【话题作文】
第一篇:《难忘的聚会》
难忘的聚会
把1964年作为我们计算离开家乡，参加工作岁月的元年。是因那年冬天，我们80个泰兴儿女，同时、同车来到异乡太原，由此大家同舟共济。从此大家的记忆，就像一架滴答不停地老钟，记录着离开家乡的一去不返的分秒。
上世纪六十年代生活的艰辛，国人皆知。刚无奈地背起生活纤绳的我们，靠每月18元的生活费独立生活，生存之路上要遇到的困难可想而知，命舛运乖是时代的宿命。当我们步履艰难地跋涉在生存之路上时，最初我们累过，饿过，病过。面对坎坷，老乡们没有退缩，大家捆起腰，咬紧牙，迎着难，闯过了那段与苦相伴，与难相搏的日子。大家意识到：除了个人的意志和韧性，渐渐学会了应对困难的技巧和智慧外，和同乡们的相互帮助，互相鼓励，互相安慰是分不开的。当饥饿时有人借点粮票，菜票，病时有人陪去医院，受挫时有人安慰鼓励""同乡的友谊，相互支撑着，关照着，共同度过了艰难时刻。这种情谊产生的温暖，友情，温润了受援者感动了目击者。他深深的沉积，埋藏在同乡的心中。
五十年岁月驰行，我们失去了最初的青春年华。也告别了许多可亲可爱的笑颜。回首往事，总感到心中有种隐隐的痛，过往的人和事已无法完全定格在记忆中了。只好任由时间的潮水不停地冲刷，所有的悲欢离合，都在一点点从心上剥离。乡情和友谊依旧如久居大家心里的一盏灯。那些长期的，深厚的友谊，是生命中不可或缺的部分。
十月，金宇兄和启麟兄提议和安排的：江苏省泰兴市六四界赴晋五十年老乡座谈会（以后称聚会）计划开始实施。聚会的消息传向有通讯地址的泰兴赴晋老乡（六四界）。由于调动和追随儿女，当初同往太原的老乡，现分散在全国很多城市。聚会真不容易。只是这种沉甸甸的愿望留在大家心底，成了一种长久的眷恋。
这次聚会，有人从千里之外赶赴太原，他们是克服了不少困难才成行的。吴菊男、吴宏宽姐弟，子秋，西平夫妇带着小外孙不远千里，不远千里，提前赶来太原，特别是启麟兄，高价雇护工，代自己在近百岁的父亲床前尽孝，自己匆匆飞来太原聚会。显示了不少同乡对这次聚会的渴望。
如果说：来参加聚会的老乡，对这次聚会是向往的，积极的。其实有些没能来聚会的老乡，同样关心，牵挂这次聚会。在扬州照顾弟弟住院的蒋宝民，因腰
伤在深圳家中调养的严新生。老乡们活动时，他们都打来了问候和祝福的电话。他们的每一声问候都含关切的深情，每一句祝福都具感人的情谊。要联络要交流要对话是同乡的愿望。多沟通多聚会是老乡的心声。正是老乡之间的寻常点滴，汇集成的深情厚谊，会在相亲们心中存活到天荒地老。
赶来太原聚会的老乡，有的离开太原已经30多年了，现在的太原和30多年前比，已是旧貌换新颜了，他们感到了新鲜。于是他们游蒙山，观大佛。扩大了景区，增添了人文故事的晋祠公园引起了他们的游兴，蜿蜒于龙城腹地的汾河，两岸花草繁茂，绿树葳蕤。加上蓝天白云的映衬，使他们觉得不虚此行。
座谈会上，有人互叫乳名，一口口浓厚的乡音，一张张笑脸，一见面大家马上就亲切起来。大伙倾肺腑，倒衷肠，倾心相待。从同赴太原，到又来太原相聚；从无奈，艰辛起步，历经攻坚克难，在青春奔流的地方，也曾鲜花盛开。沿着同乡们同舟共济的轨迹，回放着人生等长的记忆。聊得兴起我们在友谊的怀抱里感受着温暖。
优雅大方睿智的吴菊男大姐的发言，语言简明流畅，条理清晰，诙谐幽默，富有寓意。特别是又献歌一首，歌声清风般悠扬，流水般悦耳，引起满堂喝彩。
老乡聚会，故乡是必提的话题。因为那里承载了大家的童年。说到故乡，现在建造的那些，没有一点时代和民族特色的高楼大厦让人乏味。川流在宽阔马路上的汽车让人心烦。大家爱谈的是，那些被拆掉的青石板街巷，青砖杂院，灰瓦平方，小河石桥。因为在那些已消失的情景里存活着大家童年的记忆。特别是一个至今没有改造过的公园。小河上的古式小石桥，成了大家关注的地方。原因是那里总能引起大家超越时空的回想。大家恣意海侃一些无法印证的无法寻觅的古老的传说和传奇故事。犹如幻境，梦乡中的神话。大家似乎都愿意把家乡描绘成海市蜃楼般的天堂。因为那一片天地，那一片水土，是我们的父母及我们的童年生活和生存的地方。那是慰藉我们异乡落寞和生存的圣地。时存活在游子心底的经卷，上面每一卷都印满了我们对故乡的浓浓爱恋。
去年我们回乡探亲，有个儿时的朋友问我：“多年来，我们这儿出去工作和打工的人不少，大多回乡探亲时，都南腔北调，只有你们去太原的回来探亲时乡音不改，难道你们在外多年，一点普通话不学？其实离开家乡，要和各地人对话、交流，不改乡音是不可能的。我至今记得，六五年的春节期间，我帮患感冒的李
存云到医院挂号。一口乡音五分钟左右，对方没有听懂我反复告她的，“李存云”这个名字。最后写到纸上才过了一关。后来顿子秋建议大家回乡时，用乡音和乡亲们对话，大家接受了他的建议。我们至今回乡用乡音与乡亲对话，这样做是要彰明，父母和故乡留在我身上的印记，及我们对故乡的厚爱。因为乡音是与故乡最融洽的声音。乡音是离故乡最近的表达。
聚会是久别乡亲的一次团圆。回忆悠长，往事芬芳。情谊经过岁月的沉淀和过滤后越发纯真、难忘。大伙儿始终不渝的友情，在同乡之间根深蒂固的滋长。火热的心房上又刻下了一笔穿梭在岁月里友谊。
聚会自然地把大家的乡情、友情汇聚，融合到一起，并发酵、酿制、幻兑成了一缸醪糟甜酒。他既有浓郁的乡土气息，又含深厚的友情陈香。当我们轻轻地揭开储存他的缸盖时，仿佛一股春风，把这浓浓的、淳淳的酒香从我们心底弥漫开来。把我们浸润的温馨而甜美。大家都感到了生活的美丽和人生的多彩。
当聚会者高举酒杯，相互祝福时，同乡们脸上荡漾的全是幸福。重逢之喜，团圆之欢，聚会之乐，让大家热血沸腾。然而，时间总是那么无情，她不肯稍微停顿一会儿，让我们尽尽欢。短暂的聚会后，面对的又是离别。六四届泰兴赴晋老乡，相识、相交、相处五十年了，友谊始终有增无减，令很多同事、朋友羡慕，看来这份情谊注定天长地久无疑啦！
师文达和几个老乡都提议，尽快再次聚会，这是礼貌，也是心愿。但是牵一发而动全家的家长们，有时也是身不由己。对此我心中暗语：但愿人长久，尽快再相聚。
祝福你，故乡。祝贺你，老乡！
2014年10月
王文俊
第二篇:《公司聚餐文章》
公司聚餐
在这个最美的季节，微风轻拂，鸟语花香，尤其是五一小假期将至，公司每个人的热情都分外高涨。
为了迎合节日的喜庆气氛，在总经理和各位副总的带领下，公司大团体在节日前夕举行隆重的聚餐活动。在中午聚餐期间，白总跟大家唠家常，讲经验让我们感觉到浓浓的家庭气息。为了感谢白总及副总的关怀，我们向领导敬上了满怀深情的佳酿，浓浓的佳酿漂浮在餐桌上方，载着无限的暖意，使整个聚餐其乐无穷。在一片欢声笑语中，在一阵阵热烈掌声中聚餐活动落下了帷幕。 虽然聚餐活动结束了，但那菜香飘进鼻子的感觉永远清晰。我们大家都来自天南海北，不同的年龄生活。但经过菜桌上的一个个笑话，一句句祝福，一声声鼓励之后，我们深深的记住了一个个可爱的面孔，记住了这个时刻。通过这次聚餐我们时时感觉到乐保优购就是一个大家庭，在这里有温暖、有友情、有教导，更有很多为我们提供的锻炼平台。
这次特殊的聚餐让我们相互了解，相互认识，促进了友谊的建立，促进了团队的高度团结，为今后迎接新的挑战注入了巨大的力量。我们将记得白总寄予我们的希望，在表达我们真诚的感谢之外，我们将记住会在困难面前永不退缩，为公司增光添彩。{聚会散文}.
总之，这次聚餐虽然是短暂的，但给大家带来的收获是非凡的。今天生活为我们搭舞台，明天我们定为生活添光彩。
第三篇:《聚会》
聚会
后所镇中学 张德方
老王接了电话，兴冲冲地把几个要好的老同学叫到了小饭馆，商量同学聚会的事宜。本县的几个同学倒是偶尔小聚，但其他的呢？毕业以后，甚至有几个杳无音信，所以这次聚会是众望所归，不能小觑。
和老王最要好的刘冬抱怨老王：“这次聚会，其实就是自驾游了，你咋办？借车去？”
老王笑了：“借？好，好，那就借你的了。”
刘冬脸色一正：“不要嬉皮笑脸，说真的。叫你买车你不买，现在咋办？你这去了，不是丢了大家的脸么？”
几个老同学都点着头微笑着戏谑地看着老王。
老王还是嬉皮笑脸的：“我买什么车啊？一个破教书的，每天的每天都三点一线，买了又咋样？在操场上跑？再说了，我一个月就那么点工资，上有高堂，下有孩子。买了车，我让他们喝风去？我像你们？一年到有半年多不在家，到处跑？我完全用不着嘛！”
“你还好意思说，就你的工资买不起车？再说了，你这种人，借钱给你都不买，还一大堆理由？”刘冬简直就是愤愤不平了。其他几个看着这对掐，面带微笑，一言不发。
“算了算了，下一个话题。像我这种穷的，你借了我也还不起。呵呵！”老王笑了半天，口气一转。
“行，老早说好了，各开各的车，你不要坐我的，我丢不起那个人。”
“丢什么人啊！你们都开车，就我一个坐车的，我拽大发了，哈哈！他们一定都以为你们是我的司机！”老王还是嬉皮笑脸的。
“呵呵，家伙，吃人又羞人！”几个人对着老王起了哄，差点把桌子掀翻了。
同学聚会上，大家喝了个不亦乐乎！一个个醉醺醺的回到酒店，嚷着要OK。是啊，二十年的思念、坎坷、纠结，都在酒里面了！该狂欢的！
唱了一会，活跃的老王和几个大学时最要好的同学悄悄溜回了房间！——其实老同学聚会，有时候是当年死党的聚会！
“法师（老王名海，那时候正流行《白蛇传》），这么些年，看来你小日子滋润啊！竟然还能一脸秀色！”躺在床上的朱彪摩挲着自己的头，有些感叹。
“阿弥托福，无他，老衲只是将穷日子富过罢了。”醉醺醺的老王单掌直竖做参拜状。
刘冬从床上跳下来，往老王屁股上就是一脚：“法师？多大个法师？”他一转头对着朱彪，“猪啊，你不知道，法师就只剩一张嘴了，还是用来化缘的。”
哎哟哎哟的老王在床上一边打滚，一边回嘴：“蠢材，钱拿来，卖你点快乐！”{聚会散文}.
“你看看你看看，无心无肺的，老都要老了，无房无车无小
三，他一天还嘻嘻哈哈没皮没脸的！”
“哎，法师，你一个月工资到底多少啊？真的该买车了！”杨涛一脸正经，“再不买就老了！玩不动了啊！”
“涛子，不瞒你说，我一个月就三千来块啊！”
“开什么玩笑？你们老师的工资不是五六千了吗？你藏着掖着什么意思？”朱彪一脸的不相信。
“真的啊！你又不给我借钱，我也借不起，我哄你干啥？”老王一脸的坏笑总让人不相信。
刘冬跳起来，往老王屁股上又是一脚，这次踢空了，差点滑了一跤：“他拽得很呢？叫他培训去，他说我们有车，就等于他有车了！叫他买车，钱不够我们凑点，他们说我们都做他的司机就行了！你们说，这老和尚该不该死？他工资好像低，其实加上绩效他一个月也有四千块了，两口子呢，他买不起车？”
“不过，四千来块，就现在而言，也不高啊！法师，你们这个行业不是工资高吗？”
“没事，其实钱不要多，够用就行！钱啊，多了只是个数字！我觉得，人活着不是完全靠钱，用不着过分的随大流啊！关键还是要看自己的内心，对不？就说车吧，我用不着啊！有事的时候，把买车的钱拿来租车都用不完。人嘛，主要是活个心态！贫也罢，富也罢，看你怎么去看待！我们用不着被物质过分左右，对不？”
“呵呵！法师，我还在为那二十万的车觉得差了别人一大截呢，听你这么一说，倒释怀了。你硬是要得啊你！有点四大皆空
的味道了。看来你是在家修行来着啊！”朱彪一下子坐了起来。
“至少我觉得应该是这样，看别人有了，不管用得着还是用不着，自己想方设法也要有，犯不着啊！不要觉得自己不如人嘛！其实说白了，不就是一点东西？钱本来是给人使的，但如果硬要和人家比，就不是人在使钱，是钱在使人了！就变成钱的奴隶了！对不？”
几个人都点点头，似有所悟。但刘冬还是有些不服：“说当然容易，做就未必了吧！你们单位人人车出车进，人言可畏啊，你就不怕没面子？”
“冬子，我们需要的不是面子，是生活！人家说我我烦恼，那我为了面子买了车，摊上培训、考试、买车、保养、审检、修理、加油这一摊摊事，那不是更给自己添烦恼吗？”老王顿了顿，说：“人啊，要想快乐，就不能过分的要强，用不着要的面子也要，累人不说，最终恐怕会丢了更大的面子啊！所以，要我说，该要的面子不能丢，犯不着的面子不能要，这样你不会活得太累了！”
第四篇:《聚会》
聚会
读经：
「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道(原文作「看见」)那日子临近，就更当如此。」(来十25)
「因为无论在那里，有两叁个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」(太十八20)
「都 心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。」(徒二42)
【神在聚会里给人恩典】神的话对我们说：不可停止聚会。为甚麽不可停止聚会呢？因为神给人恩典是分作两类。一类是个人的，一类是团体的。你如果个人作基督徒的话，你在你家里，可以蒙神给你的个人恩典。但是，神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典，那一个团体的恩典，只有在聚会里才能得 。 以前我曾提起过祷告的问题。有许多的祷告，你个人在家里好好的学习祷告，相信的时候，神听你的祷告，这是无可疑惑的.dan神所给团体的恩典，必须有聚会才赐下来。你以为一个人好好的求就行，一个人求神怜悯就行。有许多关系大的事，影响厉害的事，如果不是有人在聚会里一同祷告，就得不 答应。所以祷告蒙神答应有两种：一种是个人的祷告蒙答应，一种是在聚会里祷告蒙答应。所以，你如果不聚会，你有的祷告就得不 答应。
我们也已经讲了如何读圣经。我们曾说，应当在神面前把圣经打开，让神光照你。的确，在读圣经的时候，神给你个人的恩典。但是，有许多圣经，你个人读不能明白，乃是等你到聚会里来的时候，大家聚集在一起的时候，或者有弟兄站起来讲那一段圣经，或者还不是讲那一段圣经，人才能够得 恩典。
关於这件事，也有许多作工的弟兄可以作见证说，他们在聚会里所明白的圣经，比他们个人所明白的圣经，不会少多少。许多时候，在聚会里，神会给你从这一句话引到那一句话，讲到这里的时候，会光照到那里，光会更多的显出来，使你们能够得 团体的恩典。所以你们如果不聚会，你们至多只能得 个人的恩典，你们丢了一大堆团体的恩典。神只能在聚会里，才给你们团体的恩典，你不聚会，就没有法子得 。
【基督教是聚会的宗教】你们要记得，基督教是特别的宗教，因为基督教不是自修的宗教，基督教是聚会的宗教。所有的宗教，都是一个人自修；基督教是要人聚会，非聚会不行。因为神的恩典，在聚会的时候才降下来。你如果不聚会，你所该得 的聚会的恩典，就必定得不 。
为 这个缘故，神的话才命令说，不可停止聚会。从旧约的时候起，神对於犹太人的定规，就是要他们聚集。所以，在旧约里，犹太人的名称，叫作会众(Congregation)，要聚集才能称作会众。所以从旧约起，神就已经注重人应当聚集在一起。等到了新约，就更清楚了。人应该聚集，来得 他的恩典。神不注重人单独的在家里自修。你们要看见，「不可停止聚会」，是圣经的命令。没有一个人停止聚会，是会不失去恩典的。停止聚会，是愚昧的事。人必须聚会，必须与其他的儿女聚集在一起，才能蒙恩典。
关於聚会，在圣经里，也有许多的榜样。当主耶稣在地上的时候，一次、两次、叁次的与他的门徒聚集在一起，主不是单独的与他们讲话，虽然有，但是，主特别和他们聚集，在船里聚集，在家里聚集，在山上聚集，最後一晚，还借了一间大楼与他们聚集。复活之後，他还是和他们关 门聚集。五旬节还没有起头的时候，门徒们是同心合意的聚集在一起祷告。五旬节到了，他们也是聚集在一起。等一等，使徒行传二章说，他们继续在使徒的交通中，恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。过些时候，他们受了逼迫，回到自己的地方来，还是聚集。彼得被释放，回到那一个家的时候，他们也在那里聚集。到书信里，那一个命令，还是聚集。特别是哥林多书，相当清楚的告诉我们，全教会聚集在一起。没有一个教会里的人，能够躲开不聚集。是全教会聚集在一起，没有一个属乎教会的，能够不和教会在一起，而躲开不聚集。 圣经里是相当的清楚，当初信徒得 许多恩典是在聚集里。所以，你们相信了主耶稣之後，你们有一个基本的需要，就是要和神的儿女聚集在一起。你们千万不要有一个古怪的思想说，我要作一个自修的基督徒。你们第一要把这个思想打破，基督教没有自修的基督徒，只有全教会聚集在一起。你不能关在家里单
独的祷告，读圣经，就能作基督徒。基督教不只建立在个人身上，也是建立在聚会身上。
「教会」两个字是甚麽意思呢？教会两个字，在希腊文里，是爱克克利细亚(Ecclesia)。是聚集。爱克克利细亚，就是出来的人，聚集在一起。(The called out ones assemble被召的人聚集。)今天神不只要被召的人，神要有聚集。如果被召的人，各人站在各人地位上，你就看见说，没有教会，教会不能产生。所以，你们可以看见聚会是相当紧要.
【主的同在在聚会里】还有一件事，就是说，主应许我们有两个同在。一个在马太福音十八章里，一个在马太福音二十八章里。在马太福音二十八章里，主对我们说，我要与你们同在，直到世界的末了。这是对作见证的说的。马太福音十八章，主说，你们归在我的名下聚会，我要与你们同在。所以你们必须看见，主和我们个人同在，主在见证里的同在，是一件事。主在聚会里的同在，又是一件事。
许多人只认识主和个人同在。但是，只认识这个是不够的。厉害的同在，有力量的同在，要你在聚会里才摸得 ，你个人摸不 。虽然在你个人的时候，也有同在，但是那一个度数总是差，总是没有那一个力量.你们已经相信主了，你们要学习和弟兄姊妹在一起聚会，你们如果在聚会里，能觉得主的同在，那是一个大恩典。凭 你们自己，是没有法子得 的。所以我们很少碰 一个自修的基督徒，能够有主的同在，这实在是很少.
【我们应该怎样聚会】我们该怎样来聚会呢？我们要稍微解释一点，甚麽叫作归於主名下的聚会。圣经里有一个基本的原则，就是所有的聚集，都得归於主的名下。甚麽叫作归於主的名下？意思就是说，归在主的权柄底下，不只是归於主，乃是主是中心。所有的人，都被吸引来到主面前。所以第一件事，要清楚我今天聚集，是归在主名下，不是去看某某弟兄，不是去看某某姊妹，也不是某某弟兄某某姊妹吸引我去聚会；那一个中心，是主。今天，我去聚会，是预备去朝见主，乃是和许多弟兄姊妹，大家都到主的名下来。 为 甚麽说主的名字？因为以肉体来说，主不在这里，因为我的主今天是在天上。主应许说，我们如果归於他的名下聚会，他就在我们中间，是他的灵在我们中间。
我们所以聚会，不是去听一个人讲道，乃是chaobaizhu.
【聚会的基本原则是造就人】在哥林多前书十四章里告诉我们，所有的聚会，只有一个基本的原则，就是为 造就人，不dan是为 造就自己。
所以，今天在聚会里，总是要为别人 想，不是话语多少，乃是人能不能得 造就。总是要顾到别人。 请你们记得，说话许多时候能叫别人受亏。就是安静，许多时候，也是叫别人受亏。你如果不顾别人，聚会就受你的亏。必须是我安静，是要叫聚会得益处；我说话，也是要叫聚会得益处，总是要叫别人受造就。该开口的，不应当躲起来，该说的，就应当说。要记得，在聚会里，不为 自己，乃是为 别人。
就是有许多的恩典，凭 我们自己的经历来看，都是在聚会里才明白的。许多问题没有法子明白的，一到聚会里就明白了。在聚会里，有的时候，刚好是讲你们不明白的圣经；但有的时候不是讲这一个，可是你在家里祷告，细读都不能解决的，一到聚会里就解决了。我想许多作工的弟兄，都可以告诉我们说，许
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