【话题作文】
第一篇:《寂寞是一种清福》
寂寞是一种清福
每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞不一定仅仅是孤独、苦涩、迷失、怅惘和伤感，它也会是宁静、悠远、美丽、洒脱和含蓄。
四海无人对夕阳的寂寞是清高的；独钓寒江雪的寂寞是孤傲的；采菊东篱下，悠然见南山的寂寞是洒脱的；帘卷西风，人比黄花瘦的寂寞是委婉的；我歌月徘徊，我舞影凌乱的寂寞的豪放的；江畔何人初见月，江月何时初照人的寂寞是惆怅的；前不见古人，后不见来者的寂寞是怆然的；缺月挂疏桐，漏断人初静的寂寞是哀怨的；待到山花烂漫时，她在丛中笑的寂寞是豁达的；零落成泥碾作尘，只有香如故的寂寞是自怜的；大漠孤烟直，长河落日圆的寂寞是壮观的；山光悦鸟性，潭影空人心的寂寞是幽静的
寂寞如同阳春白雪，曲高自然和寡；寂寞如同高山流水，知音唯有子期；寂寞如同阳关三叠，一唱引出三叹；寂寞如同二泉映月，忧愤不失追求
寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界；寂寞是一种思想，它时而静若寒剑，冷冷痛彻心肺；它时而迅入闪电，疾疾稍纵即逝；在每个寂寞的心中，它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。 梁实秋先生说过寂寞是一种清福，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓心远地自偏，在这种境界中，我们可以在脱离尘世的喧嚣，宰越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。
有朋友说一杯茶，一觚酒，一枝烟，一本书，一面墙，便能诠释寂寞的含义。在寂寞中，我正视自己的情感，正视真实的自己。
我说享受寂寞如空阶听雨，当你一个人坐在老式的平方中，隔着窗儿，听哪从屋檐上落下的雨滴，敲打着书页，敲打着地面。你可以静数其声，静听其音，在嘀答、嘀答}的雨声中，会让烦躁的心灵复归平和，产生一种超然的幻觉，精华被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种悠然呢？
在越来越喧闹的尘世中，人们却越来越孤独，才情被泯灭，个性被消枯，爱情永不知足，友谊脚步蹒跚，希望感到疲倦，创造与指挥分了手，只剩冷酷与死寂寂寞的表现形式有两种，一种是写在脸上，一种是藏在心里；一种是精神贫乏者的寂寞，一种是精神呢富有者的寂寞；一种是形体的、外在的、浅表的，一种是隐匿的、内在的、深层次的。前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己有狠多的思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触，孤独或许是一种财富；有些人常常在热闹中寂寞，那是一种无法言传的苦衷；有些人常常在寂寞中热闹，那是彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界，指挥的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。
真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、隽永；是一种有理性有层次的思考，深刻、清醒；是一种精神领域的探求，睿智、通达寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而是淡淡的一句天凉好个秋，便蕴涵了所有的意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，认为地做出各种痛苦状。
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的，陨落的瞬间依然有灿烂相随；空谷中的幽兰是寂寞的，她却不因此而减退芳华；峭壁是的青松是寂寞的，她却并不因此而衰老苍翠。
感受寂寞是一门学问，也是一门艺术，寂寞有时候也是一种快乐的体验；耐得住寂寞是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界；懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才会是一种清福。
第二篇:《寂寞是一种清福》
寂寞是一种清福
寂寞是一种清福
（年华虚度十八载，一入江湖岁月催）。
大概只有秋天的时候，你才知道生命的季节已悄然远逝．
落叶而下，和那呼呼的风声是秋季最美的声音，没有了春雨的朦胧，却带来了月下的静逸．告别了夏日的简单，但却穿上了深邃的风衣．或许还有冬季的万里冰封，千里雪飘，那时我一定忘却了这美丽的风景，躲在火炉旁一步也不想离开。
我的窗户正对繁华，每当晚上到来，最美的风景不是让人多愁善感的月光迷离，也不是繁星满天的点缀。{寂寞是一种清福}.
正是那晚间的灯火辉煌，灯火交相辉映的闪动，闪动的恰似一个梦，梦里无数的眼睛在闪动。红的，绿的，蓝的，紫的什么颜色的都有，这也许就是人类最美的发明了吧。我不由得感叹。
迷恋上了这种感觉，是寂寞的恋。
可以不必微笑，也不必难过。不需要言语，与不需要交流。 我一直相信，
我不是寂寞的，因为我恋上的灯光并不孤单，他们是一起亮起的。有的只是安静的安静那么安静。
这又让我想起了开在雪山绝顶的那朵雪莲花。我们似乎有相同的灵魂，高处不盛寒，何况雪山乎？那儿孤寂，那儿寒冷，十天半月乃至更久或许都不会有人经过。而你却选择开在那里，不仅开，你还开成绝艳，开成一朵惊叹~！ 你无意炫耀你的美丽，所以你选择开在人迹罕至的高山雪地。可是高山雪地终究遮掩不了你的美丽，于是你的传说流到了大江南北。人们开始关注你。 难道你是在诠释那一句：是金子就会发光吗？我瞬间醒悟。 或许
有时候，我们老是找不到我们想要的感觉。
或许
有时候，我们就是获取不到我们想要获取的东西。
可是，那有什么关系呢？
我们只是在赶路，在没有到终点前，谁也不能断言我们一事无成！
我们只是在朝着不同方向前进，但终点都会是成功。我们的漫漫路途终究要走过。不必害怕失败，也不必要去计较得失，迈开自己的脚步那就走吧！ 或许在这路上还有孤独，苦涩，迷茫，惆怅和寂寞。
但请记住，这里面还有，宁静，悠远，美丽，洒脱和含蓄。
请大家跟我一起念道：寂寞是一种清福。
第三篇:《寂寞是一种清福》
寂寞是一种清福
梁实秋
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗的望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰的听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在――片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想像中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人游。所以我说，寂寞是一种清福。 在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感觉到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！
我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗 ，他独自踱出僧房，立
在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然有所顿悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样经验，他的胸襟自然豁达辽阔。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世间有太多的东西不时的在提醒我们，提醒我们一件杀风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子罢”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象么？也可以说是。一个高蹈隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶而（尔）也从泥溷中昂起头来喘几口气的人。寂寞便是供人喘息的几口清新空气。喘过几口气之后还得耐心的低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外
的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！
有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，那是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好的享受它。
第四篇:《寂寞是一种清福》
寂寞是一种清福
每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞不一定仅仅是孤独、苦涩、迷失、惆怅和伤感，它也会是宁静、悠远、美丽、洒脱和含蓄。
“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的；“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是洒脱的；“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是凄婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的寂寞是豪放的；“江畔何人初见月，江月何年初照人”的寂寞是伧然的；“缺月挂疏桐。楼断人初静” 的寂寞是哀怨的；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的寂寞是豁达的；“零落成泥辗做尘，只有香如故”的寂寞是自伶的；“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞是壮观的；“山光悦鸟性，潭影空人心”的寂寞是幽静的……
寂寞如同“阳春白雪”曲高自然和寡；寂寞如同“高山流水”，知音唯有子期；寂寞如同“阳光三叠”，一唱引出三叹；寂寞如同“二泉映月”。忧愤不失追求…
寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界，寂寞是一种思念，它时而静若寒剑，冷冷的痛彻心肺；他时而迅如闪电。疾疾稍纵即逝；在没个寂寞的心中。它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。{寂寞是一种清福}.
梁实秋先生说过“寂寞是一种清福”，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远的自偏”，在这种境界中，我们可以在脱离尘世的喧嚣。在越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。
有朋友说“一杯茶。一壶酒，一本书，一面墙”，便能诠释寂寞的含义。“在寂寞中，我能正视自己的情感，正视真实的自己”。
我说“享受寂寞如空阶听雨”，躺你一个人做在老式的平房中隔着窗儿，听着从屋檐上落下的雨滴，敲打着树页，敲打着地面。你可以静数其声，静听其音，在“滴答，滴答”的雨声中，会让烦躁的心灵恢复平和，产生一种超然的幻觉，净化被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种超然呢？
在越来越喧闹的尘世中，人们却越来越孤单，才情被泯灭，个性被消枯爱情永不知足，友谊脚步蹒跚。希望感到疲倦，创造与智慧分了手，只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种。一种写在脸上，一种藏在心里：一种是精神富有的寂寞；一种是形体的、外在的、浅表的、一种是隐匿的、内在的、深层的。前者是因为他们自己不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己很多的思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触，孤单或许是一种财富；有些人常常在热闹中寂寞，那时一种无法言语的苦衷；有些人常常在寂寞汇总热闹，那时彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。
真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、耆永；是一种理性有层次的思考，深刻，清醒；是一种精神领域的探求，通达。寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而只是淡淡的一句“天凉好个秋”，便蕴涵了所有的意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，人为的做出各种痛苦状。
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的。陨落的瞬间依然有灿烂相随，空谷中的幽兰是寂寞的。她却不因此而减退芳华；峭壁上的轻松是寂寞的。她却并不因此而衰老苍翠。
感受寂寞是一门学问，也是一门艺术，寂寞有时候也是一种快乐的体验；耐得住寂寞是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界。懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才是一种清福。
第五篇:《寂寞是一种清福》
（年华虚度十八载，一入江湖岁月催）。大概只有秋天的时候，你才知道生命的季节已悄然远逝．落叶而下，和那呼呼的风声是秋季最美的声音，没有了春雨的朦胧，却带来了月下的静逸．告别了夏日的简单，但却穿上了深邃的风衣．或许还有冬季的万里冰封，千里雪飘，那时我一定忘却了这美丽的风景，躲在火炉旁一步也不想离开。我的窗户正对繁华，每当晚上到来，最美的风景不是让人多愁善感的月光迷离，也不是繁星满天的点缀。正是那晚间的灯火辉煌，灯火交相辉映的闪动，闪动的恰似一个梦，梦里无数的眼睛在闪动。红的，绿的，蓝的，紫的什么颜色的都有，这也许就是人类最美的发明了吧。我不由得感叹。迷恋上了这种感觉，是寂寞的恋。可以不必微笑，也不必难过。不需要言语，与不需要交流。我一直相信，我不是寂寞的，因为我恋上的灯光并不孤单，他们是一起亮起的。有的只是安静的安静那么安静。这又让我想起了开在雪山绝顶的那朵雪莲花。我们似乎有相同的灵魂，高处不盛寒，何况雪山乎？那儿孤寂，那儿寒冷，十天半月乃至更久或许都不会有人经过。而你却选择开在那里，不仅开，你还开成绝艳，开成一朵惊叹~！你无意炫耀你的美丽，所以你选择开在人迹罕至的高山雪地。可是高山雪地终究遮掩不了你的美丽，于是你的传说流到了大江南北。人们开始关注你。难道你是在诠释那一句：是金子就会发光吗？我瞬间醒悟。或许有时候，我们老是找不到我们想要的感觉。或许有时候，我们就是获取不到我们想要获取的东西。可是，那有什么关系呢？我们只是在赶路，在没有到终点前，谁也不能断言我们一事无成！我们只是在朝着不同方向前进，但终点都会是成功。我们的漫漫路途终究要走过。不必害怕失败，也不必要去计较得失，迈开自己的脚步那就走吧！或许在这路上还有孤独，苦涩，迷茫，惆怅和寂寞。但请记住，这里面还有，宁静，悠远，美丽，洒脱和含蓄。请大家跟我一起念道：寂寞是一种清福。
第六篇:《2015南通一模语文试题及答案》
2015南通一模语文试题及答案
江苏省南通市2015届高三第一次调研测试
语文
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)
我们在继承音乐传统的时候，应持 ▲ 的态度。自古以来少数民族音乐与汉族音乐的交流从未间断，少数民族的音乐早已成为中华民族音乐中 ▲ 的重要组成部分，中华民族音乐也在各民族音乐融合的基础上 ▲ ，在世界音乐文化大舞台上绽放光彩。
A. 开放 密不可分 百花齐放 B.开阔 亲密无间 百花齐放
C. 开阔 亲密无间 渐臻佳境 D.开放 密不可分 渐臻佳境
2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)
A．华为智能手机出货量稳居全球第三，不仅成功树立起中国智能手机的良好形象，而且改变了运营商和消费者对华为手机的认识。
B．政府部门既要明确其与慈善组织的关系，也要加强对慈善组织和慈善活动的管理，这样才能为慈善事业发展注入不竭的动力。
C．李娜在网球场上的坚韧表现以及所取得的成就，在为中国体育赢得全世界瞩目的同时，也有效传达了关于力与美的正能量。
D．汉赋虽然呈现出堆砌词藻以至好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锤炼语言辞句等方面，都取得了一定的突破。
3．下列标语表述不得体的一项是(3分)
A．小草有生命，足下多留“青”。（草坪标语）
B．轻轻地我走了，正如我轻轻地来。（图书馆标语）
C．扬起希望的风帆，走上新生的坦途。（医院标语）
D．司机一杯酒，亲人几多愁。 （公路标语）
4．依次填入下面一段文字画横线处的语句，最恰当的一组是(3分)
这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不易得，与环境有关，更与心境有关。 ▲ ，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界， ▲ 。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说， ▲ 。
①寂寞是一种清福
②所谓“心远地自偏”是也
③寂寞不一定要到深山大泽里去寻求
A．①②③ B．③②① C．③①② D．②①③
5．对下列材料主旨理解最恰当的一项是(3分)
清代著名戏曲理论家李渔对写作有形象的比喻：“基址初平，间架未定，先筹何处建厅，何处开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。”
A．写文章应先安排结构，选定材料。
B．写文章必须注意衔接，前后勾连。
C．写文章需要打好基础，注重积累。
D．写文章应当围绕中心，收放自如。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
寄答京友
李贽
“才难，不其然乎！”今人尽知才难，尽能言才难，然竟不知才之难，才到面前竟不知爱，幸而知爱，竟不见有若己有者，不见有称喜赞扬不啻若自其口出者，如孔北海之荐祢正平，跣足救杨彪也。何也？以其非真惜才也；虽惜才，亦以惜才之名好，以名好故而惜之耳。则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？呜呼！吾无望之矣！
举春秋之天下，无有一人能惜圣人之才者，故圣人特发此叹，而深羡于唐、虞之隆也。然则才固难矣，犹时时有之；而惜才者则千古未见其人焉。孔子惜才矣，又知人之才矣，而不当其位。入齐而知晏平仲，居郑而知公孙子产，闻吴有季子，直往观其葬，其惜才也如此，使其得志，肯使之湮灭而不见哉！然则孔子之叹“才难”，非直叹才难也，直叹惜才者之难也。
夫才有巨细，巨才方可称才也。有巨才矣，而肯任事者尤难。既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何！幸而登上第，有凭据，可藉手以荐之矣，而年已过时，则虽才如张襄阳，亦安知听者不以过时而遂弃，其受荐者又安知不以既老而自懈乎？
夫凡有大才者，其可以小知处必寡，其瑕疵处必多，非真具眼者与之言必不信。当此数者，则虽有大才，又安所施乎？故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。然非委曲竭忠，真若自己有，真不啻若口出，纵人信我，亦未必能信我所信之人，憾不得与之并时，朝闻而夕用之也。呜呼！可叹也夫！
（选自李贽《李温陵集》卷四《焚书》）
6．解释下列句中加点的词语。（4分）
①举春秋之天下 举：
②直叹惜才者之难也 直：
③可藉手以荐之矣 藉：
④则虽有大才，又安所施乎 施：
7．文中 “何也？以其非真惜才也”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字用法相同
的一项是（3分）
A. 夫夷以近，则游者众
B. 强秦之