【 – 写作指导】
高中生写诗(一)
中学生掌握写诗的技巧，要注意以下几点：
（一）积累、感悟生活
生活是作文的全部，生活是诗歌的土壤。要写诗，必须先得观察生活中的现象，记忆生活中的画面，感悟生活中的“美点”，思考生活的本质。作为中学生，我们正是花季少年，对生活充满了新奇与渴望，我们用自己的眼睛看出成人见过的东西，在成人司空见惯的东西上能够发现出与众不同的美来。这种美的形象就是诗歌抒怀达意的载体，也是中学生能写好诗歌的前提条件。当我们在劳动学习生活中面对事与物时，时常会迸发出一些哲理性的感悟，或偶然涌上心头一句最能体现自己心情的话，或突然拾得一句最能概括生活现象的经典语言，我们一定要及时把它记录下来。比如：“面带微笑，就是享受生活。”“忙碌就是幸福，你越忙碌，就越证明生活需要你。”“充实与愉快成正比。”等等。当你们发现了自然环境和社会环境中的美景时，我们也要勤动笔，用最朴实的语言将其绘画出来，让人有身临其境的感觉。总之，灵感就是长期积累，偶然得之，请记住：感悟生活是写诗的最好的源泉。
（二）善于抒怀言志
诗的专职在于抒情言志。所以写诗时一定要将自己的感情调动、积蓄起来，一定要弄清内容所蕴含的道理，在“情浓理明”的情况下，才执笔宣泄。诗行里自然就会流露出真情实感，情真而意切，使语言富有超强的感染力，诗行里自然就会志趣高远。如我们第一单元课文
所学的几首诗词，每一篇都抒情言志，富有感染力，唤起我们丰富的想像和情感的共鸣。
（三）抒情的思路必须得法，不能放纵
将满腔的激情抒发出来的时候，忌讳铺天盖地、一泻千里、一发不可收拾。一定要忍住性子，从淡到浓，由浅入深，化朦胧为鲜明，化抽象为具体，化理智为情感，最后又在忍无可忍的情况下因情造文、直抒胸臆、倾诉衷肠。如毛泽东的《沁园春雪》一词，先写景，后抒情，最后一句：俱往矣，数风流人物，还看今朝。抒发了作者的感情，表达了建功立业的决心，是全词的主旨，主题因而得以升华。再如学生习作《秋思》最后一节：看吧/来年的秋/定会/果满枝头/ 香飘四野！表达了作者努力耕耘的决心，一分耕耘一分收获，明年的秋天一定是一个收获的季节。最后抒怀言志，升华主题。
（四）找准共性意象，创造生活之美
诗歌的特征是：触景而生情，情发而借景。触景而生情中的“景”就是写诗的话题，情发而借景中的“景”是写诗的具体材料。我们写诗时，一定要在古今中外去找情感的共性，在宇宙中去找惬意的意象，在自己的生活和别人的生活中去找鲜活的美。比如：李白看到了明月，便动了思乡之情，诗歌就是围绕明月展开的，客床、月光、地上霜等景物都是衬托或表现主旨的具体材料。再如：郑愁予《雨说》中的“雨”这一意象，被赋予了生命的灵性，她是温柔亲切的爱的使者，淅淅沥沥、绵绵密密的雨点是她探访大地的殷勤脚步。
（五）要善于运用各种修辞来装饰诗歌内容
诗不用修辞手法，就等于士兵不用枪，文人不用笔，农民不用锄犁。每种修辞手法，职能各异：比喻是将抽象的、死板的、不可观感的，化为具体的、鲜活的、可观感的；反复是将感情鲜明化，令人荡气回肠；夸张是强化效果，突出形象；用典是丰富诗歌内容；排比是激发情感的鸦片；对偶是诗歌的华丽而整洁的衣装；拟人是物我为
一、神与境会的鹊桥。准确运用修辞手法，能够增强诗歌的表达效果和表现力，还诗歌本色。前辈留下的诗词经典名句如：“白发三千丈，缘愁是个长。”（夸张）“春茧到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”（拟人），“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”（比喻）等最能说明这个问题了。如以上几首学生诗作就运用了比喻、拟人、排比、对比等修辞手法，形象可感，富于美感，有一定的艺术效果。
高中生写诗(二)
如何写诗
怎 样 写 诗
【第一节 诗的种类】
关于诗是种类，有不同分法。《唐诗三百首》把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
一、古体和近体
简单的说，（在唐诗中）凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。由于律体尚未完全确立，就谈不上格律，这也是有网友问为什么李白的诗也不讲格律的原因。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为乐府或乐府诗。这种乐府诗称为曲、辞、歌、行等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫乐府，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做词。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗。都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：（很重要）
（一）每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
（二）押平声韵；
（三）每句的平仄都有规定；
（四）每篇的颔联（3、4句）、颈联（5、6句）必须对仗。
通常情况下，我们将律诗分为四联：（记住）
首联——1、2句；
颔联——3、4句；
颈联——5、6句；
尾联——7、8句。
有一种超过八句的律诗，称为长律或排律。长律也是近体诗，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了首尾两联以外，一律用对仗。
绝句也叫截句，顾名思义是截取律诗的一部分。分别有四种形式：（记住）
1、截取律诗的首联颈联；
例：《征怨》柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
2、截取律诗的颔联尾联；
例：《八阵图》杜甫
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不，遗恨失吞吴。
3、截取律诗的颈联颔联；
例：《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、截取律诗的首联尾联。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。
例：《相思》王维
红豆生南国，秋来发故枝。
愿君多采撷，此物最相思。
绝句可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。
律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。 总的来说：所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。
二、五言和七言
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起（如唐诗中的歌、行等），主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
【第二节 律诗的韵】
古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。古代由于没有汉语拼音，于是制订了专门的韵书，清代一般人常常使用《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书。一般人所谓诗韵，也就是指这个来说的。韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙。押韵叫合辙。
律诗一般只用平声韵。（切记）
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚起来，一般都有声母，有韵母。例如公字拚成gng，其中g是声母，ng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看东dng，同tng，隆lng，宗zng，聪g等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫韵脚。例如：
书湖阴先生壁 [宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（ti），
花木成蹊手自栽（zi）
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来（li）。
这里苔、栽和来押韵，因为它们的韵母都是ai。绕（绕）字不押韵，因为绕字拚起来是ro，它的韵母是ao，跟苔、栽、来不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拚音中，a、e、o的前面可能还有i，u、，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，an，iang，uang，ie，e，iong，ueng等，这种i，u，叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：
四时田园杂兴 [宋]范成大
昼出耘田夜绩麻（m），
村庄儿女各当家（ji）。
高中生写诗(三)
高中生写诗(四)
选择享受你的生命
Jerry是美国一家餐厅的经理，他总是有好心情，当别人问他最近过得如何，他总是有好消息可以说，他总是回答“如果我再过得好一些，我就比双胞胎还幸运啰！”
当他换工作的时候，许多服务生都跟着他从这家餐厅换到另一家，为什么呢？因为Jerry是个天生的激励者，如果有某位员工今天运气不好，Jerry总是适时地告诉那位员工往好的方面想。
看到这样的情境真的让我很好奇，所以有一天我到Jerry那儿问他： “我不懂没有人能够老是那样地积极乐观，你是怎么办到的？” Jerry回答：
“每天早上我起来告诉自己，我今天有两种选择，我可以选择好心情，或者我可以选择坏心情，我总是选择有好心情，即使有不好的事发生，我可以选择做个受害者，或是选择从中学习，我总是选择从中学习。每当有人跑来跟我抱怨，我可以选择接受抱怨或者指出生命的光明面，我总是选择生命的光明面。” “但并不是每件事都那么容易啊！” 我抗议地说： “的确如此。” Jerry说：
“生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情。你选择如何过你的生活。”
数年后，我听到Jerry意外地做了一件你绝想不到的事：有一天他忘记关上餐厅的后门，结果早上三个武装歹徒闯入抢劫，他们要挟Jerry打开保险箱，由于过度紧张，Jerry弄错了一个号码，造成抢匪的惊慌，开枪射击Jerry，幸运地，Jerry很快地被邻居发现，紧急送到医院抢救，经过18小时的外科手术，以及密集照顾，Jerry终于出院了，还有块子弹留在他身上"" 事件发生6个月之后我遇到Jerry，我问他最近怎么样，他回答： “如果我再过得好一些，我就比双胞胎还幸运了。要看看我的伤痕吗？” 我婉拒了，但我问他当抢匪闯入的时候，他的心路历程。Jerry答道：
“我第一件想到的事情是我应该锁后门的，当他们击中我之后，我躺在地板上，还记得我有2个选择：我可以选择生，或选择死。我选择活下去。” “你不害怕吗？” 我问他： Jerry继续说：
“医护人员真了不起，他们一直告诉我没事，放心。但是当他们将我推入紧急手术间的路上，我看到医生跟护士脸上忧虑的神情，我真的被吓到了，他们的眼好像写着，他已经是个死人了，我知道我需要采取行动。” “当时你做了什么？” 我问： jerry说：
“嗯！当时有个硕大的护士用吼叫的音量问我一个问题，她问我是否会对什么东西过敏。我回答：‘有’。这时医生跟护士都停下来等待我的回答。我深深地吸了一口气喊着：‘子弹！’听他们笑完之后，我告诉他们：‘我现在选择活下去，请把我当作一个活生生的人来开刀，不是一个活死人。’”
Jerry能活下去当然要归功于医生的精湛医术，但同时也由于他令人惊异的态度。我从他身上学到，每天你都能选择享受你的生命，或是憎恨它。这是唯一一件真正属于你的权利，没有人能够控制或夺去的东西，就是你的态度。如果你能时时注意这件事实，你生命中的其它事情都会变得容易许多。
母爱
亚美尼亚大地震，在首府叶里温，一对埋在屋瓦堆下，长达八天之久的母女，奇迹般地被救出了。那年仅三岁的幼女，所以能熬过既无食物、又无饮水，而且阴湿寒冷的八天，她是因为躲在母亲的怀抱中，而且──她的母亲刺破手指，让孩子吸吮自己的血液，吸取养分，以维持不死。
读到这段新闻，我的眼眶潮湿了！一对母女紧抱的画面，在我脑海浮现。那闭着眼、孱弱的，不断吸吮着母亲沁着鲜血手指的孩子，和以她全部的生命、盼望、温暖，护卫幼儿的
伟大的母亲。
这使我想起多年前读到的一个报导：
考古学家，在被火山岩浆淹埋的庞贝古城，找到那似乎中空的岩层，凿出一个孔，灌进石膏，等凝结之后挖出来，竟呈现一个母亲紧紧俯身在幼儿身上的石膏像。
于是那一千九百年前，降临了灾难的庞贝，也便在我眼前出现，瞬息掩至的滚滚熔岩，吞噬了不及逃跑的人们。一个母亲眼看无路可走，屈身下来，以自己的背、自己的头，与紧紧环着幼子的四肢，抗拒明知无法抗拒的火般的岩浆。于是母子都凝固了，凝固在火成岩之间。
那石膏像是什么？是凝固的、伟大的、永恒的母爱，让千百年后的人们，凭吊哀伤。 上帝创作的最伟大的东西，不是万物，不是宇宙，而是爱！我十分不合逻辑，甚至执着地认为，上帝在创造一切之前，先创造了爱，而那爱中最崇高的则是──母爱。
我永远都不会忘记，当我等待幼女出生时，在纽约西奈山医院见过的画面。哪里像国内，将初生的幼儿，立刻推进婴儿房，而是刚剪完脐带，就交到产妇的手上，叫母亲贴胸搂着好几个钟头。
当那些产妇在狂呼猛喊、尖叫挣扎，终于把孩子生下之后，原以为会精疲力竭地被送出来。岂知，当他们搂着婴儿，被推过我眼前时，那面孔虽然少了血色，却泛着一种特殊的光辉。
那真是光辉！一种温馨而崇高的光辉，从她们依然留着泪痕的脸上，实实在在地放射出来。那是以自己的半条命换得的小生命啊！看她们紧紧地搂着幼儿，虽不是女人，我却能探知她们内心的感动。
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写诗的技巧
写诗，离不开技巧。诗的技巧是诗的有效的组成部分，其目的并不在于眩耀技巧的本身，而在于能更好的表达诗中的意像与意旨，所以恰当地运用技巧对于做好诗是很有帮助的。评论一个诗的技巧的好坏，不应评论诗中运用了什么，或是没有运用了什么技巧，而应在技巧在诗中运用的恰当与合理性上分析。因此，从古到今，做诗的技巧虽然在不断地丰富着，但是，最古老的一些做诗的技巧仍具有很强的活力，它们与新的技巧相结合，使诗的整体更趋于完美，共同地支持着作者表达诗的意旨与形像，支持着读者对于一篇诗的理解与共鸣。 赋
做诗的技巧很多，最古老的也最常用的当属“赋”了。古代将“赋、比、兴”做为写诗的三个技巧，赋就是抓住事物的主要特征，直述出来。但是,赋 平不是平淡地表白事物，如果是这样，那也并不能成为做诗的技巧了， 赋在于抓住要表现的事物的主要特征，直接而鲜明地表现出来。像长河落日圆 的“圆”字。 落日当然是圆的，这里用”圆”来描述落日，就是直述它的特征，这就是赋。这里用 圆 字表明落日的形像，像落日的形像非常的鲜明贴切，与前面的长河又形成了鲜明的对照，从而使意像空阔，雄壮，还带有那种岁月的苍凉的感觉。与此类似的有 大漠孤烟直 句中的“直”字。这里的 直 也运用了赋的手法。在空旷的大漠上，一道孤烟直上青天，竖着的孤烟是线，空旷的大漠是面，它们在诗人的眼中交织成了一幅无比空远恒古的三维意境，而这又体现出了历史的沉重感，一个“直”字使短短五个字的一句话的意境饱满如此，大约也只有赋才能做到了。准确地运用“赋”，可以直接体现事物的鲜明形像，使诗具有凝重的雕刻一样的效果。
比
指的是比喻。有明喻，暗喻，借喻之分，还有引喻，转喻，讽喻等。
比喻是写诗的常用的修辞手法之一。为什么用比喻？那可以分为几种情况：有的是把不便直说的事或物做类比，使读者自明，像“硕鼠，硕鼠，无食我黍。”句，将剥削者比做大老鼠，来说明剥削者不
劳而获，坐享其成，永不休止地对人民进行剥削的本质。有的是把不易用简单的语言直接表达清楚的事物，取其特征形像，用类似的事物地说明，像“天似穹庐”句，将天比做穹庐。形像地简练的说明了大草原上天高云淡，笼罩四野的境像。有的则纯是取其感觉的意像，以求让读者从神似中与作者共鸣，像“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉啼露香兰笑”句，就是从听到音乐的清脆超越感觉入手，取其感觉的相似而极力描写，其人们从简单的描写到形像的感受。运用比喻，可以使诗具有灵动性，增加诗的美感与外延，也可以使诗中所要表达的意像具有鲜明的形像性，使读者更好的理解诗。
兴
就是先言他物，以引起所咏之物。兴，具有一定的格式，就是 言他 与 所咏 在上下句中形成鲜明的对照，从自然的引出感觉的，从表像的引出内在的，诗人通过对那些自然的表像的事物进行观察，而引出对所咏事物的表达。在＜＜诗经＞＞中大量地运用了兴的手法，像 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”句，就是用了比兴的手法。
兴的手法，能起到一定的比的作用，而且通过对自然与表像事物的描写，使所咏之情很自然地流露出来。这样，就是所咏之情感觉很自然，很真实。后来，兴的手法经过了一些改变，使之成为先言他，而后联想到所咏之物。像“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”句，就是由一柱一弦引起了对于年龄的思考。
借代
借代就是借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人或物。借代的运用使语言简练、生动，形像鲜明,有时还带有某种诙谐的味道。
“知否，知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 夸张
夸张是写诗的一个很重要的手法，一切浪漫主义的诗都离不开夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。使其更突出、更鲜明地表达事物。像“白发三千丈”句，愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。 又像“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”句，作者有意将焦点的事物远远地放在无尽的长江中，使其显得 帆小江长，碧空无际，这是另外的一种夸张手法，它不限于将某一物有意的夸张，而是将景物的对比极力的放在一个特殊的位置，从而形成一种强烈的＜视角＞效果。
夸张的手法虽是写诗的重要手法，也会起到突出的、强烈的、鲜明的效果，但