【话题作文】
第一篇:《11远去的叫卖声教案》
11．远去的叫卖声（第一课时）
教学目标：
1． 了解从叫卖声到现代广告的演变，知道广告的热点会随着生活的变化而变化。
2． 学会正确对待广告，懂得诚信的重要性。
3． 知道老字号成功的秘诀在于重质量，讲诚信。懂得商品宣传的形式变了，但诚信服务的宗旨不能变。
教学重点：
1．学会正确对待广告。
2．懂得商品宣传的形式变了，但诚信服务的宗旨不能变。
教学过程：
活动一：学叫卖，揭示课题（7分钟）{远去的叫卖声}.
1． 小朋友，你听过老上海的叫卖小调吗？今天这节品德与社会课，老师想先请大家来听一段，有兴趣的小朋友可以跟着学一学。（听叫卖小调，学叫卖声）
2． 书上也有一些叫卖的图片（出示图片），请大家把书翻到53页，自己试试看。（学生学叫卖）听了他们的叫卖声，你知道他们做的是哪些生意呀？（提示：如何给人们生活带来方便）
3． 叫卖声在老上海的街头随处可以听到，你能说说这些叫卖者有什么共同特点吗？（单独一人带着工具出来做生意。而且做的都是小食品，小修小补的生意。叫卖是他们做生意时吸引顾客的方式，一吆喝，别人都听到了，都来买了，如果我们从现在的眼光看，叫卖其实就是自己在为自己做宣传，做广告。）{远去的叫卖声}.
4． 归纳：内容：小食品，小修小补{远去的叫卖声}.
方式：穿街走巷人工推销
覆盖面：小
5． 现在，我们已经很少听到叫卖声了，不过，这种送货上门的推销方式，还是给当时人们的生活带来了方便。我们今天学习的是第11课，齐读课题。
活动二：比较叫卖和现代广告的差别（表格，小组讨论10分钟）
如今，取代叫卖声的是这些我们经常可以看到的广告，从叫卖发展到广告，在内容，方式和覆盖面上有了哪些变化呢？各小组可以讨论一下，然后我们交流。
板书：广告 内容 方式 覆盖面
1． 叫卖内容局限于小食品或者小修小补，广告内容丰富，包罗万象。 （出示图片，你们还看到过哪些内容的广告？）板书：内容丰富
（想一想，每到过春节的时候，哪些广告会特别多？徐福记，旺旺，咖啡礼盒，各种酒类，汤圆的广告铺天盖地，最近一段时间，饮料，冷饮的广告渐渐多了起来，这是为什么呢？所以，广告是随着人们的需要，人们生活的变化而变化的。）
（介绍公益广告：现在还有一种广告，请大家看一段录像，这段录像也是一种广告，叫公益广告，你看过这类广告吗？它的内容也很丰富，爱护绿化，讲文明，讲礼貌，保护环境等，它不是为了推销商品，而是要人们注重精神方面的提高。）
2． 叫卖形式单一，穿街走巷人工推销，广告形式多样。
（在哪些地方看见过广告？ 电视，广播，电脑，报纸，公交车的车身也被装饰上广告，连椅子，车把手上也有，灯箱，墙体，小广告包括家教，美容，搬场，招聘等） 板书：形式多样
3．叫卖范围小，只能白天做生意，远一些地方听不到，广告随处可见，存在于我们生活的各个场所，而且可以通过电视，广播等媒体滚动播放，公交车所到之处都清晰可见，真是无处不在。{远去的叫卖声}.
板书：覆盖面大
4．小朋友，我们刚才把叫卖和现代广告做了比较，叫卖为什么会被广告代替呢？（广告能带给我们那么多的商品信息，而且通过各种方式宣传，比叫卖进步了许多。）
活动三：正确对待现代广告（交流8分钟）
1． 现代广告资讯那么多，而且又快捷又方便，为我们的日常生活带来便利，你能
举例说明吗？（洗衣粉，超市广告，东方cj……提示：属于哪一种类的广告，从哪里获取信息）
2． 你买到的商品总是和广告中介绍的一样呢？
广告中介绍得好，但实际商品可能并没有那么好的效果。（增高鞋，化妆品，
减肥品……）
3． 有一个小朋友，每次看到广告里介绍一种新的薯片，啊！那么诱人，总忍不住
要去买来尝尝，你觉得怎样？
4． 你们觉得应该怎样看待现在的广告呢？交流。
小结：广告虽然有很多优点，但也有缺点，那就是比较缺少诚信度，不可盲目相信，要提高分辨是非的能力，做一名理性的消费者。
活动四：了解老字号成功的秘诀。（小组10分钟）
1． 在我们的身边，有一些声誉特别好的老牌子，（出示图片：杏花楼，吴良材，
宝大祥，立丰，老庙黄金，邵万生……）你熟悉它们吗？交流。
2． 这些老牌子有一个共同的名字，叫中华老字号。在书本第57页，也有一些老
字号的介绍，大家可以读一读。
3．
4． 想知道胡庆余堂的情况吗？（介绍戒欺匾） 听了刚才的介绍，我们知道了，这些老字号产品经久不衰，特别受到顾客的欢
迎，那么他们成功的秘诀到底是什么？（讲诚信，重质量）
5． 小结：这些老字号的成功给了现代广告一个重要的启示，广告做得再好，不讲
诚信，不重质量，那么你永远得不到顾客的信任和支持。诚信就像一颗跳动的心脏，会提供给广告无限的生机和活力。从叫卖到广告，不管今后宣传商品的方式怎样变化，有一条道理始终是不变的，那就是诚信。
6．
板书： 11 远去的叫卖声
广告
内容丰富
方式多样 诚信
覆盖面大 下节课，我们还要继续学习生活中的一些服务行业是如何变化的。
第二篇:《远去的叫卖声》
远去的叫卖声
朱福生
小学品社课中有一篇课文叫《远去的叫卖声》。在一所学校开放的日子里，我去听了这堂课。教师在课堂上播放了几遍叫卖声的录音，老师颇为得意洋洋，学生听得津津有味。其实叫“录音”不是很准确。准确地说，这个“录音”是模仿者模仿叫卖者发出的声音。模仿者以他的理解在美化这种声音，把这种叫卖声诠释得悠扬旷远、委婉动听。不过说实在的，我并不是很欣赏这种录音，那仿佛只是传递了一个猎奇者新异的感觉。
我相信这种叫卖声有悠久的历史，甚至可以说，这类叫卖声，古代更多。陆游诗“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”里就有着卖花人的叫卖声。不过，录音里的这种叫卖声大抵模仿的是从解放前一直到“文革”前这段时期的叫卖声。行商坐贾，做生意的都会几声吆喝。这里模仿的叫卖声大抵是来自穿街走巷靠手艺谋生的小生意人。
老师说，这种叫卖声类似今天的广告。我不是很赞成这种说法。旧上海十里洋场，灯红酒绿，具有现代意义的广告多得很。这些小生意人的几声吆喝还轮不上称作广告。广告的主要作用大概是宣传某种商品的作用功能，而且往往言过其实。而这些叫卖声大多却不是如此，比如说“修阳伞啊，坏的套鞋、皮鞋修吗？”他没有去强调他修得如何如何好。“削刀——磨剪刀”，京剧《红灯记》也用上“磨剪子嘞——戗菜刀”的叫卖声。这里也没有宣传他剪刀磨得如何好。这里的叫卖声似乎只是一种标志，或是一种告示，它无非说，做某种生意的人来了，如果你有所需要的话，你可以来找他。个别的生意人甚至没有吆喝，只是弄出一点声响来做标志，如修锁的人，他在担子上挂着一串铜片，行走时，一串铜片晃荡着发出声响，人们听到这铜片相互碰撞发出的声音，就知道是修锁的来了。宋朝宋祁《寒食》诗：“草色引开盘马地，箫声吹暖卖饧天”则是用箫声做标志，表示买饧糖的人来了。
这种生意随着时代发展而自然消长。有的生意现在没有了，比如说补碗，他们的叫唤声只是一声“补碗哦！”这是个技术含量颇高的行当，有两条俗语与此有关，一是“没有金刚钻，就别揽瓷器活”，一条是歇后语“江西人补碗——自顾自”。江西景德镇是出产瓷器的地方，那里的人再来补碗，这是自己生产碗自己来补，所以叫“自顾自”。还有一种说法是因为补碗要用单手操控的手拉钻，“自顾自”是模拟钻子钻眼时发出的声音。现在买一个碗也许要比修一个碗更便宜。再说现在气派大了，拿个补过的破碗也上不了台面。修棕绷的也没有了，他们叫喊着“坏的棕绷修伐？坏的藤绷修伐？”现在用席梦思或木板床，真有棕绷坏了就只能自己动手修。弹棉花的现在也没有了，我国元代的黄道婆还是改进弹棉花技术的改革家。当然现代也有穿街走巷的生意人，他们大多骑了个三轮货车（上海人称之为“黄鱼车“）收旧家具、旧家电、废报纸等。有的也很气派，弄了个扩音器，边走边播放音乐。因为没地方收这些东西呀！补苴罅漏，凡是生活中有所需求，而一般商店又没有的，他们就会来填补这个市场，所以这些收旧货的也是生意兴隆得很。这也算是城市生活的补充吧。 其实，无论是过去还是现在，做这种生意的人，他们的生活状况，相对来说都比较差。我不大赞成把这种带着些许辛酸的叫卖声当做优美的音乐来欣赏。而很多经历过那个年代的人，与其说是怀念这种叫卖声，毋宁说是怀念自己的童年时光。
第三篇:《《远去的叫卖声》学情分析》
《品德与社会》三年级第二学期第三单元
11、远去的叫卖声（第二课时）说课
华东师大一附中实验小学 李群
《远去的叫卖声》是《品德与社会》（上教版）三年级第二学期第三单元《三百六十行》中的第三篇课文。这节课的教学目标是：让学生初步了解一些服务行业的变化；基本懂得行业的门类变化与社会生活的关系；从历史的变迁中唤起学生对上海的热爱。教学重难点是：初步了解一些服务行业的变化与生活的变化。
根据这节课的特点，课前我做了大量的学情分析。首先我发现对于书上的6幅图所展现的大部分行业，学生都很陌生，知道的学生少之又少更不要说深入了解了。根据学生的实际情况，我决定先从大量的视频资料引入，让学生感受老上海的这些行业在当时社会的作用，从历史的变迁中唤起学生对上海的热爱。通过让学生探究这些行业从有到无的原因，让学生明白随着生活质量的提高和人们对生活需求的不断变化，行业也发生了翻天覆地的变化，有些甚至慢慢退出社会舞台，从而引出生活变化决定了行业变化的道理。从课堂的教学效果来看，大量视频资料的引入不仅学生十分喜爱，就连许多老师也看得津津有味，这些久违的画面也引发了他们对童年生活的回忆。
第二个环节，在新兴行业这个教学内容中，我也考虑了许久，因为在我们看来的新兴行业，在孩子眼里却是与生俱来的，学生不认为是新的，所以很难把握这个新兴行业的尺度。
最终选择从“形象设计师”这个职业切入点着手，从发型设计师、彩妆设计师、美甲师、服装设计师这些行业的图片展示，让学生明白，这些个性化的服务都是源于人的需求，都是为了满足人们对美的不断追求，因为社会有需求所以形象设计师这个行业就产生了。
通过家政公司、宠物美容师这两个新兴行业的交流，学生对于新兴行业有了更进一步地了解。在此基础上，再让学生交流身边的新兴行业，因为有了前面的引导，所以学生在交流的时候就有话说，能畅所欲言的发表自己的想法。
通过交流再回到课文中心：只要人们对美有追求，对生活的质量有要求，就不断会有更新的服务行业产生，有了这些新行业，我们的生活才越来越方便，越来越丰富多彩 。课堂上我始终在关注学生，注意引导的方式方法，让学生畅所欲言，课堂气氛温馨、融洽。以上就是我对这节课的一些想法，课中还有许多不成熟的地方还请大家多提宝贵经验。
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第四篇:《小贩的叫卖声》{远去的叫卖声}.
小贩的叫卖声
早上起来，深吸一口阳光的味道。啊！真舒服。摸摸空空的肚子，大步向大街走去""
一上街，就听见卖水果的小贩在喊：“水果卖了，交关甜来。”听着就觉得好笑！
走了一会了，看见了在卖糖葫芦的中年妇女，她用半普通话叫卖：“糖葫芦咯，甜甜的糖葫芦咯，小朋友快来买呦！”再走几步发现一位老爷爷。他可真老呀！他的脸上布满了岁月的痕迹。我一看，老爷爷原来是卖番薯。他的身边放了一台和他年龄相仿的小推车，车上放了一台大火炉，炉子上的小番薯发出诱人的香气。再加上老爷爷洪亮的叫声：“卖番薯了，香喷喷的番薯呀！3块一只5块两只。”引来不少人买。
走在熙熙攘攘的大街上，看着川流不息的人群听着南腔北调的叫卖，觉得自己很幸福！
锦溪小学四年级:最美的夏天
第五篇:《那些曾经的叫卖声》
那些曾经的叫卖声{远去的叫卖声}.
一条小河绕村而行，一轮夏日当空高挂，一个穿汗衫、戴草帽的汉子推着两个沉甸甸的柳条筐走向村里老榆树下纳凉的人群，一声“卖杏喽”，馋坏了一群追逐打闹的顽童，也唤醒了我沉睡已久的对那些已经远去的叫卖声的怀念。
走在今天的城乡街道上，到处都是各式各样的商场、超市、专卖店，在商品极大丰富和物流非常便利的社会背景下，即使是居住在一个普通小镇里，也能让你足不出户便可安家置业，但二十多年前的“商品社会”却是小贩游商的天下。
小时候，虽然每个村子里都有供销社，但由于商品种类单一，村民们所需的生活用品一部分还得依靠走街串巷的商贩，春天有卖农具和猪仔的，夏天有卖背心和西瓜的，秋天有卖白菜和苹果的，冬天有卖羊肉和煤炭的，一年四季，络绎不绝，并且各行各业的叫卖声也别具特色。
有一种叫卖声是靠人喊的，比如卖水果的、卖菜的、卖日用品的。听到“卖果子喽”，一定是卖苹果的来了；卖菜的有时候不会带出“卖”字，而是直接喊“白菜”、“西红柿”；有的商贩为了吸引人们来购买自己的商品，会把叫卖声略加修饰，明明只是个柿子，他会喊成“甜柿子”。在这种类型的叫卖声里，有的职业是不直接喊商品名称，而是喊商品作用的，比如听到“天地照家喽”，这是卖财神爷、灶王爷等神仙画像的来了，这也是村
里家家户户每年春节都要购置的东西，以祈求新一年的平安吉祥。
还有一种叫卖声是用特别的工具来完成的。比如，听到“当当当”的声音，就知道是卖豆腐的来了。家乡有句童谣这样说：“敲梆子，卖豆腐”，梆子就是卖豆腐的用来招揽生意的工具。梆子大都用木头做成，形状与木槌相仿，梆子头是掏空的，梆子柄可以拿在手中或者插在自行车的手把上，边走边敲。再比如，听到响亮的“嗡嗡嗡”声，那一定是理发的来了。理发的所用工具是铁制的，形状像现在超市夹点心用的铁夹子，尖头扁尾，尾部固定在一起，头部的两个尖端平时靠在一起，使用时，用一根二十厘米长的细铁棍从中间往外拨，两个尖端分开后再碰撞，于是发出“嗡嗡嗡”的响声。
更有趣的是，有的职业的叫卖声是既不用人喊也不需要工具，只要一开工就能立刻招来生意，最典型的就是爆米花的。小时候，邻近五六个村子才有一个爆米花的，并且只是在农闲时候出来，加上爆米花是村里老老少少都喜欢的食品，所以生意非常红火。爆米花的来到村里最热闹的街头，通常先用自带的玉米爆出第一锅爆米花，随着一声“咚”的响声，半个村子的孩子们便知道是爆米花的来了，纷纷跑回家叫大人赶紧准备玉米、大米、豆子和糖精一类的材料，给自己爆一锅香喷喷的爆米花。不一会儿，爆米花摊子旁便会排起一条长龙，那种特殊的香甜味也开始在村子的上空弥漫开来。
作者：董巍
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