【话题作文】
第一篇:《作文》
读书报告
——读《家》有感
当我读完《家》后，心中充满复杂的情感……
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
读完，我唯一的想法就是：尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。 这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
这部小说给我印象最深的还有她传递出来的一种激情的力量：从中有很多青涩的冲动，少了很多理性的思辨、探讨，但正是因为没有这些东西才出现了一种“勇”。我觉得自己就缺乏这种精神，在这个安逸的时代里大多数的人都是怯懦的，都缺乏着这种“勇”。我应该获取这种勇，一个相对安逸了几十年的时代不能就这样屏蔽我们，人类还有那么多大痛苦和大荒谬未得抚慰，未获解答。我们必须前行！
巴金不断的说道——青春是美丽的东西，而且这一直是我的鼓舞的源泉。
几何中，有一条公理：平行线不相交。{武陟家乡的特产作文}.
在我看来，得与失就是那两条延伸的直线，不离不弃，始终伴随在生命的两旁，但是，谁知道，他们会不会相交？
有失才有得。有得必有失。塞翁失马。焉知非福？漫漫人生旅途，面对失去，我们应该怎样做？让我们走进历史长途。共同追寻先人们的足迹。
年华倒流，时空回溯，历史回到了吴越时期。看，失去了国家的钩践，此时正卧薪尝胆！面对亡国，他没有沉沦，他将亡国之痛深深地刻在心上，时时提醒自己。于是，“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他终又夺回了自己的国家。
面对失去，越王教会了我们怎样不屈不挠，顽强拼搏，重新拥有！
星沉月落，光阴飞度，滔滔历史长河中，司马迁涌现了。在那个“士可杀，不可辱”的年代，他失去了作为一个男人的尊严。壮志未酬却遭受宫刑，这是何等的耻辱？然而他“刚正不阿，留取正气凌霄汉；幽愁发愤，着成信史照尘寰”，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古丰碑！他，赢得了人们的千古称誉。
面对失去，司马迁教会了我们如何将失去在脚下，让他成为我们赢取功名的垫脚石。 斗转星移，岁月荏苒，历史的巨书中，留下了李白豪迈的一笔。面对官场，他一吟就是“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝响。他失去了高官厚禄，再没有贵妃研磨，力士脱靴，然而他却获得了流传百世的芳名。
面对失去，青莲教会了我们什么可以失去，什么不可以失去；什么可以不要，什么应该获得。
落日西斜，时光推移，历史将苏东坡推到了我们面前。得罪以来，他被贬到黄州，“放浪山水之间，与鱼樵杂处”，再没有朋友的书信可以慰藉。然而正是这难得的孤独，使他彻底远离了尘世的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远去的古人。正是这一切，使他经历了一次真正意义上的脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正的成熟了。 面对失去，东坡教会了我们如何从失去中去获取营养，去获得更大的提升。 失去了双臂，维纳斯却拥有了无与伦比的美丽；
失去了声音，贝多芬一样获得了流传百世的乐章；
失去了健康，霍金不也写出了时间简史这样的巨着吗？
生命的完美之处正在于它的不完美。
一星陨落，你依然可以拥有星空灿烂；
一花凋零，你依然可以获得春色满园；
一月残缺，你依然可以得到盈盈月光。
面对失去，让我们从容获得！
于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。
寻根溯源
于姓起源有四：
1、周武王之子封于于阝而起源。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于于阝（故城在今河南沁阳西北于阝台镇），称于阝叔，子孙以国为氏，后改于阝为于。
2.出自古复姓淳于氏。唐宪宗名李纯为避讳，淳于氏改为于姓，宋代时，有恢复本姓的，也有一部沿袭未改。
3.北魏时的万忸于氏恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。{武陟家乡的特产作文}.
4.赐姓或少数民族改于姓而来。如明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓，又有如达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等有改于姓者。
得姓始祖{武陟家乡的特产作文}.
于叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于阝国分封给于叔，起初于叔为于阝叔，其名得于封地。后来于阝国的子孙就以国为氏，有的姓了于阝，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。
繁衍播迁
河南沁阳县北部一带，是古于阝国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于阝国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。
郡望堂号
于姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望如下：
1、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），此支于氏，大概为于姓始祖于阝叔的直系后裔；
2、东海郡，治所在郯（今山东郯城北），此支于氏，应为春秋战国于泰之后及北魏鲜卑复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔；3、河内郡，治所在怀县（今河南武陟西南），此支于氏，
亦为于阝叔的直系后裔。
堂号：
“东海”、“忠肃”等。
宗族特征
1、姓族人多志士能臣。如写“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，以诗言志，诗如其人。
2、历史上，于姓是我国一个比较典型的北方姓氏。
3、字行辈份排列有序。据清光绪二十六年于炳坤修《于氏族谱》，江苏江都于姓一支字行为：“谦恭孝友，仲福正常。”
名人精粹
于公：东海郯县（今山东郯城西南），以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。其子定国、孙永皆封侯。于定国：东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。于吉：琅邪（今山东胶南县）人，东汉时方士，为孙策所杀，有《太平清领书》传世。于禁：泰山巨平（今山东泰安南）人，三国时魏名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。于志宁：京兆高陵（今属陕西）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱。礼贤下士。于氵贲：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。于谦：钱塘（今浙江杭州）人，明朝兵部尚书，土木堡事变，明英宗被俘，也先挟英宗南下，他拥立景帝稳固人心，大败也先，取得北京保卫战大捷。后英宗发动“夺门之变”而复位，于谦被斩，这是历史上的一桩冤案，有《于忠肃集》。于慎行：山东东阿人，明代文学家，曾任礼部尚书，其学有原委，贯穿百家，诗文弘丽，一时推为大手笔，有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。于成龙：山西永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。于准：清山西永安人，官至江苏巡抚。于敏中：清江苏金坛人，进士及第，后为军机大臣。于右任：陕西三原人，国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人，善草书，一九六四年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。于学忠：山东篷莱人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。
观影报告
——观《那些年》有感
翻来覆去的看了一遍又一遍，每次都有一种热泪盈眶的感觉。
《那些年，我们一起追的女孩》通过男主角及其数个男性好友在高中时期追求同一名同班女孩的故事，探讨了正值青春期的男孩、女孩之间爱情、友情及梦想的主题。导演正是这部小说的原作者九把刀。
虽然影片并非真正忠实于原著作品，但正是因为九把刀自编自导，才能够把书中不能中展现的东西，利用影像更好的向观众展示，更能体现他作品的思想。
谁都曾有过的年少轻狂，那个班上每个男生都暗恋的漂亮女孩，一堆莫名其妙、荒唐恶搞、胡闹打屁的匆匆日子，然后，青春就悄悄地逝去了。
是啊，青春。
我最喜欢的是那句对白
——沈佳宜：谢谢你喜欢我。{武陟家乡的特产作文}.
——柯景腾：我也很喜欢那个喜欢你的我。
曾经的青春，已经只能在风里遥遥触摸，一刹那，我们都回不去了。所以，这片子的成功还是在于用生动的影像和故事勾勒出了青春的残酷与优美：短暂、易逝，充满遗憾，又无限温暖。
或许正是由于自己的青春中缺少如柯景腾那般热血的记忆，在看过影片后才会对那些年的过往时光愈发怀念。
成长道路上那些点滴记忆又一次在心底那个昏暗的角落萌动滋长，那些记忆从来都是那么坚不可摧，我以为他们总有一天会变得不值一提，原来只是我们不愿提及。尽管我的青春苍白到无可救药，但我还是被电影感动了，被九把刀的故事感动了。虽然人生本来就有很多事是徒劳无功的，但人生中发生的每一件事都会有它的意义的，我们一开始就知道了答案。 其实，青春，没有什么规律，也没有什么所谓青春期的条条框框，有的只是一个人一生中仅有的真实，这，值得我们用一生去呵护珍藏!
第二篇:《武陟油茶》
武陟油茶
武陟油茶，秦朝称甘缪膏汤，汉称膏汤积壳茶，是我国历史悠久的传统特产，土贡食品。武陟油茶成名于两千多年前的秦朝末年。据历史记载，公元前206年，楚汉相争时刘邦受伤于武德县，住在姓吕的家里。吕以膏汤积壳茶食之，三个月后刘邦伤愈。刘邦有诗云：“佳膳出武德兮，膏汤胜宫筵。”刘邦即位后，在长安思食膏汤不得，即召吕某入宫，封为五品油茶大师，封油茶为御膳。武陟油茶在配方上选用：精粉、珍珠淀粉、华胜、芝麻等24种高级香料进行科学配方而成，经省卫生防疫站化验，每500克含各种维生素总和为424.63115克。具有益肝、健胃、润肺、补肾、提神生津、强身益寿等多种功能。并具有味道浓郁、浓而不腻、芳香可口、营养丰富、食用方便等特点，因而驰名中外，远销港、台、日本和东南亚。
武陟油茶为河南省武陟县的特产，是国内素负盛名的风味小吃，至今已有260多年历史。远销港、澳，颇受侨胞欢迎。
武陟油茶是河南的著名风味小吃，因产于河南武陟县而得名。它名为茶，实际是粥。它的主料为精粉麦面，做粥之前，要先用油把面炒熟，所以人们称这种粥为油茶。武陟油茶的原料除精粉麦面以外，还有珍珠淀粉、花生、芝麻、小磨油和怀山药等，另外还要加入茴香、花椒、肉桂、丁香、枇杷、
砂仁、叩仁等24种高级香料。武陟油茶不仅味道浓郁，营养丰富，而且还有健胃提神的功能。
产品特点：咖啡色，乳状稀汁，味道浓郁，咸甜适口，营养丰富
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河南武陟油茶厂武陟油茶乃河南武陟传统风味食品，武陟快餐油茶分天甜咸两种，均于一九八零年研制成功，一九八一年至今连荣获河南省优质产品称号，一九八八年荣获首届中国食品博览会银质奖。 本产品含蛋白质、脂肪、钙、铁、磷及多种微量元素，具有营养丰富，芳香适口，回味悠长，食用方便之优点，成为居家旅游及馈赠亲友的最佳快餐食品。 现在诚寻各省市代理商。共谋发展。 联 系 人：杨忠昆 公司地址：河南博爱河南焦作市武陟县文化路30号 邮政编码：454950 公司电话： – 13343912676 手 机： 传 真： – 网站地址：hnwzycc.pooioo 编 号： 20100425_15824079462_1094521 企业名称： 武陟县油茶厂 所在区域： 河南 武陟
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第三篇:《六年上第七单元作文》
街上的鸭子 一群可爱的小鸭子在鸭妈妈的带领下摇摇摆摆地漫步在温哥华的街头。鸭妈妈不时地回过头来，自豪地看着自己的孩子们，数数共有七只，没有掉队的。
正当鸭妈妈再一次转过身来数着她这些漫不经心过马路的孩子们时，突然听见“扑通”声。原来，有只小鸭子失足跌落在路旁的下水道里。鸭宝宝失声喊着：“妈妈，快救救我们啊！这里又脏又臭又呛人，我们快受不了啦。”
就在这个危急的时刻，鸭妈妈沉着冷静，突然想起了有难必帮的巡警叔叔，便对它们喊道：“孩子，我去找巡警叔叔，他们一定会把你救上来的！”随后它急速奔向旁边巡警值班的岗亭，冲进岗亭“嘎嘎…嘎嘎…”得直叫，向巡警求助。而巡警们却不知道是怎么回事，并没有在意鸭妈妈的举动。鸭妈妈急了，它扑打起那羽翼丰满的翅膀向巡警们发出了哀求的声音。看见了鸭妈妈这异常的举动，巡警们疑惑了，过了一会，他们明白了鸭妈妈的意思，于是紧跟着鸭妈妈来到了马路边的“出事地点”。 掉入下水道的鸭宝宝正在挣扎着，它一会儿沉入水底，一会儿浮出水面，一个劲儿地吐着泡泡，很显然，它还不会游泳。其他的鸭宝宝们在下水道的边上围成一圈正在不停地鼓励、安慰着它们： “妈妈去找巡警叔叔帮忙了，马上就会来救你的，一定要坚持住啊！”“不要泄气啊，加油！妈妈一会儿就会回来的！”
巡警们赶到了“出事地点”，不嫌脏不嫌臭，试着救小鸭子：一位巡警捋了捋袖子，可是怎么也够不着下水道里的小鸭子。这时，刚好一位渔夫
挑着鱼篓从路边走过。另一位巡警看了看鱼篓，便叫住渔夫。他将鱼篓借来，把鱼篓慢慢地放进了下水道。鸭妈妈仿佛看懂了什么，对着鸭宝宝喊道：“快游进鱼篓里，快！”小鸭子游了进去，巡警们将轻轻地提起鱼篓一段的绳子，鸭宝宝乖乖地坐在篓里，被救了出来。另外一位巡警端来一盆温水，将鸭宝宝地放进水里，为它洗去身上的污渍。鸭宝宝在盆里洗了个澡后，重新加入了兄弟们的行列。鸭妈妈亲吻着巡警们的裤腿向巡警们点头致谢。随后有漫步在温哥华的街道上。{武陟家乡的特产作文}.
这一天的路上充满了无尽的温暖……
鸭妈妈救子记
武陟县嘉应观乡二铺营中心小学 李之梅
在人来人往的大街上，一只母鸭子昂首阔步地走着，只见它一边走一边扭动着肥胖的身子，不时还发出嘎嘎的叫声，在鸭妈妈的后边，跟着几只小鸭子，它们也学着鸭妈妈的样子，显出一副精神饱满的样子，一边走，一边欣赏着道路两边的美丽风景。也许你看到这样的情景感到非常吃惊，鸭子怎么大摇大摆地走在熙熙攘攘的大街上呢？可是在提倡人与自然和谐共处的温哥华，人们已经习以为常了，几只健步如飞的鸭子成了温哥华街头一道亮丽的风景。 突然，几只小鸭子发出“嘎嘎”的叫声，并停下了前进的脚步，一边闪动着翅膀，一边向鸭妈妈求救，好像再喊：“妈妈——妈妈，停一停，不好了！小鸭子出事了！”鸭妈妈听到孩子们的呼喊，马上停下了前进的脚步，扭过头来，走到小鸭子们中间，着急地问：“怎么了？孩子们！”
“妈妈——妈妈，不好了，刚才走路的时候，由于有一辆汽车突然鸣笛，有两只小鸭子被吓得掉进了下水道里，怎么也上不来了！你快去看一看吧！”一只黑色的小鸭子着急地说。 “孩子们，不要慌，让我看一看。”鸭妈妈沉着地说。
鸭妈妈走到下水道边，看见了两只小鸭子漂浮在下水道的水面上，不时扑闪着翅膀，还嘎嘎地叫着，好像在说：“妈妈救我！妈妈救我！”
“孩子们，不要慌，让我来想办法。”鸭妈妈一面安慰着自己的孩子，一边急速地转动着脑筋。忽然，鸭妈妈眼前一亮，它看见了路边正在巡视治安的巡警，我何不请求巡警叔叔帮一下忙呢？
说干就干，鸭妈妈快速地走到路边的巡警旁边，一边;嘎嘎”地急速地叫着，叫声里显出鸭妈妈的着急和紧张，一边用自己扁扁的嘴巴拉着巡警叔叔的裤脚。刚开始的时候，巡警叔叔还不当回事，认为鸭妈妈是在跟自己闹着玩。可是，听着鸭妈妈着急的叫声，看着几只小鸭子煽动翅膀的着急样子，巡警叔叔一下子明白了，这群小鸭子一定是遇到了什么困难的事，需要我来帮助了？我还是尽自己所能，帮一下这群可爱的