【话题作文】
第一篇:《论孙悟空性格特征》
从孙悟空性格特征得到的领悟
看过西游记的人都知道，唐僧的三个徒弟中，孙悟空的本领最大。并且他的性格也最难让人难以琢磨。但看完《西游记》后，我便有了一些领悟。
孙悟空的第一个性格特征：目标坚定，勇往直前；自从孙悟空被唐僧从五行山下救出，他就毫无怨言地随唐僧踏上了取经之路。尽管这是按照观音菩萨的嘱托来做的，但在此后的九九八十一难中，孙悟空无论遇到什么艰难险阻，也从未动摇过保护师傅西天取经的信念。每当师傅被抓走的时候，他总会尽全力去拯救师傅。比如：路过盘丝洞时，师傅被蜘蛛精抓走，孙悟空和猪八戒就放火烧了盘丝洞。他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。不论有什么艰难险阻，他都会想尽一切办法去救师傅；在现实生活中，我们也应该具备这样的能力，当你想干某一件事的时候，就应该坚定地干下去。遇到困难的时候一定要勇于克服，勇往直前地向前冲。
孙悟空的另一个性格特征是组织领导能力强，当他无计可施的时候，他就会请各路神仙来帮忙，各路神仙也会爽快地答应，比如：红孩儿的火孙悟空无法扑灭，于是他就请来观音菩萨来收服红孩儿。遇到困难，自己没有办法的时候，就应该请别人来帮助自己，因为每个人都有自己的长处。
在班级的管理中，也可以用到这两点。当你想开展某项活动
或比赛的时候，就要努力做到底，不管有什么困难或阻力，都不应该放弃。同时，如果遇到攻克不了的难关，你可以请别人来帮忙，因为“尺有所短，寸有所长。”没有一个人是百分之百完美的，所以只有大家互相协作，就会把班集体管理得更好。
第二篇:《孙悟空的性格特点分析》
孙悟空的性格特点分析英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。因此，《西游 记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面： 一、 不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平 的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他 疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。 二、追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门 并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自 我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是 什么人， 也不管你地位有多高， 仍然坚持返求民主的精神， 到西天后他被封为“斗 战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。 三、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、 顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一 起，使他具有多层次性格特征。 总之，我认为，要全面把握孙悟空的性格特征，就要全视角、多层面地理解 这个形象所蕴含的文化内涵，不仅要从作者所处时代来认识，亦要从民族文化和 人类普遍精神的高度来研究。由以上论证不难看出，孙悟空实际上是封建时代事 功型的斗士形象；其形象的基本内核，便是为造福人类的事业而奋斗的抗争与进 取精神。时代变革，人类正在日新月异地进步，惟有孙悟空身上所体现出来的这 些精神，将永远启迪和激励着当代及后世的人们！孙悟空的性格特点孙悟空“做一天和尚撞一天钟” ，绝不是那种没有责任心的得过且过。恰恰 相反，他是一个责任心很强的人，以他的性子，既然当着和尚，既然和尚的任务 就是撞钟， 那么， 这个钟就一定要撞的， 不撞不行。 这是力量型性格的显著特征， 他们非常看重实际的效果，对自己有一个起码的要求，并以此为荣。在他们生活 中的每一天，他们都有自己明确的目标和追求。他们非常在意手头上的工作，并 且设定切实可行的高标准，然后努力达到这一标准—这就是他们生活的全部内 容。 和孙悟空一样，所有力量型性格的人都是一些不达目的绝不罢休的人。完美 型的人在想，活泼型的人在说，和平型的人在看，只有力量型的人切切实实地在 干。有些时候，力量型选择的做事办法并不是很妥当，但他们想到自己毕竟做了 一些实事，心情就会感到踏实。 是的，在所有的人中，力量型是最务实的一群。他们不太愿意关注那些远在 天边的事情，而只在意如何把手头上的工作做好。
做一天和尚，就肯定要撞一天 钟。至于以后干什么，他们想得很少。 因为一味地讲究务实，力量型的人总是显得没有远见，他们对自己的活动所 造成的长远后果常常缺乏足够的考虑—而这恰好是完美型的长项。在这一点上， 完美型与力量型刚好可以形成优势上的互补。与孙悟空恰恰相反，完美型的唐僧是一个相当有思想深度的人。他喜欢考虑 人生的价值等一系列深刻的问题，他关心每一件事的长远影响，他总是希望与自 己有关的事情能够做到完美无瑕。因此，完美型的唐僧能够指导力量型的孙悟空 去做那些真正有价值的工作，克服任性胡来的毛病。 然而，由于完美型的唐僧总是试图做出正确的决策，以至于经常显得优柔寡 断。 为了做到万无一失， 完美型的人会热衷于收集尽可能多的信息—即使是这样， 他们对自己的决策仍然不太放心。 因此， 人们有时候会嘲笑他们是 “思想的巨人， 行动的矮子” 。而行动，恰好是力量型的人的长项。力量型的人认为，与其等到 100%的把握再采取行动，不如在 55%甚至 1%的时候就抢先出动，因为计划没有 变化快，只有行动才会带来结果。 孙悟空有一句口头禅： “俺老孙来也！ ”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。 一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工 作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹 出许多连他自己都意想不到的麻烦。中国传统文化对孙悟空性格的影响《汉堡剧评》的作者莱辛说过： “一切与性格无关的东西，作家都可以置之 不理。对于作家而言，只有性格是神圣的，加强性格，鲜明的表现性格是作家在 表现人物特征的过程中最当着力的用笔之处。 莱辛的这种论断所针对的就是以 ” 塑造人物形象为主体的文学艺术类型，例如小说。对于小说而言，人物性格的塑 造确实是文学创作中的关键所在。什么是典型环境中的典型性格，怎样塑造典型 环境中的典型性格一定程度上讲是进行人物性格分析的关键角度。 那么孙悟空典 型人物性格形成的典型环境是怎样的呢？是中国传统文化的大背景。 换句话说就 是，中国传统文化孕育了孙悟空并且促使其性格的最终完成。在中国文学的发展 过程中，任何时代的文学作品几乎都脱离不了传统文化的影响，但是很少人物形 象可以像悟空这般古往今来适应于多类人群，受到人民大众的普遍喜爱。孙悟空 形象如此深入人心，无疑是符合了人民的普遍文化心理。而在《西游记》之前的 《三国演义》《水浒传》两部作品中也有人们非常喜爱的人物，然而他们或义，
， 或勇，或智，或仁，多是单一的单纯的单面性格。相比之下悟空则不同。它的性 格是复合体。悟空性格具备了中国传统文化价值观的诸多要点，而其性格表现又 集中体现了中国传统思维方式和行为方式的特别之处。因此，我们认为是传统文 化影响了孙悟空性格的形成。然而传统文化所蕴含的价值观念，思维方式及其行 为准则一方面具有强烈的历史遗传性，继承性，另一方面又具有鲜活的现实性和 变异性。 在中国千百年来，儒家的思想和价值取向一直在传统文化中占据支配地位。 我们可以从悟空性格诸方面中赤诚、 守信两点切入探寻到传统文化历史性与遗传 性对其性格的影响。取经途中九九八十一难不曾动摇悟空护师西行的信念。十万 八千里的取经历程，历经十四地遭遇的妖魔无计：宝象国遭遇黄袍老怪，平顶山 遭遇金角、银角二魔头，乌鸡国降服金毛狮怪、青毛狮怪，号山收服红孩儿，通 天河遭遇金鱼怪，火焰山斗战牛魔王、铁扇公主，狮驼岭遭遇老魔青狮怪、二魔 白象怪、三魔大鹏怪……等等，这些妖魔个个神通广大，邪恶多端。比如在与铁扇公主的周旋中，聪明多智的悟空避免不了遭受欺骗；比如小灵山黄眉老怪只一 个后天袋子即可将悟空所借众将全部收服，而待弥勒笑佛显身，悟空欲报仇又须 隐忍。当然，我们的主人公在与他们的战斗中也曾因担心师父遇害而怅惘悲啼， 但是不曾放弃对自身职责的坚守，反而愈战愈勇，历经千辛最终功成名就，成为 “斗战圣佛” 。做到这一点就是悟空精诚的最好说明。至于诚信，则更多偏于对 “信”的强调。孙悟空是文学作品中一守“信”德的典型，成为“信”德的实践 者。石猿刚称王就知道“人而无信，不知其可”的道理。类似例子数不胜数。 悟空对个性自由不懈追求的性格特点则源于道家所关注的即是作为主体的 自我。庄子﹒骈拇》中有言： “自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义， 是非以仁义易其性与？”这里的“性”即是人之个性，本性。某种程度上，道家 对仁义的否定，便已蕴含了对个性的注重。道家注重个性，他们的理想追求就是 阮籍《咏怀诗》中说道的“谁言万事难，逍遥可终生”的逍遥境界。正是在这种 注重个性自由的文化品质的影响下， 孕日月精华而生的灵猿才会乐于 “行走跳跃， 食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为 ，才会乐于“日逐腾云驾雾，遨游四 亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中” 回） （1 海，行乐千山” 。即使在取经途中面对乌鸡国国王的让君位一举，悟空也是笑着 答道： “
第三篇:《悟空的个性》{孙悟空的特点个性作文400}.
第四篇:《浅谈孙悟空的形象》
设计（论文）开题报告
毕 业 设 计（论文）
开 题 报 告
题 目： 浅谈孙悟空的形象
学 院： 师 范 学 院
专业名称：
学 号：
学生姓名
指导教师： 周加胜{孙悟空的特点个性作文400}.
设计（论文）开题报告
1、课题来源
3、国内外研究现状和发展趋势综述{孙悟空的特点个性作文400}.
5、研究基础
6、预期达到的目标及进度安排{孙悟空的特点个性作文400}.
7、阅读的主要文献、资料
第五篇:《人物形象的个性特点》
【人物形象的个性特点】
《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。
《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。
《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。
《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。
《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。
《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。 廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。
《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。
周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。
鲁肃是个忠厚守信的人。
曹操是个谨慎多疑的人。
《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。
《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。 胖墩儿是个豪爽、随和的人。
《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。
《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。 《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。
《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。
第六篇:《孙悟空与猪八戒性格的比较》{孙悟空的特点个性作文400}.
孙悟空与猪八戒性格的比较
阅读《西游记》，感悟颇多。在吴承恩的笔下，每一个人物都活灵活现、栩栩如生。在我的脑海中，印象最深的当属孙悟空和猪八戒这哥俩。生动的人物形象，诙谐的语言，使西天取经的路上洒满了笑声。但是这哥俩的性格却是天地之别，以下几个方面对他俩做个比较。
一、从总的性格上讲，孙悟空非常豪爽，是一个豪侠，为理想勇往直前，努力拼搏，从不言败。这也是我们学习的精神。而他刚烈和直率的品行代表了理性化的人格。猪八戒是一个懦弱、利己、爱占小便宜得人，他的优点也很多，憨厚老实、幽默善良，虽然比大师哥本领弱，但他常常能挥耙在前，冲锋陷阵，的确是孙悟空的好帮手。
二、从读者喜爱来看，我们更喜欢孙悟空，他从石猴出世、拜师学艺、龙宫借宝一直到大闹天宫，作者重笔浓彩精心塑造这么一个人物形象。轻灵矫健、变化多端，一个筋斗可以十万八千里，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，加上海龙王的定海神针变成了他的如意金箍棒，使他变得神通广大，为保护唐僧西天取经起到了决定性的功劳。真是名副其实的大师哥！
光有孙悟空的保护，西行路上是不够的，所以就有了猪八戒的出现。如果说孙悟空给我们的是勇敢和动力，那么猪八戒给我们带来的是幽默和欢笑。从他的身上看到更多的是跟从和协作，猪八戒好吃懒做，呆头呆脑，但他的闪光点恰恰在此，给了我们可亲可爱的一面，颇具喜剧色彩。他对真心追求的一切，总是满怀信心，努力争取。从{孙悟空的特点个性作文400}.
高老庄娶媳妇到被唐僧收服成为西行一员，到最后取经成功修成正果，封为“净坛使者”，正是一个人的成长过程，一个优秀品格的形成。
三、 从教育意义上讲，在读者眼中孙悟空是一个神，而猪八戒是一个人。孙悟空是正义的化身，从他身上让我们看到的是嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。而猪八戒让我们看到的是知错就改，淳朴憨厚，自有他的可爱之处。
通过比较，《西游记》中这两个人物相辅相成优劣互补，这对“强弱组合”不能拆开，否则便不完整。
第七篇:《《西游记》主人公孙悟空性格分析》
《西游记》主人公孙悟空的性格分析
摘要：本文以电视剧《西游记》主人公孙悟空的个性分析为线索，深刻分析孙悟空性格中
儒家文化思想、道家文化思想、禅家文化思想的各种体现以及这三种文化思想在孙悟空做人形式，做事方式和对理想信仰的影响。
关键词：孙悟空 儒家 道家 禅家
电视剧《西游记》为多数观众所喜爱，孙悟空一生降妖除魔，帮助师傅唐僧前往西天取经，一路上跌宕起伏的故事情节和孙悟空勇猛顽强、智慧过人、高超的法技为大多数中国人所关注。此剧也深刻的反映了人们对邪恶的厌恶和对美好生活、和平环境的向往。正是拥有积极向上的思想和精彩的故事情节使得它久看不厌、经久不衰，接连几次重拍，无数次在各大电视台掀起播放高潮。
电视剧《西游记》主要以孙悟空的无理、野蛮、狂妄性格的改变和帮助师傅降妖除魔，前往西天取经一路上的经过为主要内容，剧中用大量的篇幅讲述了唐僧区西天取经的艰难，在路上孙悟空一次又一次的被师傅赶出师，但却仍然保持着对师傅无限的忠耿，最终回到师傅身边，这一方面有观音菩萨对他的引导、点悟，更主要的是孙悟空本人重新做人的信心。后天的教育、名人的指点也要通过个人内心的思想才能起作用。唐僧师徒四人一路上不怕艰难困苦、勇往直前、团结协作对崇高理想的不懈追求也是后人学习的榜样。
一 《西游记》主人公孙悟空的性格特点
孙悟空是“从石头里蹦出来的”，他的出生就给人无数的悬念，也暗示了他的与众不同。压得性格就像他的出生地一样顽强、倔强、不怕艰难险阻。他的这种性格在他闹天宫、闯地府中体现的淋漓尽致。他一出生就无父无母，甚至连自己从哪里来都不知道，长的又与众不同，受到众人的排斥，这些都是他产生倔强性格的缘由。他尊敬老师，对教过他的老师无论任何时候都谦让三分。他蛮横、不讲理，只要是他看不顺眼的事或是看到得罪过他的人，他最终都要给人家点颜色看看，让众人都知道他孙悟空事不好惹的。而对个人得失却又是那样的大度，从不计较功臣名利，对官职、吃喝、女人更是毫不看重。
二 孙悟空性格中展现的儒家文化心理
儒家讲阳刚，雄强，文质彬彬。《西游记》中孙悟空一出生便是好强、倔强，他多次求艺，但最终都是由于他的好强、倔强、拿技法不做好事最终被赶出师，以致于各个师傅致死都不想见他，并叮嘱他不许说是谁的徒弟。孙悟空天生聪明，悟性非凡，以致于在学艺德过程中他是一点就通，而且再被赶出师门之后呀仍然可以凭借自己的天资而自学到许多高超的技法，并且他在取经的路途中还不断修炼，跟着师傅学做人的道理，从中他的性格也有了很大的转变。取经之前他待人毫无礼貌，在东海龙王那里他又是拔龙王胡子，又是跳蹲在龙王宝座上，毫无约束，毫无顾虑，而后来他跟随唐僧去西天的路上，唐僧教他做多的也就是做人。唐僧经常会对他说“休得无礼！”，慢慢地孙悟空的一言一行倒是有了很大的改变。跟人交谈之前也常常会向人行一个佛礼说“阿弥陀佛”，似乎有了些文质彬彬的特点。这些都是儒家所推崇的。孙悟空自从出生就十分好学，追求无限的技法，似乎他天生就有了修身、齐家、治国、平天下的决心，以致于在取经造福于人这件事上即使遇到任何困难他都从未想过退缩，而是凭借自己的聪明才智和高超的技法一次又一次的排除艰难险阻。《西游记》中的孙悟空本来就是一个倔强、蛮横的人，而自从被如来佛祖压在五指山下五百年孤独的生活，似乎也磨灭了他的许多倔强、蛮横的个性，后来在取经路上有无数次受到唐僧，观音菩萨的指点，从而使得儒家文质彬彬的做人之道在孙悟空的内心里有了萌芽。
三 孙悟空性格中展现的道家文化心理
道家讲究“无为而无不为”的朴素辨证哲理。“无不为”的思想贯穿《西游记》中孙悟空的一生。他一出生便是天不怕地不怕，人间的规矩，天宫的法规他都是毫不放在眼里。别人不敢做的他敢做，别人不敢说的他敢说，别人不敢想的他敢想。他大闹天宫、地府，称呼玉皇大帝为“皇帝老儿”，他扰乱天宫原秩序，撕毁地府文书，擅改生死册，大打东海龙王之子，得罪龙王，他敢在佛祖手上撒尿，敢私闯观音菩萨的修身之地，敢拔龙王的胡子，就是在五指山下他也没有停止反抗试图逃出五指山，他从来没有怕过谁。这都是他的“无不为”。在取经路上他的“无不为”受到唐僧的许多管制，但只要是他认为对的，哪怕师傅的极力反对，“无不为”的思想在他心里还是占主要地位。“三打白骨精”就是孙悟空“无不为”思想的极力体现。道家“无为”的思想在孙悟空身上也是有体现的。孙悟空对师傅唐僧非常忠耿，只要是师傅说的话他都极力听从，虽然有时不听师傅的话，但也都是为了唐僧的安危，师傅的安排他每次都照办不误，孙悟空的勤奋、大度无私也是人们喜欢他的一个方面。他从来不再师傅面前讨功论赏，从不计较个人得失。在唐僧眼里孙悟空是他最好的徒弟是不容说的，不仅技法高超，而且办事牢靠。
四 孙悟空性格中展现的禅家文化心理
禅家追求“空、静、淡”。“禅”即是佛的中心思想，禅意之内涵讲的就是一个“空”字，“色即是空，空即是色”。色就是事物的外形，色即是有，“有即是空，空即使有”。孙悟空的出生便是空的产物，无父无母，他对佛对万事万物的悟性是非凡的。他做的每一件事都不会因为外界环境的改变而改变，不在乎别人怎么认为，只要是他自己想做的，他便会排除一切杂念奋力去做，直到成功。从表面上看他对人间的认识是空的，他似乎没有常人的七情六欲，但实际上他对宇宙万物，他对天地又是十分了解的。孙悟空竭尽全力保护唐僧取经，但他从来不曾考虑自己的得失，淡泊名利，即使受到师傅的冤枉，对师傅的忠心也未曾改变，只是静静的走自己的路——保护唐僧抵达西天之路。
吴承恩笔下的孙悟空是儒、道、禅三家思想的统一产