【话题作文】
第一篇:《一醉解千愁》
一醉解千愁——《酒德颂》
在两千多年的封建社会中，没有哪一个朝代出现过像“竹林七贤”这样敢于蔑视名教礼法、轻看统治阶级极权的“异型”名士。放荡不羁、佯狂肆意、任性洒脱、嗜醉酒酣""成了他们的代名词。但细究他们洒脱的背后，却是一段段痛苦的心灵挣扎与对当时时代愤慨的无奈的反抗，如阮籍的“独坐空堂上，谁可与欢者”、“一身不自保，何况恋妻子”，嵇康“卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。实耻讼寃。时不我与。”、“富贵尊荣，忧患谅独多”，向秀“讬运遇于领会兮,寄余命于寸阴”""他们在用自己独特的方式作着反抗，寻求精神自由，寻求人格的尊严。
在七人当中，最绝最妙最真的莫过于 “酒鬼”“酒圣”“酒神”刘伶，虽然在七贤中相貌最丑地位最低，但他唯一的《酒德颂》，让他名垂千古。苏轼曾云：“文章岂在多，一颂了伯伦”便是最好的证明。
“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”他就像是一个精灵，在宇宙的广阔无边中自由飞翔，超脱于红尘之外，天地、时间、日月仿佛都是为他而存在，他处在时间与空间的经纬交接点中，来去自如，独享万物，“齐天地于一指”，其洒脱便可见一斑。
时值魏晋风云变幻，朝代更迭；政治夺权，动荡不安；民不聊生，朝不保夕；名教盛行，钳制自由；才子名流，仕不可仕，隐不可隐。当阮籍对司马氏集团悲愤不满，却只能屈就自己，谨慎微言，痛苦缄默的时候；当嵇康因“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”而惨遭杀害的时候；当向子期被迫受官闻笛而叹的时候"" 刘伶“止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余！”。
他“无思无虑，其乐陶陶”，没有俗事缠身，没有阶级对立，没有官场沉浮，没有谗言陷害，没有谨小慎微，只有酒，除了酒还是酒。对于“贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。”那只是庸人自扰，没事找事。在刘伶看来，这些礼法之人就好比是“蜾蠃与螟蛉”，寄生于统治阶级鹰爪之下的小虫子。
魏末，刘伶曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，他强调按老庄的思想无为而治，被罢免。说明他曾经也想过要出仕为贡献自己的一份力量，但现实的残酷让他明白要么如王戎一样放弃自己的人格，卑躬屈膝献媚于司马氏位居高官享尽荣华，要么归隐寻找自由拥有独立的人格与尊严。但想要归隐又谈何容易，作为天下名士，“竹林七贤”之一，他只有走上一条任何人没有走过，也不敢走的路——嗜酒佯狂，任性放浪！之后，他再未入仕，在朋友一个个受到不同程度的迫害时，他纵情于酒，常做一些出格的事情，“或脱衣裸形在屋中”。
有人讥笑他，他理直气壮地说：“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？” 他常乘一小车，携一壶酒，让人扛着锸跟随，“死便埋我”。对于生死，崇尚老庄哲学的他早已是看淡如平常，在他看来醉便是另一种死，死又是另一种醉，两者之间能有什么区别呢？
生死早已不是一个值得考虑的问题，而能够“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”才是关键！只有在酒醉中，才能忘掉所有的烦恼和所有的不如意。刘伶用这种方法不仅可以明哲保身，还可以留名于世，确实相对于阮籍他们来说要聪明得多。但如果一个人做到了这一步，也已经证明这个人对于现世彻底绝望，“时不我与”。他的价值在于自己的自由，无论是生是死，是醉是醒，“不觉寒暑之切肌，利欲之感情”，在外人看来，他早已成了一堆没有知觉的腐肉。孰不知，他却是“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒”，一切的一切，不过是“江海之载浮萍”，瞬间变化，化为乌有。
《酒德颂》，是“竹林七贤”精神自由的代表，是魏晋时代名教束缚下顽强生长出来的一朵奇葩，是千愁可解的一醉，是独立人格的象征，是对于一切钳制与压迫的有力的反抗，是刘伶一生的完美阐释。
湖北师范学院文学院0903班对外汉语
郑东东
学号：2009101040344
第二篇:《日汉翻译 练习答案10-18》
练习10
1. 不言而喻，酒有其长处，在喜庆的宴会上它能助兴，缓和气氛；在交往中“举杯话兴浓，三杯万事成”；在痛苦的时候饮酒可以一醉解千愁。相反酒也是招灾惹祸的原因之一。借酒壮胆，胡言乱语，丑态百出。严重时要违法乱纪，还有过量饮酒会危害健康。
2. 愚蠢的小偷偏偏钻进了警察的宿舍一件也没有偷到立刻被抓住了。巡警们大笑说道：“你知道这里是警察的宿舍吗？小偷遗憾地说：“当然知道！，你知道，还往里钻，不更愚蠢吗？你想在这里能偷到什么？“什么都没偷到就被逮住，我想这样罪过能减轻。
3. 居民小区的深夜传来了咚咚的敲门声，喂开门哪！我回来啦”似乎醉X敲错了门，“你去告诉他找错了门。”丈夫对妻子说妻子穿着睡衣来到门口，“喂，您是哪位？是我，是我。您是不是敲错门了。这里是山仓家：混账你再装腔作势也骗不了我，在房间里的丈夫勃然大怒吼道“你也不撒泼尿照照“你这臭小子，竟敢搞我老婆！
4. 头目对小偷徒弟说．该教给你的都教给你了。差不多该练练了搞一次试试．偷多少没关系，不要搞危险的从最简单做起。”这个小偷新手听了此话奋勇出击没怎么乘惯高峰车的他在人群中被挤来挤去，快喘不过气来。终于成功地偷到了个薄薄的钱包他钻进车站的厕所，打开钱包一看只有两张百元钞票。“他妈的”他骂了一句，砰地一下把钱包扔进便池，接着厌恶地说道：傻瓜蛋，是我的钱包！
5. 妈妈训诉小女儿露丝说：快别嘬大拇哥了，你老那么嘬，你的身体会胀裂的：在露丝心中铭刻下这种恐怖的教训。时间过去两周左右，妈妈的朋友苏珊来家里玩苏珊怀孕很久，快要生孩子了。露丝看到怀孕的苏珊大声嚷道“我知道啦阿姨为什么会身体鼓鼓的。”
练习11
1. 几个国家的年轻人聚在一起开“派对＂突然停电了美国人吹着口哨大叫＂快开灯＂；德国人站到桌子上检查灯泡开始议论停电的原因；意大利人借此良机．用手挽住可爱的女孩的腰．将其拉到自己的怀里然后在其耳边窃窃私语；英国人咚的一声坐到桌子上一边喝着啤酒―边大讲一通英国的停电历史以及与之相关的趣闻。我们一群日本人呢，一起跑出房间去买蜡烛我们的同胞性急迅速．高效．重实利．喜欢集体行动而且有点赶快从老外的派对＂逃出的愿望。
2. 在分析日本社会时很多人会提出实质和表象不论哪个国家都有原则同时存在着与之相对应的例外日本的情况表象是原则因此．实质就成了不遵从原则的例外在日本愣要把实质塞进表象中或者实质在人们不知不觉中惠起来，把表象作为正面的招牌通行于市。
3，还有不论开会还是讨论都掺杂着论资排辈的价值观，位卑职低者反驳位尊职高者多被视为无礼之举。
某国立大学教授会的座位顺序则是按照任职先后的顺序，即哪怕早一天被任命的人也要坐上座。另一所国立大学讲座教授和副教授坐在一起，发言是教授的专利，副教授在教授会上自始至终不得不保持沉默，在美国等地，年轻的讲师和老教授论战毫不稀奇。在日本年轻人则要遭到“年纪轻轻，口气不小”的非难，在这里不存在讨论的条件。
4．在教授外国人日语时，会遇到一些意料之外的情况。那是三年半以前的事了。在教授“はい、そうです。いいえ、違います。”的第一课时．看到了意外的动作。在说“はい、そうです。”点头的学生中，有一个学生摇头。真是令人不可思议的场面。一个斯里兰卡的短发女生说“はい、そうです。＂时摇头，反复好几次她总是摇头点头则成了“不。动作和我们完全相反。这是我刚当日语教师时受到的来自“不同文化的撞击。
练习12
1，弗雷德轻轻地拍着南希的肩膀对她说：你认为接吻有害健康吗 哎，怎么说呢？我还一次也"“你一次没接吻过吗？”哪里，我还一次没有生过病呀。
2. 见异思迁的弗兰克对求爱对象玛丽说：让你失望，真对不起！实际上昨天晚上我和露蒂订婚了。玛丽一点也看不到失望的样子，她回答道：“那，下一周怎么样？”
3. 汉语中有“面子”一词’译成日语，写成汉字就是“体面”“情面”。然而；更通俗一点就是“颜面”了。这个“颜面”使用很广，比如就有“替别人出头”靠情面”的说法，还有“给面子”“丢脸”“往脸上抹黑”“无脸见人”的说法。甚至还有‘脸熟＇的说法。
4. 在词典中查找“虫”一词，发现排列一大堆与＂虫”相关的惯用语，从“自私自利"开始有“怒气难消” “事前预感” “抽风” “讨厌” . "心情不顺 " . "令人天恶”．"有了男友＂等说法，一直到＂虫牙＂：据大櫬文彦的《大言海》，“虫＂一词来自“蒸·字，也就是说出现在蒸发产生热气的地方。
5．倒查词典里的惯用句，会发现否定的表达形式最多，实际上在日常生活中将近70个否定形式的惯用句被使用，而与之相对应的肯定的说法：只有几个。否定的表达形式是种修辞，大概更符合日本人思考形态吧。同时否定的表达形式既有“没有扔的＂、“无可挑剔＂、＂无可非议”、“无其右者＂等褒义表达，也有“不顾体面＂．“无能＂．“不见踪影、＂没出息”等与贬义相连的表达。
6. 虽然说拟声词是模仿外界的声和音，实际上孩子们并非把“卟一卟"当做汽车奔跑的声音来把握的＂卟·卟一＂大概是模仿汽车喇叭的声音吧，起初汽车喇叭是声音高的居多，还是与低音形象的拟声词不吻合。
7．就是飞机，“嘣―”的声音，螺旋桨飞机尚可使用，用于比音速还快的喷气式飞机就不贴切了。H
本人不论谁都知道动物猫头鹰叫声“吼一吼一＂吧，但是有几个人实际上听过它的叫声呢？一旦被人们认可固定下来的声音，即使实际情况发生了变化，不改变的居多。
练习13
1. 大家注意啦，下周举行秋季研修会请大家准备好不要搞错从周一到周三研修会使用201号房，周四是103号房，周五再有回原来的房间周四201一203的二层房间不能用，只有这一天改为103号房，请大家别弄错：
2．“好，请仰面朝天面卧，轻轻屈膝。双手向着天花板仲直。好双手不要用力，慢慢放下，不是往腿的方向，而是往头的方向．对，呈高呼万岁状（双手向上高举）·啊，腿不要伸直，还是弯曲状，在手背完全着地之前再慢慢地向上伸直到”90度为止。
3．这是今年本公司录音带盒的样式，和其他公司不同，我们公司去年的样式弄成是浅蓝色，因为反映好，今年决定使用这种蓝色厚度和原材样还是一厘米；新的产品把棱角削掉了，变成这种圆角，用于拿时手感好多了，看上去也是非常柔和，我们非常有信心大卖。
4．年底销得好的是大型电视，因为领了年终奖的人都来购买，他们认为看大，电视好像在电影院看电影一样＂然而，中年人青睐于中型电视，因为大的电视看起来累眼睛，面且中型电视又不占地方，说到不占地方，带录像机那种电视四月份畅销，是由于四月份开始独身生活的职员和学生多吧。此外春秋好卖的是在汽车里使用的小型电视，也是由于这两个季节去兜山的人增加的缘故吧。
5. 日本自古以来就有一种风俗，就是在岁末年初摆设花卉表示祝贺：人们满怀着迎接新年的喜悦及对将来的期待插花：最近，在中国节日里摆设花卉的家庭也多起来了而且遇上喜庆佳家互相赠送鲜花的现象也同样有所增加。
6. 除了酒之外，丈夫最爱的就是车。我也承认有车是很方便的。丈夫正在擦着挡风玻璃，我对他说：“明天下雨，用你的车把女儿送到幼儿园吧”“那哪成，孩子浑身是泥，让她坐车，会弄脏车的”那么，自家的私车又是干什么用的呢？我们的价值观竟如此不同。
7．以现在的科学技术无法预知地震发生的时间地点和规模，因而，在洲震发生的时候，每一个当地的居民都有“用自己的力量来保护自己的生命＂的意识并无论如何需要料适当的措施自我保护为此，平时在家里、工作单位和学校里推行自身必备的防灾对策是非常重要的。
练习14
1. 体育的乐趣在于人们向极限挑战。水平不佳者也会向自己的极限挑战，要战胜的敌人并不是竞争对
手，而是自己。从中得到的快感是其他东西无法比扣的
2．笑容可掬地说声“早上好＂。只这·句话，对方就会感觉精神舒畅。自己做错了就鼓起勇气说声“对不起”，对方就与你重归于好礼貌语是创造幸福的放射线
3．在喝咖啡的群体中，有人一天喝咖啡将近10杯。咖啡似乎对胃不好，咖啡真的对胃有害吗？首先咖啡中所含的咖啡因，的确对胃有害。咖啡因有刺激脑中的迷走神经分泌胃酸的功能，胃酸是由盐酸和消化钟的胃脘酶构成的强酸，特别是睡醒后空腹时喝咖啡，胃壁处于山胃酸引起的攻击状态。然而饭后喝咖啡时，会出现相反的情况，即由于胃酸分泌增多能产生促进消化9功效。
4．年轻时吃多少都不担心发胖的人，到了30岁、和岁开始胖起来。这样胖下去不仅讨厌年轻人嘲弄自己“中年发福＂，而且要控制饮食也很吃力费劲，这时要减肥的话，一天以万步为目标行走是再好不过的了。走步是相当好的运动，每天走1万步能消耗相当多的热量．更何况只是走步，不需要场馆，不论何时何地都可以办 到就是上班．可以从靠近单位的前一站下电车走一站如果能这样开动脑筋1万步也不是什么难以达到的数字。
5. 我每月要去几次美术馆，我认为那是在自己有限的生命中与未知的美相遇的瞬间我想其他人也是和我同感吧可是，事实上最近我为妨碍个人时间的人数量之多向感到悲哀。首先是有人在美术馆里说话其次还有人毫不在乎地在观赏者之前横穿7晒到这些人时，我只能忍耐一会儿等他们从面前走过。
6．我的熟人中有位心理学家，他小有名气，他偶然得知我用日语给布宜诺斯埃里斯的日文报纸投稿时似乎感到n常吃惊。因为他以为我和他是长年的旧交，竞然从没有跟他说过自己学习日语的事。罗际上，我和别人交往时，只回避这·话题，因为如果我跟别人说我在学日语，就会有人用异样的眼光看我会觉得还真有做这种稀奇古怪事情的人。
7．担心患癌症的人达到64％。这在本公司舆论调查结果中第一次数字超过六成，也是历史上最高的，然而，对于是否要告知实情，是告诉自己还是通知家属，情况大不一样，其比例依然相当不平衡。如果是自己的话有65％的人希望知情，即便是家属也要如实告知的为27％。 虽然人们的担心在增加，但是不平衡状况依然存在。这种事情还是再考虑考虑好。因为即使希望告知的人，如果改变立场也许就不想知道了。
练习15
1. 这样一来，由于有24小时店，我有的生活非常方便为晚上乘摩托车来购物的人增加，非常吵闹，使我很方便＂然而，不只是好事，因进店购物，或者在店外大声喧哗。另外还有人把点心盒冰激凌本无法学习。有人不关发动机的包装袋扔得满地都是，使得道路比以前脏多了。我希望利用2材时店的人能替附近的人着想。
2. 如果我们道歉，对方总也不原谅，该怎么办？这种场合，态度会突然改变；而且会说“我这样向你表示诚意，你还磨磨蹭蹭的―点也不痛快啊，随即一转开始攻击对方的过失（也就是说在日本道歉不过是为了改善人际关系的仪式而已如果你不接受，甚至有导致断绝外交关系的情况。
3· 直到一两万年以前，日本还与亚洲大陆陆地料链，后来由于地壳变动与大陆分离开来。因为是岛国，不易受外国侵略。同时因为与大陆相距不那么远，又能吸收外国的先进文化，因而孕育出溉与大陆文化有共性，同时又有着高度的独特性的日本文化。
4．丢失东西的感觉是复杂的，既有对造成损失的遗憾，也有对丢失的东西的爱恋，既有对自己粗心大意的自嘲，也有对来自家人到职场的反应的不愉快，所有这些或多或少地混在起。有时还要加上对因遗失物品而引起的社会影响的担心。
5. 人的魅力不是来自外貌。人的外貌只要看上一年什么感觉也没有了。与人―生相随的魅力是来自于面对人生的斗志和对于生活的好奇，是不断地发现和迎击问题，这种魅力不会令人厌倦，反而会让人心生敬意。
6. “爱＂与“恋＂看上去相同，实则各异“爱”的对象比“恋”更广泛，“恋“只针对异性，“爱＂可以对所有的人，其区别为，男女之间的爱是性爱，人类的爱是博爱。性爱是为谋求自己的欲望通过得到对方而完成，博爱是无1确爱，没有敌人，没有同伙，广泛地施与，永远也没有完吉。
7．基督教徒认为人死后会进入天堂，佛教徒则认为人死后会前往西方极乐世界。大部分的宗教都认为人死后会去一个远离这个世界的地方。看这是信仰深刻的人的想法。普通的日本人觉得人死后还在这个世界的不远处，即“出没于草木深处”，这种认识根深蒂固。
8. 想长生不老是动物理所当然的本能欲望但是对于人类并不仅仅满足于长寿。还是希望具有能够行走的体力，能阅读报纸的智力，能保证衣食住的最低财力，以及能有一个和谐美满的家庭，这样长时间地生存下去。
练习16
1. 仔细想来，待人友善不仅是接受方，也是给予方的幸运和喜悦。如果在别人需要帮助的时候我们却袖手旁观，那什么时候去帮助人呢？所以，当我们能为别人做点什么时，应当表示感谢的不是对方而是自己。有谚语说：“百年归一”的确，百年之后，如今活着的人几乎都不在了我深切地感这并不是种悲哀，而是种解放。
2，人们认为日本是个安全的国家。所以常听说日落以后，女孩子还可以漫步街头除了日本之外，在哪里还会有这样的国家呢，比起欧洲和美国等国，日本的犯罪率的确低得多．但如今日本的社会治安并不值
第三篇:《句句经典》
【句句经典】
有品德不贱，有学问不贫。
一羽试方向，一草识水流。慧眼观天下，妙笔写春秋。有花方酌酒，无月不登楼。
惜花须检点，爱月不梳头。贫家光扫地，贫女净梳头。景色虽不丽，气度自优游。
少年乐新知，衰暮思故友。闲居非吾志，甘心赴国忧。贤者不必贵，仁者不必寿。
富贵不足慕，贫贱不足忧。惧法朝朝乐，欺公日日忧。三杯和万事，一醉解千愁。{一醉解千愁}.
山高有攀头，路远有奔头。怕贫休浪荡，想富莫闲游。读书大游览，为善小重修。
三思方举步，百折不回头。人向高处走，水往低处流。欲穷千里目，更上一层楼。
丈夫誓许国，愤惋复何有。中夜四五叹，常为大国忧。有舍必有求，收礼不自由。
须知香饵下，触口是钴钩。好动扶人手，莫开杀人口。小人溺于水，君子溺于口。
钱到他人手，要等他人有。借钱是朋友，索债成冤仇。不以我为德，反以我为仇。
内举不避亲，外举不避仇。宁与千人好，莫与一人仇。宁可直中取，莫向曲中求。
水不流要臭，刀不磨要锈。容得虎当道，不是好猎手。在家靠父母，出外靠朋友。
狗不嫌家贫，子不嫌母丑。药能医假病，酒不解真愁。居人矮檐下，怎能不低头。
鸡饿赶不走，人饿不怕丑。有了茶烟酒，办事才顺手。多看出苗头，多问出来由。
见庙要烧香，遇佛要磕头。结有德之朋，绝无义之友。心去最难留，留下结冤仇。
逢桥须下马，有路莫登舟。见官莫向前，做客莫在后。晴天不肯去，直待雨淋头。
有时省一口，无时当一斗。三人误大事，六耳不通谋。君子不开口，神仙猜不透。
行事看势头，说话看地头。江阴莫动手，无锡莫开口。相骂无好口，相打无好手。
宁遭父母手，莫遭父母口。世情不说透，世事不说够。糊涂须到底，聪明莫过头。{一醉解千愁}.
穷人好肩头，富人好声喉。大事不糊涂，小事不渗漏。
民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷。
责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。
权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋。
二、