【话题作文】
第一篇:《first英语作文 婚姻》
婚姻是爱情的另一种新生
这个星期我们学习了一片名为婚姻为何失败的文章，使我感触很深。
我一直这样认为，婚姻是爱情发展到了一定阶段成熟的产物，它是爱情收获的果实。没有婚姻的爱情只是一个模糊的画面，而婚姻是画中真实的美景，有了婚姻才有了美好而充实的生活。处在爱情中的两个人在很大程度上都是一种不真实的美，两者面对对方的时候表现的都是各自的优点，都有虚伪的成分，很难真正的了解对方，只有通过婚姻，在生活中体会爱情，才能体会到爱真正的含意。
当今动荡的世界有的人并不渴望婚姻，认为谈恋爱就结婚只是一种过时的想法。他们说婚姻是爱情的坟墓，试想如果婚姻是坟墓，为什么有那么多人走进了婚姻的礼堂？
也许有人认为，婚姻扼杀了爱情，这只是个别人片面的理解。平凡而平淡的婚姻，只是在某种程度上淡化了爱情的浪漫而不是埋葬和扼杀。它只是用婚姻这种形式进一步表现演绎了爱情的浪漫。其实婚姻中并不乏浪漫，一个轻轻的拥抱，一个浅浅的眉吻，一朵旷野里的小花，一条幽默好玩的短信，一件爱人喜欢的小礼物，一句疼爱贴心的话语，一种焦急而担忧的牵挂，都是婚姻中浪漫爱情的表现形式。
Marriage is the newborn of love
This week we have learned an article entitled “Why Marriage fail” which is written by Anne Roiphe , an American feminist author, touched me deeply.
I always agree with that the marriage is an euphoric mature fruit of love developed to a certain stage. It is only an unfulfilled and vague picture of love without marriage. Nevertheless marriage is the real beauty of the painting. Only we go to the marital cathedral so that we can have a wonderful and fulfilling life.
In two people who are fell in love each other is a not true beauty in the very great degree, both performances their respective advantages when they faced each other, have a false composition, it is difficult to really get to know each other, and only through marriage, to experience love in life, in order to appreciate the true meaning of love.
In Today's turbulent world and some people do not yearning to marriage, that love to get married just an obsolete idea. They said that marriage is the tomb of love, conceive of that if the marriage is grave, and why so many people into the marriage hall? One would think that marriage killed love, this is only individuals one-sided understanding.
Ordinary and dull marriage just in a way to shackle the romance of love rather than burial and strangling. In fact we can have a romantic life in marriage which is just performance in another way. a gently embrace, a shallow eyebrow kiss, a flower in the wilderness, a humorous funny massage , a small gift, a sweet words, all is the marriage form of romantic love. The happy marriage is not only the continuation of love, but also love the end result, is the sublimation of love, it is love to harvest the fruits of mature.
第二篇:《一篇关于婚姻心理学的文章》
在此，笔者希望从一个基督徒临床心理学家的角度，根据当代心理婚姻学界对婚姻问题的研究，来探讨、解析婚姻破裂的原因，并试图将笔者认为当今世界最好的一些婚姻治疗学派的治疗理念加以综合分析，并从中归纳出七个婚姻重建的要素，供有志于重建家园的弟兄姊妹参考。
世界性的难题
婚姻是个奥秘。在现代社会中，要求美满的婚姻更非易事。
UniversityofWashington的Dr.JohnGottman是当今美国最受尊重的心理学家之一。他花费二十多年的时间，研究婚姻失败的原因。1994年，在综合了许多统计资料后，他发现80年代美国的离婚率虽渐趋缓，但在90年代却有显着回升的倾向。
他认为，目前美国的离婚率介于50%到67%之间。这意味着其严重性在于，每当3对情侣办理结婚手续的同时，就另有2对正在办理离婚。
然而，这并不代表现代人已经放弃了婚姻制度，因离婚者中有80%的男性与72%的女性还要再结婚。
研究还显示，离婚似乎并非解决问题的最好办法，因为第二次的离婚率是介于55%到75%之间。
在北京，1990年的离婚率是12%，短短4年后变为24.4%。台湾呢？1980年在12对夫妻中有一对离婚的比数；一九九五年上升到5:1。
没有离婚的夫妻感情是否就好呢？并非如此。根据美国心理学家
Dr.Ruben的研究，真正你侬我侬，如鱼得水的婚姻不超过10%。有百分之四十40%的婚姻是在“食之无味、弃之可惜”的情况下马马虎虎地得过且过。剩下的50%则活在“水深火热”之中，苦不堪言。虽然天天怒目相视，彼此怀恨，但为了某些原因（如子女或经济），还是硬撑着，在“人间地狱”的煎熬下度日如年。
症结何在呢？
进入自由恋爱的时代后，大多数人不都是两情相悦才结婚的吗？为何现代婚姻会如此困难？
婚姻学家Dr.Kayser的研究发现:
缺乏互敬：(LackofMutuality)即夫妻的一方长久地一意孤行，漠视对方的要求，是致爱情于死地的最大原因。
此外，UniversityofDenver的心理学家Dr.Markman，根据多年婚姻实证研究的结果指出，夫妻间不懂得以建设性的方法来解决冲突是婚姻失败的主因。这与前面提过的Dr.Gottman的研究结果是一致的。
Dr.Gottman是全美最用心血去研究婚姻的学者之一。他化费二十多年的青春，做了二十多个对象超过2000人的实证研究；也曾用了将近10年的时间，以问卷、晤谈，长期追踪研究了484对夫妻；通过血压、电波等生理信号测量，加上录影，并把录影带中夫妻有声无声的互动行为做了详尽的分析。
结果，他能以面谈中的6个变数、一些问卷与一小段录影带的分析来预测那些夫妇在未来四年中将会走上分手的道路。其预测的准确度高达94%。（可见很多时候婚姻的结果并不是“偶然因素”触发，实是必然的结果）他的研究给我们提供许多重要的资料，帮助我们深入了解婚姻破裂的过程，同时也引导我们进行预防与治疗的方向。因为篇幅所限，在此只能分享他研究成果中的两个发现∶
一是他发现婚姻的四大杀手是"Criticism"（批评、指控）
"Defensiveness"（防卫、反击），"Contempt"（轻蔑对方），及"Stone-walling"（筑墙、冷战）。
二是他发现会吵架的夫妻，婚姻状况并不见得比不吵架的夫妻来得差；重要的是“正性互动”与“负性互动”的比率
("Positiveinteractionvs.Negativeinteraction")要大于5:1。
在此，他似乎运用了心理学上的社会交换理论的观念。婚姻关系可比喻为一个银行帐户，只要彼此“存款
第三篇:《杨绛：什么是好的教育,什么是好的婚姻》
杨绛：什么是好的教育，什么是好的婚姻
儿时进的是启明、振华，长大后上的是清华、牛津，从小到大上名校，“好的教育”几乎伴随一生;作为在开明家庭和教育中长大的“新女性”，却嫁入需对公婆行叩拜礼的“传统”家庭，但依然和丈夫相亲相爱了一生;是名副其实的自由思想者，却要做别家媳妇诸事含忍，国难中的百忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”，最终诠释何谓“忍生活之苦，保其天真”……可以说，杨绛先生的一生是传奇的，不论命运多艰，身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气，到了老年，脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。那么，在先生眼中，什么样的教育才算“好的教育”?什么样的婚姻才是理想婚姻?又有哪些忠告良言要献给年轻人呢?
谈教育：“好的教育”首先是启发学习兴趣
问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育”?
杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地“上学了!”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。
我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀?多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。
我在启明还是小孩，虽未受洗入教，受到天主教姆姆的爱心感染，小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”，就像一首颂歌中唱的“我要爱人，莫负人家信任深;我要爱人，因为有人关心。”
我进振华，已渐长大。振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学，王季玉校长继承母志，为办好学校“嫁给振华”贡献一生的事迹，使我深受感动。她们都是我心中的楷模。
爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说“名与器不可假人”，立即在报上登启事声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。
我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。 我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名，问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值钱!”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗?
谈婚姻：男女结合最最重要的是感情
问：您是在开明家庭和教育中长大的“新女性”，和钱钟书先生结婚后，进门却需对公婆行叩拜礼，学习做“媳妇”，连老圃先生都心疼自己花这么多心血培养的宝贝女儿，在钱家做“不花钱的老妈子”。杨先生，这个转换的动力来自哪里?您可有什么良言贡献给备受困扰的现代婚姻?
杨绛：我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，从旧俗，行旧礼，一点没有“下嫁”的感觉。叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。 抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。
我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这点和我志趣相同。
我成名比钱钟书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值。我赖以成名的几出喜剧，能够和《围城》比吗?所以，他说想写一部长篇小说，我不仅赞成，还很高兴。我要他减少教课钟点，致力写作，为节省开销，我辞掉女佣，做“灶下婢”是心甘情愿的。握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。 钱钟书知我爱面子，大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情，特陪我同去小菜场。两人有说有笑买了菜，也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累，自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，当然洗得一塌糊涂，统统得重洗，他的体己让我感动。
诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”，钟书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，也是爱情的基础。同样，我对钱钟书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是： 围在城里的人想逃出来，
城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢。{婚姻失败的文章}.
人生的愿望大都如此。
意思是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱钟书很赞同我的概括和解析，觉得这个关键词“实获我心”。{婚姻失败的文章}.
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。 谈修养：肯吃苦是最值得骄傲的品质
问：杨先生，您觉得什么是您在艰难忧患中，最能依恃的品质，最值得骄傲的品质，能让人不被摧毁、反而越来越好的品质?您觉得您身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里?
杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。
抗战时期国难当头，生活困苦，我觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡，上海终将回到中国人手中。我写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。 我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。
有一天，我和钱钟书得到通知，去开一个不记得的什么会。到会后，邻座不远的陈西禾非常紧张地跑来说：“到会的都得签名。”钟书说：“不签，就是不签!”我说：“签名得我们一笔一划写，我们不签，看他们怎么办。”我们三人约齐了一同出门，把手插在大衣口袋里扬长而去，谁也没把我们怎么样。
到“文化大革命”，支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰，使我得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。我绝对不相信，我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。
我从自己卑微屈辱的“牛鬼”境遇出发，对外小心观察，细细体味，一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”，同情的眼神，宽松的管教，委婉的措辞，含蓄的批语，都是信号。我惊喜地发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边。许多革命群众，甚至管教人员，虽然随着指挥棒也对我们这些“牛鬼蛇神”挥拳怒吼，实际不过是一群披着狼皮的羊。我于是更加确信，灾难性的“文革”时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
谈“自由”：忍耐是为了保持内心的自由{婚姻失败的文章}.
问：杨先生，您一生是一个自由思想者。可是，在您生命中如此被看重的“自由”，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西。这是怎么回事?
杨绛：这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢?我哪里碍了你的道儿呢?”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
问：孔子“十五志于学，三十而立，四十而不惑”那一段话，已进入中国人的日常生活，成为一个生命的参照坐标，不过也只说到“七十从心所欲不逾矩”。期颐之境，几人能登临?如今您有登泰山而小天下的感觉吗?能谈谈您如今身在境界第几重吗?
杨绛：我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。 树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视，得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。
第四篇:《如何面对挫折》
如何面对挫折
各位家长朋友，在平时的教育孩子的过程中，你们是不是也发现了各种各样的问题呢，比如说逆反心理，孩子做错了事，你批评了两句孩子和你顶嘴了，或者你骂的凶了，发现孩子情绪上接受不了呢？这也值得我们重视，值得我们探讨。
什么是挫折？挫折是一个人在从事一些活动中，遇到的障碍、干扰,或工作中遇到的失败、受到的打击、或一个人遇到的天灾人祸等等。这些挫折必然给人造成痛苦、悲伤，心灵会受到打击。
人的生命之途不会一马平川，孩子在成长过程中遭遇挫折是不可避免的。作为父母，不希望孩子遭受挫折，但是孩子必须有经受挫折的心理准备。每一位家长都要从小培养孩子应对挫折的能力，让孩子在遭受挫折时，能够从容镇定，直面困难，不屈不挠。今天的家庭，大部分都是一个孩子，宠爱保护有加，挫折教育不够，致使一些孩子遭到挫折后，消极沉沦，甚至会出现严重问题。
某重点中学一位15岁的初中三年级女生因为议论别人受到班主任的批评，回家后又受到家长的责问，于是便写下一封遗书，割腕未死，又从六楼上跳下，结果造成终身残疾。这个孩子曾六年被评为三好学生，小学毕业前夕被评为北京市优秀少先队员，当年以全校第一名的成绩被保送到市重点中学，初中三年级学习成绩一直名列前茅"" 小林今年8岁，上小学二年级,他曾说：“原本我是班长，后来因为犯了个错误被老师撤职了。我非常难过，觉得老师不再喜欢我了，同学们看我时，我也觉得他们在嘲笑我。我没脸跟爸爸妈妈说，那段时间爸爸工作忙，也没心情管我。前几天，老师批评我的时候，我辩解了几句，老师说我顶嘴，又把我批评一顿。本来我心里就不舒服，现在更委屈了。回到家我忍不住哭了，可爸妈不但没有安慰我，反过来又骂我。我觉得老师和同学们都讨厌我，坐在教室里特别难受，我不想上学了。”
一家公司招聘职工，一位高才生去考试，发榜后，见没有自己的名字，便跳河自杀。后来发现他考的分数是第一名，原来有人抄分时抄漏了。这位高才生跳河被人救起，