【话题作文】
第一篇:《一个人去流浪》
年关将近，又是一年将去。却怎么也找不回小时过年的那种种欣喜，也许是红尘中心灵已被俗世流言麻痹，同样的时节全没了当年的那种新鲜感受。年关虽近，白日依然烦忙如旧，只是在天黑人静时畅想这年该怎么过。来到这中原偏北的古城已近四年，只回老家过了一次。虽然回老家过年也没什么好欣喜的，可每每到了年边的时候又忍不住想，是否该回家过年。心里总有淡淡的牵挂夹着甜甜的念想，欲止又难平静。这座北方的古城从年中时下过一场雨外，已有半年多未见雨点，天空中总是灰蒙蒙的一片，心灵也似染上了一层薄薄的尘土。讨厌这种无雨的气节，讨厌这干燥的天空，全没有故乡空气的湿润，还有那空气中隐约的泥土与青草气息。没有雨水的季节，心灵也渐已枯萎，在这座空旷的城市愈久愈感觉孤独，没有人可以说话，也没有人陪我喝茶。我没有太高的奢求，只想在我寂寞时有那么一个人可以倾诉，也没有太多的要求，只希望有人能理解我的孤独。很小的时候，就有一种流浪的冲动，想远走天涯四处为家。可生活是一把重重的锁，总把自己锁在门的背后。我若如午夜的幽灵，饥渴的眺望远方的世界，可那道命运的围墙总把自己圈在生活的角落。只有在午夜梦回时，从门逢里窥视外面的世界是否有我想要的美妙。我不想再缩躲在这黑暗的角落，畅想远方的风景会如何的美妙。如果继续沉默，也许有那么一天，开口时我已嘶哑发不出人生的呐喊。不要选择沉默，人生没有对与错，勇敢的淌过命运的河，等待生命的下一次出口。在这寂寞的城市呆得愈久心灵愈空虚，没有雨水的滋润，原本鲜嫩的草地也经受不了季节的等待，心已被风干，还有什么可以期待永久。还记得年少时曾写过那么一首青涩的诗，不要目的/也不找寻方向/就这么自由自在/我想四处流浪。后面是什么我已记不清了，只感觉是长长的还有好些句。在红尘中步履匆匆，在岁月里空虚流连，年少的梦却依然未变，我依然想四处流浪，依然眺望远方的风景。此时想过年时的种种，依然没有太大的把握。生活是一条手链，我却不是牵着源头的手。每年过年时，除了吃喝玩乐，没有一点高雅的情调。日夜颠倒的游嬉，比工作时还累，那些时候人沉在其中，往往失去理智的思索。渴望远远的逃离这熟悉而又陌生的城市，去无人认识的地方，呼吸一口新鲜的空气。如果可以选择，大年初二时，是我最佳逃亡的时候。和家人幸福的共渡春节，送完给亲朋好友的所有祝福。那时的我，关上手机，不需要问候，我不需要带一件行李，轻快的独自上路。不要方向，我无意找寻目的，随心而游荡，可以去任何天涯海角。我注定不会流浪太久，我的根依然牵在泥土中央，三五日就足够，满足人生旅途的一次心灵流浪。不期待路上有美丽的风景，不期待有艳丽的邂逅。我只想去远方流浪，现实小时候的梦想。看看那片不属于我的天空，悠悠的白云从蓝蓝的天空飘过。我不想去更远的北方，原本已冰冷的心经不起更寒的问候。要去就去有山有水的南方，那儿山清水秀，那儿人物风流。听说丽江很美很诱惑，有古镇巷道，有独角楼台，有无数描不出的美丽诱惑。能去就去那吧，那儿是人生活着的天堂。你知道吗，我想一个人流浪。只为那远方的新鲜空气，还有那绿绿青草，却不带任何期望。你知道吗我想一个人流浪去一个无人烟的荒岛看斜阳西下海浪漫过沙滩不期待路途有美丽的风光不等待着艳丽的邂逅不渴望成就永恒的传说不为了什么我只想静静的走过旅途中的山口还有青山间无人涉足的清凉小溪你知道吗我想一个人流浪我已厌倦了红尘中庸俗的烟火整日里面对一张张麻木空虚的嘴脸人生不只是为了填实肚脐也不是骚痒的阳具在午夜时挺入温暖湿润的洞口有些时候一口新鲜的空气比任何都来得重要
第二篇:《天涯尽头的沉默》
点点过往，承载着谁的记忆，一首征歌，踏着谁与谁的红尘的之路。遥望时光的缩影，背负了太多的期望，太多的梦想，这些似乎廖落了一个世界凄凉，一个人的悲荒！谁愿意背负谁的梦想，放弃生活了二十几载的时光，去一个陌生的城市、陌生的人群、陌生的习俗过陌生的生活。又有谁肯放下亲人朋友，赌上这些砝码，承载谁与谁的希望。咫尺天涯，天涯咫尺，谁又甘愿放弃拥有的梦想，去甘心圆他的期望，丢弃自己的幻想。你在北国冰封雪飘，四季分明的地方，守着自己最好的祝愿，苦苦奋斗，为了生存生活的更好，更有希望。我在南方，那个海浪拍岸，游船漂弋的地方，带着梦想，飘在生活的末端，过着无根、闲暇且自由的时光！我知道，生活的砝码，永远撼动不了谁能给谁梦想，谁给谁希望。当前生活的现实，生存的际遇。砝码太轻，谁有愿意压上自己的赌注，在这慢时光的里一搏。才情，诗画、浪漫，痴迷，重义，这些动感四射的文字，这些映现多彩生活的字行，似乎永远的那么不现实，不真诚，这些似乎永远比不了，那些铜臭的气息，那些奢华的味道！习惯了一个人流浪，一个人生活，一个人幻想，世间根本不会存在童话般的故事，那些误导却让每一个人都对此充满希望，充满热情和痴狂。那些励志的故事告诉我们的，是一份坚强，一份生存的向往！感情却是那么的像酒，关键要会品，烈有烈的滋味，柔有柔的韵味。醉了、醒了、哭了、笑了，一切都是那么的近，却又是那么的远。醉了，醉了傍晚黄昏里的夕阳、醉了流星闪过的夜空、醉了午夜酣睡的鼻音、醉了那人梦中的痴泪；清晨的钟声，打破了一夜荒芜的梦。醒了，才知道活着，就要好好奋斗，好好工作，踏实的过好每一天；哭了，是悲伤、是生活的重压、是感情的挫折、是一切过往的不尽人意；笑了，笑着世间该笑之事，笑时光赋予的那些美好，那些向往，那些幸福的集聚点点滴滴。生活的镜头却始终对着现实，播放着世间的酸甜苦楚，我知道，生活就是生活，现实就是现实，在这二者里只能低调的过，曾今的傲气早已被生活打磨的没了菱角。斗志昂扬的昨夕，只有丝丝回忆，至今却是那么的悠长！站在岁月的尽头，回眸昨夕和过往，冻风吹寒了谁对谁的梦想，冰雪掩埋了谁与谁的红尘之路。忘了春节的日子渐渐的远去了，那些烟花炮竹、那些人情暖意、
那些甜言蜜语、那些依依惜别都将成了过往，成了凝眸的一滴封存了许久的冰泪！
第三篇:《作文6 一个人不能没有朋友》
一个人不能没有朋友。俗话说："一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。"没有朋友的人通常会感到孤立无援。朋友是成功的催化剂，是心灵的镇静剂，是快乐的源泉之一。
有一种朋友是酒肉朋友。他信誓旦旦：即使为你两肋插刀也在所不惜。节骨眼上，或者弃你不顾，视同路人；或者忘恩负义，卖友求荣，落井下石。 还有一种朋友，只可共患难不可共富贵。当彼此或郁郁不得志，或穷困潦倒，或沦落天涯，或身陷虎穴时，他需要你的关心、抚慰、帮助，也同样真诚地对待你，与你齐心协力，共渡难关。一旦时来运转，功成名就，官运亨通，大富大贵，便视你或陌路人，或绊脚石，或危险的竞争者。
真正的朋友既可共患难也能同富贵。他真诚地祝福你，帮助你，舍得牺牲他的利益，乃至生命。这种朋友世界上少有。
"花无百日红，人无百日好，"将友谊保持一辈子的朋友难能可贵。因为友谊不仅仅体现于义气、感情和行动，更深层地依赖于心灵共鸣的程度。一般地，异性之间几乎找不到友谊立足的空隙自不必说；文化水平、社会阅历差距悬殊时，友谊也难以站稳脚跟；社会名望、地位、财富差距明显时，友谊同样不易立足；相貌之俊丑、身材之高矮胖瘦、气质之明快与滞缓等差别很大时，友谊恐怕也不易生根；另外，生活习性、风俗习惯的迥异，语言的难以沟通也是友谊的障碍。但友谊的本质是建立在相互需要的基础上的，这些需要或源于现实，或源于心灵，彼此不仅能够尽可能地提供相应的言语、感情乃至物质去满足对方的需要，而且以真诚的态度主动适应对方的某些需要。
在很多时候，朋友之间的利益会与集体、地区乃至整个社会的利益发生着直接或间接的关系，有的关系是相互谐调的，有的关系是相互冲突的。一个感情或友谊大于社会理性的民族，往往不易在利益最大化的基础上加快推进国家与社会的发展。友谊必须服从法律与道德规范，这是一个现代文明社会的一种标志。
在芸芸众生里，有两极的人几乎没有友谊。一是最弱者，为众人所唾弃者，例如在街头流浪的蓬头垢面的弱智人；一是最强者，为众人所不敢不服从或不得不服从者，例如暴君或独裁者。还有一种人，很难得到友谊，即十分自私者。这种人需要友谊，却不愿或不知道该主动给与别人友谊。当得到别人的友谊时，又不原或没有意识到该回馈友谊。
交朋友应有三个前提：真、善、美，即能真诚地对待你，心地善良，言行体现了美好的社会道德规范，诸如，不尊老爱幼、瓢窃作品、不讲究卫生，等等，都是不好的行为；其次，对方应该比较能理解你灵魂内涵，如理想，对种种事物的看法等，并赞同你的主要观点，支持你的事业，体谅你的难处。欲他人为之的必先己为之，对朋友的要求也应作为对自己的约束。这样的朋友、友谊理想化了，如同阳春白雪。要达到这种境界，须不断地完善自我，在完善的过程中建立理想的友谊，求得实现。
实际生活里，衡量一个朋友的标准是相对的。友谊的事实往往很复杂，形成的背景多种多样。如果"一丘之貉"、"臭味相投"概括了某种类型的友谊，那么友谊的现状鱼目混珍，良莠俱存。但总而言之，朋友是人所必需的。
参考资料：
第四篇:《疼痛,不只是一个人》
花儿悄悄开了又谢了，青春渐渐来了就走了，世间发生的一切总是在不经意间的让你茫然，失去一不复返。还来不及对昨天微笑挥手告别，明天有可能就是哭着眼泪，在不堪命运的轨迹里深深的追忆着抓不住的曾经。当泪流干之后，才发现疼痛的不止是一个人，而是一颗欲碎的心，更是一段久违的时光，一段尘封的故事。
题记
不知为何今年的春天特别冷，中午明明是阳光灿烂的，一到了晚上就凉风袭来一阵阵飘落的花香，树枝鬼魅般的摆动，偶尔还伴随着几丝缠绵春愁的冷雨，连给夜晚歌唱的虫鸣蛙叫也隐迹了。这样的夜晚静的让人胆颤心惊，越是想逃离这中氛围就越是卷入的更深，仿佛灵魂被掠夺了，心被狠狠的刺了一刀，疼的无言以对。
这大概就是所谓的伤春吧，譬如像古人这样写道：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。确实读来深有那份无奈伤感的体会。而我的心情因为复古所以怀旧，便是有了一个人在宁静气氛中牵着孤单的手，游走在这个空荡荡的城市。
夜晚是现实褪下失色的虚梦，它将昔日的欢笑变的面目全非，整个人麻木不仁，想哭哭不出来想笑笑不出声，装点着是是非非的苦厄繁琐。是的，没有人来抚慰这样一个偷偷失魂落魄的人，仅此而已。
曾经，想象如湛蓝一样的天空，以为在茫茫尘海懈逅了心仪的人了，就会是我注定的情感归宿。不曾想到过一颗炙热的心在骤然的情剧下会变的黯然消陨。以为一见倾心又见倾城会是永恒的终点，然而一句句温暖的话语终始是过眼云烟，消散不去。以至于此后我将心房装满了孤独的沉寂。
其实孤独与寂寞无关，寂寞可以通过打发时间消遣，而孤独是内心深处眷恋的执着。心和人这两者亦是如此。
心是眼镜看不见的默默付出，是一份懂得，一份关怀和在乎，是真实的爱。而人可以说能装在表面的，譬如心领神会的一份微笑，一份简单的友谊，或者是一句我喜欢你。综上所述，人心能区分喜欢和爱的含义界限。
夜色迷离，一如既往的坚定我的憧憬幸福，似画面定格的一刻却又触摸不到；温暖渐远，一成不变的怀抱着孤单的回忆，似甜蜜交融却还是满腹心酸。
或许，回忆就像一首歌，那熟悉的旋律在耳旁轻轻的萦绕，如梦幻般的陶醉在彼时徜徉的欢乐。可曲终人散的悲，我一个人偷偷的缅怀，悄悄聆听到泪流满面，唱到声音沙哑，疼痛的心撕心裂肺的唱到天荒地老。
其实，一个人装作很快乐，那也没有必要，只是就当和别人开了个玩笑。生命是美丽却世界是宽大的，从一段段美丽的相遇开始，或许世界会变得很小，小的只有忘记自己是谁或者是两个人。但相爱总是太过简单，以至于离别会很艰难，到最后，相思一夜三千青丝，可怜的剩下孤独和冷漠，至死不渝的不离不弃。
许多话彼此还未说完，就要陌路天涯，实在是恨自己做的不好，没能让你开心。可渐渐的柔情绻筋了，绻到我们变得悲伤，荒凉。开始不愿意诉说，因为说了别人未必能懂，懂了未必能解决或扭转。就这样，委屈的蹲在角落抚慰自己的影子。
若说是习惯，我还戒不掉文字的依赖。习惯了将自己零散的心情放逐在文字的海洋，飘零，无依无靠。习惯让风儿吹干眼角的泪痕。好吧，我承认我很脆弱，要不然怎会用这种苍白的叙述来祭奠这有缘无份的故事了。
岁月是一段旅程，见证着我们点点滴滴的经历，曾经的温婉若水，沧海桑田。而今的深心雨碎，望断秋水。都在素笔浓墨中抒写沉淀，在光阴的那头雀跃成风雨，当经年之后，又会是怎么样的一番变换，颠倒乾坤了？
其实我知道，山有山的视野，水有水的宁静，山水的故事交映在一起才叫山水无穷，而你有你的思想，我有我的道理，其实，你也不是我，又怎么会懂我的忧伤了。一个爱字交集了我们的悲喜无常，想来情比天高，命比纸薄。
如果寂寞能下酒，我不愿相信爱情是一场宿醉，到底是醉了还是清醒着，只觉得天地间整个颜色是漆黑的，溪水是干枯的。眼眸里泛滥着忧郁的沉重。
总是想来幸福是个很奢侈的东西，不努力是得不到的，就像再见一次，会不会结局不一样了，在阳光下，去挑起你的开心，一起奔赴春暖花开，惊艳相守温柔的时光。
佛说：心不动则不痛。善恶生死一念之间，放下便是修行。而我们终究只是凡人，不像孔子和佛祖的弟子，他们没经历过爱情，所以他们不觉得痛，白发老翁都是懵懂孩童的心灵，这就是经文中佛祖的普度众生。
而你是我的彼岸，就像隔着爱与不爱的河一样，虽然很难跨越，但是对于相爱过的两个人来说，见比不见更冷漠疼苦，更无情悲心，更是千言万语都化为无话可说。
有些话说着说着就真了，譬如我爱你，我恨你，对不起，没关系。有些情景想着想着就哭了，可谁又能为谁擦干眼泪了？原来抹不尽的记忆，挥不去的是疼痛的念想。
一直想要这么一个人，能朝云暮雨的走过春夏秋冬，过着无纠纷繁琐的生活，一起聆听溪水流，赏日出东方花好月圆，见证一场敢与君决的爱情。只是这条路我们走太辛苦，太短暂。
记得你说长痛不如短痛，我想你是骗我的。就算被骗也是一件幸福的事情，只是很少人会有那个耐心骗下去，况且一辈子那么长。
听过一首歌，爱上一个人就陪她去流浪，如果你选择了自己的归宿，那是你的自由，我无权干涉不会苦苦哀求什么。你知道我的直率坦白，我知道你的小性子。爱情如此，爱与不爱都在一瞬间，不需要理由和解释，而选择遗忘需要一生的时光。
因为在乎，所以我的失落不想让任何我不在乎的人看出，在乎的是极个别的，即使我笑的一样灿烂，安慰着自己说，我很好。这点，我认为我很坚强。
生活在现实生活中，我们要努力改变能改变的，接受不能改变的事实。即使我的心已经苍老的无药可救。
时光薄凉，过客匆匆。一辈子很短也很长，你曾问我，这些年你都干嘛去了，我笑着说：可能你玩踢毽子吧，还牵着穿开裆裤的我，我拿命珍惜这份情，此生不负。
也许是注定了，我们终究无法改变宿命，而宿命就是未来的未知，不管走哪条路都有一个结局。生命似花，开满绚丽需要阳光和雨露，且行且珍惜每一朵花的姿态。
也许，你爱爱情胜过爱自己，我比你更懂自己，就是不知道如何选择一场没有伤痛的人生，也许就像我说过的时间概念，能见证什么，也能淡忘什么。
第五篇:《八九十年代_出走记_林白_一个人的战争_和_北去来辞_双论_程光炜.pdf》
4 当代作家评论 2014 年第 5 期
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八九十年代“出走记”
———林白《一个人的战争》和《北去来辞》双论
程光炜
“不要问我从哪里来，我的故乡在远
方。”这是台湾作家三毛《橄榄树》里的一句
歌词。它深刻对应着中国大陆八九十年代很 多人的心理情绪，也揭示出林白两部最重要 的长篇小说《一个人的战争》( 《花城》一九九 四
成。在两部长篇小说中，我们看到主人公 多
米和海红离开南宁到大西南和北京游历，
“不要问我到哪里去，我的故乡在远方”是她
年第二期) 和《北去来辞》( 《十月》二○一 二年第五、六期，原名《北往》) 的价值诉求。 甘阳说: “通常所说的"现代化"，从知识社会 学的角度上讲，无非就是指社会变迁、文化变 迁的
一种特殊形式，因而也就是心理结构变
迁的一种特殊过程。”这种变迁“比之通常的 变迁来说是最彻底、最根本、最全面、最深刻 的一种变迁。”李陀说: “八十年代一个特 征，就是人人都有激情。什么激情呢，不是一 般的激情，是继往开来的激情，人人都有这么 一个抱负。这在今天青年人看来可能不可思 议。”陈超说: “所谓"八十年代"的形成不 光有社会、文化以及历史因素，另外还有一个 重要的因素就是年龄。那会儿我们都很年 轻，从精神到身体都处于一种亢奋状态，所以 我的体会是那时激情饱满。人在年轻的时候 相对来说是元气淋漓的”。 毋容置疑的是， 这些特定的时代元素影响着林白文学作品的 形
③
②{他是一个人流浪一个人天涯}.
①
们最茫然的青春激情，更是就她们过去生活
而言一种最深刻的变迁。在决定嫁给年长自
己二十多岁的史道良的一瞬间，三十岁的海
红心中闪现的念头是: “能跟某一个人私奔
就好了，远走天涯! 这念头使她精神一振。{他是一个人流浪一个人天涯}.
火车站，是啊火车站。”
④
① 甘阳主编: 《八十年代文化意识》，第 23 页，上海，
上海人 民出版社，2006。
② 査建英: 《八十年代访谈录》中对李陀的“访谈”，第
252 页，北京，北京三联书店，2006。
③ 陈超、李建周: 《80 年代有划痕的录像带———陈超访谈
录》，《新诗评论》2009 年第一辑。
④ 本文所依据的林白长篇小说《一个人的战争》是江苏文艺 出
版社出版的 1997 年版。作者在;后记”中说: ;《一个人 的战争》是我发表的第一部长篇小说，它写于一九九三年 四月至九月。”发表、出版时的错漏让她颇为不满: ;此作 首刊于《花城》一九九四年二期，发表出来的时候出了一 个错误，把第四章的标题"傻瓜爱情"排在了第三章三分 之二的地方，我当时曾希望登一个更正，未能如愿，一直耿 耿于怀。这是第一个版本。第二个版本是甘肃人民出版 社一九九四年七月版，这是一个十分糟糕但又流传甚广的 版本，某些人身攻击和恶意诋毁以及误解大概就来自这个 版本。这个版本