大熊猫，可惜今天没有熊猫表演，我们只能隔着玻璃墙观看，大熊猫憨态可掬，漫不经心地吃着竹子，饲料员时不时会添一些竹料给熊猫。大伙一看到熊猫下地走动或是爬上树桩，都会欢呼起来，纷纷拍照留影。
上午十点三十分左右，我们终于依依不舍地起程离开了
第二篇:《阆中古城导示设计文化符号论文》
阆中古城导示设计文化符号论文
摘要：修建于2300年前的阆中古城，有着悠久、丰富的历史文化背景。融入地域文化特征的导示文化符号设计，是尊重文化多样性的体现，也是设计人性化的体现。多元化的导示系统不仅丰富了城市的表情，也丰富了多样性城市的内涵。
2013年7月，课题组着重针对阆中古城的上华街、下华街、学道街三条特色街的导示系统中文化符号设计现状进行考察，分析归纳现有设计存在的问题和不足。依据符号设计的理论依据，从以人为本的角度出发，深入探讨古城特色街的导示文化符号设计，为阆中古城特色街的文化符号创新设计提供理论支持和设计指导，凸显阆中古城特色街的品质。
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史。古城如今保存下来的古街巷达61条之多，课题组挑选了两类特色街作为考察重点，详细分析现有的导示系统中的文化符号设计，为便为阆中古城特色街文化符号做创新设计。
地理位置及特色分析
1.上华街、下华街
图1 上华街、下华街地图
阆中古城的上华街、下华街因华光楼得名。大东街以下，下新街口至华光楼的短街称“上华街”，华光楼至江边的一段则称“下华街”，（图1）上华街与下华街整条街道全长约111米，街道宽度约为3米左右。
阆中古城以华光楼为中心，由大东街、上华街、下华街、上新街、下新街组成古商贸文化街 区，上华街、下华街自古为商旅中枢之地，如今仍然得以延续。
作为阆中古城的商业性街区，上华街与下华街占据良好的地段，借助华光楼这一核心的旅游景点，就地形成以经营日用品、旅游纪念品和古城特产为主的旅游服务，商业与之融为一体，组成了商业性与生活性交混的多功能街区。
2.学道街
图2 学道街地图
与状元街相连的学道街上（图2），存有清代四川贡院、川北道道台衙门，以及正在修建的阆中市博物馆、唐式风格状元府第，是阆中古城的“科举文化特色街区”。街道全长292.33米，宽约3米，为体现阆中浓厚的科举文化内涵核心，学道街两旁多为创意文化艺术店铺，
如“木艺堂”、“丹青堂”、“翰墨堂”等，使学道街成为具有浓郁文化意味的特色街道。
2008年古城街区完成了较彻底的整治修葺，为了彰显古城特色，地面铺设了青石板路面，“房檐整齐的瓦当吊檐，檐下灯笼高挂，匾联取代了洋招牌，铺面门板古风重见，尽可能地修旧如旧，再现了古城风貌。”古城街区蕴含的人文内涵、建筑格局，形成了阆中古城丰厚积淀的历史、地域特色。
导示设计现状
规范、系统的导示设计能够为游客提供一种可视、可依、可靠、可信赖的导向信息，使商业街环境秩序化。导示系统的设计和规划，可以帮助特色街树立统一而富有个性的形象，焕发特色魅力，而文化符号设计则体现人文关怀，营造文化氛围，使设计与街区空间形成合理、舒适、美观的联系，使环境与游客之间的关系更加和谐，展现其独特的地域性和文化性。
1.导示设置位置
导示牌是文化符号的设计呈现的载体。上华街、下华街、学道街在主要的交通流点（十字路口、丁字路口）均设置有导示牌。导示牌位置显著、醒目。
2.导示形态
设置的导示牌主要有中型体量导示牌和小型体量导示牌两种类型。在十字路口设置单面中型体量导示牌（图3），在丁字路口则设置单面小型体量导示牌（图4）。中型体量导示牌以立式为主，高度在140cm——170cm之间，导示牌内容为定位景区区域导游地图；小型体量导示牌以立式为主，高度在140cm——160cm之间，内容以展示目的地识别名为主。{阆中古城作文}.
图3 中型体量导示牌 图4 小型体量导示牌 图5 特色景点导示牌
此外，在古城的一些特色景点处（华光楼）亦设置单独介绍特色景点为主的立式导示牌。（图5）
3.导示文化符号设计
导示符号信息包含：定位指示街道地图图示；以文字信息为主的目的地名称、简介；安全提醒类的强制性图文信息；显示房间编码的常规辅助信息。
阆中古城有着丰富的文化、地域特点，除了为游客提供信息与沟通的公共标识符号的运用之外，有以下几类文化符号在导示上体现：
（1）地域文化符号。阆中古城的标识彰显了古城三面环水的地理特色，体现出独特风水的古城风貌。{阆中古城作文}.
（2）天文文化符号。阆中是“中国古代民间天文研究中心”，“阆中古城的建筑构架是按照天文风水学说理论规划营建的”，这一文化特色在中型体量导示牌上借助星宿符号予以体现。
（3）历史文化符号。阆中古城有很多保存很好的具有历史意义的建筑，如华光楼、中天楼等，导示牌上使用了这些建筑外观剪影符号。
（4）科举文化符号。在学道街的门牌辅助导示上出现笔和书卷符号，以显示其文化特色。（图6）
图6 门牌文化符号设计
4.导示材质
现有的导示牌均采用暗红色或褐色的木质立式造型，但由于材料受环境、时间和气候的影响，部分导示牌表面已产生裂纹，且部分损坏残缺，其颜色亦有所变化，从而使导示牌的符号设计与材质设计在视觉表现上难以吸引人注意。
文化符号设计的改进
（1）小型体量导示牌的内容主要为街区名称的文字显示，若配以相关的图形符号，可丰富导示展现。
（2）加强各类导示牌文化符号设计与街区的特色关联性，能提升街区特色文化对游客的视觉吸引力。
（3）文化符号设计在电话亭、休息座椅、垃圾箱、公共卫生间等公共设施的导示上可大范围地体现，形成统一的符号体系。
（4）古城特色景点导示中的历史文化建筑符号需要凸显。作为古城标志性的历史建筑，提高其符号的辨识度和记忆度，可加深游客对这些相似性强但各具特色的建筑的记忆。
（5）将显示房间编码的常规辅助信息（门牌）的导示文化符号设计，融入每一条特色街区，以实现街区间的符号区别。
（6）导示的造型若能在形态、色彩、材质的设计上赋予变化，则更能多元化地展示文化特色。
建议
为城市历史街区作文化符号创新设计，目的是保护、传承其历史文化，重新认识历史街区的历史价值和经济价值，将保护和利用相结合，让历史街区实现可持续发展。
（1）将古城各街区、街道的特色、文化符号进行归纳，作明确分类（如：以华光楼为中心的古商贸街区，以贡院为中心的科举文化街区，以张飞庙为中心的三国文化街区），以便提炼出相关的文化符号；
（2）古城导示系统尊重街区秩序，遵循空间韵律、规则，以景