【 – 节日作文】
篇一:《盱江包氏家谱原序》
包逊《盱江包氏家谱原序》
包氏之先姜姓也。神农之后。为唐虞四岳诸侯，封于申，后迁封姓。夏商为周室世臣。（周）宣王（姬静）以元舅申伯功业盛大，乃命召伯营谢，今南阳郡邓州是也（今河南邓县）。于其行也，卿士尹吉甫作嵩高之诗以送之。申实侯爵以其为方伯，故曰：于邑于谢南国是式。春秋时併（同“并”）于楚。申包胥仕楚为大夫，苗裔以王父字为氏，家楚居上党，自是蔓延于天下。
按有一世祖讳恺者，为东汉鸿胪卿咸之后。（世纪：咸生肃，肃生雝匕，雝匕生珪，珪生邦端，邦端生征，征生宏，宏生贵，贵生宗远）宗远仕西晋，为郎中。怀帝永嘉末，中原浊乱，五胡杂霸，挈家居于丹阳。宗远八世孙至恺（世纪：宗远生景群，景群生公教，公教生浚，浚生希哲，希哲生辅，辅生良臣，良臣生恺）。恺兄曰愉，明五经，恺悉受其传。隋炀帝时为国子博士。学者宗之，称为“梅庄先生”。见隋室方乱，退归东海，教授尝数千人。与门人游于吴兴（今浙江湖州），遂家焉。
恺之曾孙曰融（世纪：恺生良济，良济生楫，楫生融），唐开元中为集贤学士。生二子，长何，起居舍人；次佶，天宝六年举进士，拜谏议大夫、御史中丞，擢刑部侍郎兼三司使，掌天下财赋。历仕玄肃代德四朝，封丹阳郡公（故包氏有二郡）。
佶之六世孙曰恒善（世纪：佶生国珍，国珍生文渊，文渊生琪，琪生佑，佑生显，显生恒善），五代周为庐州合肥县尉。卒于官，留家合肥。伯树德，仲植德，季松德。树德三子，长播，次振，幼拯。
圣宋祥符庚戍（1010年），播来通判建昌军事，乐南城山水，遂家于七仙阁下，后徙修仁里，迁绥包坊。自是建昌（今江西南城县）始有包氏。播，字希远。幼弟拯，字希仁。举进士，有大名。子繶为潭州通判，早卒，遗妻崔氏及一稚儿。拯夫妇意崔不能守，使左右尝其心。崔氏蓬头涕泣，出堂下见拯，曰：“翁天下名公也，妇得齿贱获，执瀚涤之事，幸矣！况敢污家乎？誓死无他也。”其后稚儿亦卒。播子经，命仲子滨归合肥为包氏嗣。及崔氏没，而经尚无恙，滨乃挈家来省父母，亦家盱焉。
曲阿之包皆祖咸，东海之包皆祖恺与兄愉，吴兴之包皆祖融，合肥之包皆祖恒善，建昌之包仍祖恒善及播与拯。而几包氏皆祖楚大夫包胥。盖自包胥至咸至恺，其间世次不可全纪，恺之以下世次可以全纪，而事迹尚不免略者，世远也。谱恺于前，谱恒善于后，明盱江包氏所自，以便后人览也。前谱及恒善而不及子者，详后故也。纪恒善于后谱至播而并及拯者，以播之孙曰滨嗣崔氏，省父母家于盱也。
包氏自显德迄今，为年者二百余，为世者十有一，为家者逾百，为人者逾万。指岁时蜡社尚能相与，尽其欢欣爱洽者。由是知宗而族有谱之据也。先正曰：死必赴，冠妻必告。少而孤则老者字之。贫而无归富者收之。如不然者，族人之所共诮也。吾借是以教族人，或者有感而知勉也。其或不能然者，则愿族之长与族之少而贤者相与戒勉之。庆其知惧而改也。是亦祖宗望我后人之意也。故特以是告族人，而族人勉之则将来之盛未必不由此也夫！
皇宋嘉泰四年（1204年）岁次甲子十月望后吉日
盱江十世孙逊顿首拜书
篇二:《包氏祠堂落成庆典上的讲话》
尊敬的各位领导、各位来宾、族中父老：
在新春佳节即将来临之际，首先给大家拜个早年，祝你们合家欢乐、万事如意！
今天，我们满怀激动的心情，欢聚在一起，参加包氏祠堂的落成庆典，我谨以全家人的名誉，表示热烈的祝贺！
在此，我也代表包氏族人向光临的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎！向关心和支持修建祠堂的龙兴镇政府、以及社会各界人士，深表谢意！
新建祠堂，是我族中儿女盼望已久的心愿，今天终于实现了！ 祠堂是拜祭祖宗、追念先烈的地方。怀古、追思、继承先辈遗志是我华夏民族的优良传统，也是我华夏民族几千年文明古国的深刻内涵。她对于社会的发展、国家的振兴、民族的团结，起到了积极的作用，具有深远的历史意义和教育意义。
古人说的“慎终追远”，就是要我们慎重保持晚节，时时缅怀先人，以先人高洁的品质和高尚的情操来教育自己和后人。历代的伟人就是在“承先启后，继往开来”的精神鼓舞下，为人类社会做出了巨大的贡献，建立了不朽的功勋，给我们树立了光辉的榜样，为后世敬仰！
龙兴地区的包氏家族，系入川祖先元恒公一支，华台公后裔。在御临河岸繁衍发达。勤劳朴实的包氏族人以仁为本，忠厚待人，距今已有六百余年的历史。新中国成立后，百废待兴，族人响应党和政府的召唤，奔赴祖国各地，在各自的工作岗位上努力学习、踏实工作。
为建设社会主义，做出了应有的贡献。
在改革开放的热潮中，各族儿女与时俱进，涌现出许多有作为的年轻人。为四化建设，不遗余力，做出了显著的成绩，树立了一代新风。成为了青年人学习的楷模。
包氏宗祠的落成，是和党的富民政策、族中年轻一代的艰苦创业及族人的精诚团结分不开的，应该感谢党和政府、感谢我们的年轻人、感谢大家的共同努力。
我们要尊老爱幼，勤俭持家，团结族人，睦邻共处，多做好人好事。养成良好的道德品质。我们坚决拥护党的政策，响应党的号召，遵纪守法，在不同的岗位上做出更大的贡献！
让我们共同携起手来，弘扬民族精神，继承先人遗志，把祖宗的好传统好作风永传万代！
谢谢大家！
入川十七代孙 包季东字国强恭贺 甲申年全月二十八日
篇三:《包氏父子有关问题及解答》
《包氏父子》
01、故事大概发生在何地，小包的名字叫什么？ 答：故事大概发生在江南水乡，包国维。 02、包氏原先的家庭结构和后来的有什么不同？ 答：核心家庭变为单亲家庭。 03、老包对儿子未来的憧憬，心和嘴有何不同？
答：心里想小包读书做官光宗耀祖，嘴里却说像个人就行了。
04、老包对儿子的爱源于何，表现在哪些地方？
答：老包对儿子的溺爱源于父子亲情和小包的母亲死了，小包成了老包的精神寄托。表
现在尽量满足小包的不合理要求。
05、老包在影片中几次着急，小包却在干什么？
答：老包几次着急时，小包却在和富家子弟鬼混：调戏女生、打球、吃喝玩乐。 06、小包与赵淳相比，感到最为苦恼的是什么？ 答：家庭背景和经济条件。
07、老包差点丢失传给小包的优良品质是什么？ 答：没什么。
08、小包有家庭温暖吗？应做未做好的是什么？ 答：小包有家庭温暖。不孝敬父亲。 09、为什么你的父亲不会像老包为学费而哀愁？ 答；因为我们实行了义务教育。
10、在你的家庭生活中，有包氏父子的影子吗？
答：有一点，如：父母的溺爱、自己的贪玩儿、与别人攀比等。
01、请简明扼要介绍：影片的故事情节是什么？
答：一个佣人的孩子，不珍惜得之不易的学习机会，成为有钱人同学的附庸，为蝇头小
利丧失了自己的前程。
02、小包的烦恼哪些来自青春期的反应和表现？
答：烦恼是家庭条件太差，不能满足自己的虚荣心。表现为：好表现自己，追求女生。 03、老包给小包的是什么爱，缺少的是什么爱？ 答：溺爱。缺少教育关爱。
04、小包在影片中逆反心理的行为表现是什么？ 答：看不起父亲和父亲的朋友，不孝。 05、老包对小包管的最多的和最缺少的是什么？ 答：多的是物质生活，少的是沟通教育了解。
06、在影片开头出现哪三种鞋子，说明了什么？ 答：皮鞋、布鞋、草鞋，说明了不同阶层的人。
07、老包兴奋地告诉工友小包看书了，其实小包看的又是什么颜色的书呢？ 答：黄色的书。
08、老包的工作在现在叫什么，在你的心理和行为上有小包类似的身影吗？
答：老包的工作现在叫家庭服务员。有一点儿，例如贪玩儿、攀比等。
09、小包失败与成功故事，对我们有哪些启示？ 答：珍惜学习机会，不比吃穿比学习，早日成才。
10、影片结局是什么，包氏怎样才能扭转命运？
答：影片的结局是小包被学校开除，老包望子成龙的梦破灭。消息传到了老包做工的东
家那里，众佣人墙倒众人推，纷纷揭发老包偷头油、给小包开小灶等劣迹，老包被扫地出门。债主拿走了包氏父子仅有的衣物，父子俩加入了丐帮…
篇四:《题目7e8aaf02de80d4d8d15a4fdf》
一、整体解读{包氏家族一共有了几千年}.
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇五:《题目a836a02d7375a417866f8f05》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。{包氏家族一共有了几千年}.
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇六:《题目6675d85abe23482fb4da4ca8》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇七:《《包氏族谱》序断句标点修改和翻译》{包氏家族一共有了几千年}.
（一）原 叙（断句标点修改）
客有阅予谱稿，而规予者曰：“子珥，谱笔何务简略。若是豈体式宜尔耶，抑子才力弗逮耶，生长庙社宜载也，而子则否；存殁时日宜注也，而子则否；词宜扬厉，叙宜详悉也，而子则否。后之子孙，何以知生长，何以荐时馨，何以征原委，豈子才力弗逮耶，抑体式宜尔耶。何简略，若是子应之曰唯匕否匕。” “夫谱者，所以‘教仁孝、厚亲亲、敦同宗、隆报享’也。故欧公为横界，苏老为直格，但期序次分明，源流弗淆耳矣，无支蔓浮词也。至庙社者，古人春祈秋报之遗制。而生长之说，则二氏之淫辞也。洁尔粢盛，成尔牷牲，时尔祭祀，赐尔福祉，御尔疵疠灾害，此庙社之职分也。古人以为外神谱系何取焉。即孟子叙舜文，生卒为东西二字起案豈后人生死。庙社之说，与蓋物本天、人本祖所共知者也。乃人固有日载履而不知天地者，即有食旧德而不知祖者。于是以近代祖先而亡莫知者矣，且以现在父母而不知其年者矣，况能自本身以上及远祖，不忘一人，且旦旦检阅而时时祭享乎。古圣王追远报本，禘以五年，祫以三岁，祭以四时名，以命礼数，以纪物不疏不数，故不狎不玩，曷尝有时时享祀之礼哉。故人苟于其祖父母及生父母，克供厥职。而于其先世，以时祀享，无为虚文，无图塞责，诚敬兼尽，斯亦仁孝之士矣。是以存殁之但纪年也。春秋编年之意，历史纪年之法，况更有无言可纪者，而琐琐屑屑，何裨大体乎。且夫为人子孙，④②③①
叙述前人，本一家团乐聚顺之景，非买弄笔墨，夸文斗靡之地。但能源流一贯，俾后之人一检阅而知本本原原，洞若观火。大宗何人，小宗何祖，支分何代；某为伯兄，某为季弟；某曾荫官衔，某曾叨胶庠；某葬某山，某葬某地，山向必注。而荒远迷失者，无如何也。他山必严而契界的确者，所宜详也。是吾宗支，虽流落不敢遗也。苟为前定，虽别派所必录也。嗣子必溯其出，不忘所自也。抱子不得入谱，异姓不得乱宗也。见在不记生年，嫌其势邻于死也。据实直书，谱非是非得失之林也。宁削无添，恐后人衅隙之端也。大抵多为叮咛，即开争竞之渐；赘为注脚，已落缁黄之腔。惟是即世次之流贯，发仁爱之本。然耸世世子孙之真心，而力亲爱惇睦之谊，殆非游词浮语，所当与于其中者也。故予之为是者，期于简而能赅，质而不俚，分部以序位置不至参差。传递相续，而查阅不费繙覆。彷运世之继统，为一家之传述，斯谱之能事毕矣。至于为‘昌’为‘大’，但注名字。所以示生生之势，正茂若之期，留有余不尽之机，为后人补续之地也。至于为‘传’为‘赞’，有褒无贬，所明核实之心，为亲切之语，有随人节取之意，无曲笔阿顺之文也。况吾宗素以俭朴传家，亦何庸粉饰夸张者。为简则诚然，略实未敢应命也。”{包氏家族一共有了几千年}.
客喟然曰：“有是哉，子之为此，将以善尔族也，吾未之及
也。朱文公传家手册云：‘吾祖久积善，吾父复积善，我生虽不辰积善，无违变。平生谨事慎语言，乐道安命不怨天。后代儿孙仍积善，庻几福庆长绵绵。’吾敬以为汝家祝。严濑园云：‘有不⑨⑦⑧⑥⑤{包氏家族一共有了几千年}.
显无不贤，有一或不贤无众或不肖。’抑语又云：‘中也养不中，才也养不才，子其贤，父兄乎，子孙殆，将贤矣才矣。’古云，‘子孙才，族将大’，子族将大矣。”
予起而揖曰：“吾但知序谱体式宜如此，恨力不足耳。”若
言吾族何德以堪之，抑愿与诸兄弟子侄共勉之。且俟⑩之矣。
时 乾隆二十九年岁次阏逢涒滩菊月之九日
十三世琼菴氏世谕谨叙
注：
①粢：zi供祭祀用的谷物。 ②禘dì帝王诸侯对祖先的一种祭祀名。
③袷：xiá古代祭名，集合远近先祖神主于太庙合祭。④裨：bì 补益、辅佐。
⑤俾：bǐ 使。 ⑥缁：zi 黑色。
⑦赅：gāi 完备。 ⑧俚：lì 俗。 ⑨繙：fán 翻覆。 ⑩俟：sì 等待。 ⑾阏yān 逢涒tun滩：甲申，太岁年号。
太岁在甲日阏逢，在申日涒滩。 ⑾
（二） 续谱叙
原夫谱也者，详身之所出也。其续谱也，所以恢先绪而启后裔者也。然时异势殊，有谨遵前人之制而称善，有稍易前人之制而亦不失其为善者。秉笔者甚未可执滞也。我祖自河州籍居岳阳，派衍支分，簮缨世袭，谱牒炳然，无如一炬於闯寇，再躏於吴逆。包氏源流若文献之不足，无殊杞宋良可慨也。乾隆甲申，我曾祖黔阳公，虑后世子孙侈华，林为冠冕，执姓字为包容。爰是遍采辑，本一线之微意，深集腋之苦心，并序相传宗派分属昭穆，俾我族数十年不类崇韬狄青者，皆我黔阳公之力也。顾立业创始者，前人之功也。承先启后者，后人之责也。回思我祖纂修时，“世、泰、昌”三派特盛，尔日存亡不一，迄今六十年，生葬未纪，年月未注。且为“大”为“宗”为“绪”，生齿日益繁，户口日益众，使仍守旧帙，不克继踵补续，后世因流溯源，势必俯仰瞻顾，茫无巴鼻而附庸太息矣。且夫士君子於为所得，为虽艰钜万无可诿。况於家乘之承先启后，有必不容己之责哉。用是惴匕，然与弟授征、族弟大淮商确斟酌，搜辑旧谱，残缺者补失。次者，序其於某有善行，某笃宗盟，某殷勤式榖而有光前徽，某效力驱驰而有功门祚，亦不嫌娓匕详书。其不然者，犹必存之以次附册，不使有一之或遗。虽其中纪详载略，款式变通，不无稍易。要皆体我祖“崇仁孝、厚亲亲、笃同宗、隆报本”之盛心。因时制宜，匪特后人谅之，即在天之灵，应亦默以为然也。谨叙。
时 道光四年甲申仲秋月之吉日
十六世大致广微氏谨撰
篇八:《2015年度浙江包氏铸造有限公司销售收入与资产数据报告》
篇九:《家族的记忆教案》
语文一组集体备课教案